Vị hòa thượng trở về Đại Lôi Trì Tự, còn Hầu Tử thì mắng mỏ nửa ngày trời. Y cứ mãi suy nghĩ, không hiểu rốt cuộc vị hòa thượng đó về Đại Lôi Trì Tự để làm gì. Phật Đà ban Xá Lợi Tử cho y để y xuống địa ngục tiêu diệt Nhã Thác Ngang Ca, rõ ràng chỉ là mượn đao giết người mà thôi. Thuở ban sơ, Phật tông cần những kẻ cuồng nhiệt như Nhã Thác Ngang Ca, nhưng nay thì hắn đã trở thành cái đuôi lớn khó vẫy. Phật tông mong mỏi có người đứng ra tiêu diệt Nhã Thác Ngang Ca, rồi lại bồi dưỡng một kẻ khác mạnh hơn, đồng thời cũng dễ sai bảo hơn hắn rất nhiều.

Thế nhưng, vị hòa thượng vẫn quay về. Hầu Tử cứ mãi không hiểu vì sao.

An Tranh ôm vai Hầu Tử, nhìn về phía xa xăm, nói: "Hòa thượng ghét Phật tông, nhưng lại chẳng thể rời bỏ. Đối với y mà nói, Phật tông Đại Lôi Trì Tự chính là nhà của y."

Hầu Tử khịt mũi: "Hứ... Cái loại nhà như vậy, không về cũng chẳng sao."

Đỗ Sấu Sấu nói: "Hầu Tử ca, huynh không thể trách cứ hòa thượng như vậy. Y từ nhỏ đã được Đại Lôi Trì Tự thu nhận nuôi dưỡng, nơi đó là gốc rễ của y."

Hầu Tử sững sờ một lát, không nói gì thêm.

"Chúng ta liền muốn đi Tiên cung sao?"

Y hỏi.

An Tranh khẽ gật đầu: "Mọi việc ở Tây Vực cũng coi như đã xong xuôi, tuy không giúp huynh tìm lại Kim Đan, công việc này cũng lắm gian truân, nhưng dù sao cũng không còn gì nuối tiếc. Ta không thể ở Tây Vực lâu hơn nữa, nghe nói ta đã hút cạn Nguyên Lôi chi lực trong Đại Lôi Trì Tự... Nếu Phật Đà mà biết nguyền rủa, e rằng giờ đây ta đã chẳng thể sống yên ổn."

Hầu Tử nói: "Kệ nó đi, Nguyên Lôi chi lực đó trước đây cũng là ta giúp Phật tông lấy được. Nay giao cho ngươi, còn hơn để nó ở lại Đại Lôi Trì Tự nhiều."

An Tranh cùng mọi người vừa thu xếp hành lý vừa hỏi Hầu Tử: "Chuyện ban đầu, rốt cuộc đã xảy ra những gì?"

Hầu Tử ngồi xổm trên bệ cửa sổ, dù sao y cũng chẳng có gì để thu dọn.

"Khi ta gặp Kình Thương hòa thượng, đó là lần đầu tiên y rời Đại Lôi Trì Tự ra ngoài tu hành. Kình Thương từng nói, đọc vạn quyển sách không bằng đi vạn dặm đường, kinh Phật luận về từ bi, nhưng kém xa so với việc tận mắt chứng kiến từ bi ở nhân gian mà thấu hiểu rõ ràng. Lúc bấy giờ, ta đã vang danh khắp Tam giới, dù cho ở trong Tiên cung, ba vị Tiên Đế cũng không dám thực sự làm gì ta."

"Phật Đà bấy giờ cùng với một người khác, quả thực được coi là thế ngoại cao nhân. Phật Đà ở Tây Vực không vào Tiên cung, tuy không rõ y nghĩ gì, nhưng nhìn từ điểm này, y có phần giản dị hơn những kẻ tu hành ở Trung Nguyên lúc bấy giờ. Sau này Phật Đà phân thân xuống địa ngục, lão tử cũng vô cùng bội phục. Chỉ là người đời chẳng ai hoàn mỹ, ai cũng có dục vọng của riêng mình. Thật lòng mà nói, những việc đại thiện y làm không mấy ai có thể sánh bằng, còn những lỗi lầm y mắc phải lại là chuyện mà ai cũng có thể phạm phải."

