Triệu Nhiên nhìn qua khu vực Lý Chính vạch ra, nhẹ nhàng gật đầu: "Thợ đào giếng các ngươi mời có tay nghề tốt, nơi đây quả thật không tệ." Hắn vừa rồi đã mở thiên nhãn, phát hiện đây đúng là một địa điểm tốt, thích hợp cho dòng nước dâng trào, chỉ là cụ thể vẫn chưa chọn được vị trí miệng giếng. Thông thường phải đào bốn đến tám lần mới có thể ra nước.

Điều này cho thấy trong thôn đã sớm mời thợ đào giếng đến xem xét, càng chứng tỏ vị Lý Chính này là một người có lòng.

Hỏi tên họ Lý Chính xong, Triệu Nhiên âm thầm ghi nhớ. Sau đó, hắn tiện tay chỉ một cái, đàn lừa đi theo Triệu Nhiên liền cất vó xông lên, thăm dò và kiểm tra đá tại chỗ, rồi bắt đầu đào hố với tốc độ cực nhanh.

Mấy năm nay, tu vi của lừa già càng thêm tinh tiến. Chỉ thấy bùn đất, hòn đá cứ thế bị đào lên, con lừa chui sâu xuống lòng đất với tốc độ mắt thường cũng có thể thấy được. Chưa đầy nửa canh giờ, khi hố sâu đạt ba trượng, nước đã bắt đầu phun lên từ phía dưới.

Lừa già "Ngao" một tiếng, bám vào vách hố nhảy lên. Triệu Nhiên nói với Lý Chính: "Cứ gọi thợ xây giếng đến, xây vách giếng. Phần còn lại không tốn mấy công sức đâu."

Thật ra, ý nghĩa của việc đào giếng cho thôn này không phải là để chống hạn. Ngay cả khi gặp đại hạn, sản lượng của thôn cũng sẽ không giảm quá nhiều, bởi vì họ nằm ngay bên cạnh Mân Giang. Trừ khi hạn hán đến mức nước sông cạn khô, nhưng đó cơ bản là chuyện trăm năm có một.

Ý nghĩa của việc đào giếng cho họ là mang lại sự tiện lợi cho người dân. Ngày thường, người dân không cần phải ra bờ sông lấy nước sinh hoạt nữa. Đây cũng coi như một việc công đức. Hơn nữa, điều cốt yếu là Triệu Nhiên có một chút ám ảnh cưỡng chế về mặt dữ liệu, một cách vô thức không ngừng theo đuổi những từ ngữ như "bao phủ toàn diện", "trăm phần trăm".

Với tốc độ đào giếng khoảng năm, sáu thôn trại mỗi ngày, vào cuối tháng ba, hắn đã đi khắp mấy chục thôn trại ở thượng nguồn Mân Giang.

Rất nhanh, Triệu Nhiên nhận được phi phù báo tin từ tu sĩ, nói cho hắn biết hồ nhân tạo đã đào xong. Thế là hắn vội vàng chạy về.

Mười ngày sau, trên ngàn tên yêu tu cùng nhau ra sức, biến khu đất lõm đầy bùn đất này thành một cái hố to sâu nhất bốn trượng, rộng tám trăm mẫu. Đống bùn đất đào ra được chất thành đê bao quanh hố, cao thêm một trượng, cao hơn đê sông xa xa đến hai trượng, để ngăn nước sông tràn ngược.

Thế là, Triệu Nhiên chỉ huy đám yêu thú bắt đầu dựa theo vạch vôi định tuyến để đào kênh mương. Kênh mương gồm ba con mương chính, rộng ba thước, sâu hai thước, dài lần lượt bảy dặm, chín dặm và mười hai dặm.

Hai con mương trong số đó nối Mân Giang với hồ nhân tạo, một là để dẫn nước vào, hai là làm mương chính nối sông và hồ. Một con khác từ phía bắc hồ nhân tạo kéo dài, uốn lượn về phía đông thành một vòng lớn, rồi lại nối về phía nam hồ, dùng làm mương chính tưới tiêu cho ruộng đồng phía đông.

So với hồ nhân tạo, khối lượng công việc của ba con mương này không lớn lắm, nhưng đòi hỏi sự tỉ mỉ hơn nhiều. Lúc này, nhất định phải phối hợp với những công tượng được trưng tập trong huyện.

Trong năm sáu ngày ngắn ngủi đó, các công tượng này đã trải qua đủ mọi cảm xúc như hiếu kỳ, nơm nớp lo sợ, thích nghi, rồi lại hùng dũng khí thế, có thể coi là một kỳ ngộ trong đời.

