"Đao Bút Lại" Chương 113: Nản lòng thoái chí

Lần trước thì rất nhanh đã xong, thế nhưng lần này, phải đợi gần nửa canh giờ, năm vị Tài phán mới bước ra từ Đại Hùng Bảo Điện. Sau khi đi ra, dường như họ vẫn còn đang tranh luận điều gì đó.

Khi năm vị Tài phán bước ra, những ni cô đứng ngoài đại điện liền che dù cho họ. Ngay sau lưng vị chủ trì Đức Hinh thiền sư cũng có một ni cô trẻ tuổi đang cầm một chiếc dù giấy dầu.

Đợi các Tài phán ngồi xuống, Đức Hinh thiền sư ho nhẹ một tiếng rồi nói: "Vòng tỷ thí này vô cùng kịch liệt, cả hai bên đều viết ra những bài thơ vô cùng tuyệt diệu. Có thể nói là khó phân cao thấp. Sau đây, bần ni trước hết sẽ tuyên đọc thơ của hai bên, sau đó sẽ công bố kết quả vòng này."

Sư đọc bài thơ của Trí Thủy sư thái trước. Nghe nàng tụng bài thơ, Tiêu Gia Đỉnh lập tức khẳng định, bài thơ này là của Lô Chiếu Lân. Tuy hắn không thuộc lòng bài thơ này, nhưng hắn đã từng nhìn qua và có chút ấn tượng. Bài thơ rất dài, trong đó tám câu cuối cùng như sau:

*Cao đàm thập nhị bộ, tế hạch ngũ thiên văn.* *Như như sổ minh muội, sinh sinh lý phân uân.* *Cổ nhân hữu tao phách, luân biển tình vị phân.* *Thả đương sự chi thuật, tòng ngô sở hảo vân.*

Bài thơ này dung hòa thơ tình, thiền cảnh và tài học làm một thể, viết rất hoa lệ, phong phú, ý vị luân chuyển. Trong đó, "Cao đàm thập nhị bộ" mười hai bộ là phân loại kinh điển Phật giáo; "Tế hạch ngũ thiên văn" năm ngàn văn là "Đạo Đức Kinh" của Lão Tử; "Như như sổ minh muội" nói về giáo lý Phật học uyên thâm, khó có thể kể rõ ràng hết; "Sinh sinh lý phân uân" là đạo lý biến hóa sống động của tự nhiên lại thấu hiểu trong lòng. Toàn bộ bài thơ ghi lại cảm ngộ của tác giả tại ngôi chùa cổ trong núi. Lô Chiếu Lân khi về già thờ phụng Phật giáo, thế nhưng lúc còn trẻ, nghiên cứu về Phật giáo của hắn vẫn chưa thấu đáo. Hai câu cuối cùng ghi lại chính là ý muốn dựa theo suy nghĩ riêng, quy về tự nhiên, sống một cuộc đời tiêu dao tự tại như Linh Chi.

Bài thiền thơ này cũng khá nổi tiếng, nó ghi lại một thái độ sống khác biệt, tràn đầy thiên cơ thế tục.

Bởi vậy, Đức Hinh thiền sư hết lời tán dương bài thiền thơ này. Một bên, Trí Thủy sư thái sau khi nghe rõ ràng thì cuối cùng nở nụ cười. Nhưng nhìn thấy vẻ mặt căng thẳng của Lô Chiếu Lân bên dưới, nàng lại không khỏi lo lắng, liếc nhìn Tuệ Nghi. Chẳng lẽ Tiểu Đề Tử này lại viết ra một bài thơ có cảnh giới thiền cao xa hơn cả bài của mình sao? Không thể nào đâu?

Tán thưởng một phen xong, Đức Hinh thiền sư cuối cùng cầm lên bài thiền thơ của Tuệ Nghi. Tất cả mọi người trong sân đều ngưng thần nín thở, dựng tai lắng nghe.

