Triệu Nhiên cõng vị đạo sĩ vắt chân lên cổ mà chạy, chỉ nhắm thẳng đến những nơi hoang vắng, không người qua lại. Mãi đến khi mặt trời đông thăng, hắn mới tìm được một bụi cây rậm rạp mà ngồi xuống. Dù sao hắn vẫn là phàm nhân, cõng một vị đạo sĩ nặng hơn trăm cân lao đi suốt đêm, dù kiên cường đến mấy cũng không thể trụ nổi.

Đặt đạo sĩ xuống, Triệu Nhiên thân thể rã rời nằm dưới lùm cây, ngực nóng bỏng khó chịu, hơi thở cũng trở nên khó khăn. Hắn nghiêng mình, nôn khan mấy ngụm nước chua xuống đất, phải nghỉ ngơi gần nửa canh giờ mới dần lấy lại tinh thần.

Lấy bình sứ ra xem xét, viên Dưỡng Tâm Hoàn chỉ còn lại ba hạt. Hắn tự mình nuốt một viên, sau một thoáng do dự, vẫn dốc thêm một viên cho đạo sĩ. Nhìn viên cuối cùng còn sót lại, hắn không khỏi đau lòng khôn xiết.

Đạo sĩ đã tỉnh táo được đôi chút, thấy Triệu Nhiên đang chau mày nhìn bình sứ, hổ thẹn nói: "Đạo hữu, xin lỗi. Viên Dưỡng Tâm Hoàn này ngươi cứ giữ lại dùng đi, đừng lãng phí cho ta."

Giúp người thì phải giúp cho trót, chuyện này không liên quan nhiều đến phẩm hạnh tốt xấu. Nếu đã nỗ lực từ đầu, đến cuối lại bỏ dở, thì không chỉ công sức bỏ ra trước đó hóa thành công cốc, mà e rằng còn để lại một gánh nặng trong lòng người khác, vậy chẳng phải là có tội sao?

Triệu Nhiên đương nhiên sẽ không làm việc làm lỗ vốn như vậy, hắn quả quyết nói: "Đạo huynh cứ yên tâm dưỡng bệnh, chừng nào ta còn có, thì huynh sẽ không thiếu phần của mình!"

Đạo sĩ khẽ thở dài, không nói lời cảm tạ nữa. Ông khó nhọc quay đầu nhìn quanh rồi hỏi: "Thật không ngờ còn có thể sống sót, quả là ngoài ý muốn... Đây là đâu rồi?"

"Không biết nữa, chỉ lo cắm đầu đi đường thôi. Đại khái là đi về phía đông nam." Hắn đứng dậy, liếc nhìn đỉnh núi tuyết Văn Trạch cao ngất phía xa, không khỏi thở dài: "Chạy một đêm, tưởng đã đi xa lắm rồi, ai ngờ vẫn còn dưới chân núi tuyết."

Đạo sĩ cười một tiếng: "Nhìn núi chạy mỏi chân, hoặc ngược lại, nhìn tưởng gần mà hóa ra chẳng gần chút nào."

Triệu Nhiên lại ngồi xuống, lấy chân báo cất giữ trong nhẫn ra, xé một miếng thịt đưa cho đạo sĩ. Đạo sĩ nhận lấy, chậm rãi nuốt xuống, thỉnh thoảng lại ho khan hai tiếng.

Khi đạo sĩ ăn xong, Triệu Nhiên cũng đã giải quyết xong nửa cái chân báo. Hắn hỏi đạo sĩ: "Còn muốn nữa không?"

Đạo sĩ lắc đầu: "Không ăn nổi nữa, chừng này là đủ rồi."

Triệu Nhiên đi loanh quanh tìm chút nước trong, dùng tăng bào lọc rồi mớm cho đạo sĩ uống. Hắn cười hỏi: "Đạo huynh tu hành rồi chứ? Sao vẫn còn bệnh? À, ta không có ý cười huynh đâu, chỉ là tò mò thôi."

"Bệnh này không phải bệnh thông thường. Chẳng qua là sự cảm ứng với bố cục nào đó bên trong cơ thể mà thôi."

