"Kính chào quý vị khán giả có mặt tại trường quay và những người đang theo dõi qua màn ảnh nhỏ, chúc quý vị một buổi tối tốt lành!"

"Hãy để thế giới lắng nghe phong vị Trung Hoa!"

"Chào mừng quý vị đến với « Người Truyền Bá Quốc Phong » – chương trình sáng tác âm nhạc đề cao văn hóa cổ điển Hoa Hạ đầu tiên của cả nước, được Lô Châu Lão Diếu danh dự bảo trợ!"

"Tôi là MC âm nhạc, Tát Tiểu Ninh!"

Lại là lời dạo đầu quen thuộc, thầy Tát cầm micro bước lên sân khấu, bắt đầu giới thiệu năm vị giám khảo sẽ xuất hiện trong đêm công diễn hôm nay.

Vì chủ đề kỳ này vẫn liên quan đến thi từ, nên Côn Nộ – vị giám khảo khách mời của kỳ trước – một lần nữa được mời đến trường quay.

Được xuất hiện trở lại để xem đêm công diễn của « Người Truyền Bá Quốc Phong », đối với Côn Nộ mà nói, cũng là một niềm vui lớn.

Dù là khi chương trình chính thức bắt đầu ghi hình, nụ cười trên gương mặt anh vẫn rạng rỡ, không thể giấu đi.

"Hoan nghênh năm vị giám khảo, 100 vị giám khảo chuyên nghiệp cùng 500 vị giám khảo đại chúng đã đến tham dự."

Sau khi thầy Tát trang trọng giới thiệu năm vị giám khảo, anh bắt đầu giao lưu với khán giả.

"Thấm thoắt mà đã là đêm công diễn thứ năm của chúng ta rồi. Hai tháng ghi hình chương trình trôi qua thật nhanh, thời gian quả thực vô cùng vội vã."

"Và sáu vị Người Truyền Bá Quốc Phong cũng đã mang đến cho quý vị rất nhiều ca khúc xuất sắc, thậm chí là những 'kim khúc' trên sân khấu này!"

"Hôm nay, tại sân khấu này, những Người Truyền Bá Quốc Phong sẽ một lần nữa mang đến cho tất cả quý vị một bữa tiệc âm nhạc thịnh soạn cho cả thính giác và thị giác."

"Tiếp nối chủ đề của đêm công diễn trước..."

Thầy Tát thao thao bất tuyệt, nhưng dưới khán đài, sự hào hứng của khán giả không còn cao như vậy nữa, họ không đến đây để nghe những lời khách sáo này.

Cũng may, những lời dông dài không quá nhiều. Thầy Tát nhanh chóng kết thúc phần cảm khái về quá khứ và tương lai, rồi trang trọng tuyên bố: "Không để quý vị chờ lâu nữa, hãy cùng chúng tôi vỗ tay chào đón vị khách mời đầu tiên của đêm nay!"

"Mọi người hãy cùng tôi hô vang tên anh ấy!"

Không cần đợi thầy Tát nhắc nhở, tất cả khán giả dưới khán đài đều đồng thanh hô vang tên Diệp Vị Ương!

"Diệp Vị Ương!"

Anh luôn là người mở màn, người đầu tiên xuất hiện trong mỗi đêm công diễn, điều này đã trở thành một biểu tượng của « Người Truyền Bá Quốc Phong ».

Giữa tiếng hò reo của mọi người, Diệp Vị Ương mới khoan thai bước ra từ sâu trong sân khấu tối đen, đi vào khu vực được ánh đèn chiếu sáng, rất có cảm giác như vạn người mong đợi anh xuất hiện.

"Chúc mọi người một buổi tối tốt lành!"

Diệp Vị Ương cười híp mắt, giơ tay chào hỏi đơn giản với khán giả, rồi khẽ buông một tiếng thở dài đầy cảm xúc.

"Ôi, ngại quá, lại là tôi biểu diễn đầu tiên."

Cậu nói nghe rất "Versailles", nhưng lại khiến khán giả dưới khán đài bật cười ồ ạt.

Nếu Diệp Vị Ương không phải người đầu tiên xuất hiện, thì mới không phải là Diệp Vị Ương chứ!

Đợi tiếng cười dần tắt, Diệp Vị Ương mới tiếp tục nói: "Chủ đề của ngày hôm nay, mọi người đều biết, vẫn là thi từ. Bất quá, hoàn toàn ngược lại so với đêm công diễn trước, yêu cầu là phải hòa ý cảnh thi từ vào ca khúc, giống như bài « Sứ Thanh Hoa », nhưng lại không thể để bất kỳ câu thi từ hoàn chỉnh nào xuất hiện trong lời bài hát."

Nói đến đây, Diệp Vị Ương cười tủm tỉm, chỉ vào chính mình: "Mọi người đều biết, bài hát « Sứ Thanh Hoa » ấy mà, là do tôi sáng tác."

"Nói thật, việc ban tổ chức dùng chính tác phẩm của tôi để kiểm tra tôi, có phần như kiểu bao che vậy, hơn nữa cũng không công bằng lắm với các khách mời khác."

"Cho nên, tôi liền tự đặt thêm cho mình một giới hạn, có như vậy thì mới công bằng hơn một chút với các khách mời khác chứ."

Diệp Vị Ương vừa nói vừa tùy ý dạo bước trên sân khấu, cứ như đang tâm sự chuyện nhà với khán giả vậy.

Theo quy định ban đầu, sau khi các khách mời lên sân khấu lẽ ra phải bắt đầu hát ngay, hoặc chỉ giới thiệu sơ lược tác phẩm của mình rồi hát, sao có thể trò chuyện thế này?

