Phong trào Tân sinh hoạt của Tưởng Giới Thạch diễn ra hết sức rầm rộ. Những bài diễn văn của ông thậm chí còn được ghi âm thành đĩa nhạc, yêu cầu các đài phát thanh trên toàn quốc phải hợp tác tuyên truyền.

Chẳng phải sao, chỉ ít lâu sau Tết Nguyên Tiêu, Đài phát thanh Trung Hoa do Chu Hách Huyên phụ trách đã bắt đầu phát đi phát lại những bài diễn văn về Tân sinh hoạt của Tưởng Giới Thạch: "Chúng ta muốn cải cách xã hội, muốn phục hưng một quốc gia, một dân tộc, không thể chỉ dùng võ lực mà thành công được. Vậy làm thế nào để thành công? Nói một cách đơn giản, thứ nhất là người dân bình thường phải có đạo đức công dân, thứ hai là người dân bình thường phải có tri thức công dân... Nước Đức chỉ chưa đầy mười lăm năm đã có thể phục hưng. Họ vừa thua trận, nhưng chỉ vài năm sau đã có thể không phải bồi thường chiến phí, thậm chí có thể từ chối trả nợ. Trong khi đó, chúng ta phải bồi thường chiến phí hàng chục năm, thậm chí hơn trăm năm, và đến nay vẫn phải trả đều đặn hằng năm. Nói tóm lại, Đức cũng là một quốc gia, Trung Quốc cũng là một quốc gia. Đức không có vũ lực nhưng lại có thể bình đẳng với các nước, còn Trung Quốc tuy có vũ lực mà vẫn không thể đòi được sự bình đẳng, đây là đạo lý gì? Không có gì khác, hoàn toàn là do tri thức và đạo đức của người dân chúng ta không bằng họ..."

Ừm, ý tứ đại khái của những lời này là cho rằng thế hệ người dân này còn kém, chứ không phải do chính quyền trung ương thống trị bất lực.

Và thế là, vị Ủy viên trưởng Tưởng vĩ đại đã phát động phong trào Tân sinh hoạt hết sức rầm rộ. Ông bắt đầu can thiệp vào những việc nhỏ nhặt trong sinh hoạt hằng ngày của người dân như ăn, mặc, ở, đi lại: khi ăn cơm phải ngồi ngay ngắn tại bàn, không được tùy tiện tìm chỗ ngồi xổm mà ăn; mặc quần áo không được phanh ngực lộ bụng, cúc áo phải cài nghiêm chỉnh; tóc tai cũng không được để rối bù như tổ quạ...

Ủy viên trưởng Tưởng còn nói: "Tinh thần, tư tưởng, tri thức, đạo đức của một người hay một dân tộc đều có thể biểu hiện qua cách sống cơ bản của họ". Ông so sánh thái độ của người Trung Quốc và người Nhật khi ăn cơm, rửa mặt, từ đó đưa ra một kết luận 'anh minh' rằng người Nhật có tính kỷ luật và tố chất công dân tốt hơn người Trung Quốc. Ông nói: "Chúng ta và người Nhật không cần phải xông pha chiến đấu dưới mưa bom bão đạn, chỉ cần so sánh trong sinh hoạt hằng ngày một lần thôi là đã có thể hiểu được ai hơn ai kém rồi".

Rất nhanh, các báo lớn trên toàn quốc đều lần lượt đưa tin về "Phong trào Tân sinh hoạt". Đồng thời, chính phủ trung ương còn ban hành chỉ thị, quy định tuần đầu tiên của tháng Tư là "Tuần lễ tuyên truyền Phong trào Tân sinh hoạt".

Cả nước trên dưới trở nên xáo trộn. Các đội hành động của Quốc Dân đảng cùng với "Hồng Tụ cô" đi khắp hang cùng ngõ hẻm để bắt những người ăn mặc luộm thuộm, kỳ dị, hay để kiểu tóc rối bù. Nhẹ thì bị phạt tiền, nặng thì bị tạm giam. Các con hẻm, khu phố cũng bị phân chia khu vực; hễ phát hiện tình hình vệ sinh không đạt tiêu chuẩn, các hộ kinh doanh và gia đình trong khu vực đó đều sẽ bị phạt.

