Chu Hách Huyên không muốn hô hào linh tinh, nói với đám đông đang vây xem: "Các bạn hãy giơ tay đặt câu hỏi đi, từng người một."

Ông vừa dứt lời, các học sinh liền đồng loạt giơ tay, sợ không kịp đến lượt mình.

"Cậu học trò này lên trước," Chu Hách Huyên chỉ vào một chàng trai hơi mập đứng ở hàng đầu.

Cậu học trò đó không ngờ mình lại được chọn, li���n gãi đầu gãi tai, ngượng ngùng nói: "Cái đó, em... em vẫn chưa nghĩ ra nên hỏi gì ạ."

"Ha ha ha ha!"

Đám đông cười vang không ngớt.

Chu Hách Huyên liền chỉ sang một người cao khác, chính là người từng nói sẽ dùng máu và mồ hôi của mình để viết nên «Đại quốc quật khởi chi Trung Quốc thiên».

"Kính thưa Chu tiên sinh, tôi tên là Trần Đạt, tự Mẫn Chi, là sinh viên chính quy của Đại học Nam Khai," người này liền tự giới thiệu trước, sau đó đưa ra một câu hỏi rất phổ biến vào thời bấy giờ: "Hiện tại nhiều người đều nói, người Trung Quốc không thông minh bằng người phương Tây, là một dân tộc kém cỏi. Chu tiên sinh có ý kiến gì về vấn đề này không?"

Thấy mọi người đều mong chờ nhìn mình, Chu Hách Huyên mỉm cười nói: "Nói người Trung Quốc là một dân tộc kém cỏi, một phần là do sự tự ti của chúng ta, phần khác là sự miệt thị từ phương Tây. Sự tự ti và miệt thị ấy bắt nguồn từ đâu? Nó xuất phát từ lịch sử đầy tủi nhục kể từ cuối đời nhà Thanh. Khoa học kỹ thuật, quân sự, kinh tế, văn hóa đều lạc hậu toàn di��n, không gì sánh được với các cường quốc phương Tây, tất cả chúng ta đều tự ti, nên bị người khác xem thường. Tôi nói có đúng không?"

Trần Đạt gật đầu nói: "Đúng là như vậy."

"Nhưng người Trung Quốc thật sự là một dân tộc kém cỏi sao? Tôi thì không thừa nhận," Chu Hách Huyên nói, "Từ Tần Hán đến Tống Minh, trải qua các triều đại, Trung Quốc suốt hơn ngàn năm đều dẫn đầu phương Tây. Marco Polo đã ca ngợi Trung Quốc là một Thiên đường ngập vàng, khiến người phương Tây ngưỡng mộ, lớp lớp nối tiếp nhau đến Trung Quốc buôn bán và học hỏi, gián tiếp thúc đẩy sự hưng khởi của Đại Hàng Hải. Voltaire là một Thái Đẩu của phong trào Khai sáng, được vinh danh là vương giả của tư tưởng Pháp, là lương tâm của châu Âu, ông ấy nhận xét gì về Trung Quốc? Ông ca ngợi lịch sử thiên văn, chế độ chính trị, khoa học pháp luật, tư tưởng đạo đức của Trung Quốc, ông nói Trung Quốc là một dân tộc khai hóa vĩ đại."

"Có thật như vậy không?" Đám đông kinh ngạc nói. Ở đây rất nhiều người đều từng nghe qua đại danh của Voltaire, nhưng lại không rõ ông ấy ca ngợi Trung Quốc nhiều đến thế.

Chu Hách Huyên cười nói: "Những lời này không phải tôi bịa đặt, những bạn học nào có hứng thú có thể tìm đọc «Phong tục luận» của Voltaire."

Trần Đạt bối rối hỏi: "Vậy thì tại sao Trung Quốc lại trở nên lạc hậu như hiện nay?"

