Qua quá trình tổng tuyển cử Mỹ năm 1940, có thể thấy rõ nước Mỹ đang từng bước thoát ly chủ nghĩa cô lập.

Ban đầu, có ba ứng cử viên chính: Thomas Dewey và Robert Taft của Đảng Cộng hòa, cùng với Wendell Willkie của Đảng Dân chủ. Khi Roosevelt tuyên bố tranh cử, Willkie, tự nhận thấy không thể đối đầu, đã ngay lập tức rời bỏ Đảng Dân chủ, chuyển sang phe Cộng hòa.

Willkie nhận được rất ít sự ủng hộ từ dân chúng. Tuy nhiên, sau khi liên quân Anh-Pháp đại bại, ông ta đã vượt qua Dewey và Taft, trở thành ứng cử viên Tổng thống của Đảng Cộng hòa, đối đầu với Roosevelt trong vòng tranh cử Tổng thống cuối cùng.

Sở dĩ Willkie có thể chiến thắng trong cuộc bầu cử sơ bộ của Đảng Cộng hòa là vì ông là người duy nhất trong đảng ủng hộ chính sách đối ngoại can thiệp, trong khi các đối thủ của ông đều là những người theo chủ nghĩa cô lập.

Nói cách khác, cuộc tổng tuyển cử Mỹ năm 1940 đã kết thúc với sự đối đầu giữa hai "người theo chủ nghĩa can thiệp".

Điều này cho thấy rõ sự lựa chọn của giới tài chính và người dân Mỹ: đại đa số họ đều ủng hộ việc Mỹ vươn ra khỏi châu Mỹ, tích cực tham gia các vấn đề quốc tế ở châu Á và châu Âu. Ngọn gió chủ nghĩa cô lập ở Mỹ đang ngày càng yếu đi.

Hai ứng cử viên Tổng thống Roosevelt và Willkie có quan điểm cơ bản nhất quán về chính sách quân sự và đối ngoại. Chỉ khác là Willkie đại diện cho lợi ích của Phố Wall, còn Roosevelt lại đặt lợi ích phát triển tổng thể của nước Mỹ lên hàng đầu, do đó hai người có những bất đồng rất lớn về các vấn đề đối nội.

Khi đã hiểu rõ sự thay đổi chiều hướng dư luận ngoại giao của Mỹ, thì mọi việc còn lại đều rất dễ hiểu, bao gồm việc Roosevelt đồng ý cấp cho Trung Quốc khoản vay tín dụng 100 triệu USD, cũng như việc truyền thông chính phủ Mỹ ủng hộ các hoạt động tuyên truyền kháng Nhật của Hồ Thích và China Institute in America.

Buổi biểu diễn tuyên truyền kháng Nhật cuối tuần có quy mô rất lớn, không chỉ có một số ngôi sao tham gia, mà cả Stimson, người vừa nhậm chức Bộ trưởng Bộ Lục quân, cũng sẽ góp mặt. Ông ấy đã bắt đầu thực hiện công việc viện trợ Trung Quốc từ hai năm trước, vẫn chủ trương Mỹ tham chiến, và giờ đây lại càng liên tục có những động thái khiêu khêu Nhật Bản với tư cách là quan chức cấp cao của Mỹ.

Roosevelt không những không ngăn cản hành vi của Stimson, mà còn coi ông ấy là một mũi nhọn tiên phong, dùng để thăm dò và dẫn dắt chính sách ngoại giao tích cực của Mỹ.

Buổi biểu diễn còn chưa chính thức bắt đầu, Vu Bội Sâm đã dẫn hai người đàn ông về nhà gặp Chu Hách Huyên.

Vu Bội Sâm giới thiệu: "Anh Huyên, đây là ngài Paul Robeson, ca vương người Mỹ gốc Phi. Ông ấy là một người theo chủ nghĩa quốc tế kiên định, luôn ủng hộ Trung Quốc. Mới đây, ông ấy còn trình diễn bài hát "Nghĩa Dũng Quân Khúc Hành" trong buổi biểu diễn của mình."

Chu Hách Huyên nhiệt tình bắt tay và nói: "Xin chào, ngài Robeson!"

Lời đầu tiên Paul Robeson nói với Chu Hách Huyên lại là tiếng Trung, ông ấy mỉm cười hỏi: "Thưa ông Chu, rất hân hạnh được gặp ông, tiếng Trung của tôi nói có còn trôi chảy không ạ?"

