Triệu Nhiên chủ yếu giao thiệp với giới thượng lưu, không mấy quen biết các tu sĩ cấp thấp hay tán tu thế gia ở tầng dưới. Về phương diện này, Bùi Trung Trạch lại có mối quan hệ rộng rãi, rất được nể trọng. Tại Trường Thọ, Phong Đô, Vu Sơn, Răng Nanh và nhiều vùng khác, Bùi Trung Trạch đều có thể hô bằng gọi hữu, tụ tập một nhóm người lại, ban ngày thưởng ngoạn cảnh đẹp, đêm về hoan ca chén rượu say sưa, quả đúng là cuộc sống thần tiên.

Nhờ uy danh của Đại sư huynh, thanh danh do Nhị sư huynh tạo dựng, cộng thêm dấu ấn từ việc cầu Tuyết Thần vào dịp Chính Đán, Triệu Nhiên – vị tiểu sư đệ của Lâu Quan – cũng nhận được sự săn đón nồng nhiệt từ các tu sĩ cùng lứa trong những năm gần đây. Điều này khiến hắn không khỏi ngượng ngùng, luôn khiêm tốn cẩn trọng, cố gắng không kiêu căng, không vội vàng.

Sau khi vào Giang Tây, danh sách những người Bùi Trung Trạch có thể giao thiệp trong tài liệu thi đã hết, thế là Triệu Nhiên tiếp quản công việc này.

Họ đến Các Tạo Sơn trước, mời Dung Nương xuống núi, cùng nhau chơi ở Lâm Giang phủ hai ngày, sau đó ba người tiếp tục hành trình, tiến về Tha Châu. Dung Nương muốn tiễn Triệu Nhiên và Bùi Trung Trạch đến kinh thành. Triệu Nhiên giả vờ nói sợ nàng mệt mỏi, không cần tiễn, v.v., liền bị Bùi Trung Trạch trợn trắng mắt, mắng hai câu là đồ dối trá.

Đến Long Hổ Sơn, họ lại tìm Cửu cô nương, để nàng lo liệu chi phí, cùng nhau chơi ở vùng Tha Châu hai ngày. Sau đó, đoàn người lại có thêm Cửu cô nương. Hiện tại nàng đang giữ chức Phương trượng Đạo cung Tha Châu phủ, cũng như Bùi Trung Trạch và Triệu Nhiên, đều là tu sĩ nhập học đường năm nay.

Đến cuối tháng sáu, chuyến hành trình gần một tháng trời mới đi đến hồi kết. Bốn người đi thuyền xuôi dòng theo ven sông, cuối cùng cũng đã tới kinh thành.

Đến đây, Dung Nương mới lưu luyến không rời, lấy Vân Ải Bách Hợp ra chuẩn bị quay về. Lúc sắp đi, nàng lấy ra một tấm pháp phù giao cho Triệu Nhiên: "Phù này tên là Ngọc Cảnh Thông Thiên Phù, con hãy mang theo bên mình, đừng tùy tiện đấu pháp với người khác, bản lĩnh đấu pháp của con không bằng Đại sư huynh và Tam sư huynh đâu. Vạn nhất không còn cách nào khác, hãy thi triển phù này, bất kể tình hình nào, cũng có thể thoát thân trong chớp mắt, bay xa ba mươi dặm. Ngay cả Đại tu sĩ Hợp Đạo cũng khó lòng truy đuổi. Cầm lấy mà dùng."

Ngọc Cảnh Thông Thiên Phù là pháp phù thất giai, đương nhiên không thể sánh bằng Hư Thực Huyễn Thật Động Thiên Phù mà Đoan Mộc Xuân Minh từng sử dụng ở Tây Hạ năm xưa. Tuy nhiên, trong số các phù bảo mệnh của Đạo Môn, nó được coi là thượng đẳng, mức độ trân quý không hề thua kém phù bát giai.

Hư Thực Huyễn Thật Động Thiên Phù là thần phù cửu giai, hiếm thấy ngay cả trong tình huống bình thường. Trong Chính Nhất Phù Pháp, các phù được công nhận là đỉnh cấp đều là pháp phù bát giai, cùng với các pháp phù thất giai đặc thù như Ngọc Cảnh Thông Thiên Phù, Đại Âm Hi Thanh Phù. Cái gọi là "đặc thù" chính là những pháp phù hiếm có không được ghi chép trong Chính Nhất Phù Pháp. Người luyện chế không nhiều, giá trao đổi trong Đạo Môn cũng vô cùng đắt đỏ.