"Từ những trước tác của Voltaire, chúng ta có thể rút ra hai kết luận," Chu Hách Huyên phân tích, "Thứ nhất, Trung Quốc tuyệt đối không phải một dân tộc kém cỏi, người phương Tây cũng có lúc ngưỡng mộ và học hỏi chúng ta; thứ hai, trước thời kỳ Khai sáng, nhiều mặt của phương Tây thực sự không bằng Trung Quốc. Sự vượt trội của văn minh phương Tây so với văn minh Trung Hoa chỉ diễn ra trong khoảng ba bốn trăm năm gần đây. Nhiều cường quốc như Anh, Pháp, Đức ngày nay, hơn 1000 năm trước còn bị coi là dã man, họ ăn lông ở lỗ, không có chữ viết, không biết lễ nghi. Đến thời kỳ Trung cổ càng thêm mông muội, lạc hậu, ốm đau thì dùng phương pháp rút máu để chữa bệnh, ai dám nói Trái Đất không phải trung tâm vũ trụ thì bị thiêu sống, kỹ thuật làm giấy, thuốc súng, la bàn đều từ Trung Quốc truyền sang. Thế thì làm sao có thể nói Trung Quốc là một dân tộc kém cỏi?"

Mọi người đều im lặng suy nghĩ sâu xa, một số người trên mặt dần hiện lên nụ cười tự tin.

Lục Tĩnh Yên đột nhiên hỏi: "Chu tiên sinh, vậy thì tại sao Trung Quốc hiện nay lại lạc hậu ạ?"

"Bởi vì người phương Tây không ngừng tiến bộ, còn chúng ta thì lại thụt lùi," Chu Hách Huyên nói, "Người phương Tây sau thời kỳ Phục hưng đã thoát khỏi gông cùm tư tưởng, đề cao lý tính và khoa học. Kẻ thống trị Trung Quốc từ đời nhà Nguyên bắt đầu, đã âm mưu dùng Trình Chu Lý Học để giam hãm tư tưởng của mọi người, đến đời nhà Mãn Thanh thì đạt đến đỉnh cao. Người Nhật Bản vào thời Đường Tống đã học tập Trung Quốc, gần trăm năm nay lại học tập Âu Mỹ, họ cố gắng đuổi kịp, trong khi Trung Quốc vẫn còn đang chập chững bước đi. Đó chính là lý do Trung Quốc lạc hậu, không phải bởi vì chúng ta là một dân tộc kém cỏi, mà là chúng ta đã bỏ lỡ mất giai đoạn vàng son khi khoa học kỹ thuật phát triển mạnh mẽ."

Trần ��ạt lại hỏi: "Chu tiên sinh cho rằng Trung Quốc nên học tập toàn diện phương Tây sao? Ví dụ như bãi bỏ chữ Hán, chữ viết Latinh hóa, bãi bỏ tiếng Hán, thay bằng ngôn ngữ quốc tế?"

"Làm sao có thể như vậy, làm sao có thể hủy bỏ chữ Hán?" Lương Tốc Minh, nãy giờ vẫn im lặng, đột nhiên giận dữ đập bàn đứng dậy nói, "Thật sự hủy bỏ chữ Hán và tiếng Hán, Trung Quốc sẽ đối mặt nguy cơ vong quốc diệt chủng!"

Một số thanh niên học sinh, bao gồm Trần Đạt, lập tức trừng mắt nhìn Lương Tốc Minh. Họ cho rằng ông là một kẻ bảo thủ không biết tiến bộ.

Phong trào bãi bỏ chữ Hán đã xuyên suốt toàn bộ lịch sử cận đại Trung Quốc, từ cuối đời nhà Thanh cho đến hai mươi năm sau khi thành lập Tân Trung Quốc, vẫn không ngừng nghỉ. Dù là việc phiên âm Latin, việc Đảng ta ban bố các quy tắc phiên âm Hán ngữ hiện đại, hay thậm chí là việc giản hóa nét chữ Hán, tất cả đều nhằm chuẩn bị cho việc bãi bỏ chữ Hán.

Nguyên nhân không chỉ đơn thuần là ý thức hệ, mà còn có những vấn đề thực tế hơn.

Chẳng hạn như máy đánh chữ và in ấn sắp chữ ngày nay, việc gõ chữ Latin có thể hoàn thành một cách dễ dàng, trong khi chữ Hán lại vô cùng phức tạp, gây trở ngại lớn cho việc truyền bá văn hóa và khoa học.

