Bài "Lan Đình Tự" này, không được!

Trong bãi đỗ xe thuộc tòa nhà Đài truyền hình Trung ương, Diệp Vị Ương và Liễu Vân Tình bước ra từ thang máy, đi thẳng đến chiếc xe chuyên dụng của mình.

Vừa đi, Liễu Vân Tình vừa nhẹ nhàng hỏi: "Chủ đề của vòng công diễn cuối cùng là gì?"

Vòng công diễn thứ năm đã kết thúc ghi hình.

Không chút bất ngờ, Diệp Vị Ương lại một lần nữa giành vị trí thứ nhất.

Đối với kết quả này, Liễu Vân Tình đã chẳng còn cảm xúc gì đặc biệt, mọi người thực sự đã quen với điều đó rồi.

Tuy nhiên, đối với buổi ghi hình công diễn cuối cùng, cô vẫn có chút tò mò.

Sau khi mở cửa trượt phía sau chiếc xe chuyên dụng sang trọng, ngồi vào hàng ghế sau và thở phào nhẹ nhõm, Diệp Vị Ương mới trả lời: "Quốc túy Hoa Hạ."

Vừa rồi, thầy Tát đã công bố chủ đề của vòng công diễn cuối cùng, chính là "Quốc túy".

Hai từ "Quốc túy" này, định nghĩa thực ra rất rộng.

Nếu hiểu theo nghĩa đen của từ, nó chỉ những tinh hoa văn hóa cố hữu của một quốc gia.

Còn Quốc túy Hoa Hạ, đúng như tên gọi, chính là tinh hoa trong nền văn hóa cố hữu của Hoa Hạ, là di sản văn hóa truyền thống của dân tộc Hoa Hạ, mang tính biểu tượng nhất, nội hàm phong phú đặc sắc nhất, được nhân dân qua nhiều thời đại yêu thích sâu sắc.

Nhắc đến hai từ "Quốc túy", người ta thường nghĩ ngay đến kinh kịch.

Tuy nhiên, ở vòng công diễn đầu tiên, Bá Khiêm đã lấy kinh kịch làm chủ đề để sáng tác một ca khúc rồi, nên các khách mời khác tạm thời không có ý tưởng gì về kinh kịch nữa.

Ngoài kinh kịch, những thứ dễ khiến người ta liên tưởng ngay đến quốc túy còn có mạt chược, thư pháp, võ thuật, Trung y.

Nhưng trên thực tế, quốc túy không chỉ có chừng đó.

Diệp Vị Ương lấy điện thoại ra tìm kiếm trên mạng một lượt, phát hiện quả thực có những thứ mà anh bình thường không nghĩ đến, nhưng trên thực tế lại được định nghĩa là quốc túy.

Ngoài kinh kịch, võ thuật, thư pháp, Trung y – bốn quốc túy lớn được trong và ngoài nước công nhận – thì cờ vây, cờ tướng, quốc họa, cổ cầm cũng đều là những quốc túy được nhà nước thừa nhận.

Ngược lại, mạt chược mà Diệp Vị Ương vẫn cho là quốc túy, thực chất lại chưa từng được nhà nước công nhận, mà thuộc về "quốc túy dân gian" trong suy nghĩ của quần chúng nhân dân.

Nếu nhìn một cách tổng quát, thì cầm kỳ thư họa, võ thuật và Trung y chính là những chủ đề mà Diệp Vị Ương có thể lựa chọn.

"Cầm kỳ thư họa..." Diệp Vị Ương lẩm bẩm một câu khẽ, cảm thấy hơi đau đầu.

Trong các ca khúc mang phong cách Trung Quốc, khó tránh khỏi việc nhắc đến cầm kỳ thư họa.

Không hiểu sao, Diệp Vị Ương lập tức nghĩ đến bài "Thiên Long Bát Bộ - Túc Địch" của Hứa Tung.

"Cùng ngày bên trên Tinh Hà chuyển, ta mệnh đã định bàn.

Đợi quyết bút mực vết làm, túc địch đã tới phạm."

Thế này có tính là viết về quốc túy không?

Lắc đầu, Diệp Vị Ương thấy buồn cười vì sự suy nghĩ miên man của mình.

Bài hát này chắc chắn không tính rồi, nhưng không biết liệu có thể gán ghép một cách khiên cưỡng với võ thuật không nhỉ?

Suy đi nghĩ lại, Diệp Vị Ương vẫn thấy không được.

Tuy nhiên, anh lại chợt nghĩ đến một bài hát khác.

"Lan Đình Tự".

Bài hát này lấy cảm hứng từ tác phẩm thư pháp "Lan Đình Tự" của Vương Hi Chi, một thư pháp gia đời Đông Tấn. Thư pháp thế nhưng lại là một quốc túy đường đường chính chính!

Dù sao thì, ngoài chữ Hán của Hoa Hạ, trên thế giới còn có thứ văn tự nào có thể được xưng là tác phẩm nghệ thuật chứ?

Thư pháp là nghệ thuật viết chữ Hán.

Thư pháp chữ Hán là một loại hình nghệ thuật biểu hiện do Hoa Hạ tự mình sáng tạo, được vinh danh là: thơ không lời, điệu múa không vũ đạo, tranh không họa, nhạc không thanh âm!

Những thiếp văn do các đại thư pháp gia nổi tiếng của Hoa Hạ viết đều là những tác phẩm nghệ thuật, điều này trên thế giới là độc nhất vô nhị.

Mà bài hát "Lan Đình Tự" này lại chính là ca ngợi tác phẩm thư pháp trứ danh đó!

"Lan Đình tập chép chữ, hành thư như nước chảy mây trôi.

