Tại nhà Từ Chí Ma, hôm nay lại đang tổ chức một buổi thi hội.

Lục Tiểu Mạn luôn bắt kịp trào lưu, đã cắt mái tóc dài thành tóc ngắn, mất đi ba phần uyển chuyển hàm xúc, thêm vào bảy phần tú mỹ.

Trong phòng khách, ngoài Hồ Thích vừa mới về nước, còn có Nhiêu Mạnh Khản mới chuyển đến Thượng Hải không lâu, Thiệu Tuân sắp tới Nam Kinh tham chính, nhà xã hội h���c, nhà tâm lý học, nhà nhân loại học Phan Quang Sáng, dịch giả trứ danh Lưu Anh Sĩ (không phải vị phá sản vì sự nghiệp giáo dục kia), cùng mấy học sinh yêu thơ của Từ Chí Ma.

"Nói đến viết thơ mới, tôi rất khâm phục những người như Chí Ma và Minh Thành," Hồ Thích vắt chéo chân, cười nói, "Tôi thì không được, viết ra chỉ có thể làm trò cười cho thiên hạ."

Lưu Anh Sĩ nói: "Tôi thích nhất « Nước Đọng » của Cảnh Dã, cùng bài « Hồi Đáp » của Minh Thành, âm vang hùng hồn, khiến người ta tỉnh ngộ."

Lục Tiểu Mạn trêu ghẹo nói: "Minh Thành đã không làm thơ, hắn hiện tại là ông trùm nội y."

"Ha ha ha ha!" Đám người cười vang không ngớt.

Chu Hách Huyên cười khổ: "Tôi thì là ông trùm bị mắng, lần này bị phe thủ cựu công kích dữ dội, còn may nhờ Thích Chi huynh ủng hộ nhiều."

"Tôi không phải ủng hộ Minh Thành, mà là ủng hộ chủ nghĩa 'đại nãi nãi' của cậu. Trung Quốc còn rất nhiều phong tục cổ hủ chưa được phá bỏ, cần nhiều người hơn đứng ra phất cờ hô hào." Hồ Thích khoát tay nói.

"Vậy tôi cũng phải cảm tạ nhiều hơn," Chu Hách Huyên quay đầu hỏi, "Chí Ma, nhà cậu có đàn ghi-ta không?"

Từ Chí Ma nói: "Không có ghi-ta, chỉ có đàn dương cầm."

"Cho tôi mượn đàn một lát." Chu Hách Huyên nói.

"Trong phòng đàn, tôi dẫn anh đi," Lục Tiểu Mạn rất nhiệt tình hỏi, "Minh Thành muốn chơi khúc nhạc gì vậy?"

"Đến lúc đó sẽ biết." Chu Hách Huyên cười thần bí.

Đám người tất cả đều đi đến phòng đàn, Chu Hách Huyên ngồi xuống thử vài nốt nhạc, tìm được chút cảm hứng, rồi nói: "Bài hát này, là tặng cho Thích Chi huynh."

"Ha ha, tôi cũng không có sở thích 'nam phong'." Hồ Thích cười to.

Trình độ đàn dương cầm của Chu Hách Huyên rất nghiệp dư, cũng chỉ là hồi nhỏ bị cha mẹ ép học vài năm, chỉ đủ để qua mặt người không chuyên. Vừa đệm đàn, anh vừa hát: "Tôi từ trong núi đến, mang theo hoa lan cỏ. Trồng ở tiểu trong vườn, hi vọng hoa nở sớm. Một ngày nhìn ba về, thấy hoa quá hạn. Hoa lan lại như cũ, bao cũng không một cái. Mắt thấy mùa thu đến, dời lan như chúc mừng hôn lễ. Hướng hướng nhiều lần yêu thương tất cả, hàng đêm không thể quên. . ."

B��i hát này là do ca sĩ Đài Loan Lưu Văn Chính của các thế hệ sau hát, thuộc thể loại ca dao học đường được nhiều người yêu thích, những người bạn sinh vào thập niên 70, 80 ở đại lục hẳn là rất quen thuộc. Nhưng tác giả phần lời bài hát lại chính là Hồ Thích.

"Bộp bộp bộp bộp bộp!" Hát xong một ca khúc, đám người nhiệt tình vỗ tay.

Lục Tiểu Mạn hai mắt sáng lên, cười nhìn Chu Hách Huyên nói: "Minh Thành, bài hát này thật êm tai, tươi mới, thú vị, và không giống với các ca khúc thịnh hành đương thời chút nào."

Đương nhiên rồi, phong trào dân ca vẫn phải mất thêm 50 năm nữa mới khởi sắc, thể loại nhạc này đã vượt xa thời đại nửa thế kỷ.