Triệu Nhiên tròn mắt nhìn: "Ta không hiểu huynh đang nói gì."

Đạo sĩ nằm dưới bụi cây, ngước nhìn trời xanh, trầm ngâm một lát rồi đột nhiên hỏi: "Đạo hữu bị lão hòa thượng Bảo Bình kia bắt đi, chắc hẳn cũng vì 'nửa duyên chi thể'?"

Triệu Nhiên gật đầu nói: "Không sai, lão hòa thượng kia nói ta là 'nửa duyên chi thể', hình như là chỉ việc ta có tư chất cực tốt nhưng lại không có căn cốt."

Đạo sĩ "Ngô" một tiếng, nói: "Đây là cách nói của giới tu hành Tịnh Thổ tông thuộc Phật Môn. Phật Môn cho rằng, ai ai cũng có ngộ tính, không phân biệt sang hèn, chỉ luận cao thấp. Nói cách khác, người người đều có cơ duyên tu Phật, loại cơ duyên này không phải là có hay không, mà chỉ phân chia cao thấp. Bởi vậy, Phật Môn dùng tâm xuất thế, dùng pháp nhập thế, khác một trời một vực so với Đạo Môn chúng ta. Nhưng vạn vật đều có ngoại lệ, sự thật không đơn giản như Phật Môn tuyên truyền. Có một số người thực sự có ngộ tính cực cao, nhưng lại không cách nào hòa hợp với Phật tính. Họ rất dễ dàng lý giải nghĩa gốc của Phật pháp, nhưng lại không thể bước vào giới tu hành. Những người như vậy, Đạo Môn chúng ta thường gọi là người có tư chất nhưng không có căn cốt, không cách nào tu đạo. Đặt ở Phật Môn cũng tương tự. Nhưng vấn đề là, điều này lại tương phản với tôn chỉ căn bản 'người người đều có thể tu Phật' mà Phật Môn tuyên truyền, là điều Phật Môn tuyệt không cho phép."

Triệu Nhiên không khỏi cười khổ, tiếp lời: "Không cho phép thì phải làm thế nào đây? Chẳng lẽ Phật Môn còn có thể cải thiên hoán mệnh sao?"

Đạo sĩ thở dài nói: "Ta dù xuất thân từ Đạo Môn, nhưng cũng không thể không thừa nhận, Phật Môn ở phương diện này có sự độc đáo riêng. Không biết bao nhiêu năm trước, các cao tăng đại đức Tịnh Thổ tông đã dùng đại trí tuệ, đại từ bi mà phát ra ý nguyện vĩ đại, ấy vậy mà thực sự làm được điều này. Bọn họ gọi những người này là 'nửa duyên chi thể', và chuyên vì những 'nửa duyên chi thể' như vậy mà sáng lập công pháp tu hành.

Loại công pháp này phát huy tối đa sở trường của 'nửa duyên chi thể', chuyên tâm tu dưỡng, phát Bồ Đề Tâm, thông đạt cùng niềm hy vọng về tâm nguyện Phật đạo vô thượng. Về phần khó khăn trong việc hòa hợp với Phật tính, thì mượn nhờ nguyện lực của A Di Đà Phật làm sự trợ giúp bên ngoài, thông qua sự gia trì của nguyện lực để bù đắp cho sự thiếu sót của 'nửa duyên chi thể', cuối cùng vãng sinh Cực Lạc Tịnh Thổ. Pháp môn này còn được gọi là 'Yếm Ly Sa Bà Niệm Phật Pháp'."

Triệu Nhiên sau khi nghe xong sững sờ một lát, thật lâu sau mới cất lời: "Chỉ cần niệm Phật là được sao? Lợi hại thật, phương pháp này thực sự quá gần gũi với chúng sinh, đến cả ta cũng muốn tu hành pháp môn này."

Đạo sĩ cười nhạt một tiếng: "Ai nói không phải? Không chỉ có những 'nửa duyên chi thể' như đạo hữu, mà ngay cả những người gần giống 'nửa duyên chi thể' như ta cũng không nhịn được."