Phong trào bãi bỏ chữ Hán sau khi thành lập đất nước, một mặt là do Liên Xô ủng hộ, mặt khác cũng bởi vì chữ Hán quả thực không tiện sử dụng. Đặc biệt sau khi máy vi tính ra đời, chữ Hán không thể nhập liệu và hiển thị, điều này càng khiến người Trung Quốc cảm thấy chữ Hán đã lạc hậu so với thời đại, và cuối cùng sẽ bị đào thải như một thứ lỗi thời.

Lúc đó ai có thể nghĩ đến, việc nhập liệu chữ Hán trên smartphone lại dễ dàng hơn nhiều so với việc gõ chữ Latin?

Trước khi qua đời, Lỗ Tấn tiên sinh từng nói trong một cuộc phỏng vấn: "Chữ Hán không diệt, Trung Quốc tất vong." Đối với người đời sau, quan điểm này có vẻ quá hoang đường và buồn cười, thậm chí dẫn đến sự chế nhạo và phỉ báng Lỗ Tấn, nhưng ai có thể thấu hiểu nỗi buồn bực và phẫn uất trong lòng Lỗ Tấn khi ông nói ra những lời ấy?

Bạn có thể đi chế nhạo Newton vì ông không hi���u thuyết tương đối sao?

Nhắc đến việc bãi bỏ chữ Hán và tiếng Hán, Chu Hách Huyên không nén được cười: "Quan điểm của tôi giống như Lương Tốc Minh tiên sinh, nếu hủy bỏ chữ Hán, tiếng Hán, Trung Quốc sẽ thật sự đứng trước nguy cơ diệt vong."

"Tiên sinh, không ngờ ông cũng là một người bảo thủ như vậy!" Trần Đạt thất vọng nhìn Chu Hách Huyên.

Chu Hách Huyên cũng không nóng nảy, bình tĩnh hỏi ngược lại: "Một khi bãi bỏ chữ Hán, toàn bộ Trung Quốc sẽ hoàn toàn trở thành người mù chữ. Chính phủ sẽ vận hành thế nào? Các công ty sẽ hoạt động ra sao? Báo chí sẽ truyền tải tin tức bằng cách nào? Anh đã nghĩ đến những điều này chưa?"

"À, những điều này thì có thể từ từ giải quyết," Trần Đạt nói.

Chu Hách Huyên lắc đầu nói: "Tôi luôn cho rằng, Trung Quốc là dân tộc vĩ đại nhất, chữ Hán là văn tự ưu mỹ nhất, tiếng Hán là ngôn ngữ cao nhã nhất." Gặp rất nhiều học sinh lộ vẻ khinh thường trên mặt, Chu Hách Huyên nói tiếp, "Tôi thông thạo sáu thứ tiếng: Anh, Pháp, Đức, Ý, Nhật, Nga. Tôi hiểu rõ nền tảng của họ, và cũng thấu hiểu văn hóa của chính chúng ta. Các anh có hiểu rõ về cuộc Duy tân Minh Trị của Nhật Bản không?"

Trần Đạt lập tức nói: "Biết ạ, Nhật Bản chính là nhờ 'Thoát Á nhập Âu' mới có thể phát triển nhanh chóng!"

"Sai rồi," Chu Hách Huyên cười ha hả nói, "Cuộc Duy tân Minh Trị của Nhật Bản, thực chất chính là áp dụng bộ 'Trung học vi thể, Tây học vi dụng' trong phong trào Dương Vụ của Trung Quốc. 'Tinh thần Nhật Bản, tài năng phương Tây' là cương lĩnh giáo dục cao nhất của Nhật Bản, nói trắng ra là tinh thần 'Tây học vì bản chất Nhật Bản'. Họ đã dung hợp Thần Đạo giáo nghĩa, tư tưởng Nho gia và chủ nghĩa quốc gia lại với nhau. Nhật Bản quả thật có người đề xướng 'Thoát Á nhập Âu', nhưng cuối cùng lại bị bãi bỏ. Để bảo vệ truyền thống của mình, chính phủ Nhật Bản còn nhấn mạnh: tất cả tôn giáo đều phải nằm dưới sự lãnh đạo của Thần Đạo giáo; thậm chí, trong hôn lễ của họ, họ cũng tôn thờ việc kết hôn trước thần linh. Ngoài ra, Nho học vẫn chiếm một vị trí quan trọng ở Nhật Bản, các văn bản tài liệu chính thức c���a họ cũng cơ bản được viết bằng chữ Hán. Các anh có cảm thấy Nhật Bản lạc hậu so với thời đại không?"

