Câu đối "Tùy cơ ứng biến, mồ yên mả đẹp" rõ ràng là lấy cảm hứng từ câu "Xem thời cơ mà ngồi, mồ yên mả đẹp" của Trần Dần Khác.

Phó Tư Niên và Trần Dần Khác cùng những người khác đã đào một cái hố trong sân nhà mình, rồi phủ lên bằng ván gỗ và đất cát. Mỗi khi máy bay Nhật đến oanh tạc, họ lại chui xuống hầm trú ẩn. Vì trong hầm thường xuyên có nước đọng, Trần Dần Khác luôn mang theo một chiếc ghế đẩu để ngồi, nên mới có chữ "Ngồi" ấy, nhưng hậu thế thường đọc nhầm thành "Tác".

Thực chất, câu "Xem thời cơ mà tác, mồ yên mả đẹp" lại là câu đối do nhà viết kịch Lô Tiền sáng tác, và nó ra đời sớm hơn nhiều – khi Lô Tiền đang tránh né các cuộc oanh tạc ở Nam Kinh, ông đã tự đào một căn hầm trú ẩn.

Một người đến từ Bắc Bình, một người đến từ Nam Kinh; người trước tới Côn Minh, người sau lại đi Trùng Khánh. Trần Dần Khác và Lô Tiền có lẽ chẳng hề liên quan gì đến nhau. Do đó, hai câu đối này không phải ai sao chép của ai, mà có lẽ chỉ là sự biểu đạt cảm xúc độc lập của mỗi người, chỉ tình cờ khác nhau mỗi một chữ.

Thế nhưng, một câu đối khác mang tên "Nhân sinh bao nhiêu, luyến ái tam giác" thì e rằng đó thực sự là kiệt tác của một sinh viên khối khoa học tự nhiên.

Đối với các nam sinh của Đại học Liên Hợp Tây Nam mà nói, việc trốn oanh tạc chẳng đáng sợ, ngược lại còn là một sự kiện đầy chất lãng mạn. Chẳng ít các cặp đôi đã nên duyên nhờ những lần cùng nhau lánh nạn.

Phòng không cảnh báo có ba loại:

Loại thứ nhất là cảnh báo sớm, tức là khi phát hiện máy bay địch ở biên giới vùng phòng thủ, có khả năng chúng sẽ xâm nhập và oanh tạc.

Loại thứ hai là cảnh báo không kích, cho biết máy bay Nhật đã tiến vào không phận Vân Nam, nhưng chưa chắc đã bay đến Côn Minh. Nếu nghe thấy loại cảnh báo này, thầy trò hoàn toàn không bận tâm, vẫn như thường lệ ngồi trong phòng học giảng bài, học tập và nghiên cứu.

Loại thứ ba là cảnh báo khẩn cấp, với những hồi còi gấp gáp, ngắt quãng liên tục, cho thấy nhân viên cảnh báo sớm đã xác định máy bay địch sắp đến oanh tạc.

Trong thời kỳ kháng chiến, hệ thống cảnh báo phòng không của Trung Quốc cực kỳ hoàn thiện. Chẳng hạn như trận không chiến Trùng Khánh lần trước, nếu không phải máy bay Nhật bay vòng về phía Đông Bắc để đánh lén, e rằng chúng còn chưa tới Tam Hiệp đã bị trạm quan trắc phòng không phát hiện.

Hôm nay, Chu Hách Huyên nghe thấy chính là cảnh báo khẩn cấp. Phản ứng đầu tiên của nhiều nam sinh không phải vội vã bỏ ch��y, mà là quay về ký túc xá mang theo đồ ăn vặt cất giấu – những thứ như lạc rang.

Sau khi lấy được đồ ăn vặt, các nam sinh đó liền đứng sau cánh cổng trường chờ đợi, thấy nữ sinh mình thầm mong liền lập tức tiến đến đón. Nguy hiểm mang lại cảm giác cùng sinh cùng tử, hoạn nạn có nhau, qua đó rút ngắn khoảng cách giữa họ. Nếu lại có thể cùng nhau trú ẩn trong hầm tránh bom, vừa ăn lạc vừa trò chuyện, bàn về cuộc sống lý tưởng, thì về cơ bản khoảng cách đến tình yêu chẳng còn xa nữa.

Cặp đôi "trốn cảnh báo phòng không" thường không cố định. Lần này vừa quen được, lần sau có thể đã bị người khác cướp mất "bạn gái" rồi. Chàng sinh viên khối khoa học tự nhiên viết câu đối "Nhân sinh bao nhiêu, luyến ái tam giác" chắc hẳn chính là người bị cướp mất cô gái của mình, sau đó mà có cảm xúc, nhận thức mới mẻ về "tam giác" trong tình yêu.