Những người kéo xe thì vô cùng phiền muộn. Họ chạy xe chở khách mồ hôi đầm đìa mà vẫn không dám cởi cúc áo ra cho mát mẻ một chút. Bởi vì một khi bị bắt vì không cài cúc áo, lập tức sẽ bị phạt tiền, công sức làm việc nửa ngày coi như mất trắng.

Thị dân Thiên Tân trước đây thích ngồi ở đầu hẻm ăn cơm tối, vừa ăn vừa nghe đài phát thanh. Nay cũng hoàn toàn không dám nữa, bởi vì ăn cơm phải ngồi quây quần bên bàn, ăn uống dọc đường là không phù hợp với chỉ thị của phong trào Tân sinh hoạt.

May mắn thay, cơn gió này cũng chỉ thoáng qua. Khi "Tuần lễ tuyên truyền Phong trào Tân sinh hoạt" kết thúc, các đội hành động của Quốc Dân đảng cũng không còn kiểm tra gắt gao như vậy, mọi người lại làm việc như bình thường. Chỉ những kẻ đen đủi, tình cờ gặp phải nhân viên tuần tra, mới phải chịu phạt tiền, coi như tự nhận xui xẻo vậy.

Phong trào Tân sinh hoạt của Dân Quốc là một hoạt động dài hạn, diễn ra ròng rã hơn mười năm.

Tuy vậy, phong trào vẫn thường xuyên đưa ra những quy định mới một cách bất ngờ, chẳng hạn như cấm lãng phí trong hôn lễ, tang lễ, tiệc cưới, tiệc mừng thọ; cấm mặc trang phục kỳ dị; cấm nam nữ tắm chung; cấm học sinh tiểu học để tóc dài; cấm phụ nữ uốn tóc và để chân trần; cấm hút thuốc ở ô tô, rạp hát, hội trường, núi rừng; đề xướng phong trào đúng giờ; khuyên người và súc vật ở riêng; đề xướng cứu tế, động viên thương binh; tuyên truyền cấm thuốc phiện, cấm đánh bạc, v.v.

Trong đó, phần lớn nội dung đều tốt, rất có lợi cho việc cải thiện không khí xã hội. Nhưng có một số nội dung lại can thiệp quá sâu, chẳng hạn như ở một số nơi cấm uốn tóc và để chân trần, khiến phụ nữ thậm chí không dám mặc váy.

Điều đáng sợ nhất là sự tốn kém về tiền bạc. Đến năm 1935, khi phong trào Tân sinh hoạt đạt đến đỉnh điểm, toàn quốc có hơn sáu vạn người thuộc các đoàn thể phục vụ liên quan đến phong trào. Công việc chính của hàng vạn người này là thúc đẩy phong trào Tân sinh hoạt, gây lãng phí một lượng lớn tài chính quốc gia.

Chưa hết,

Do chính quyền trung ương quản lý địa phương yếu kém, nhiều nơi, các quan chức lấy việc nhỏ làm to. Họ lợi dụng danh nghĩa "Phong trào Tân sinh hoạt", khắp nơi bắt người bừa bãi và phạt tiền. Có lúc bạn đang yên đang lành đi trên đường, chỉ vì một chiếc cúc áo không cài mà bị bắt và phạt tiền nặng.

"Lão Tưởng đây là uống nhầm thuốc à? Cả ngày không dám làm việc chính sự, chỉ chuyên tâm vào mấy cái phong trào vớ vẩn này," Hồ Chính Chi nói với vẻ cạn lời.

Chu Hách Huyên cười nói: "Lão Tưởng đang cố gây dựng uy tín cho mình đấy."

Theo Chu Hách Huyên, việc Tưởng Giới Thạch khởi xướng phong trào Tân sinh hoạt ban đầu chỉ để 'đánh bóng tên tuổi', cũng như trong quá trình thực hiện phong trào, ông ta tuyên truyền bộ quan niệm Nho giáo của mình. Đây là một cuộc vận động độc tài về tư tưởng và ý thức hệ, phản đối đủ loại chủ nghĩa lộn xộn, đề xướng Tứ Duy (Lễ, Nghĩa, Liêm, Sỉ) và Bát Đức (Trung, Hiếu, Nhân, Ái, Tín, Nghĩa, Hòa, Bình), từ đó thống nhất tư tưởng và đạo đức của người dân.

Đương nhiên, còn một điểm nữa là để toàn dân quân sự hóa, thuận tiện cho việc trưng binh khi kháng chiến toàn diện sau này.