"Còn một người nữa, chính là Yêu Đế Đại Quát."

Khi Hầu Tử nhắc đến cái tên này, giọng y dường như càng thêm phần kính nể: "Đó là một kẻ còn giống yêu hơn phần lớn những kẻ tự xưng là yêu. Lúc đó, ta bội phục nhất ba người rưỡi: một là Yêu Đế Đại Quát, một là Tiên Đế Tử La, một là Đạo Tổ, còn nửa người kia là Phật Đà. Lần đầu tiên ta gặp Kình Thương chính là trên đường ta muốn đi gặp Yêu Đế Đại Quát. Cùng là yêu, ta không phục, muốn tìm hắn đánh một trận."

"Kết quả giữa đường ta gặp Kình Thương hòa thượng, y đang ra sức khuyên nhủ mấy tên cường đạo chặn đường cướp bóc buông bỏ đồ đao. Lúc ấy, mấy kẻ đó cầm đao trong tay, đã làm hại người. Với tu vi của Kình Thương, y có thể dễ dàng xử lý mấy tên cường đạo kia, thế nhưng y lại cố tình không làm vậy, chỉ đứng đó mà hết lời này đến lời khác khuyên nhủ. Mấy tên cường đạo đó căn bản không để tâm đến y, xông lên liền muốn giết người cướp của. Vị hòa thượng liền thoắt cái chặn trước mặt người bị cướp, một tên cường đạo vung đao đâm vào người y, nhưng y vẫn đứng đó chậm rãi khuyên nhủ."

"Lúc ấy ta giận sôi máu, tự nhủ trong lòng rằng sao trên đời này lại có kẻ *** như vậy."

Trần Thiếu Bạch chớp chớp ngón tay cái, không rõ là đang tán thưởng Kình Thương, hay là cho rằng câu nói *** của Hầu Tử thật diệu.

"Ta giận dữ lao ra, đánh cho mấy tên cường đạo đó tan tác. Y không ngăn được ta, lại còn đứng đó khuyên nhủ. Ngươi có biết không, khi lão tử vung gậy đánh xuống, y thực sự dám xông lên che chắn phía trước, muốn thay tên cường đạo đó chịu một gậy. Còn tên cường đạo *** kia, khi thấy hòa thượng che chắn trước người mình, lại từ phía sau lưng đâm cho hòa thượng một đao."

Hầu Tử buông tay, nói: "Vậy nên, lòng người là cái gì?"

Đỗ Sấu Sấu tức giận dậm chân: "Mẹ nó chứ, nếu là lão tử gặp, ta sẽ xé mấy tên cường đạo đó thành tám mảnh."

Hầu Tử: "Ta đã làm như vậy, còn trước mặt hòa thượng mà gặm một cái đùi. Vị hòa thượng miệng đầy A Di Đà Phật, ta hỏi y có muốn nếm thử không, y liền nôn. Sau khi nôn xong, y vẫn đứng đó giảng đạo lý cho ta, nào là buông bỏ đồ đao, vân vân. Ta không thèm để ý, phun miếng thịt trong miệng ra định bỏ đi, y thế mà lại nhặt miếng thịt lão tử phun ra, đắp vào chỗ thủng của cái đùi đó, sau đó còn chôn cất tất cả thi thể, khoanh chân ngồi đó làm một tràng pháp sự."

"Một vị hòa thượng mẫu mực."

Trần Thiếu Bạch tổng kết: "Cũng là một hòa thượng vô vị, kém xa Huyền Đình."

Hầu Tử nói: "Về sau ta không nhịn được tò mò, muốn cùng Kình Thương hòa thượng xem thử, y trên đường lịch luyện tu hành rốt cuộc đã làm những gì. Y nhìn thấy thi cốt ven đường, bất kể là động vật hay người, đều chôn cất làm phép siêu độ. Gặp phải kẻ ác, y nhất định sẽ đi khuyên nhủ. Người khác đấm đá y cũng không hoàn thủ, chỉ chấp tay trước ngực mà niệm kinh lải nhải không ngừng. Ta đồng hành cùng y, sau này hỏi y, ngươi có cảm ngộ gì không?"

Y nhìn An Tranh một cái: "Ngươi đoán Kình Thương hòa thượng đã trả lời ta thế nào?"

An Tranh lắc đầu.