Nhìn thấy trên phiến đá khắc "Luyến ái tam giác", Chu Hách Huyên không kìm được đưa mắt nhìn Kim Nhạc Lâm, phát hiện vị tiên sinh này tay không, chẳng mang theo chiếc cặp da nào.

Trong bài viết của Uông Tăng Kỳ có ghi chép, Đại học Liên Hợp Tây Nam có một vị giáo sư nghiên cứu triết học phương Đông, khi chạy báo động thường mang theo một chiếc cặp da nhỏ. Trong cặp không phải vàng bạc châu báu, mà là những lá thư một người phụ nữ thông minh viết cho ông.

Rất nhiều người cho rằng đây là ám chỉ Kim Nhạc Lâm và Lâm Huy Nhân, nhưng sự miêu tả đó lại không hoàn toàn chính xác. Kim Nhạc Lâm tuy cũng nghiên cứu triết học phương Đông, nhưng ông am hiểu hơn về triết học phương Tây, đặc biệt là logic học. Khi miêu tả ông ấy, nên bỏ hai chữ "phương Đông".

Xem ra vị giáo sư triết học si tình kia là một người khác...

"Oanh, oanh, Ầm!"

Tiếng bom đạn không ngừng vọng đến, nhưng các vị tiên sinh trong hang động vẫn mặt không đổi sắc, hoặc ngồi hoặc đứng đó trò chuyện rôm rả.

Ngoài Chu Hách Huyên và hai vệ sĩ, trong hang động còn có Mai Di Kỳ, người quản lý Quỹ học bổng Canh Tử, Văn Nhất Đa "nóng nảy như lửa", Kim Nhạc Lâm "thánh triết si tình", Chu Tự Thanh "chuyên gia về quả quýt", Lưu Văn Điển "kẻ cuồng đá háng", Phí Hiếu Thông "chuyên gia 'cầu thang khó hơn'", cùng một nam sinh hoang dã đang bưng bát ăn cơm.

Chu Tự Thanh say sưa nhả những vòng khói thuốc, bình luận rằng: "Minh Thành, cậu nên ở lại Côn Minh lâu dài đi, vấn đề thuốc lá của các giáo sư sẽ được giải quyết ngay. Ở Côn Minh, thuốc lá Camel không dễ mua chút nào."

Văn Nhất Đa cười nói tiếp: "Tôi thì không thành vấn đề, thuốc lá ngoại hay nội, ai mời cũng không từ chối, chỉ cần có khói để hút là được."

"Cậu đúng là chuyên gia hút thuốc." Chu Tự Thanh nói.

Kim Nhạc Lâm lại có quan điểm khác với Văn Nhất Đa: "Thuốc lá cũng chia thành vài đẳng cấp. Thượng phẩm là xì gà, trung phẩm là thuốc lá cuốn, hạ phẩm là thuốc lào. Thuốc lá cuốn và thuốc lào của Trung Quốc không ngon, quá tệ, tôi thà không hút còn hơn."

Ba vị tiên sinh này đều là những kẻ nghiện thuốc. Chu Tự Thanh viết văn xuôi nâng việc hút thuốc lên tầm triết học; Văn Nhất Đa khi đi dạy thường hút thuốc cùng học sinh, có lúc còn mượn bật lửa của học sinh; Kim Nhạc Lâm từng hút xì gà Đức loại lớn say túy lúy, sau khi say thuốc còn nảy sinh ý nghĩ tự sát.

Chu Tự Thanh cười ha hả nói với Kim Nhạc Lâm: "Vậy cậu đúng là dân sành thuốc rồi."

Văn Nhất Đa liền phản bác Kim Nhạc Lâm rằng: "Thuốc lá ngoại là thuốc, thuốc lá nội cũng là thuốc, xì gà, thuốc lá cuốn, thuốc lào đều là thuốc. Theo tôi, mọi loại thuốc lá đều bình đẳng, cớ sao phải phân biệt cao thấp? Cũng giống như con người vậy, làm quan là người, nghiên cứu học vấn là người, trồng lương thực cũng là người, ai cũng có một cái đầu hai cánh tay, về bản chất là như nhau cả."

Kim Nhạc Lâm không giỏi ăn nói, chỉ cứng miệng đáp lại: "Dù sao thì tôi cũng không hút loại thuốc dở tệ."

Chỉ từ việc hút thuốc cũng có thể thấy rõ sự khác biệt trong tính cách của hai người. Kim Nhạc Lâm thuộc loại người thà thiếu chứ không dùng đồ tồi. Từ khi phải lòng Lâm Huy Nhân, ông liền cứ thế mà cả đời không lập gia đình, hệt như người đã biết mùi vị thuốc ngon, thà chịu đựng cơn nghiện còn hơn hút thuốc dở.

