Sứ Thanh Hoa và Nhữ Diêu, ta muốn cả hai!

Thời tiết phương Nam nói thay đổi là thay đổi ngay. Một trận mưa lớn bất chợt ập đến, phá vỡ sự yên bình của thị trấn. Nhiều du khách đến đây tham quan phải vội vã tìm các cửa hàng văn hóa sáng tạo để trú mưa.

Ngược lại, những cửa hàng chuyên bán các loại đồ gốm thủ công, nơi du khách có thể tự tay làm gốm, lại nhờ trận mưa này mà đón một làn sóng khách hàng mới.

Nhìn ra ngoài cửa sổ, Diệp Vị Ương lại cảm thấy vô cùng bế tắc khi nghĩ đến câu "thiên thanh sắc đẳng yên vũ". Chủ đề anh chọn là Sứ Thanh Hoa, nhưng câu "thiên thanh sắc đẳng yên vũ" lại chẳng liên quan gì đến Sứ Thanh Hoa, thậm chí còn đi ngược lại nguyên tắc nung lò, vì trời mưa thì không thể ra lò được. Quan trọng hơn, câu từ này chính là lời ca cốt lõi, điểm nhấn đáng nhớ của cả bài "Sứ Thanh Hoa". Hiển nhiên không thể sửa chữa được, bởi một khi thay đổi, linh hồn của bài hát sẽ không còn nữa. Diệp Vị Ương cũng không cho rằng trình độ viết lời của mình có thể vượt qua Phương Văn Sơn mà thay đổi câu từ này cho hay hơn.

Thế thì phiền phức thật rồi. Nếu anh hát "Sứ Thanh Hoa" mà lời ca lại đi ngược với quy trình chế tác đồ sứ, liệu có bị đánh giá sai lầm, rồi bị giảm điểm ấn tượng không? Diệp Vị Ương đứng dưới mái hiên đang tí tách mưa, bắt đầu lo lắng vẩn vơ.

Sau một hồi băn khoăn, anh khẽ cắn môi, quyết định vẫn sẽ tiếp tục dùng lời ca này! Không nói g�� khác, chỉ riêng sự duy mỹ trong lời ca "Sứ Thanh Hoa" thôi đã là điều không thể chối cãi. Bao nhiêu mối tình si tuyệt luyến, những đau khổ chờ đợi không thành, những tình yêu không thể như nguyện, tất cả đều có thể được gói gọn trong câu "thiên thanh sắc đẳng yên vũ, nhi ngã tại đẳng nhĩ". Một lời ca như vậy, không thể chỉ vì trái ngược với thực tế mà vứt bỏ đi.

Vẫn là câu nói ấy, nghệ thuật thoát thai từ hiện thực, nhưng lại siêu việt hơn hiện thực. Chẳng lẽ Phương Văn Sơn không tự mình biết rằng "thiên thanh sắc" và "Sứ Thanh Hoa" không hề liên quan? Diệp Vị Ương không tin điều đó. Ngay cả anh, chỉ cần tìm hiểu một chút tình hình, nhìn qua hình ảnh Sứ Thanh Hoa và Nhữ Diêu, cũng có thể phân biệt rõ đâu là "thiên thanh sắc". Chỉ cần hỏi một chút, liền biết trời mưa không thể mở lò, bởi độ ẩm quá cao, không kiểm soát tốt được nhiệt độ bên trong lò. Phương Văn Sơn là người viết lời chuyên nghiệp, khi viết một bài hát có liên quan đến Sứ Thanh Hoa, không thể nào lại không tìm hiểu chút tài liệu liên quan nào mà phạm phải sai lầm cấp thấp như vậy.

Thế nhưng, người ta vẫn kiên quyết lựa chọn sử dụng câu lời ca này, điều này cho thấy Phương Văn Sơn vẫn không nỡ từ bỏ câu từ đắc ý, được cảm hứng bất chợt mà có. Sự thật đã chứng minh, câu từ này quả thực đủ sức làm kinh ngạc người nghe, trở thành một câu kinh điển trường tồn theo thời gian. Hơn nữa, trong bài "Sứ Thanh Hoa", phần lớn lời ca viết về tình cảm, chủ yếu nói về Sứ Thanh Hoa, cho dù có vài câu ngẫu nhiên nhắc đến đồ sứ Nhữ Diêu, dường như cũng chẳng làm tổn hại đến sự phong nhã của bài hát.