Năm ngày sau đó, ba con mương chính đã thành hình.

Tại vị trí bờ sông đã được thiết kế để phá dỡ, một trận pháp hệ Thổ đã được bố trí sẵn, do hai Hoàng Quan tu sĩ hợp lực thi triển. Theo lệnh Triệu Nhiên, một lỗ hổng nhỏ hẹp được đào trên đê sông. Nước sông từ đó ào ạt chảy ra, theo hai con đường hợp thành đổ vào cái hố đất lớn cách đó chín dặm. Có tu sĩ ở đây, hoàn toàn không cần dùng guồng nước dẫn nước, thứ đó quá chậm; cứ thế mà phá đê cho nước xả thẳng xuống!

Trên đường đi, tại mỗi đoạn mương đều có tu sĩ trấn giữ. Một khi phát hiện nơi nào xảy ra vấn đề, họ liền lập tức tiến hành giải quyết: hoặc dùng pháp phù gia cố, sau đó đắp đất; hoặc san phẳng những khu vực gồ ghề không đáng có, để dẫn nước sông thuận lợi vào hồ nhân tạo.

Tại cửa đê bị phá, cứ mỗi canh giờ lại thay một nhóm tu sĩ, liên tục giữ vững lỗ hổng, không để nước sông làm hư hại.

Một ngày sau đó, hồ nhân tạo rộng tám trăm mẫu đã thành hình. Nước hồ và nước sông đạt mức cân bằng mới dừng lại. Lúc này, người ta lại dùng đá để gia cố lại cửa đê vừa phá, rồi để các công tượng lắp đặt cống sắt đã chuẩn bị sẵn, xem như đại công cáo thành. Cống sắt có thể đóng mở bằng sức người; khi cần thì mở ra cho nước chảy, khi không cần thì đóng lại.

Công trình tiếp theo là đào các mương nhỏ xuyên qua ruộng đồng. Thông qua những mương này, nước sẽ được dẫn từ mương chính ra để tưới tiêu ruộng đồng. Những công trình tiếp theo này sẽ do dân chúng được trưng tập từ huyện nha hoàn thành. Bước này cần chờ đến sau vụ cày bừa mùa xuân mới bắt đầu.

Sau khi công trình "hồ mẫu" này hoàn thành, ba đội thi công lớn bắt đầu tiến về các chiến trường chính của mình. Triệu Nhiên một mặt đốc thúc "Tứ đại dự trữ" nhanh chóng triển khai, một mặt tiếp tục sự nghiệp đào giếng.

Cuối tháng ba, đầu tháng tư, để ứng phó với vụ cày bừa mùa xuân, toàn bộ tổ khẩn cấp đều bận rộn khắp nơi. Họ đã điều động tạm thời sáu pháp khí Thủy Vũ Long trong quân đội tỉnh Xuyên. Những pháp khí này trữ nước từ sông, chạy đi chạy lại khắp các ruộng đồng để tưới tiêu.

Nhưng Thủy Vũ Long dù sao cũng là pháp khí dùng trong chiến đấu, quá tốn tụ linh phù. Sau khi đo lường tính toán, chi phí và lợi ích chênh lệch quá lớn. Do đó, nó chỉ có thể được sử dụng ở những khu vực có hiệu quả chi phí phù hợp. Còn các khu vực khác, thà mua lương thực cấp phát trực tiếp còn hơn là đổ tụ linh phù vào đất, có lời hơn nhiều. Đương nhiên, nếu một ngày Đại Minh phải đối mặt với hạn hán trên diện rộng, đến mức không thể mua được lương thực, thì tụ linh phù cũng chỉ có thể được đổ vào đất mà không tiếc bất cứ giá nào.

Dù sao đi nữa, ít nhiều cũng đã giải quyết được vấn đề khó khăn của vụ cày bừa mùa xuân ở một số khu vực. Nhưng dù vậy, vẫn còn nhiều nơi chưa được cứu trợ kịp thời, dự kiến sẽ chịu ảnh hưởng khá lớn. Mặc dù đã tiến hành hỗ trợ bù đắp ở một mức độ nhất định, nhưng một khi đã bỏ lỡ vụ mùa thì sản lượng thu hoạch thực sự khó lường.

Từ tháng tư cho đến tháng sáu, toàn bộ vùng Tây Bắc tỉnh Xuyên không hề có một trận mưa nào. Những người trước đây còn hoài nghi Triệu Nhiên nay đã hoàn toàn tin chắc rằng hạn hán đã đến thật rồi.