Đức Hinh thiền sư chậm rãi ngâm tụng:

*Nhĩ chứng ngã chứng, tâm chứng ý chứng.* *Thị vô hữu chứng, tư khả vân chứng.* *Vô khả vân chứng, thị lập túc cảnh.* *Vô lập túc cảnh, thị phương can tịnh.*

Bài thiền thơ này là do Cổ Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc cùng sáng tác trong "Hồng Lâu Mộng". Ý tứ là: ngươi phỏng đoán ta, ta phỏng đoán ngươi, cả hai đều tìm cách kiểm chứng tình cảm chân thật của đối phương. Những điều này kỳ thực không có ý nghĩa, chỉ khi vô cầu nơi thân ngoài, không cần chứng nghiệm, mới có thể lĩnh hội thiên cơ, chứng được thượng thừa. Đến khi vạn cảnh đều trở về không, không còn gì đáng nói để chứng nghiệm, ấy là có được cảnh giới an phận. Kỳ thực đây vẫn chưa phải cảnh giới cao nhất. Chỉ khi nội tâm thậm chí quên cả cảnh giới an phận này, đó mới thực sự là đốn ngộ thành Phật.

Nếu bàn về thiền lý và thiên cơ trong thơ ca, thì "Hồng Lâu Mộng" giải thích thấu đáo hơn là lẽ tự nhiên. Thế nhưng, nếu xét từ góc độ khác, thiền thơ của Lô Chiếu Lân không trực tiếp bàn luận về việc đốn ngộ thế nào, mà lại từ những việc bình thường nói lên thiền lý cao sâu của việc quy y tự nhiên, có một ý cảnh rất riêng. Hơn nữa, bài thơ này của Cổ Bảo Ngọc có chút ý vị chơi chữ. Xét về ý vị hoa lệ của bài thơ, tự nhiên không thể so sánh với bài của Lô Chiếu Lân. Đây chính là nguyên nhân năm vị Tài phán tranh luận.

Tiêu Gia Đỉnh sở dĩ lựa chọn bài thơ này, nguyên nhân chủ yếu là vì trong bụng hắn thiền thơ quá ít, thực sự không có bài nào tốt hơn để đưa ra. Hắn nghe Đức Hinh thiền sư hết lời tán thưởng bài thơ của Lô Chiếu Lân, có cảm giác chẳng lành. May mà lại nghe Đức Hinh thiền sư nói: "Bài thơ này của Tuệ Nghi tiểu sư điệt không chỉ phân tích thiền lý thấu đáo, mà còn có ý cảnh tương liên với bài thơ trước đó của nàng. Bài thơ trước đã viết về mâu thuẫn giữa tu hành và tình yêu thế tục. Bài này, với câu "Nhĩ chứng ngã chứng, tâm chứng ý chứng", thoạt tiên tưởng như tiếp nối những gút mắc tình cảm trong bài trước. Tuy nhiên, điều đáng mừng là Tuệ Nghi tiểu sư điệt đã nhận ra rằng chỉ khi một lòng tham thiền ngộ đạo, đi theo 'Bát chính đạo', mới có thể thoát khỏi những phiền não và đau khổ do tình cảm mang lại, mới đạt đến giải thoát, cuối cùng có thể triệt để đại ngộ thành Phật. — Tuệ Nghi tiểu sư điệt có được sự cảm ngộ sâu sắc như vậy, thật đáng chúc mừng. Hai bài thiền thơ của hai ngươi đều vô cùng xuất sắc, bởi vậy năm vị Tài phán đã cân nhắc và tranh luận rất lâu, cuối cùng với tỉ số 3-2, quyết định ngươi chiến thắng. Lý do quyết định cho sự chiến thắng của ngươi chính là sự lĩnh ngộ này. Vô Lượng thiền sư, Đỗ viện phán và Tất viện phán thực sự tán thưởng sự tiến bộ trong nhận thức của ngươi, cho nên cuối cùng đã bỏ phiếu cho ngươi."

Nghe xong những lời cuối cùng này, tảng đá trong lòng Tiêu Gia Đỉnh lúc này mới rơi xuống. Lô Chiếu Lân nhất định sẽ bỏ cho mình một phiếu, còn Thích Khuy Cơ kia dường như không đồng tình với cảm ngộ rằng chỉ khi dứt bỏ ái tình nam nữ mới có thể đ���t được giải thoát cuối cùng, cho nên không ủng hộ Tuệ Nghi.