Hoàng Đình Tổng Chân Thượng Lôi Phù Triệu Nhiên nhận được từ tay sư nương, cùng ba tấm Vô Căn Vô Hoa Phù từ Thanh Y, đều được ghi chép trong Chính Nhất Phù Pháp. Mặc dù chúng đều thuộc loại pháp phù cao giai từ lục giai trở lên, nhưng vẫn chưa thể gọi là "đỉnh cấp."

Triệu Nhiên không hề hay biết rằng, chính hắn đã từng chứng kiến có người sử dụng Ngọc Cảnh Thông Thiên Phù để thoát thân ngay trước mặt mình. Chỉ là hắn chưa từng nghe nói đến loại phù này, nên không thể nhận ra mà thôi.

Nhưng khi nghe thấy phương pháp sử dụng, Triệu Nhiên liền cực kỳ kinh ngạc. Loại phù này cũng giống như Đại Âm Hi Thanh Phù của Đại sư huynh, đều là bảo bối hiếm có, vô cùng trân quý, thế mà Dung Nương lại tùy tiện lấy ra như vậy, không một lời dặn dò tỉ mỉ, chỉ vỏn vẹn một câu "Cầm lấy mà dùng."

Nhìn theo Vân Ải Bách Hợp vụt bay đi, Triệu Nhiên kinh ngạc hồi lâu, cho đến khi Cửu cô nương thúc giục, hắn mới quay người tiến vào Tụ Bảo Môn.

Tụ Bảo Môn là một con thủy đạo dẫn vào kinh thành. Đi vào từ đây, chính là dòng sông Tần Hoài phồn hoa. Đi theo bên phải, qua cầu Văn Đức, là có thể đến Hoàng Thành.

Ba người đi dạo phố phường, suốt đường về phía bắc. Khi đi ngang qua một tòa Đạo cung, Cửu cô nương chỉ vào đó và nói: "Đây chính là Triều Thiên Cung."

Triệu Nhiên từng đến kinh thành bảy năm trước, nhưng lúc đó quá vội vàng, không có thời gian thăm thú khắp tòa thiên hạ đệ nhất đại thành này, nên tự nhiên chưa từng thấy dáng vẻ Triều Thiên Cung. Lần đầu tiên nhìn thấy lúc này, hắn cũng thầm tán thưởng, quả không hổ danh là từ đường của Hoàng đế, đứng đầu Thượng Tam Cung. Chỉ riêng quy mô đồ sộ này thôi, cũng không biết có bao nhiêu trùng điệp viện lạc, bao nhiêu cung điện nguy nga.

Những người hắn quen biết như Đại Luyện Sư Chu Tiên Kiến, Luyện Sư Lam Điền Ngọc, Đạo Sư Vương Thủ Ngu, Pháp Sư Chỉnh Cân và Tịnh Thanh, đều là tu sĩ thuộc Triều Thiên Cung này.

Dọc theo tường đông Triều Thiên Cung tiếp tục đi về phía bắc, qua cầu Hoa Sen, bên phải là Quốc Tử Giám. Đi xa hơn một chút, có thể trông thấy một ngọn núi nhỏ. Ngọn núi này chính là Kê Minh Sơn trứ danh, núi không lớn nhưng lại khá nổi tiếng, là Kê Minh Quán, nơi đặt trụ sở của Đạo Lục Ty.

Trước cuộc tranh giành Phật Đạo, Kê Minh Quán vốn tên là Kê Minh Tự, với hơn ngàn tăng nhân, chùa chiền trang nghiêm lộng lẫy, vàng son rực rỡ. Vào thời Lương Vũ Đế ngàn năm trước, nó từng được vinh danh là đứng đầu trong bốn trăm tám mươi ngôi chùa của Nam Triều. Sau khi Đạo Môn chiếm giữ Trung Nguyên, họ đổi chùa chiền thành đạo quán, tiếp tục dùng danh xưng "Kê Minh", không rõ có phải hàm ý Đạo Môn cao nhân muốn sỉ nhục Phật Môn hay không.

