Nếu ví von như trò Đấu Địa Chủ, vậy cuốn "Môn Sinh" quả thật giống như bốn lá hai, một sự tồn tại tuyệt đối đáng gờm.

Đây là cuốn tiểu thuyết đầu tiên trong lịch sử Cửu Châu công khai phê phán Nho gia và chế độ khoa cử mà Nho gia dựa vào để tồn tại và phát triển lớn mạnh.

Chỉ riêng điểm này thôi, "Môn Sinh" nhất định sẽ ghi danh sử sách, trở thành một tác phẩm không thể bỏ qua trong giới văn học hậu thế.

Ở Địa Cầu cũng là thế, Cao Đại Toàn không cho rằng Cửu Châu lại là ngoại lệ.

Hơn nữa trên thực tế, "Môn Sinh" quả thực đã gây ảnh hưởng sâu rộng đến Nho gia và chế độ khoa cử.

Sau khi Cao Đại Toàn nhắc đến "Môn Sinh", khắp Cửu Châu truyền tụng, chớp mắt đã có biết bao người đứng ra ủng hộ y.

Ấy là bởi họ đã nhận ra từ cuốn "Môn Sinh" này một sức công phá vô cùng lớn.

Thậm chí khoa cử năm nay của Đại Tống, vì ảnh hưởng của "Môn Sinh", số lượng người đăng ký có lẽ còn chẳng bằng một nửa năm ngoái.

Đây chính là hiệu quả thực tế mà "Môn Sinh" đã mang lại.

Cứ đà này, sức công phá ấy chỉ có thể ngày một lớn hơn.

Hành vi hiện tại của Tư Mã Quang, kỳ thực cũng chỉ như uống rượu độc giải khát, chẳng thể nào giải quyết vấn đề từ gốc rễ.

Song Tư Mã Quang nào có ý định giải quyết vấn đề tận gốc, y trời sinh đã không có khả năng ấy.

Điều y muốn làm chỉ là duy trì hiện tr��ng, trước đây ra sao thì nay vẫn y nguyên.

Còn về sau sẽ ra sao, nào có liên quan gì đến y?

Tư Mã Quang chỉ nghĩ đến cửa ải trước mắt, và không thể không nói, con bài y tung ra quả thực đủ để giúp y vượt qua cửa ải này.

Hàng năm, số lượng đỗ đạt trong khoa khảo đều có hạn, nhưng năm nay người báo danh quá ít. Với vai trò chủ khảo, quyền lực trong tay Tư Mã Quang đã được mở rộng vô hạn.

Y muốn mỗi một học sinh Thái học tham gia khoa cử đều đỗ đạt đương nhiên là điều không thực tế, song việc nâng cao xác suất đỗ của họ lên năm, mười lần lại không phải chuyện không thể làm được.

Việc gia tăng xác suất ấy đã đủ để các môn sinh Thái học buông tay liều một phen.

Dù sao, Phạm Tiến sau khi đỗ đạt tuy có phát điên, nhưng cuối cùng vẫn có được cuộc sống tốt đẹp phải không?

Phạm Tiến sau khi thi đậu, vẫn có thể hô mưa gọi gió.

Thế gian nào có thánh nhân, mấy ai cưỡng lại được sự cám dỗ của công danh lợi lộc?

Cao Đại Toàn mặc dù đã vạch trần mặt tối của khoa cử, nhưng các môn sinh Thái học còn trẻ tuổi, h�� không thể nào cảm động lây trước những người như Phạm Tiến hay những kẻ vươn lên nhờ con đường đó.

Ở độ tuổi này mà tên đã đề bảng vàng, rồi bước chân vào quan trường, họ chính là thiên chi kiêu tử chân chính, nào có lý do gì để lựa chọn từ bỏ.

Mà muốn phá vỡ cục diện này, chỉ công kích chế độ khoa cử là chưa đủ.

Điều thật sự cần làm là công kích nơi chốn mà các môn sinh Thái học vẫn hằng mong mỏi – chính là quan trường.

"Môn Sinh", mục tiêu công kích chủ yếu là Nho gia và chế độ khoa cử của Nho gia, còn về quan trường thì lại chỉ lược qua, không miêu tả trọng điểm, bởi vậy mâu thuẫn của độc giả đối với quan trường chưa sâu sắc.

Vậy có chăng một cuốn tiểu thuyết cùng cấp với "Môn Sinh", hơn nữa lại chuyên môn phê phán quan trường?

Có.

Sau khi Phạm Lễ nhắc nhở y, trong đầu Cao Đại Toàn lập tức hiện lên một danh tác truyền đời không hề thua kém "Môn Sinh" – ấy chính là "Quan Trường Hiện Hình Ký".

"Quan Trường Hiện Hình Ký" là một tiểu thuyết khiển trách nổi tiếng thời cuối Thanh, do Lý Bá Nguyên chấp bút.

Tiểu thuyết này ban đầu được đăng nhiều kỳ trên tờ "Thế Giới Phồn Hoa Báo" do Trần Phát phát hành, tổng cộng sáu mươi hồi, là bộ trường thiên chương hồi tiểu thuyết cận đại đầu tiên của Trung Quốc được đăng nhiều kỳ trên báo chí và gây tiếng vang lớn trong xã hội. Xét theo khía cạnh này, thực ra "Quan Trường Hiện Hình Ký" so với "Môn Sinh" còn dễ kích động doanh số của "Tân Thanh Niên" hơn.