Chiến thắng này vô cùng gian nan và may mắn. Không ngờ, nó lại là do bài thơ này tình cờ ăn khớp với ý cảnh trong bài thơ tình mà Tuệ Nghi đã sáng tác trước đây, biểu lộ cảm ngộ của Tuệ Nghi về việc dứt bỏ tình cảm để chuyên tâm tu hành, nhờ đó chiếm được sự tán thưởng của ba vị Tài phán, và cuối cùng mới giành được chiến thắng.

Kỳ thực là may mắn, bài thơ này được Cổ Bảo Ngọc và Lâm Đại Ngọc viết khi đang giận dỗi, trong tâm trạng nản lòng thoái chí. Khúc dạo đầu chính là nói về việc hai người dò xét lẫn nhau. Điều này, trong lòng những Tài phán không rõ xuất xứ bài thơ như Vô Lượng thiền sư, tự nhiên sẽ liên hệ khúc dạo đầu này với ý cảnh được miêu tả trong bài thơ trước của Tuệ Nghi, từ đó sinh ra sự đồng tình, rồi tán thưởng sự đốn ngộ của nàng sau này, cuối cùng quyết định nàng chiến thắng.

Trí Thủy sư thái nghe nói vòng này mình lại thua, không khỏi sắc mặt đại biến, giận dữ nhìn chằm chằm Lô Chiếu Lân. Lô Chiếu Lân lộ vẻ bất đắc dĩ, tuy nhiên, hắn thật không ngờ Tuệ Nghi lại có thể liên tục viết ra hai thiên tác phẩm tuyệt diệu như vậy.

Ban đầu, Tuệ Nghi đã có cảm giác khó chịu khi Tiêu Gia Đỉnh đưa ra bài thơ khiến nàng "đốn ngộ". Hiện tại, nghe Đức Hinh thiền sư giải thích như vậy, nàng càng tin rằng Tiêu Gia Đỉnh kỳ thực không có bất kỳ tình cảm nào với mình, hắn chỉ hy vọng mình có thể tiếp tục tu hành, chứ không phải cùng hắn song túc song phi. Nàng không khỏi lòng dạ rối bời, nản lòng thoái chí, vành mắt đỏ hoe.

Tiếp đó, Đức Hinh thiền sư nói: "Hiện tại, chúng ta sẽ tiến hành thêm một vòng tỷ thí cuối cùng, chính là trận chung kết! Vẫn là hai bên tự chọn hạng mục tỷ thí."

Trí Thủy sư thái đương nhiên vẫn chọn hạng mục thiền lý họa theo từ. Nàng đoán Lô Chiếu Lân có lẽ không quá thạo khi làm thiền thơ, nhưng những bài thơ biền thể hoa lệ kia thì lại lưu truyền rộng rãi. Bởi vậy lần này nàng hạ quyết tâm, nếu hai người lại chọn cùng một hạng mục, nói gì nàng cũng không viết thiền thơ nữa. Nàng sẽ tuân theo quy tắc bốc thăm. Nếu bốc được thiền lý, bản thân nàng cũng có phần nắm chắc. Còn nếu bốc được thơ ca, chỉ cần không phải thiền thơ, với danh tiếng đệ nhất tài tử Kinh Thành của Lô Chiếu Lân, thì nhất định sẽ thắng được Tuệ Nghi tiểu cô nương này!

Thế nhưng, điều không ngờ đã xảy ra. Đức Hinh thiền sư đọc lựa chọn của hai bên, Tuệ Nghi lần này lựa chọn chính là thơ ca! Tức là, thơ ca là hạng mục chung mà hai bên cùng lựa chọn cho trận chung kết này.

Tuệ Nghi nản lòng thoái chí, trong lòng nảy sinh chút cam chịu, vì thế nàng không giao quyền lựa chọn cho trời xanh, mà giao cho Tiêu Gia Đỉnh. Nàng thầm nghĩ: "Ngươi đã hạ quyết tâm muốn ta làm chưởng môn nhân, vậy ta sẽ làm theo ý ngươi, để ngươi đưa ta lên vị trí tối cao của Phật môn, không còn nghĩ đến chuyện hoàn tục gả cho ngươi nữa."

Chẳng hề hay biết tâm tư con gái của Tuệ Nghi, Tiêu Gia Đỉnh vô cùng cao hứng. Hắn tin rằng lần này sẽ không phải làm thiền thơ nữa, chỉ cần là thơ ca bình thường, với tài năng trác việt của mình, hắn hoàn toàn có thể chiến thắng Lô Chiếu Lân, đưa Tuệ Nghi lên bảo tọa chưởng môn nhân!