Sau đó, đạo quán này liền trở thành nơi đặt nha môn của Đạo Lục Ty.

Nhưng Đạo Lục Ty là một nha môn cực kỳ lúng túng. Trên danh nghĩa, nó thuộc về Lễ bộ, có quyền sắc phong xưng hiệu cho cao tu Đạo Môn, ban phát độ điệp, quản lý việc giảng đạo, v.v. Nhưng vì có Giám Tịch Quan ở trên, Đạo Lục Ty định sẵn chỉ có thể chịu sự quản hạt của Giám Tịch Quan, trở thành một phòng chấp sự nằm ngoài biên chế của Giám Tịch Quan trong kinh thành. Công dụng của nó cũng dần chuyển biến thành phòng quản lý ấn tín, phòng lưu trữ hồ sơ, phòng liên lạc triều đình.

Đạo Lục Ty không có quá nhiều việc để làm. Thiên Sư Trần Thiện Đạo, người đứng đầu Đạo Lục Ty, thường ngày cũng tu hành và xử lý sự vụ tại Nguyên Phúc Cung trên Tử Kim Sơn. Bởi vậy, Kê Minh Quán cũng bỏ trống một khoảng lớn phòng xá.

Giám Tịch Quan muốn xây dựng học đường, Trương Nguyên Cát liền cùng Trần Thiện Đạo thương nghị, dành ra hơn nửa sân nhỏ của Kê Minh Quán, treo bảng hiệu lên. Vậy là học đường liền trở thành một cơ cấu Đạo Môn thực sự do Đạo Lục Ty quản lý.

Đạo Lục Ty sắp đặt các chức đạo khác nhau như Chính Ấn, Phó Ấn, Tả Chính, Hữu Chính, Tả Diễn Pháp, Hữu Diễn Pháp, Tả Chí Linh, Hữu Chí Linh, Tả Huyền Nghĩa, Hữu Huyền Nghĩa, ngoài ra còn có một số tạp dịch. Những người này trên danh nghĩa nhận lương, bổng lộc từ Lễ bộ, nhưng trên thực tế lại chịu sự quản thúc của Trần Thiện Đạo, người đứng đầu Đạo Lục Ty, cũng chính là chịu sự quản thúc của Đạo Môn.

Lúc đầu, những quan viên Đạo Lục Ty này đều là tục sĩ, trước đây thường là các quan viên Lễ bộ được trực tiếp ban độ điệp để làm việc. Cơ cấu nhân sự như vậy chắc chắn không ổn, bởi để quản lý nhiều tu sĩ đến "bồi dưỡng" như vậy, thì tuyệt đối không được.

Vì vậy, toàn cục cũng phải điều chỉnh, điều chuyển các chức Chính Ấn, Phó Ấn ban đầu đi, thay bằng người tu hành. Về phần cụ thể là ai, Cửu cô nương lắc đầu: "Đừng nhìn ta, tuy nói giai đoạn trước ta đều có tham gia vào những chiếu lệnh này, nhưng liên quan đ���n nhân tuyển cụ thể, ta lại không rõ. Đó là việc Ngũ thúc của ta và Phương trượng Thẩm cùng những người khác thương lượng, không đến lượt ta nhúng tay."

Thấy Triệu Nhiên vẫn không ngừng liếc nhìn mình, nàng lại bổ sung một câu: "Kỳ thật, những chiếu lệnh này cũng đều là học theo con mà ra cả."

Triệu Nhiên hỏi: "Cùng ta học? Lúc nào?"

Cửu cô nương nói: "Năm con kết Kim Đan đó, quên rồi sao? Chúng ta vừa chơi bóng vừa tâm sự, rất nhiều đều là những suy nghĩ của con lúc đó. Ta chỉ lấy chúng ra chỉnh sửa lại, rồi đề nghị Ngũ thúc của ta mà thôi. Còn nữa, việc con mở lớp đào tạo ngắn hạn Phương trượng ở Đại Quân Sơn, điều này cũng được Ngũ thúc của ta tham khảo."

Mọi nội dung biên tập của tác phẩm này đều thuộc bản quyền của truyen.free, xin quý vị độc giả vui lòng trân trọng.