Kim Nhạc Lâm cả đời yêu thích nuôi gà, nguyên nhân cũng là vì Lâm Huy Nhân từng đùa giỡn tặng ông một con gà trống lớn. Ông không chỉ nuôi gà ở Bắc Bình, mà còn nuôi ở Côn Minh, đến Lý Trang vẫn nuôi gà, dường như thấy gà là thấy chính Lâm Huy Nhân vậy.

Đề tài bắt đầu từ việc hút thuốc, dần dần chuyển sang công nghiệp trong và ngoài nước, say sưa thảo luận tại sao thuốc lá nội địa lại có mùi vị tệ hơn thuốc lá ngoại.

Tiếp theo, nội dung câu chuyện dần chuyển sang vấn đề giá cả và tiền lương. Lưu Văn Điển cũng là một kẻ nghiện thuốc lá nặng, ông hút hết một điếu lại xin Chu Hách Huyên một điếu khác, châm thuốc và nói: "Mai hiệu trưởng, hiện tại giá cả tăng ghê gớm, có phải tiền lương cũng nên tăng lên không? Có một số thầy cô còn không đủ cơm ăn kia mà."

Tại sao sau khi ba trường sáp nhập, Hiệu trưởng Bắc Đại Tưởng Mộng Lân và Hiệu trưởng Nam Khai Trương Bá Linh lại chủ động rời đi, để Mai Di Kỳ yên tâm đảm nhiệm chức hiệu trưởng Đại học Liên Hợp Tây Nam?

Bởi vì Mai Di Kỳ là hiệu trưởng Thanh Hoa, trong tay ông ấy có Quỹ học bổng Canh Tử!

Bạn không nghe lầm đâu, Quỹ học bổng Canh Tử của Thanh Hoa vẫn chưa dùng hết – thậm chí cho đến thời điểm Chu Hách Huyên xuyên không, Đại học Thanh Hoa Đài Loan hằng năm vẫn nhận được chi phiếu từ quỹ này.

Mai Di Kỳ lắc đầu nói: "Mỗi năm, hạn mức của Quỹ học bổng Canh Tử của Thanh Hoa có hạn, còn phải chi trả kinh phí cho sinh viên du học Mỹ, tôi không dám tùy tiện sử dụng. Hơn nữa, việc tăng lư��ng cho các thầy cô phải do Bộ Giáo dục quyết định, tôi không thể tự mình làm chủ."

Phí Hiếu Thông đưa ra ý kiến: "Tăng lương thầy không quyết định được, nhưng có thể phát trợ cấp cho các thầy cô mà."

Chu Tự Thanh nói: "Đúng vậy, trợ cấp nên xét theo trường hợp. Người nào kiêm chức giảng dạy ở các trường khác thì phát ít đi hoặc không phát; người toàn tâm toàn ý giảng dạy ở Liên Đại thì có thể phát nhiều hơn. Giáo sư nào có thu nhập khác thì phát ít đi, chỉ những giáo sư sống bằng tiền lương thì có thể phát nhiều hơn. Đặc biệt là các giáo sư Khoa học Kỹ thuật, cuộc sống của họ thực sự rất khó khăn."

Mai Di Kỳ cau mày nói: "Ta suy nghĩ một chút nữa."

Những văn nhân như Chu Tự Thanh, Văn Nhất Đa, Kim Nhạc Lâm thực ra vẫn sống khá tốt. Ngoài tiền lương giáo viên, họ còn có các khoản nhuận bút và bản quyền, tài sản khá dồi dào, thừa sức xoay sở với giá cả năm 1939, thậm chí còn có thể thường xuyên đến các quán ăn uống rượu thư giãn.

Người thực sự nghèo là những giáo sư Khoa học Kỹ thuật như Hoàng Tử Khanh. Tuy ông xuất thân từ gia đình quý tộc, nhưng trong túi lại chẳng có mấy đồng dư dả.

Hiện tại, Hoàng Tử Khanh đã tính toán ra điểm ba của nước, được giới khoa học quốc tế coi là một phát hiện vĩ đại. Ông chỉ cần tùy tiện tìm một công việc ở nước ngoài là đã có thể sống rất thoải mái. Nhưng ông lại chọn trở về Thanh Hoa làm giáo sư, cũng như khắc phục mọi khó khăn để thành lập thiết bị thí nghiệm nghiên cứu điện hóa học. Toàn bộ số tiền tích cóp trước đây đều đã dốc hết vào đó.

Từ Bắc Bình đi tới Trường Sa, lại trằn trọc đi tới Côn Minh. Hoàng Tử Khanh đưa cả gia đình di chuyển, ngoài tiền lương ra không có thu nhập khác, có lúc còn phải tự bỏ tiền túi ra làm thí nghiệm, vì thế ông nghèo đến nỗi ngay cả thuốc lá cuốn cũng không dám mua.

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.