Hầu Tử tiếp lời: "Y nói y bắt đầu hoài nghi những kinh Phật mình từng học trước kia."

Trần Thiếu Bạch không khỏi thở dài: "Thế đạo khiến người tin Phật cũng phải dao động tín niệm, đây chính là thế đạo."

An Tranh chợt nhớ ra, trước khi rời đi, vị hòa thượng đã kể về Kình Thương hòa thượng trong địa ngục. Y ắt hẳn đã kìm nén quá nhiều sát niệm trong lòng, nên cuối cùng mới phải tiến vào địa ngục. Y tu là độ người chứ không phải giết người, nên từ đầu đến cuối y không chịu giết ai, dù đối mặt với những kẻ đại gian đại ác y cũng chưa từng động thủ. Mà càng như vậy, sát niệm tích tụ trong lòng lại càng nhiều. Cùng với việc sau này Phật Đà lừa gạt Hầu Tử, y càng thêm nghi hoặc về tín ngưỡng của mình. Khi một người kiên định mà sinh ra dao động, đó là một chuyện đáng sợ biết bao.

Những chuyện về sau, Hầu Tử cũng không muốn nói nhiều, chỉ tùy tiện lướt qua vài câu. Có thể thấy, Hầu Tử đối với chuyện đó kỳ thực đã sớm nhẹ nhõm. Đây là một điển hình của kẻ nói năng chua ngoa nhưng lòng dạ lại như đậu phụ, có chút đáng thương, có chút đáng ghét, nhưng cũng có chút đáng yêu.

Tr��n Thiếu Bạch chợt nghĩ đến một chuyện: "Hầu Tử ca, lúc bấy giờ cảnh giới rốt cuộc đã xảy ra những gì mà hỗn loạn như vậy? Có người nói Thánh Nhân Cảnh cao hơn Tiên Nhân Cảnh, có người lại nói Tiên Nhân Cảnh cao hơn, rốt cuộc thì cảnh giới nào lợi hại hơn?"

"Không có cái nào là lợi hại hơn."

Hầu Tử giải thích: "Sau khi Tiên cung xuất hiện, những nhân vật tự cho mình là siêu phàm đó đều tiến vào Tiên cung, tự xưng là Tiên nhân. Thế nên, cảnh giới có thể bay thăng lên Tiên cung, liền tự nhiên được mọi người gọi là Tiên Nhân Cảnh. Thế nhưng, về sau, những người trong Tiên cung bắt đầu chèn ép những kẻ tu hành ở nhân gian giới. Bọn họ lo sợ những kẻ tu hành mới nổi sẽ uy hiếp địa vị của mình, nên không cho phép ai phi thăng nữa. Bọn họ đóng chặt thông đạo từ nhân gian giới lên Tiên cung, lại mở thông đạo ngược chiều, để tùy thời có thể giáng lâm nhân gian giới tiêu diệt những kẻ tu hành mà họ cho là mối uy hiếp. Còn những kẻ tu hành ở nhân gian giới, sau khi đạt đến Tiên Nhân Cảnh lại không thể phi thăng, về sau thì không muốn phi thăng nữa, cũng chẳng nguyện có dính líu gì đến cái gọi là Tiên nhân, nên đã gọi cảnh giới này là Thánh Giả Cảnh. Vào thời điểm xa xưa hơn, thực ra không có Tiên Nhân Cảnh, mà chỉ có Thánh Nhân Cảnh."

Hầu Tử nói: "Ví như những vị cổ Thánh thời thần thoại, tu vi e rằng còn khủng khiếp hơn Tiên Đế rất nhiều."

Trần Thiếu Bạch khẽ gật đầu: "Thảo nào có chút hỗn loạn, hóa ra chỉ là hai phe người gọi khác nhau cho cùng một cảnh giới. Nghe đồn trong ba vị Tiên Đế, lợi hại nhất chính là lão tổ tông Tử La của nhà ta, Hầu Tử ca, có đúng vậy không?"