Lời nói này khiến các học sinh càng thêm mơ hồ. Trần Đạt cố gắng cãi lại, giọng yếu ớt nói: "Chính vì Nhật Bản dùng chữ Hán nên mới không phát đạt bằng phương Tây!"

"Anh đã nhầm lẫn quan hệ nhân quả," Chu Hách Huyên nói, "Trung Quốc lạc hậu hơn Nhật Bản, Nhật Bản lạc hậu hơn Anh, Pháp là bởi vì thời gian để đuổi kịp chưa đủ, chứ không phải do chữ Hán, tiếng Hán hay tiếng Nhật. Mỹ cũng sử dụng tiếng Anh, người Mỹ cũng nói tiếng Anh, nhưng họ cũng mất hơn một trăm năm mới đuổi kịp bước chân châu Âu. Trung Quốc mới bắt đầu vươn lên được bao lâu chứ?"

Trần Đạt cuối cùng cũng không nói nên lời, thực ra anh ta vẫn chưa bị Chu Hách Huyên thuyết phục, chỉ là không biết phải phản bác thế nào.

Giờ này khắc này, toàn bộ hành khách trong toa xe đều vây kín lại.

Một vài người không rõ sự tình thì xì xào bàn tán:

"Người kia là ai vậy?"

"Không biết nữa, có thể là nhân vật lớn. Anh nhìn xem, mấy học sinh kia đều đang lắng nghe ông ta kìa."

"Mà ông ấy nói chuyện lại rất có lý lẽ."

"Chắc chắn rồi, các vị tiên sinh có học vấn đúng là khác biệt. Tổ tiên tôi đã nói tiếng Trung Quốc, làm sao có thể bỏ đi hết để học theo người phương Tây được?"

"Tiên sinh nói hay quá, xin nói thêm vài câu đi ạ!"

". . ."

Chu Hách Huyên không tiếp tục tranh luận với những thanh niên đầy nhiệt huyết ấy nữa, mà nói tiếp:

"Xe lửa sắp vào ga rồi, tôi xin nói vài lời cuối cùng. Một ngàn năm trước, chúng ta sở hữu nền văn minh rực rỡ nhất thế giới, là quốc gia giàu có nhất, quân đội hùng mạnh nhất. Thế nhưng, một ngàn năm sau, ngày hôm nay, chúng ta buộc phải nhìn thẳng vào sự thật bi thảm rằng Trung Quốc đang lạc hậu hơn thế giới.

Từ cuối đời nhà Thanh, các cường quốc đã dùng đại pháo gõ cửa biên giới Trung Quốc, từ Chiến tranh Nha phiến, Chiến tranh Giáp Ngọ, đến Biến cố Canh Tý... Chúng ta liên tiếp bại trận, chính phủ liên tiếp ký kết những điều ước bán nước, giấc mộng về một Thiên triều Thượng quốc của chúng ta cuối cùng cũng tan vỡ. Nhưng chúng ta không thể tự ti, chúng ta phải tự tin, tự cường, chứ không phải tự ti, yếu đuối; chúng ta phải quyết chí tự cường, chứ không phải ủ dột, sa sút tinh thần...

Tôi có một giấc mơ.