Nhưng Diệp Vị Ương thì khác. Khi các biên đạo của chương trình nhìn về phía tổng đạo diễn, ra hiệu hỏi có nên ngăn Diệp Vị Ương trò chuyện hay không, tất cả đều bị đạo diễn từ chối.

Vị "kim chỉ nam rating" của chương trình này, chỉ cần không làm điều gì vi phạm pháp luật hay loạn kỷ cương, thì muốn làm gì trên sân khấu, cứ để cậu ta làm gì tùy thích!

Trên sân khấu, Diệp Vị Ương – người được ban tổ chức đặc cách – cuối cùng cũng đã vào được chủ đề chính.

"Thế nên tôi đã tự đặt cho mình một yêu cầu: lần này sáng tác ca khúc, không những phải hòa thi từ vào bài hát, mà còn phải dùng thanh vui điệu để sáng tác!"

Lời này vừa thốt ra từ Diệp Vị Ương, chẳng những không gây ra nhiều tiếng kinh ngạc, mà thậm chí đa số khán giả phổ thông còn tỏ vẻ mơ hồ.

Chỉ có một bộ phận giám khảo chuyên nghiệp, cùng ba, bốn vị giám khảo khách mời, sắc mặt có chút biến đổi.

Điệu thức, đối với phần lớn mọi người, thứ quen thuộc nhất có lẽ là "điệu trưởng" và "điệu thứ" thường nghe từ miệng ca sĩ.

Nhưng điệu trưởng và điệu thứ chỉ là những điệu thức chủ đạo hiện nay của phương Tây. Các nơi trên thế giới, ngoài việc sử dụng điệu trưởng và điệu thứ, còn sử dụng rất nhiều điệu thức khác nhau, muôn hình vạn trạng.

Bản thân Trung Hoa cũng có những điệu thức dân tộc của riêng mình.

Nổi tiếng nhất, đương nhiên chính là điệu thức ngũ thanh được tạo thành từ năm âm: cung, thương, giác, trưng, vũ, thường được sử dụng trong phong cách Trung Quốc.

Mà trong điệu thức ngũ thanh, mỗi một âm đều có thể là chủ âm để cấu thành một điệu thức ngũ thanh riêng biệt.

Ví dụ, cung là chủ âm thì là cung điệu th��c; thương là chủ âm thì là thương điệu thức; giác là chủ âm thì là giác điệu thức; và cứ thế tiếp tục, đó chính là năm loại điệu thức ngũ thanh cơ bản.

Tuy nhiên, điệu thức dân tộc Hoa Hạ không chỉ có ngũ thanh điệu thức. Trên cơ sở ngũ thanh điệu thức, còn có ba loại điệu thức thất thanh, đó chính là thanh vui điệu, Nhã vui điệu và Yến vui điệu!

Vậy điệu thức thất thanh là gì? Đúng như tên gọi, đó là điệu thức được tạo thành từ bảy thang âm.

Trên cơ sở năm thang âm chính là cung, thương, giác, trưng, vũ, thêm hai âm biến thì cấu thành điệu thức thất thanh.

Và âm biến, chính là âm cao hơn nửa cung hoặc thấp hơn nửa cung so với năm thang âm chính đó, hoặc thấp hơn một cung, đó chính là âm biến.

Thanh vui điệu, chính là trên cơ sở năm thang âm chính, gia nhập một âm "Thanh giác" cao hơn nửa cung so với "Giác", và một âm "Biến cung" thấp hơn nửa cung so với "Cung", tạo thành điệu thức thất thanh.

Đây là một loại điệu thức chỉ có âm nhạc truyền thống Hoa Hạ mới có thể vận dụng, hoàn toàn khác biệt so với âm nhạc của bất kỳ quốc gia nào khác trên thế giới, thuộc về bản sắc âm nhạc đặc trưng của Hoa Hạ!

Nhưng loại điệu thức dân tộc Hoa Hạ này lại rất hiếm khi xuất hiện trong âm nhạc phổ biến. Những ca khúc phong cách Trung Quốc thông thường cũng chỉ dùng thang âm ngũ thanh cơ bản, không đi sâu vào việc sử dụng thang âm thất thanh.

Ít nhất ở thế giới này, rất ít người thử sức.

Bởi vì những ca khúc được sáng tác theo cách này, sẽ có phong vị cổ điển quá đậm đặc, và sẽ không đủ "phổ biến" nữa!

Phong cách Trung Quốc phổ biến cũng là một loại âm nhạc phổ biến. Nếu âm nhạc phổ biến mà không "phổ biến", thì còn ý nghĩa gì nữa?

Việc Diệp Vị Ương mà lại dám liều lĩnh dùng thanh vui điệu để sáng tác nhạc, tất cả các giám khảo và chuyên gia am hiểu về lĩnh vực này, đều thót tim thay cho Diệp Vị Ương.

Đối với các chương trình thi đấu âm nhạc, đặc biệt là các chương trình so tài sáng tác gốc, nếu một ca khúc không thể vừa cất lên đã lập tức chinh phục khán giả, thì chẳng mấy chốc nó sẽ bị quên lãng hoàn toàn.

Mà thanh vui điệu, vốn không có đặc điểm "phổ biến", làm thế nào để lập tức chinh phục đôi tai khán giả đây, quả là một chuyện rất khó!

Chu Thính nhíu mày, cảm thấy Diệp Vị Ương lần này có vẻ hơi liều lĩnh.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ độc quyền của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.