Hầu Tử gật đầu: "Chuyện này không sai, bất kể là Hiên Viên hay Thanh Liên, dù coi thường đối phương, nhưng cũng chẳng dám chủ động trêu chọc Tử La. Mà Tử La lại là một kẻ điên rồ, hành sự tùy tâm, chẳng có gì là y không thể làm được. Người khác ở trong Tiên cung làm Tiên Đế thì chấp chưởng đại quyền, còn y lại mở quán rượu, trang trí lộn xộn, căn bản không ai hiểu y đang bày tỏ cái tình hoài gì. Đúng vậy... Chính là hai chữ tình hoài. Quán rượu của y bên trong treo bánh lái, ngươi có hiểu ý nghĩa gì không? Y nâng cốc cúp đều treo ngược, ngươi có hiểu ý nghĩa gì không? Y đem mấy loại rượu lộn xộn trộn lẫn uống, ngươi có hiểu không?"

An Tranh lắc đầu: "Y làm gì cũng chẳng kỳ quái."

Nói đến đây, Trần Thiếu Bạch bỗng nhiên từ không gian pháp khí lấy ra một vật đưa cho An Tranh: "Đây là vật gia truyền của nhà ta, nghe nói là pháp khí do Tử La Tiên Đế tự tay chế tạo, nhưng cho đến nay, ta và cha ta đều không thể tìm hiểu thấu đáo pháp khí này có ý nghĩa gì."

An Tranh nhận lấy xem xét, đó là một pháp khí lớn bằng bàn tay, rất mỏng, chỉ dày chưa đến 1 milimét. Chiều dài khoảng mười mấy centimet, độ rộng bảy tám centimet. Khung được chế tạo từ thép, rất êm ái, cảm giác chạm vào không tệ. Bề mặt là một lớp thủy tinh, trông óng ánh sáng lấp lánh. An Tranh phát hiện dưới phần dựa của vật này có một cái hố nhỏ, đưa tay ấn xuống một cái, sau đó bề mặt thủy tinh liền phát sáng lên, bên trong xuất hiện hai cánh tay, một bàn tay lớn và một bàn tay nhỏ, từ từ nắm lấy nhau.

"Đây là ý gì?"

"Đây là một loại ngụ ý sao? Nhắn nhủ mọi người hãy tăng cường niềm tin và quan tâm lẫn nhau, cầu nguyện thế giới hòa bình?"

"Không hiểu."

Trần Thiếu Bạch: "Nguyên lai nó còn phát ra âm thanh nữa cơ, cộp cộp cộp..."

Mấy người vừa trò chuyện vừa thu dọn đồ đạc xong, đi xuống lầu gặp Bạch Cửu Lê, hỏi nàng có biết Thành chủ Già Lâu Hỏa Vũ đã đi đâu không. Bạch Cửu Lê vẻ mặt buồn rầu nói rằng kể từ sau đại chiến với Nhã Thác Ngang Ca, Thành chủ đại nhân đã rời đi, không ai biết người đã đi đâu. An Tranh nói với Bạch Cửu Lê rằng, nếu Thành chủ trở về, hãy thay họ cáo từ. Bạch Cửu Lê và những người khác cứ thế tiễn ra khỏi Già Lâu La Thành, đứng ở cổng thành rất lâu mà không quay về.

Hầu Tử vác gậy sắt trên vai, miệng ngân nga một điệu hát không rõ tên, dáng đi phóng đãng bất kham. Thế nhưng, ai cũng nhìn ra y không hề thoải mái, ngược lại có một thứ nặng trĩu đè nén y. Vật đó tuyệt đối không phải cây gậy sắt trên vai y, mà là tình cảm. Đối với Già Lâu Hỏa Vũ, đối với vị hòa thượng, và đối với cả chính mình.

Cách chỗ họ rất xa, có một cồn cát cao lớn.

Già Lâu Hỏa Vũ thân mặc váy dài màu tím, dắt một con ngựa đỏ thẫm đứng trên cồn cát, dõi theo Hầu Tử và mọi người rời đi. Ánh mắt nàng vẫn luôn dõi theo bóng lưng Hầu Tử, cho đến khi Hầu Tử biến mất không còn thấy nữa, nàng vẫn đứng đó, chậm rãi giơ tay lên vẫy vẫy... Đó là một lời từ biệt.

Không ai biết liệu họ còn có thể gặp lại nhau hay không, có lẽ là mãi mãi chẳng bao giờ.

Đỗ Sấu Sấu ngồi vắt chân trên lưng ngựa, tay chỉ về phía đông, lớn tiếng nói: "Tiên cung, lão tử đến rồi!"

Thế giới tiên hiệp này được tái hiện trọn vẹn, chỉ có tại truyen.free.