"Tuyệt vời, mặc dù âm điệu có chút khiếm khuyết, nhưng phát âm thì vô cùng rõ ràng." Chu Hách Huyên tán thưởng.

"Điều này là nhờ Lưu giúp đỡ." Paul cười đáp.

Chàng thanh niên Trung Quốc bên cạnh tên là Lưu Lương Mô, anh ấy là giáo viên tiếng Trung riêng của Paul và cũng đã dạy Paul hát bài "Nghĩa Dũng Quân Khúc Hành".

Lưu Lương Mô cười nói: "Ngài Robeson là một thiên tài ngôn ngữ, ông ấy chỉ mất ba tháng mà đã có thể giao tiếp tiếng Trung hàng ngày. Ngoài tiếng Trung, ngài Robeson còn tinh thông tiếng Anh, Pháp, Nga, Tây Ban Nha và hơn mười ngôn ngữ, phương ngữ khác."

Paul Robeson xua tay nói: "Chỉ là biết chút ít thôi, chưa thể gọi là tinh thông."

Người da đen thường bị gán cho hình ảnh thô lỗ, ngu dốt, chỉ giỏi ca múa và chạy đường dài, nhưng vẫn có những người thông minh xuất chúng. Ví dụ như vị ca vương người Mỹ gốc Phi trước mắt, ông đã phát huy hết tài năng ngôn ngữ của mình. Vị thạc sĩ luật của Đại học Columbia này, khi về già đã thông thạo hơn 20 ngôn ngữ.

Điều đáng nói là, Paul ban đầu là một diễn viên chuyên nghiệp, những màn trình diễn của ông trong cả điện ảnh lẫn sân khấu kịch đều được công chúng đón nhận rộng rãi – điều này cực kỳ khó khăn vào những năm 1920. Thế nhưng, vị diễn viên chuyên nghiệp tốt nghiệp ngành luật này, nhờ tài năng thiên bẩm xuất chúng, đã trở thành một ca vương nổi tiếng của người Mỹ gốc Phi, khiến mọi người quên mất thân phận diễn viên của ông.

À phải rồi, trong cuộc nội chiến Tây Ban Nha mấy năm trước, vị ca vương người Mỹ gốc Phi này cũng đã tham gia, và ba năm trước, ông cũng đã công khai ủng hộ cuộc kháng chiến của Trung Quốc.

Sau khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập, Paul Robeson đã ngay lập tức gửi điện mừng đến Chủ tịch Mao Trạch Đông, bày tỏ lòng thành kính chúc mừng, và nhận lời mời của đại diện Trung Quốc, đồng ý đến Trung Quốc biểu diễn. Thế nhưng, hộ chiếu ra nước ngoài của ông đã bị chính phủ Mỹ thu hồi...

Trong giai đoạn khó khăn nhất của tình hình ngoại giao Trung Quốc mới, Paul đã viết trong "Một bức thư gửi nhân dân Trung Quốc" rằng: "Đất nước vĩ đại của các bạn là một trong những cái nôi của nền văn minh nhân loại, và cũng là một trong những quốc gia vĩ đại của hiện tại và tương lai. Tôi hy vọng một ngày nào đó có thể đặt chân lên mảnh đất của các bạn, bày tỏ lòng kính trọng của mình, mong sao ngày đó sớm đến, đó sẽ là một ngày vui mà tôi hằng mong đợi."

Đáng tiếc, khi Trung Quốc và Mỹ chính thức thiết lập quan hệ ngoại giao, vị huynh đệ người Mỹ gốc Phi đáng kính này đã qua đời, cả đời vẫn không có cơ hội đặt chân lên đất Trung Hoa.

Về phần Lưu Lương Mô, giáo viên tiếng Trung của ông ấy, sau này đã tham gia Hội nghị Chính hiệp Nhân dân lần thứ nhất, là một trong những người đề xu���t Quốc ca của nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, và đã hát bài "Nghĩa Dũng Quân Khúc Hành" hơn nửa đời người.

Lưu Lương Mô nhiệt tình bắt tay và nói: "Ông Chu, rất vui được gặp lại ngài lần thứ hai."

Chu Hách Huyên có chút không nhớ ra, bèn hỏi: "Chúng ta từng gặp nhau trước đây sao?"

Lưu Lương Mô nói: "Ba năm trước, tôi đã gặp ngài trong một hoạt động của Liên hiệp cứu quốc các giới Thượng Hải, lúc đó tôi là một trong những thành viên ủy ban chấp hành của Hội Cứu quốc. Sau hoạt động, chúng tôi còn chụp ảnh chung lưu niệm, ngài ngồi ở vị trí trung tâm hàng đầu tiên, còn tôi ở ngoài cùng bên trái của hàng đó."

