Bảo tàng Cố cung.

Chưa cần bước vào bên trong, chỉ mới từ xa ngắm nhìn Tử Cấm Thành, Einstein và Corbusier đã không khỏi ngỡ ngàng.

Trên đường đi, hai vị khách nước ngoài không ngừng quan sát xung quanh.

Einstein chú ý đến những rường cột chạm trổ tinh xảo, còn Corbusier thì chăm chú nghiên cứu bố cục và kết cấu kiến trúc. Vị kiến trúc sư hàng đầu thế giới này đã rơi vào trạng thái hưng phấn tột độ, trong đầu bật ra vô số ý tưởng thiết kế, mong muốn kết hợp nghệ thuật kiến trúc truyền thống phương Đông vào các tác phẩm hiện đại của mình.

Trương Kế và Mã Hành, với tư cách là người phụ trách Cố cung, đã dẫn đầu mọi người ra đón tiếp.

Trương Kế là Phó Viện trưởng Cố cung kiêm Quán trưởng quán cổ vật. Thực chất, ông không nghiên cứu nhiều về văn vật, mà chỉ là một quan chức chính trị được chính phủ trung ương phái đến. Mã Hành tuy chỉ là người phụ trách công việc hành chính kiêm Phó Quán trưởng quán cổ vật, nhưng ông được Viện trưởng Dịch Bồi Cơ tin tưởng giao phó, toàn quyền phụ trách các công việc chuyên môn của Cố cung.

Trương Kế luôn tìm cách chèn ép Mã Hành. Ông đứng ở vị trí trung tâm nhất, khi tiến lên bắt tay, ông ta cố tình che khuất Mã Hành, nhiệt tình nói: "Hoan nghênh hai vị bằng hữu quốc tế đến tham quan Bảo tàng Cố cung. Bỉ nhân là Phó Viện trưởng Cố cung, Trương Kế."

Mã Hành không bận tâm, chỉ mỉm cười nhàn nhạt đứng sang một bên không nói lời nào, ông không muốn tranh chấp với Trương Kế.

Khi Chu Hách Huyên nhìn thấy Trương Kế, anh chỉ nghĩ đến hai lời đồn đại được ghi lại trong hậu thế. Một là Trương Kế vì tranh giành quyền lực ở Cố cung mà lên kế hoạch hãm hại Dịch Bồi Cơ, vu khống ông ấy bán trộm văn vật; hai là gã này đã cứu mạng Uông Triệu Minh, nếu không sẽ không có chính phủ Uông Ngụy sau này.

Đó là mùa đông năm 1935, "Vua ám sát" Vương Á Tiều lên kế hoạch ám sát Tưởng Giới Thạch, do phóng viên Tôn Phượng Minh đảm nhiệm công việc cụ thể. Đáng tiếc lúc ấy Tưởng Giới Thạch chưa đến hiện trường, Tôn Phượng Minh đã tạm thời chuyển mục tiêu ám sát sang Uông Triệu Minh, xông tới và nổ liên tiếp ba phát súng.

Các quan lớn tại hiện trường sợ chết khiếp, Trương Tĩnh Giang lăn lộn trên mặt đất, Khổng Tường Hi chui xuống gầm xe. Ngược lại, Trương Kế, lúc đó đã 54 tuổi, không hề hoảng loạn trước nguy hiểm, tiến lên ôm chầm lấy tên thích khách. Trương Học Lương đứng cách đó không xa, chạy tới một cú đá bay khẩu súng trên tay tên thích khách. Hai người hợp sức, lúc này mới cứu được mạng nhỏ của Uông Triệu Minh.

Thế nhưng, dù vậy, Uông Triệu Minh cũng bị thương nặng. Bởi vì tên thích khách sử dụng đạn chì, mà vết thương lại ở vị trí quá nhạy cảm, khó có thể phẫu thuật lấy viên đạn ra. Chất độc chì lan rộng hành hạ Uông Triệu Minh suốt mười năm sau đó, về sau phát triển thành khối u tủy xương ác tính (ung thư tủy xương), chịu đựng mọi đau đớn giày vò cho đến chết.

Thôi không lan man nữa.

Chuyến đi Cố cung do Trương Kế dẫn dắt. Buổi sáng, ông đưa đoàn người đi thăm Càn Thanh Cung, Trữ Tú Cung, Ngự Hoa Viên và các điểm tham quan khác. Buổi trưa nghỉ ngơi một chút, rồi lại đưa mọi người đến quán cổ vật, nơi trưng bày vô số cổ vật cấp quốc bảo.