Diệp Vị Ương tin rằng, chỉ cần anh thể hiện bài hát này trên sân khấu công diễn lần thứ hai, tuyệt đối sẽ nhận được những lời khen ngợi vang dội từ cả khán phòng; những chi tiết nhỏ không đáng kể này, dưới ánh hào quang của một tác phẩm âm nhạc xuất sắc, căn bản sẽ không ai để ý tới.

Thực tế thì đúng là như vậy. Phương Văn Sơn khi đó đã từng trả lời phỏng vấn, được hỏi về sự thiếu hài hòa trong câu lời ca này. Lúc ấy Phương Văn Sơn đã trả lời như sau. Thật ra, sau khi viết xong bài hát này, anh ấy từng cân nhắc dùng "Nhữ Diêu" làm tên ca khúc thay vì "Sứ Thanh Hoa", bởi vì bài hát này đồng thời nhắc đến Nhữ Diêu và Sứ Thanh Hoa. Nhưng sau khi suy nghĩ rất lâu, anh ấy vẫn không chọn "Nhữ Diêu" làm tên ca khúc.

Mặc dù do chiến loạn, cùng với công thức men và quá trình nung có thể biến đổi trong lò, hiện nay trên thế giới chỉ còn lưu truyền hơn 70 món đồ sứ Nhữ Diêu quý giá, có thể gọi là quốc bảo, vô cùng trân quý. Dùng "Nhữ Diêu" làm tên ca khúc quả thật có thể mang lại cho bài hát một cảm giác chấn động về độ quý hiếm cử thế vô song. Nhưng vấn đề lại phát sinh, bởi đồ sứ Nhữ Diêu thuần khiết, thượng phẩm chỉ có một màu duy nhất là "thiên thanh sắc", hoàn toàn không có bất kỳ hoa văn trang trí cầu kỳ nào, hơn nữa tạo hình đơn giản, thanh lịch, giống như những tác phẩm của các bậc thầy chủ nghĩa tối giản ngày nay. Thế nhưng, nội hàm mộc mạc đặc trưng của Nhữ Diêu, cùng cảm nhận giản dị, bền bỉ của nó lại không đủ để hình dung một tình yêu quỷ quyệt khó lường, bao gồm cả yêu lẫn hận. Chủ đề của bài hát "Sứ Thanh Hoa" lại là mượn vật để ẩn dụ con người, mượn đồ sứ để hình dung tình yêu.

Vì vậy, cuối cùng anh ấy vẫn từ bỏ việc dùng Nhữ Diêu làm tên ca khúc. Ngoài việc đặc tính của nó không phù hợp để nói về một tình yêu triền miên, nhung nhớ, thì cái tên Nhữ Diêu cũng hơi thiếu đi sự bi tráng, duy mỹ. Trải qua nhiều lần chuyển hướng, cuối cùng tên ca khúc mới được xác định là "Sứ Thanh Hoa", một tác phẩm nghệ thuật đã kéo dài hơn một ngàn năm kể từ khi được nung lần đầu vào đời Đường, và là một trong những sản phẩm mang tính biểu tượng nhất của Trung Hoa. Vì vậy, thực chất bài hát "Sứ Thanh Hoa" này, mặc dù mang tên "Sứ Thanh Hoa", nhưng kỳ thực lại viết về cả hai loại đồ sứ: Sứ Thanh Hoa và Nhữ Diêu!

Trước đó, Diệp Vị Ương thực sự không hiểu rõ những điều này. Nhưng sau khi được Quản Huyên lão sư chỉ điểm, anh mới thực sự hiểu rõ chủ đề của bài hát này rốt cuộc là gì. Tuy nhiên, dù vậy, Diệp Vị Ương vẫn quyết định tiếp tục sử dụng "Sứ Thanh Hoa", anh cũng không có ý định thay đổi bất cứ điều gì trong lời ca. Nếu thật sự muốn thay đổi, chỉ e sẽ "lợn lành chữa thành què" mà thôi. Bản chất của lời ca là biểu đạt một ý cảnh, để chúng ta thưởng thức, đó mới là điều cốt yếu. Làm được điểm này chính là thơ hay, văn chương giỏi. Băn khoăn về ngữ pháp, lỗi chính tả, hay cách thức, ấy chính là bỏ gốc lấy ngọn.