Từ Chí Ma nghi ngờ nói: "Bài hát này giống như là được cải biên từ « Hi Vọng » của Thích Chi huynh, nhưng ca từ lại có chút khác biệt."

Hồ Thích lúc này cao hứng vô cùng, kéo tay Chu Hách Huyên nói: "Êm tai, cực kỳ dễ nghe! So với bài thơ gốc của tôi còn hay hơn."

"Thích Chi huynh khiêm tốn rồi, bài hát này của tôi chỉ mang ý nghĩa nhỏ bé, bài thơ gốc của huynh có ý tứ cao xa hơn nhiều." Chu Hách Huyên vội vàng khiêm tốn nói.

Chu Hách Huyên thật ra nói đúng, bài thơ gốc của Hồ Thích được sáng tác sáu năm trước, lúc ấy đang là cao trào của phong trào văn hóa mới. Trong thơ, "Hoa lan cỏ" ẩn dụ cho những tư tưởng mới, "hi vọng hoa nở" mà thực chất là mong muốn văn hóa mới, tư tưởng mới có thể nở hoa kết trái tại Trung Quốc.

Mà phiên bản ca khúc của « Hoa Lan Cỏ », mặc dù được sửa lời trau chuốt, tinh tế hơn, phù hợp với vận luật hơn, nhưng về phong cách lại bị hạ thấp.

Dù vậy, cũng đủ khiến Hồ Thích vui mừng khôn xiết, bài thơ mới của mình được cải biên thành ca khúc, đối với văn nhân mà nói, đây vẫn được xem là một thành quả đáng ca ngợi, và ông ngay lập tức coi Chu Hách Huyên là tri kỷ.

Lục Tiểu Mạn không kịp chờ đợi nói: "Minh Thành, mau viết nhạc phổ bài hát này xuống, tôi muốn học hát."

Trong lúc Chu Hách Huyên đang sáng tác nhạc phổ, trong phòng khách Trương Gia Chú thét lớn khản cả cổ: "Người đâu? Mọi người đều đi đâu hết rồi!"

Phòng đàn cách âm, Trương Gia Chú hô mãi không ai đáp lời, cuối cùng v���n là người hầu nhà họ Từ dẫn ông ta đến.

Trương Gia Chú đẩy cửa vào, hân hoan kêu lớn: "Ha ha, điên rồi, bán chạy điên cuồng rồi!"

"Cái gì bán chạy điên cuồng vậy?" Từ Chí Ma hỏi.

"Là nội y kiểu mới đó!" Trương Gia Chú vỗ tay nói, "Hai cửa hàng buôn bán tấp nập, phụ nữ phải xếp hàng để đo kích cỡ vòng ngực, tôi định mở thêm một cửa hàng nữa ở Thượng Hải."

Chu Hách Huyên kinh ngạc nói: "Sao bỗng dưng lại có nhiều người mua nội y đến vậy?"

Trương Gia Chú giải thích nói: "Tôi nghe ngóng thì hình như là Hội Phụ nữ Thượng Hải vừa mới thành lập đã kêu gọi mỗi hội viên đều mặc nội y kiểu mới. Thậm chí ngay cả phu nhân Tôn cũng đích thân đến tiệm mua nội y để mặc. Với sự hỗ trợ tuyên truyền và kêu gọi của họ, hiện tại rất nhiều phụ nữ Thượng Hải đều lấy việc mặc nội y kiểu mới làm vinh dự."

"Tôn phu nhân" trong lời Trương Gia Chú, tự nhiên là quả phụ của Tôn tiên sinh, nhị tiểu thư danh tiếng lẫy lừng của nhà họ Tống. Có bà ấy làm tấm gương, nội y không bán chạy điên cuồng mới là lạ.

Chúng ta chuyển tầm nhìn sang tiệm đồ lót.

Chỉ thấy trong tiệm người người tấp nập, những người phụ nữ mua sắm đều biểu cảm hưng phấn, vừa xếp hàng vừa dán mắt vào những bộ nội y trên kệ, hận không thể lập tức về nhà mặc ngay.

Nữ nhân viên cửa hàng bận rộn đến chóng mặt, đầu đầy mồ hôi, vẫn phải cố gắng duy trì trật tự với giọng nói khản đặc: "Mọi người đừng chen lấn, cũng đừng sốt ruột, nội y kiểu mới của chúng tôi số lượng hàng dồi dào, lát nữa sẽ có một đợt hàng mới được vận chuyển từ nhà máy tới ngay. Ai muốn mua nội y, xin hãy xếp hàng trước để đo kích thước, nếu kích cỡ không đúng thì mua về mặc cũng không vừa!"

"Cái áo viền ren kia, lấy xuống cho tôi xem một chút."