Mơ ước có một ngày, mọi thung lũng sẽ được nâng cao, mọi núi cao sẽ được san bằng, con đường quanh co, gập ghềnh sẽ biến thành đường bằng phẳng, để ánh sáng tự do, bình đẳng, dân chủ chiếu rọi khắp nơi. Đây là điều chúng ta mong đợi. Tôi mang giấc mộng này trở về Trung Quốc. Với giấc mộng này, chúng ta sẽ từ đống tuyệt vọng mà đục ra một khối đá hy vọng. Với niềm tin này, chúng ta sẽ biến những tiếng cãi vã chói tai của quốc gia này thành một bản nhạc du dương tràn đầy niềm hạnh phúc.

Tôi có một giấc mơ.

Mơ ước có một ngày, Trung Quốc sẽ một lần nữa sừng sững giữa rừng cường quốc thế giới. Hãy để tiếng nói phú cường vang lên từ sóng nước Trường Giang, Hoàng Hà! Hãy để tiếng nói phú cường vang lên từ những vùng đất màu mỡ Hoa Bắc, Hoa Nam! Hãy để tiếng nói phú cường vang lên trên thảo nguyên sa mạc Bắc Cương! Hãy để tiếng nói phú cường vang lên giữa núi non trùng điệp Đông Bắc, Tây Nam! Hãy để tiếng nói phú cường vang lên trên mỗi ngọn đồi, mỗi sườn núi, bên trong và bên ngoài Vạn Lý Trường Thành!

Tôi có một giấc mơ.

Mơ ước có một ngày. Mỗi tỉnh, mỗi huyện và mỗi làng quê của Trung Quốc đều sẽ biến thành một thế giới văn minh v���i những tòa cao ốc san sát, nhà máy trải khắp. Con cái và cháu chắt của chúng ta, dù là người Hán, người Mãn, người Choang, người Hồi, người Tạng, đều sẽ nắm tay nhau, cùng cất cao tiếng hát ca ngợi dân tộc Trung Hoa vĩ đại: Chúng ta tự do, chúng ta cường đại, chúng ta giàu có, chúng ta không còn phải gánh chịu nỗi khổ chiến tranh, không còn phải chấp nhận ách nghèo khó. Con cái của chúng ta có thể ngồi trong những học đường tươi sáng, học hỏi những tri thức văn hóa tiên tiến nhất; cháu chắt của chúng ta có thể cùng người phương Tây trò chuyện vui vẻ, chung ly rượu, không cần phải nhìn sắc mặt bất kỳ ai; đất nước của chúng ta không còn là đối tượng bị người khác chế giễu, không còn phải ký kết những hiệp ước nhục nhã. Bất kỳ một kiều bào nào ở hải ngoại cũng có thể ngẩng cao đầu, lớn tiếng hô vang: Tôi là người Trung Quốc!

Tôi có một giấc mơ.

Vì giấc mộng này, chúng ta hãy cùng nhau cố gắng, cùng nhau phấn đấu, cùng nhau học tập, cùng nhau làm việc, cùng nhau hy sinh. Bởi vì tôi biết, cuối cùng sẽ có một ngày, giấc mộng của chúng ta sẽ trở thành hiện thực. Đây là tổ quốc vĩ đại của chúng ta, chúng ta là một dân tộc vĩ đại. Khi tế tổ, chúng ta có thể tự hào nói với tổ tiên rằng: Chúng ta đã làm được, chúng ta đã trở nên cường đại! Chứ không phải oán trách tổ tông rằng: Các người đã để lại một Trung Quốc nghèo nàn, một dân tộc hèn mọn.

Tôi có một giấc mơ. . ."

Ban đầu, Chu Hách Huyên chỉ định nói cho có, nhưng nói mãi, ông bất giác lệ nóng doanh tròng, giọng nói vang dội nhưng lại xen lẫn tiếng nức nở, đến nỗi chính ông cũng bị lời nói của mình làm cho xúc động.

Trong toa xe, mỗi người – dù là học sinh, khách buôn, phú ông, chính khách hay phóng viên – đều lặng lẽ lắng nghe ông nói chuyện, mơ ước về ngày giấc mộng trở thành hiện thực, mơ ước về ngày Trung Quốc cường đại, mê mẩn như bị thôi miên, hai mắt đẫm lệ nhòa đi.

Bản quyền dịch thuật này thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.