Tin rằng sự xuất sắc của bài "Sứ Thanh Hoa" này đủ để che lấp đi một vài tì vết nhỏ.

Sau đó trong vài ngày tiếp theo, Diệp Vị Ương đi theo Quản Huyên lão sư, bắt đầu tham gia toàn bộ quá trình chế tác một lò Sứ Thanh Hoa. Từ bước đầu tiên trong chế tác Sứ Thanh Hoa là đãi luyện thai thổ, anh đã tự tay thử nghiệm tạo ra một tác phẩm Sứ Thanh Hoa. Tuy nhiên, lần đầu tiên anh làm thì đương nhiên có rất nhiều chỗ không vừa ý. Việc đãi luyện thai thổ và chế phôi thì còn ổn, đơn giản chỉ là "chơi bùn", anh lại bắt tay vào làm rất nhanh. Nhưng bắt đầu từ khâu hội họa, Diệp Vị Ương liền hoảng sợ. Anh nào biết vẽ vời gì đâu, lại còn phải dùng bút lông để vẽ, thế là một phôi gốm đẹp đẽ bị anh vẽ trông chẳng khác nào gà con mổ thóc. Một bông hoa vốn tươi đẹp lại bị anh vẽ cứ như móng gà, căn bản chẳng thấy được chút duy mỹ nào. Thế nhưng, bản thân Diệp Vị Ương vẫn cảm thấy rất hài lòng, dù sao đây là thành quả tự tay mình làm, cái gọi là "tự mình động thủ, cảm giác thành tựu tràn đầy" mà.

Tráng men, trát men, nung lò, từng công đoạn lần lượt được thực hiện, Diệp Vị Ương cũng thực sự cảm nhận được sự khó khăn trong chế tác Sứ Thanh Hoa. Đặc biệt là khi nung lò, sư phụ lão làng xưa nay chẳng dựa vào bất kỳ nhiệt kế nào, việc kiểm soát nhiệt độ bên trong lò hoàn toàn dựa vào cảm giác! Ai cũng biết, việc kiểm soát nhiệt độ lò có tốt hay không sẽ trực tiếp quyết định chất lượng cuối cùng của đồ sứ; cho dù chỉ vài độ khác biệt, cũng sẽ khiến thành phẩm cuối cùng không đạt được hiệu quả hoàn mỹ nhất. Thế nhưng, dưới bàn tay Quản Huyên lão sư, ngọn lửa giống như một chú mèo nhỏ khéo léo, thầy muốn nhiệt độ bao nhiêu, liền có thể kiểm soát đúng bấy nhiêu, không sai một ly.

Cuối cùng, cái "đĩa họa Sứ Thanh Hoa văn chân gà gãy" của Diệp Vị Ương đã được chế tác hoàn chỉnh một cách hoàn hảo sau tổng cộng hai ngày. Trừ việc chiếc đĩa hơi bị lệch, và đồ án Thanh Hoa phía trên hơi xấu, những khía cạnh khác vẫn khiến Diệp Vị Ương vô cùng hài lòng.

Trong lúc chờ đợi Sứ Thanh Hoa nung thành công, Diệp Vị Ương cũng dần dần phân tích từng điểm lời và nhạc của bài "Sứ Thanh Hoa". Tuy nhiên, trong quá trình không ngừng giao lưu và điền phổ cùng Quản Huyên lão sư, anh đã nảy ra một ý tưởng mới.

Đồng thời, vào ngày thứ năm đến Cảnh Đức Trấn, Diệp Vị Ương lấy điện thoại ra, gọi cho người bạn mới quen, cũng là đối tác hợp tác biểu diễn trên sân khấu – nghệ sĩ Côn Khúc Liêu Hiệt.

Phiên bản chuyển ngữ này, với sự tôn trọng nguyên tác, thuộc về truyen.free.