Lão Tưởng cũng biết giữa Trung Quốc và Nhật Bản tất sẽ có một trận chiến, nhưng ông ta lại không dám trực tiếp hô lớn khẩu hiệu kháng Nhật. Vì vậy, ông ta liền lặng lẽ lồng ghép những chuẩn bị cho cuộc kháng Nhật vào phong trào Tân sinh hoạt. Theo nguyên văn lời Tưởng Giới Thạch thì: "Mục đích cuối cùng của phong trào Tân sinh hoạt chính là muốn cho sinh hoạt của người dân có thể trở nên chỉnh tề như một. Bốn chữ 'chỉnh tề như một' có nghĩa là gì? Chính là điều mà hiện nay người ta thường nói, quân sự hóa... Phong trào Tân sinh hoạt chính là vận động quân sự hóa."

Nhưng những điều đó đều vô ích. Dân chúng thì bị quản lý rất nghiêm ngặt, còn quan lại vẫn cứ ăn chơi đàng điếm, cờ bạc như thường.

Vì lẽ đó, Phùng Ngọc Tường mới nói: "Tân sinh hoạt chỉ là lời bịp bợm."

Bạn thân của Tống Mỹ Linh là Hạng Mỹ Lệ thì lại đánh giá: "Phong trào Tân sinh hoạt là một trò cười không lớn không nhỏ trên toàn quốc."

Một người bạn nước ngoài thì càng thẳng thắn hơn, đánh giá phong trào Tân sinh hoạt là "một phong trào phục hưng dân tộc dựa trên bàn chải đánh răng, bẫy chuột và vợt đập ruồi".

Dù sao thì Chu Hách Huyên cũng chẳng buồn tuân theo chỉ thị tinh thần của vị lãnh tụ vĩ đại ấy. Anh ta mặc âu phục không thích cài cúc áo, mỗi lần ra ngoài đều khoác áo hờ hững. Cũng chẳng thấy tên nào ngu xuẩn dám chạy đến đòi phạt tiền anh ta.

"Phong trào Tân sinh hoạt thì kệ nó đi," Hồ Chính Chi nói nhỏ, "còn ban biên tập tạp chí 'Phi Công' bên kia, anh phải quản lý chặt chẽ hơn. Số tạp chí kỳ trước có nội dung gây tranh cãi, một người bạn làm công tác kiểm duyệt tin tức đã nhắc nhở tôi rằng cấp trên rất bất mãn với một số ngôn luận trên tạp chí."

"Không có chuyện gì đâu, những bài đưa tin đó đều đã được tôi đồng ý rồi," Chu Hách Huyên cười nói.

"Dù sao thì cũng đừng đi quá xa, nếu không thì ngay cả 'Đại Công Báo' cũng sẽ bị liên lụy," Hồ Chính Chi nhắc nhở.

Tạp chí "Phi Công" tạm thời vẫn trực thuộc dưới trướng "Đại Công Báo". Về mặt tài chính, in ấn, biên tập và phát hành đều do nhân viên của "Đại Công Báo" phụ trách.

Còn về nội dung mà Hồ Chính Chi cho là "đi quá xa", đó là số mới nhất của tạp chí "Phi Công" đã đưa tin về sự thành lập của Liên quân kháng Nhật Đông Bắc, cùng với việc Dương Tĩnh Vũ lãnh đạo Liên quân kháng Nhật Đông Bắc giành chiến thắng trận đầu. Liên quân kháng Nhật Đông Bắc do Đảng Cộng sản lãnh đạo thành lập, mà cả chính phủ Nam Kinh lẫn Quan Đông quân đều căm ghét sâu sắc.

Chu Hách Huyên thậm chí còn nhận được điện báo từ thư ký của Tưởng Giới Thạch, yêu cầu anh ta sau này không được nhắc đến Liên quân kháng Nhật Đông Bắc dù chỉ nửa chữ, nếu không sẽ trực tiếp phong tỏa tạp chí "Phi Công".

"Haizz, thời đại này mà làm tạp chí cũng thật lắm chuyện phiền toái." Chu Hách Huyên nghĩ, anh ta phải tự mình nhúng tay vào, không thể để ban biên tập những người cộng sản đó tiếp tục làm càn nữa.

Phiên bản văn học này được thực hiện bởi truyen.free, và mọi quyền liên quan đều được bảo hộ.