« Quân Sơn Bút Ký » và « Bát Quái » cũng phối hợp với Triệu Nhiên để triển khai công tác chống hạn cứu tế.

Trong tình hình tai nạn, lòng dân ổn định là điều vô cùng quan trọng, bởi lòng người bất ổn rất dễ dẫn đến những xáo trộn lớn. Bởi vậy, Triệu Nhiên cũng hết sức coi trọng hai tập san này, yêu cầu hai ban biên tập tiến hành đưa tin trọng điểm.

Chiến lược tuyên truyền và đưa tin của hai tập san này cũng không hoàn toàn giống nhau.

« Bát Quái » chủ yếu hướng đến đối tượng là Thập Phương Tùng Lâm, quan phủ, quan chức, nhà giàu, thương nhân, và giới trí thức trong dân chúng. Đồng thời, nó cũng cố gắng thông qua những người viết tiểu thuyết, người tuyên truyền của quan phủ, cùng các thư sinh để phổ biến rộng rãi hơn đến dân chúng bình thường, nói cách khác là hướng đến xã hội thế tục.

Vì đối tượng tiếp nhận có khẩu vị khác nhau, nó được chia thành các phần như Kinh nghĩa thiên, Trị sách thiên, Tin tức thiên và Truyền kỳ thiên.

Cho nên, khi tuyên truyền chống hạn, trọng điểm được chia làm hai phần: Một phần nội dung nhấn mạnh các sách lược, phương pháp chống hạn, giới thiệu các hạng mục cần chú ý; phần còn lại mô tả những nỗ lực đa dạng mà Đạo Môn, quan phủ và các bên khác đã thực hiện, tạo dựng không khí "một phương gặp nạn, bát phương giúp đỡ", nhằm cổ vũ và khơi dậy dũng khí, quyết tâm cho bách tính ở vùng hạn hán.

Trong đó, những đạo thuật, pháp phù, pháp khí mà các tu sĩ thi triển cũng được nhấn mạnh và tô vẽ rất nhiều, nhờ đó làm sâu sắc thêm sự tin cậy của dân chúng đối với Đạo Môn, tăng cường tín lực. Đặc biệt, sau khi Bạch Đằng Minh cố ý tiết lộ, việc Triệu Nhiên hao phí ba năm thọ nguyên vì bách tính càng được đưa tin trọng điểm, trở thành câu chuyện truyền kỳ được bàn tán sôi nổi trong chợ búa.

Đối tượng độc giả chính của « Quân Sơn Bút Ký » là các tu sĩ, vì vậy khi đưa tin, nó thiên về việc thể hiện hình ảnh các tu sĩ tỉnh Xuyên đồng lòng hợp sức chống hạn cứu tế. Từ sự coi trọng và ủng hộ của các quán các như Ngọc Hoàng Các, Tông Thánh Quán, Hoa Vân Quán, Khôi Tinh Quán, Khánh Vân Quán, cho đến biểu hiện của mỗi tu sĩ tham gia phòng chống tai ương đều được miêu tả chi tiết trong bài viết.

Hôm nay kể về việc mấy vị tu sĩ này đã ngày đêm làm việc ra sao, ngày mai lại là chuyện các vị tu sĩ kia vất vả bôn ba thế nào. Chẳng mấy chốc, hình tượng của Đông Phương Kính, Triệu Nhiên, Chư Mông, Lý Đằng Tín, Khúc Phượng Hòa cùng nhiều người khác đã nổi bật lên.

Thậm chí, họ còn chuyên môn sáng tác phóng sự dài kỳ « Cân Quắc Tiêu Binh Đang Hành Động » ca ngợi công lao của các vị Khôn Đạo trong công tác chống hạn phòng tai, bao gồm Tống Vũ Kiều, Thanh Y Đạo Nhân, Trịnh Vũ Đồng, Bùi Trung Nính. Tác phẩm tán dương các nàng là những nữ kiệt, tinh binh trong số các Khôn Đạo, từ đó thu hút sự chú ý cực lớn từ giới tu hành.

Sau khi bài viết này được đăng tải, ban biên tập « Quân Sơn Bút Ký » đã nhận được rất nhiều phi phù từ các thiếu niên tu sĩ, hỏi xin phương thức liên lạc của các vị Khôn Đạo, không hề che giấu tình cảm ái mộ của mình.

Toàn bộ nội dung bản chuyển ngữ này thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free.