"Tôi muốn loại cúp che kín, bằng bông."

"Cái này mặc như thế nào vậy?"

. . .

Bỗng nhiên, một đám phụ nữ lại xông vào, người đi đầu hô lớn: "Chính là chỗ này, họ bán nội y chính hiệu của Chu tiên sinh!"

"Màu đỏ, cái màu đỏ kia cho tôi!"

"Màu tím quyến rũ nhất, khách hàng chắc chắn thích."

"Tôi muốn cái nào ít vải nhất, hở nhiều nhất."

Được rồi, những người vừa tới đây đều là phụ nữ phong trần ở Thượng Hải. Nhu cầu của họ càng thêm cấp bách, từ khi « Họa Báo » đăng ảnh nội y đến nay, đã có không ít khách làng chơi đưa ra yêu cầu, muốn được nhìn thấy phụ nữ mặc nội y kiểu mới.

Nhân viên cửa hàng đã hoàn toàn kiệt sức, toàn bộ tiệm đồ lót chật ních người, thỉnh thoảng xảy ra tình huống quên lấy tiền hoặc giao nhầm hàng.

Về sau, học giả trứ danh Lý Tế Trần đã miêu tả trong « Nữ Tử Thả Ngực Tỏa Văn » rằng: "Kể từ khi quân cách mạng nổi dậy, bỗng nhiên có người dấy lên phong trào, quyết định cho phép nữ giới cắt tóc ngắn và thả ngực. Lúc ấy phong trào lan rộng như thủy triều, mãnh liệt không thể ngăn cản. Ở Thượng Hải, tập tục này mở đầu và phong trào này đại thịnh... Lại có học giả Chu Hách Huyên, người đã đề xướng chủ nghĩa 'đại nãi nãi', phát minh và cải tiến kiểu nội y mới, được người đương thời gọi là 'Tiên sinh nội y' hoặc 'Nội y Chu thị'. Trong vài tháng ngắn ngủi, số nữ sinh thả ngực đã đạt bảy, tám phần mười. Số nữ giáo viên chưa thả ngực hoặc chưa mặc nội y thì gần như bằng không. Ngay cả những người không thuộc giới giáo dục, từ đại tiểu thư khuê các đến tiểu thư nhà bình dân, cũng ước tính chiếm khoảng bốn, năm phần mười. Những tiểu thư bình thường, không rõ việc thả ngực sau này sẽ thế nào, hoặc lo sợ ảnh hưởng đến mỹ quan, nên đã dùng tiền thuê tỳ nữ làm thí nghiệm. Vì vậy, số lượng tỳ nữ thả ngực lại càng đông đảo... Sự phổ biến của phong trào này qua đó có thể thấy rõ."

Vài ngày trước còn không ai mua nội y kiểu mới, giờ đây lượng tiêu thụ tăng vọt đến mức cung không đủ cầu. Nữ giáo viên, nữ sinh, phụ nữ phương Tây, phu nhân quan lại, thiếu nữ khuê các, vú nuôi, người hầu gái, kỹ nữ, ca kỹ... Tất cả đều điên cuồng đổ xô đến tiệm đồ lót, tình hình đó tựa như các trung tâm thương mại thời hiện đại bán phá giá đại hạ giá.

Khi « Thân Báo » đưa tin về sự việc này, còn tặng cho Chu Hách Huyên một biệt danh cao nhã: Tiên sinh Nội y.

Tuy nhiên, phe thủ cựu cứng nhắc lại mỉa mai anh ta là "Học giả Yếm", nói xấu Chu Hách Huyên hoang dâm vô độ, cả ngày chỉ biết nghiên cứu phụ nữ.

Chu Hách Huyên chẳng thèm để ý đến những nhân sĩ nhàm chán kia, anh ta chỉ biết mình đã kiếm được bộn tiền. Khi thấy việc kinh doanh nội y phát đạt, một số thương nhân cũng không còn bận tâm đến việc đồi phong bại tục, có người chủ đ���ng đến hợp tác để làm nhà phân phối ở các địa phương khác, có người thì dứt khoát tự mình xây dựng nhà máy sản xuất hàng nhái.

Việc kinh doanh đã đi vào quỹ đạo, Chu Hách Huyên đang định trở về Thiên Tân. Kết quả, chủ nhiệm giáo vụ trường Nữ sinh Trung Tây Lữ Hỗ Thuần đích thân đến tận nhà thăm hỏi, mời Chu Hách Huyên đến trường giảng bài. Vì nể mặt bà ta nên anh không thể không đi, bởi trước đó Lữ Hỗ Thuần từng viết bài ủng hộ anh. Bản quyền bản dịch thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép khi chưa được cho phép.