Năm 1999, Nhà xuất bản Văn học Nhân dân đã bình chọn 100 bộ tiểu thuyết ưu tú nhất thế kỷ XX, và "Quan Trường Hiện Hình Ký" được xếp ở vị trí thứ nhất.

Vị trí thứ nhất này hoàn toàn xứng đáng, bởi lẽ cuốn tiểu thuyết ấy được viết thật sự quá táo bạo.

Nếu "Môn Sinh" còn chỉ dám công kích lối làm quan thì "Quan Trường Hiện Hình Ký" lại trực tiếp nhắm vào cả quần thể quan viên.

Hơn nữa, trong cuốn tiểu thuyết này, nó đã miêu tả mặt tối của quan trường một cách vô cùng tinh tế, khiến người đọc phải rùng mình.

Đọc cuốn tiểu thuyết này, ngươi tuyệt đối sẽ không còn chút lòng mong mỏi nào đối với quan trường, mà chỉ còn lại nỗi sợ hãi sâu sắc.

Bởi vậy, trong lòng Cao Đại Toàn, nếu "Môn Sinh" là bốn lá hai, thì "Quan Trường Hiện Hình Ký" chính là quân chủ bài không thể nghi ngờ.

Đọc trọn bộ "Quan Trường Hiện Hình Ký", cơ bản là miêu tả một thế giới đầy rẫy súc sinh.

Cao Đại Toàn vốn dĩ không muốn đưa cuốn sách này ra, bởi trong nhận thức của y, thà rằng để thế nhân giữ lại một tia hy vọng vẫn tốt hơn.

Nhưng Tư Mã Quang đã làm quá đáng.

Thông qua thủ đoạn này để ám chỉ các môn sinh Thái học có thể dễ dàng bước chân vào quan trường, làm như vậy thật sự là có trách nhiệm với quốc gia, với dân chúng hay sao?

Tích tiểu thành đại, nếu một vị Tể tướng như vậy chấp chưởng quan trường, thì sự tăm tối bên trong e rằng sẽ không kém hơn những gì "Quan Trường Hiện Hình Ký" đã miêu tả.

Mà Cao Đại Toàn tin tưởng vững chắc rằng, những điều thực sự thiêng liêng thì vĩnh viễn sẽ không bị vấy bẩn.

Nếu quả thực bị vấy bẩn, vậy chỉ có thể chứng minh rằng điều ấy vẫn chưa đủ thiêng liêng.

Nếu quả thực có người muốn lập chí thanh lọc chỉnh đốn, đền đáp quốc gia, cũng tuyệt đối sẽ không vì việc Cao Đại Toàn vạch trần mặt tối của quan trường mà thay đổi chủ ý.

Còn nếu là những người một lòng chỉ muốn thăng quan phát tài, để họ sớm nhận rõ bản chất của quan trường thì có gì sai?

Vượt qua được cửa ải trong lòng mình, Cao Đại Toàn kỳ thực đã hạ quyết tâm.

Ánh mắt y nhìn về phía Tư Mã Quang đã trở nên đằng đằng sát khí.

Phạm Lễ tinh ý nhận ra sự thay đổi ở Cao Đại Toàn, song y không biết Cao Đại Toàn đang nghĩ gì.

"Hiệu trưởng Cao, ngài sao vậy?" Phạm Lễ hỏi.

Cao Đại Toàn nở một nụ cười khó hiểu, nhàn nhạt đáp: "Không có gì, ta chỉ đang nghĩ, Tư Mã Quang chắc chắn sẽ hối hận vì buổi học hôm nay."

"Vì sao?" Phạm Lễ không hiểu.

"Bởi vì y vốn dĩ chỉ phải đối mặt với hình thức khó khăn bình thường, nhưng nay lại có thêm bài giảng này, y sẽ phải đối mặt với hình thức khó khăn địa ngục."

Cao Đại Toàn nói một câu khiến Phạm Lễ khó hiểu, rồi cùng Trương Trinh Nương rời khỏi lễ đường.

Y muốn trở về chuẩn bị.

Trên đường trở về, Cao Đại Toàn gọi điện thoại cho Thái Kinh.

Cao Đại Toàn: "Thái tướng, hôm nay Tư Mã Quang đến Thái học làm loạn."

Thái Kinh: "Ta biết."

Cao Đại Toàn: "Y đang thu mua lòng người của các môn sinh Thái học, lần khoa khảo này số người báo danh không nhiều đúng không?"

Thái Kinh: "Không đến một nửa so với năm ngoái, nên Tư Mã Quang mới cuống cuồng như vậy."

Cao Đại Toàn giật mình: "Trách không được, nhưng ta không thể để Tư Mã Quang làm càn như vậy, thế nên ta phải chuẩn bị phản kích."

Thái Kinh: "Cứ buông tay mà làm!"

Cao Đại Toàn chợt có chút nhếch mép: "Thái tướng, đây là lời ngài nói đấy nhé."

Dứt lời, Cao Đại Toàn lập tức kết thúc cuộc trò chuyện, khiến Thái Kinh ở đầu dây bên kia đâm ra khó hiểu.

Cao Đại Toàn nhìn đoạn ghi âm trên điện thoại của mình, khẽ thở phào.

"Đây đâu phải ta cố ý muốn gài ngươi, là chính ngươi bảo ta cứ buông tay mà làm đó chứ."

Người như Cao Đại Thánh đây, xưa nay nào có làm chuyện cố ý gài bẫy người khác.

Ừm, chính là như vậy.

Truy��n dịch này được biên soạn kỹ lưỡng và chỉ có thể tìm thấy trọn vẹn tại truyen.free.