"À thì ra là vậy, hân hạnh, hân hạnh!" Chu Hách Huyên cười đáp.

Trong thời kỳ kháng chiến, thân phận của Lưu Lương Mô rất thú vị. Anh ấy được mệnh danh là "Đội trưởng Cổ động viên Cứu vong tồn vong". Năm 1935, anh ấy đã thành lập một hội ca với hàng ngàn thành viên, chuyên hát các ca khúc ái quốc, kháng chiến. Khi toàn diện kháng chiến bùng nổ, anh ấy lại dẫn người đi khắp các chiến tuyến, dùng tiếng ca để tuyên truyền kháng Nhật và cổ vũ quân đội. Năm ngoái, khi Chu Ân Lai thị sát Tân Tứ quân, còn đặc biệt xem Lưu Lương Mô biểu diễn ca hát và dành những lời đánh giá cao cho hành động yêu nước của anh ấy.

Đáng tiếc, Lưu Lương Mô không chỉ hát các ca khúc kháng Nhật mà còn hát nhiều bài hát cách mạng yêu nước khác. Chính phủ Quốc dân Đảng vô cùng bất mãn với điều này, mùa hè năm ngoái đã bắt giam Lưu Lương Mô. Nhờ sự giúp đỡ của Hội Thanh niên Cơ đốc giáo, anh ấy mới giành lại được tự do và được gửi sang Mỹ để tị nạn, học tập.

Vu Bội Sâm giới thiệu: "Ông Lưu hiện là tổ trưởng tổ ca hát của Hội Hoa Mỹ chúng ta, chịu trách nhiệm tổ chức các buổi biểu diễn ca nhạc tuyên truyền kháng Nhật. Nhờ có anh ấy cải biên các ca khúc kháng Nhật tiếng Trung sang tiếng Anh mà khán giả Mỹ mới có thể hiểu sâu sắc hơn tinh thần kháng chiến của nhân dân Trung Quốc."

Lưu Lương Mô khiêm tốn đáp: "Tôi chỉ làm được một phần công việc nhỏ bé trong khả năng của mình, các chiến sĩ kháng Nhật ở tiền tuyến mới thực sự là anh hùng."

Chu Hách Huyên nói: "Nếu mỗi người đều có thể đóng góp một chút nhỏ bé, thì bốn trăm triệu đồng bào sẽ kết tinh thành sức mạnh khổng lồ, lo gì không đánh bại được giặc Nhật?"

"Ông Chu nói rất hay," Lưu Lương Mô nói, "Tôi đang chuẩn bị hợp tác với ngài Robeson để phát hành một đĩa nhạc các ca khúc kháng chiến Trung Quốc tại Mỹ. Hai bài hát do ngài sáng tác là "Trên Sông Tùng Hoa" và "Tổ Quốc Tôi" cũng sẽ được đưa vào đó. Toàn bộ lợi nhuận từ đĩa nhạc sẽ được quyên góp cho công cuộc kháng chiến, e rằng sẽ không thể trả phí bản quyền cho ngài, hy vọng ngài thông cảm."

Chu Hách Huyên nói: "Không thành vấn đề. Nếu không có công ty thu âm nào đồng ý giúp đỡ sản xuất và phát hành, thì tôi có thể bỏ tiền chi trả chi phí sản xuất, và sẽ để công ty xuất bản dưới quyền tôi hỗ trợ phát hành."

Paul Robeson thở dài nói: "Ngài quả thực là một quý ông yêu nước hào phóng."

Chu Hách Huyên nói: "Triết lý chủ nghĩa quốc tế của ngài càng khiến người ta kính phục."

Paul Robeson nói: "Ông Chu, tôi là một người hâm mộ trung thành của ông. Hai bài hát "Trên Sông Tùng Hoa" và "Tổ Quốc Tôi" thật quá tuyệt vời, đặc biệt là "Tổ Quốc Tôi", tôi vừa học được cách đây không lâu và không thể đợi thêm nữa để trình diễn nó trong buổi biểu diễn."

"Đó là vinh dự của tôi." Chu Hách Huyên cười đáp.