"Khó tin, khó tin làm sao," Einstein mắt ông sáng rực lên vì ngạc nhiên, không kìm được thốt lên lời tán thán từ đáy lòng, "Đây đều là những báu vật quý giá của nhân loại!"

Corbusier chỉ vào một chiếc bát sứ và hỏi: "Đây là cái gì? Nó tinh mỹ hơn tất cả những đồ sứ tôi từng thấy."

Trương Kế làm sao hiểu được những thứ đó, ông chỉ có thể để Mã Hành trả lời.

Mã Hành giảng giải: "Cái này gọi là lam bách hoa mặc hoa long văn chén lớn, được chế tác vào niên hiệu Tuyên Đức đời Minh của Trung Quốc. Lõi gốm hơi dày, men trắng ngả xanh, vành chân bát để lộ cốt gốm được xử lý tinh xảo. Cốt gốm trắng mịn, men nung có vệt màu vỏ quýt nhạt. Trong và ngoài bát đều được trang trí hoa văn bằng kỹ thuật vẽ lam hoa trắng. Phía ngoài, khi cốt gốm chưa khô, người ta đã khắc chìm hình đôi rồng uốn lượn giữa những cành mẫu đơn hoa vàng..."

Chu Hách Huyên, với tư cách phiên dịch khách mời, lúc này đã hoàn toàn choáng váng. Anh không biết phải diễn đạt thế nào những thuật ngữ chuyên môn, chỉ có thể ấp úng nói: "Ừm, đây là một chiếc bát lớn với hoa văn rồng, được làm bằng kỹ thuật đặc biệt, chế tác trong khoảng từ năm 1426 đến 1435..."

Corbusier hài lòng gật đầu nói: "Thì ra đây là tác phẩm nghệ thuật thời Trung cổ. Những nghệ nhân Trung Quốc quả nhiên danh bất hư truyền, Châu Âu chưa từng xuất hiện đồ sứ tinh mỹ như thế này."

Đồ nhà quê thật!

Những tinh phẩm được cống nạp từ lò Tuyên Đức, làm sao có thể sánh bằng đồ sứ Clark xuất khẩu sang Châu Âu?

Cứ nói chiếc bát lớn này đi, tạo hình cũng không có gì kỳ lạ, chẳng khác gì những bát sứ lớn đựng canh trong nhà dân. Nhưng màu men và hoa văn của nó thực sự quá tinh mỹ. Dưới ánh đèn, từ xa nhìn lại dường như phủ một làn sương mờ ảo, đến gần quan sát kỹ càng, lại thấy mỗi hoa văn đều tinh xảo đến lạ thường.

Einstein lướt qua vô số bảo vật quốc gia, lưu luyến không rời. Giờ phút này ông không còn là một nhà khoa học vĩ đại, chỉ là một khách tham quan bình thường, với một tâm trạng gần như sùng kính thưởng thức những tuyệt phẩm này.

Về sau, vào những năm 40, khi Einstein tiếp nhận phỏng vấn của phóng viên Mỹ, ông nói: "Đừng bao giờ so sánh về nghệ thuật với người Trung Quốc, những tác phẩm nghệ thuật chân chính đều ở Trung Quốc."

Thẳng thắn mà nói, người Châu Âu thế kỷ 20 rất say mê văn hóa Trung Quốc.

Ví như Pol, người bạn thân kiêm đối thủ học thuật của Einstein, đã vô cùng tán thưởng tư tưởng Đạo giáo Trung Quốc. Khi tự thiết kế huy hiệu gia tộc cho mình, họa tiết trung tâm chính là hình Thái Cực song ngư, bởi vì ông cho rằng nguyên lý Thái Cực của Trung Quốc có sự tương đồng kỳ diệu với tính chất sóng h��t lưỡng tính của ông.

Về phần Corbusier, mà Corbusier thì, vị kiến trúc sư này đứng trước một chiếc rửa bút gốm không thể rời chân.

Đó là một tinh phẩm cuối thời Minh thuộc lò Ca Diêu. Lớp men toàn thân nứt thành những vân lưới không đều, trông cứ như phế phẩm còn sót lại sau khi nung lò, nhưng lại mang đến cho người ta một vẻ đẹp khó tả.

