Khi nhập thế, tất nhiên sẽ bị luật lệ của U Châu ràng buộc, đến lúc làm việc sẽ không còn được tự do như trước. Nhưng hắn biết, cơ hội không phải lúc nào cũng có, bỏ lỡ lần này, môn phái sẽ khó có thể phát triển khi nhập thế.

Các môn phái giang hồ nhiều vô kể. Nếu một môn phái không đồng ý, chưa chắc các môn phái khác cũng không đồng ý. Rõ ràng, việc phát triển trong thành phố sẽ mang lại nhiều lợi ích hơn, số lượng môn nhân cũng sẽ gia tăng đáng kể, cực kỳ có lợi cho sự phát triển của môn phái.

"Đại sư huynh, người của Phủ Thành chủ không làm khó huynh chứ?"

Người trong môn phái giang hồ không mấy thiện cảm với quan phủ, bởi hành vi của họ thường đối nghịch với luật pháp mà quan phủ tuân thủ.

Ví dụ, họ có thể tùy tiện đoạt mạng người khác mà không gặp bất cứ ràng buộc nào. Đây chính là thách thức lớn nhất đối với quan phủ. Dù là ai nắm giữ thiên hạ cũng không muốn có những kẻ hành sự ngang ngược như vậy tồn tại.

Người giang hồ thường không quá câu nệ quy củ, một lời không hợp là động thủ vốn là chuyện thường tình. Bởi vậy, việc họ bị người ta lợi dụng làm công cụ cũng khá hợp với bản chất của họ.

Chính vì lẽ đó mà các môn phái mới thường ẩn mình trong thâm sơn, cũng là để tránh né kẻ thù. Việc nhập thế mở môn phái như vậy cũng được xem là một chuyện hết sức chấn động.

Tuy nhiên, không chỉ Thư Kiếm Minh nghĩ đến những điều này. Thực tế, địa chỉ của môn phái ở đâu cũng không quá quan trọng.

Trước đây, đa số đệ tử các môn phái lớn thường làm môn khách hoặc được thuê để bảo vệ. Môn phái có thể phát triển lớn mạnh hay không thật sự phụ thuộc vào sự quyết đoán và vận may của người kế thừa.

Đệ tử Thư Kiếm Minh đa phần là người trẻ tuổi, họ còn non nớt nên sẽ không suy nghĩ nhiều đến vậy. Với bản tính riêng của mình, họ chỉ quan tâm Đại sư huynh có ổn không.

"Ta đang nói về việc mở Võ Quán, các ngươi không cần lo lắng."

"Kết quả thế nào rồi ạ?"

Mấy đệ tử đều lộ vẻ rất mong đợi. So với thành thị, họ chắc chắn không muốn quay về núi non. Trong mắt những người đã trải nghiệm, môn phái không còn quá thần bí nữa, ngược lại, cuộc sống luyện công hằng ngày của họ lại quá đỗi khô khan.

Họ đã nhìn thấy quá nhiều điều ở U Châu, nếu để lựa chọn, sẽ chẳng ai muốn quay trở lại.

"Có thể mở Võ Quán, nhưng một số việc nhất định phải do trưởng bối môn phái quyết định mới được."

Lạc Tử Hiền không nói nhiều, những đệ tử như họ thì không thể quyết định chuyện của sư môn.

Sau khi tin tức về "phố Võ Lâm" được lan truyền, số người đổ về U Châu tăng lên đáng kể, các cuộc tuần tra của nội vệ cũng trở nên thường xuyên hơn.

Những người đến sớm nhất đều là từ Ảnh Vệ mang tin tức về cho môn phái của mình. Họ nắm được thông tin kỹ lưỡng hơn nhiều so với những gì được truyền bá ra ngoài, chi tiết đến mức nhiều điều luật, quy định đã được ban hành.

Những chỗ chưa đủ thì cũng không cần vội, vì Phủ Thành chủ U Châu có quyền bổ sung. Nói tóm lại, các môn phái có thể đến, nhưng không được gây chuyện.

U Châu đặc biệt chú trọng cường độ giám sát, dù sao việc chiêu mộ đệ tử theo một nghĩa nào đó cũng tương đương với việc gây dựng quân đội riêng. Để chế ước những người này, các quy định đã được xây dựng hết sức hoàn chỉnh.

Đương nhiên, sau khi gia nhập môn phái, họ cũng sẽ được ghi danh là người bản địa U Châu.

Thiết Đao Môn là môn phái đầu tiên nhận được thông báo, bởi Triển Hoành Đồ là một nhân vật khá nổi tiếng trong Ảnh Vệ U Châu, không phải vì môn phái của hắn thế nào, mà là vì võ nghệ của hắn thực sự xuất chúng.

Người giang hồ luôn tôn kính kẻ mạnh. Mặc dù Triển Hoành Đồ trong mắt họ đã là người của quan phủ, nhưng không thể phủ nhận, khi một người đạt đến một đỉnh cao nhất định về quyền lợi và thực lực, cái nhìn của người khác về họ cũng sẽ thay đổi.