Paul Robeson nói thêm: "Tôi đã nhiều lần đọc tác phẩm vĩ đại của ngài là "Súng, Vi Trùng và Thép", tôi vô cùng tán thành quan điểm của ngài trong sách. Ngài là học giả nổi tiếng quốc tế đầu tiên công khai trình bày về bình đẳng chủng tộc trong tác phẩm của mình và cho rằng người Mỹ gốc Phi cũng ưu tú như các chủng tộc khác. Nếu có thể, tôi hy vọng sau này ngài có thể viết một chuyên khảo nghiên cứu lịch sử người Mỹ gốc Phi."

Chu Hách Huyên nói: "Khi cuộc kháng chiến của Trung Quốc giành thắng lợi, tôi nghĩ tôi sẽ viết."

"Vậy thì xin nhờ ngài," Paul Robeson cảm thán nói, "Dù là ở châu Âu hay châu Mỹ, địa vị của người Mỹ gốc Phi đều rất thấp. Khi tôi học trung học, cả trường chỉ có hai học sinh người Mỹ gốc Phi, bao gồm cả tôi. Chỉ vì màu da khác biệt, ở trường tôi không được phép làm điều này, không được làm điều kia, thậm chí khi bị đánh cũng không thể phản kháng. Khi tôi học ở Đại học Cheyney, cũng không thể tham gia ban đồng ca của trường, vì tôi là người Mỹ gốc Phi. Mãi cho đến khi vào Đại học Columbia, tôi mới có cơ hội biểu diễn, đó thực sự là một trải nghiệm không mấy dễ chịu."

Chu Hách Huyên nói: "Mỹ là một quốc gia đa chủng tộc, người Mỹ gốc Phi, người Hoa và người Do Thái đều phải đối mặt với sự kỳ thị nghiêm trọng. Người Do Thái, nhờ vào địa vị kinh tế và ưu thế của người da trắng, đã dần dần được xã hội chủ lưu chấp nhận, nhưng họ vẫn cần giành được nhiều quyền lợi hơn. Người Mỹ gốc Phi muốn đấu tranh cho quyền lợi chủng tộc của mình, cách làm sáng suốt nhất là lựa chọn hợp tác với người Do Thái, đồng thời tăng cường giao lưu với cộng đồng người Hoa. Các chủng tộc yếu thế cần liên kết lại mới có thể nắm giữ sức mạnh."

Paul Robeson hỏi ý kiến: "Ngài có đề nghị gì về vấn đề này không?"

Chu Hách Huyên nói: "Việc Mỹ tham gia Thế chiến là xu hướng tất yếu. Đến lúc đó, ông có thể mạnh dạn hơn một chút, đứng ra kêu gọi người Mỹ gốc Phi bảo vệ đất nước và thành lập các đoàn thể yêu nước của người Mỹ gốc Phi. Đây là bước đầu tiên vô cùng then chốt, vì chỉ có sự cống hiến mới mang lại thành quả, mà hành động yêu nước chắc chắn sẽ được xã hội chủ lưu Mỹ công nhận. Sau khi chiến tranh giành thắng lợi, người Mỹ gốc Phi đã đổ máu và hy sinh tính mạng vì đất nước, thì các ông sẽ có lý do chính đáng để đòi quyền lợi chủng tộc. Đều đã đổ máu hy sinh vì đất nước, tại sao một số nhà hàng lại không cho phép người Mỹ gốc Phi vào chứ?"

Paul Robeson gật đầu nói: "Đúng là như vậy, vô cùng cảm ơn ông Chu đã chỉ điểm."

Chu Hách Huyên cười nói: "Đến lúc đó, tôi có thể hợp tác với các ông để tiến hành tuyên truyền, chẳng hạn như đầu tư để chuyển thể "Mười Hai Năm Nô Lệ" thành phim điện ảnh."

"Tôi mong chờ ngày đó." Paul Robeson vui vẻ nói.

Sau chiến tranh, phong trào đòi quyền lợi chủng tộc của người Mỹ gốc Phi chắc chắn sẽ bùng nổ, nhưng cuối cùng đã bị người Do Thái ngấm ngầm thao túng để biến thành phong trào bình đẳng quyền lợi. Trong lịch sử, người Do Thái và người Mỹ gốc Phi đều được hưởng lợi từ phong trào này, trong khi người Hoa ở Mỹ lại chẳng thu được gì. Đến lúc đó, Chu Hách Huyên cũng có thể nhúng tay vào, không chỉ muốn làm phim về "Mười Hai Năm Nô Lệ", mà còn nên chuyển thể câu chuyện của những lao động người Hoa thành phim điện ảnh, đồng thời hợp tác với Hồng Môn để dẫn dắt người Hoa cùng tham gia phong trào bình đẳng quyền lợi.

Tác phẩm này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.