Corbusier lấy cuốn sổ nhỏ ra, đứng bên cạnh chiếc rửa bút và bắt đầu phác thảo nguệch ngoạc. Ông hiển nhiên đã được chiếc rửa bút lò Ca khơi gợi cảm hứng, rất nhanh đã vẽ ra một bản phác thảo ý tưởng thiết kế kiến trúc hiện đại. Kiến trúc có hình dạng chiếc trống lớn của Trung Quốc, phần thân chính hẳn là kết cấu khung thép, khảm từng khối kính, tựa như những mảnh men rạn trên bề mặt chiếc rửa bút lò Ca.

Chờ vẽ xong bản phác thảo ý tưởng thiết kế này, Corbusier phấn khích nói với Chu Hách Huyên: "Chu, chờ khi thiết kế nghĩa trang Hoa Công hoàn tất, tôi sẽ quay lại Trung Quốc. Kiến trúc truyền thống và các tác phẩm nghệ thuật của Trung Quốc vô cùng đẹp đẽ, chúng mang lại cho tôi nguồn cảm hứng bất tận. Nơi đây chính là thiên đường của những nhà thiết kế."

Chu Hách Huyên nghĩ đến Lương Tư Thành và Lâm Huy Nhân, cười nói: "Tôi có thể giới thiệu hai kiến trúc sư Trung Quốc cho anh làm quen, họ có rất nhiều nghiên cứu về kiến trúc truyền thống Trung Quốc."

"Vậy thì quá cảm ơn!" Corbusier cao hứng nói.

Việc tham quan khắp Bắc Bình, đối với Einstein chỉ là một chuyến du ngoạn thuần túy, nhưng Corbusier thì lại gặt hái được vô số ý tưởng.

Ngày thứ hai, khi tham quan Viện Nghiên cứu Lịch sử và Ngôn ngữ của Bắc Bình, những chiếc gốm vỏ trứng văn hóa Long Sơn được khai quật năm ngoái cũng khiến Corbusier kinh ngạc đến không thốt nên lời. Ông lại được những chiếc gốm vỏ trứng kích phát linh cảm, muốn thiết kế một loại kiến trúc mang hình dáng quả trứng gà.

Chu Hách Huyên nhìn bản phác thảo ý tưởng thiết kế ban đầu của Corbusier, phát hiện thiết kế này có chút giống sân vận động Tokyo Dome trong tương lai.

Quả thực phải nói rằng, nhân duyên gặp gỡ trong cuộc đời thật kỳ diệu như vậy.

Bản thân Corbusier vốn là người tiên phong trong lĩnh vực thiết kế hiện đại, nhưng việc được Chu Hách Huyên tình cờ mời đến Trung Quốc đã khiến các tác phẩm thiết kế nửa sau cuộc đời ông chứa đựng vô số yếu tố truyền thống Trung Quốc. Suốt mười năm sau đó, ông ấy hầu như năm nào cũng ở lại Trung Quốc vài tháng, cho đến khi Nhật Bản xâm lược toàn diện Trung Quốc mới chấm dứt hành trình phương Đông của mình.

Sau khi Tân Trung Quốc thành lập, Corbusier còn tích cực thúc đẩy Trung – Pháp thiết lập quan hệ ngoại giao, và trở thành một trong những học giả phương Tây đầu tiên đến thăm Trung Quốc sau khi hai nước thiết lập quan hệ ngoại giao.

Đến lúc tuổi già, Corbusier xuất bản cuốn sách «Kiến trúc hiện đại và nghệ thuật Trung Quốc», trình bày việc ông đã hấp thụ cảm hứng từ nghệ thuật truyền thống Trung Quốc, đồng thời khẳng định văn hóa truyền thống Trung Quốc là một kho báu vĩ đại cho thiết kế hiện đại.

Quyển sách này trở thành một tác phẩm kinh điển trong lĩnh vực thiết kế kiến trúc hiện đại, khiến sau khi Trung Quốc cải cách mở cửa, đại lượng kiến trúc sư phương Tây đã đến Trung Quốc tìm hiểu học hỏi, và các bảo tàng lớn của Trung Quốc trở thành lựa chọn hàng đầu cho các chuyến đi của giới kiến trúc sư.

Bản quyền nội dung này được bảo vệ bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.