Liên tục không ngừng, ngàn năm bia đá dễ mòn nhưng khó phai mờ vẻ đẹp của người."

Thế nhưng, sau khi lướt qua một lượt lời bài hát này trong lòng, lông mày Diệp Vị Ương lại nhíu chặt.

Bài hát này có hương vị cổ điển, lời ca cũng vô cùng ưu mỹ, thì không cần phải bàn cãi.

Thế nhưng nó lại không thực sự liên quan nhiều đến tác phẩm thư pháp "Lan Đình Tự" đó, chưa kể đến việc có chỗ nào ca ngợi thư pháp đâu.

Bài hát này về cơ bản chỉ mượn tựa đề "Lan Đình Tự" để viết một bản tình ca mà thôi, toàn bộ bài hát đều nói về tình yêu.

"Chẳng màng phong nguyệt, ta đề tự đợi ngươi về.

Thôi bút tuyệt tình, bên bờ sóng vỗ ngàn trùng.

Chữ tình giải thích thế nào, sao đặt bút đều không đúng.

Chỉ thiếu mỗi người hiểu thấu suốt cả đời này."

Lời ca viết rằng nhân vật chính đang viết "Lan Đình Tự", nhưng nội dung lại toàn bộ hát về nỗi nhớ nhung người con gái, về sự mê man trong tình yêu...

Bài "Lan Đình Tự" này thật sự chỉ có mỗi chữ "Tự"!

Thậm chí, mức độ quan trọng của "Lan Đình Tự" trong bài hát này còn không bằng bài "Sứ Thanh Hoa".

Coi như đổi tên bài hát "Lan Đình Tự" này thành "Khoái Tuyết Thì Tình Thiếp", đổi thành "Bá Viễn Thiếp" hay "Thục Tố Thiếp" cũng không có vấn đề gì.

Chỉ cần bỏ đi câu lời đầu tiên, thì dùng để hát về tác phẩm thư pháp nào cũng được cả...

Thật giống như một bài viết câu view bằng tiêu đề vậy.

Nếu chỉ xem "Lan Đình Tự" như một bài ca trữ tình mượn vật gửi gắm đơn thuần, thì đây đương nhiên là một ca khúc phong cách Trung Quốc cực kỳ hay.

Nhưng nếu đặt vào chủ đề "Quốc túy" để hát, thì nội dung bài hát này lại có phần chưa đủ.

Ngoài câu lời đầu tiên nhắc đến "Lan Đình Tự", toàn bộ lời ca phía sau dường như chẳng liên quan gì đến thư pháp, mà đều viết về nỗi niềm tương tư của tình yêu, đúng như câu "Đi vậy tư quân, ngồi vậy tư quân".

Cả bài hát chẳng hề thể hiện được ý nghĩa của "Quốc túy", không khắc họa được mị lực của thư pháp – một quốc túy của Hoa Hạ, hay những đặc điểm khiến nó trở thành một quốc túy.

Bài hát thì rất hay.

Nhưng nếu Diệp Vị Ương thật sự dùng "Lan Đình Tự" để tham gia vòng công diễn cuối cùng, rất có thể sẽ bị đánh giá là lạc đề, hoặc bị coi là một tác phẩm "treo đầu dê bán thịt chó".

Dù bài hát này rất tuyệt, khả năng cũng sẽ không đạt được thành tích tốt.

Thật ra, thành tích có tốt hay không, đối với Diệp Vị Ương mà nói, thực ra đã không còn quan trọng. Anh không cần phải dựa vào thành tích ở "Quốc Phong Truyền Xướng Nhân" để công chúng đánh giá năng lực của mình nữa.

Năng lực sáng tác của anh cũng sớm đã được công chúng công nhận rồi, sẽ không vì tham gia một vòng thi đấu biểu diễn trong chương trình tạp kỹ mà có thành tích kém liền bị cho là không có thực lực sáng tác.

Nhưng nếu bị cho là "lạc đề", thì thật sự rất khó xử đấy.

Một nhạc sĩ kiêm ca sĩ sáng tác, ngay cả việc sáng tác bài hát theo chủ đề do ban tổ chức đưa ra cũng có thể lạc đề, thì đúng là quá kém cỏi rồi.

Giống như đi học viết bài văn nghị luận mà bị lạc đề vậy, đó là một chuyện rất mất mặt.

Dù cho bạn có thể lạc đề nhưng lại viết ra một bài văn cực kỳ hay, tài văn chương xuất chúng, có một không hai trong cả lớp.

Nhưng nếu gặp phải giáo viên khó tính, bạn vẫn sẽ trực tiếp bị cho 0 điểm; còn nếu là giáo viên tương đối dễ tính, cũng chỉ cho vài ba điểm an ủi mà thôi.

Bởi vì từ gốc rễ đã sai rồi, thì dù sản phẩm cuối cùng có tốt đến mấy, cũng là không đúng.

Diệp Vị Ương cũng không thể phạm phải sai lầm này chứ.

Anh có thể qua loa, có thể đối phó cho xong chuyện, nhưng tuyệt đối không thể phạm phải loại sai lầm sơ đẳng này.

"Lan Đình Tự" lập tức bị Diệp Vị Ương không chút do dự loại bỏ.

"Quốc túy... Quốc túy... Cầm kỳ thư họa, võ thuật Trung y..."

Ngồi ở hàng ghế sau chiếc xe chuyên dụng, Diệp Vị Ương không ngừng lẩm bẩm, tự hỏi, suy nghĩ xem vòng công diễn cuối cùng nên hát gì.

Đang lúc suy tư, bỗng mắt anh chợt sáng bừng.

"Trung y? Hán phương?"

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.