Thế nhưng, một sự việc không ngờ đã xảy ra. Vô Lượng thiền sư đứng dậy, đưa ra một ý kiến bất ngờ: "Tỷ thí lần này là để tranh đoạt vị trí chưởng môn nhân Nga Mi Phái. Bần ni cũng là trưởng lão Nga Mi Phái, cho nên, lần này đề mục, xin do bần ni đưa ra, không biết có được không?"

Yêu cầu này một ch��t nào cũng không quá đáng, bốn vị Tài phán khác cùng người chủ trì Đức Hinh thiền sư tự nhiên không có bất kỳ dị nghị nào, đều gật đầu đồng ý.

Tiếp đó, Vô Lượng thiền sư lại nói: "Đây là trận chung kết cuối cùng, người thắng sẽ đảm nhiệm chưởng môn nhân bổn môn. Cuộc tỷ thí này, là do chưởng môn sư tỷ Vô Nhất đã định ra. Cho nên, trận chung kết cuối cùng, xin mời hai vị theo bần ni đi lên đỉnh phong, làm thơ trước nơi tĩnh tu cũ của chưởng môn sư tỷ Vô Nhất, xem như một lời an ủi dành cho sư tỷ. Hai vị nghĩ sao?"

Tuệ Nghi sau khi nghe xong, không khỏi buồn bã cười khẽ, nhìn về phía Tiêu Gia Đỉnh.

Hai bài thơ của Trí Thủy sư thái vừa rồi khiến nàng rất đỗi chấn kinh. Nàng vốn nghĩ rằng đó đều là do Trí Thủy sư thái tự mình sáng tác, không ngờ thơ ca của Lô Chiếu Lân sư thúc lại xuất sắc đến vậy. Thế nhưng hiện tại muốn đi đỉnh núi làm thơ, chỉ cần Tiêu Gia Đỉnh không thể đi theo, rời xa sự giúp sức âm thầm của hắn, nàng nghĩ mình muốn thắng Trí Thủy sư thái về thơ ca thì tuyệt đối không thể nào. Hiện tại, mình khẳng định không thể đảm đương nổi chưởng môn nhân, lại biết trong lòng Tiêu Gia Đỉnh không có mình, sẽ không thể hoàn tục để cùng hắn song túc song phi, vậy mình sẽ đi con đường nào đây? Lòng nàng một mảnh mờ mịt.

Lô Chiếu Lân đứng lên nói: "Ý này hay đấy, vậy chúng ta đi thôi!"

Ánh mắt Vô Lượng thiền sư sắc như điện, quét về phía Lô Chiếu Lân, rồi hữu ý vô ý liếc qua Tiêu Gia Đỉnh. Bà chậm rãi nói: "Nơi tĩnh tu của chưởng môn sư tỷ Vô Nhất là cấm địa của bổn phái, người ngoài không thể vào. Nên xin lỗi, chỉ có bần ni có thể đưa hai nàng lên đó. Những người khác hãy ở lại đây chờ. Đợi viết xong, bần ni sẽ mang thơ xuống để bình phẩm."

Lời nói này của Vô Lượng thiền sư, cộng thêm ánh mắt sắc lạnh kia, khiến cả Lô Chiếu Lân và Tiêu Gia Đỉnh đều rùng mình trong lòng: Xong rồi! Lão ni cô này hẳn là đã đoán được có người âm thầm giúp sức!

Hai người đoán không sai. Vô Lượng thiền sư là cao thủ Nga Mi Phái, tự nhiên biết về công pháp truyền âm nhập mật. Tuy nàng không thể phát hiện ra ai đang hỗ trợ phía sau, nhưng danh tiếng thi tài vang dội của Lô Chiếu Lân và Tiêu Gia Đỉnh khiến nàng nảy sinh nghi ngờ. Cho nên, nàng quyết định đem trận chung kết đặt ở đỉnh núi. Vô Lượng thiền sư biết, dù là cao thủ lợi hại đến mấy, cũng không thể truyền âm nhập mật xa đến thế.

Nguồn chuyển ngữ độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.