Quả thực, thân phận Tinh nhuệ Ảnh Vệ của Triển Hoành Đồ cũng sẽ được môn phái xem trọng. Đó chính là đạo lý trứng chọi đá. Thiết Đao Môn chỉ là một môn phái nhỏ, làm sao có thể đối kháng với thế lực của U Châu?

Sau khi biết tin tức, Môn chủ Thiết Đao Môn lập tức triệu tập đệ tử trong môn để bàn bạc. Họ mang phong thư của Triển Hoành Đồ ra cho mọi người xem xét.

Triển Hoành Đồ hy vọng Thiết Đao Môn có thể nhập trú phố Võ Lâm. Trong tâm niệm của hắn, nếu học được văn võ nghệ, sẽ phò tá được ý tưởng của đế vương.

Đặc biệt là sau khi trở thành người của Ảnh Vệ, ý nghĩ này càng được củng cố. Dù môn phái giang hồ có lợi hại đến mấy, liệu có thể địch lại được thiên quân vạn mã chăng?

Hơn nữa, sau khi nghe ý kiến của Đại Đô Đốc, hắn cũng muốn tiếp tục truyền thừa Thiết Đao Môn. Chỉ cần gia nhập phố Võ Lâm, môn phái có thể truyền thụ võ nghệ, và chắc chắn sẽ dễ dàng tìm ra những hạt giống tốt trong vô số đệ tử.

Mặc dù ai cũng có thể học võ, nhưng để thực sự đạt được bản lĩnh thì không phải cứ khổ luyện là được. Một mặt phải xem tư chất, nói thẳng ra, người học võ giỏi có thiên phú hay không, nếu không có thiên phú thì dù khổ luyện cả đời cũng chỉ đạt được thành tựu có hạn.

Mặt khác chính là khảo sát phẩm đức. Có khi võ công không phải ai muốn học cũng được, còn phải xem sư phụ có chịu dạy hay không. Các môn phái khác nhau có những cách khảo sát rất khác nhau, nhưng đối với việc truyền thừa chân chính thì đều vô cùng nghiêm cẩn.

Nếu gia nhập phố Võ Lâm, môn phái có thể chiêu mộ thêm nhiều đệ tử. Dưới sự giám sát của Phủ Thành chủ, họ có thể chiêu mộ và bồi dưỡng đệ tử, nhưng không được phép sai khiến đệ tử trong phái làm những chuyện xằng bậy.

Nếu Thiết Đao Môn thực sự có thể đào tạo ra cao thủ, họ còn có cơ hội tiến vào Ảnh Vệ, tiền đồ chẳng cần phải lo lắng. Chỉ cần có lớp người mới, môn phái còn sợ không hưng thịnh sao?

Với tư cách Môn chủ Thiết Đao Môn, đương nhiên ông phải có trách nhiệm phát triển môn phái. Không phải ai cũng cam tâm vùi mình nơi khe núi, công danh lợi lộc chẳng phải là điều đáng khao khát sao?

Là một môn chủ, ông phải suy nghĩ nhiều chuyện hơn thế, chẳng hạn như địa vị hiện tại của môn phái. Khi ông ra ngoài, chẳng ai biết đến ông, chỉ khi trở về môn phái mới được gọi là môn chủ.

Từ trước đến nay, môn phái vẫn luôn giữ kín bí mật, nhưng ai nói quy trình của môn phái không thể tuyên truyền rộng rãi? Họ đâu phải là những môn phái thích khách, lại không có tiền án xấu. Giờ đây đệ tử của họ còn nhậm chức trong Ảnh Vệ, lợi và hại đã rõ như ban ngày. Việc lựa chọn thế nào là ở chính họ.

"Môn chủ, chuyện giang hồ vốn dĩ phải giải quyết trong chốn giang hồ. Nếu chúng ta đến đó, liệu có bị coi là cấu kết với quan phủ không?"

"Đại Đô Đốc U Châu hành xử nhân đức, có gì sai khi làm việc với quan phủ? Chẳng lẽ cứ phải như những thích khách kia, đi khắp nơi càn quấy mới là người giang hồ ư? Vả lại, ai quy định người giang hồ không thể làm việc với quan phủ?"

Môn chủ Thiết Đao Môn có tính khí nóng nảy, lập tức gõ cho các đệ tử một trận ra trò.

Truyền thừa của Thiết Đao Môn trong giang hồ không quá nổi danh. Trong số mấy đệ tử, Đại đệ tử Triển Hoành Đồ là người có võ nghệ cao nhất. Học võ rất chú trọng thiên phú, không phải ai cũng có thể trở thành đệ tử chân truyền.

Hơn nữa, lần này phố Võ Lâm chính là một cơ hội để Thiết Đao Môn phát triển. Trong thâm tâm, ông không muốn bỏ lỡ cơ hội này, chỉ là việc phải bỏ tiền xây võ quán cho môn phái thì có chút khó khăn.

Nhìn các môn phái khác, ai nấy đều thần thần bí bí, ra vẻ cao siêu, nhưng thực tế nguồn lợi nhuận của họ lại vô cùng đa dạng. Có người thông qua việc hoàn thành các nhiệm vụ thuê mướn, đa phần là những môn phái thích khách.

Bản quyền dịch thuật của tác phẩm này thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép dưới mọi hình thức.