Triệu Nhiên bỗng nhiên vỗ trán nói: "Ta hiểu rồi! Lão hòa thượng Bảo Bình kia bắt ta đi, ngoài việc muốn đột phá cảnh giới tu hành, thật ra là muốn thay đổi pháp môn tu luyện, chuyển sang tu 'Yếm Ly Sa Bà Niệm Phật Pháp' của Tịnh Thổ tông!"

Đạo sĩ gật đầu nói: "Phật pháp này bản thân nó là một thiện pháp vô cùng tốt, có thể phổ độ chúng sinh, nhưng trên đời này luôn có một số người không theo chính đạo, dù là phương pháp tốt đến mấy cũng sẽ bị họ biến thành tà đạo. Chùa Già Lam chính là một nơi tà miếu không theo chính đạo như thế. Bọn họ trên cơ sở pháp niệm Phật này mà mở ra lối đi riêng, diễn hóa ra một bộ tà pháp luyện hóa thể xác người khác để dùng cho mình. Tà pháp này tên là 'Sinh Sinh Ổ Xoay Pháp', đặc biệt đối với việc luyện hóa 'nửa duyên chi thể' thì hiệu quả tốt nhất. Lão hòa thượng Bảo Bình bản thân đã mất khả năng tiến thêm một bước, vì vậy mới trăm phương ngàn kế đạt được môn tà pháp này, hòng chuyển sang tu pháp niệm Phật."

Triệu Nhiên oán hận mà rằng: "Lão hòa thượng kia lại còn dám lừa gạt ta, nói rằng chỉ tạm mượn thức hải một lát, dùng xong sẽ rời đi ngay, lại còn nói sẽ tẩy cân phạt tủy cho ta. Chẳng phải nói người xuất gia không nói lời dối trá sao? — Đúng là chết đáng đời lắm!"

Đạo sĩ hỏi: "Về sau lão hòa thượng kia rốt cuộc sống chết ra sao? Hôm đó ta bị cấm pháp giam cầm, không nhìn rõ được chuyện gì đã xảy ra, nghe cũng không quá rõ."

Triệu Nhiên chần chừ, hắn thực sự không biết nên giải thích thế nào, thế là nói qua loa: "Đạo huynh, nói thật ta cũng không rõ lắm. Linh thân của lão hòa thượng kia nhập vào khí hải của ta, ta có kháng cự một lần, nhưng cái cảm giác đó khó chịu vô cùng, liền đành phải để hắn đi vào. Khi hắn ra ngoài thì cũng không biết chuyện gì đã xảy ra, có lẽ là do công pháp của lão hòa thượng đó tự phát sinh sai lầm..."

Suy nghĩ một chút, hắn lại bổ sung thêm: "Đêm qua gặp được hai tên hòa thượng từ chùa Bảo Bình đuổi theo ra, ta tính lừa dối cho qua chuyện, nhưng bọn hòa thượng kia tinh khôn vô cùng, nhất định phải kiểm tra độ điệp để xác minh thật giả. Bất đắc dĩ, đành phải đánh lén chúng. May mà hai tên hòa thượng kia bản lĩnh kém cỏi, ta lại sớm bố trí pháp trận, nhờ vậy mới may mắn đắc thủ. Đạo huynh mời xem..." Nói rồi, liền lấy trận bàn Ngũ Hành Thần Trận của mình ra.

Chính hắn cũng cảm thấy lần này giải thích qua loa e rằng không qua mắt được, đang lúc hắn nghĩ nếu đạo sĩ truy cứu kỹ càng thì mình nên ứng phó thế nào, thì thấy đạo sĩ kia gật đầu cười, sau khi tùy ý liếc qua trận bàn, liền nói: "Đạo hữu thiên tư cực cao, tuy không có căn cốt pháp lực, lại có thể điều khiển pháp trận để đối phó kẻ địch. Chỉ là... Đạo hữu chưa từng thử qua Tán Cốt Đan sao?"

Triệu Nhiên hỏi: "Tán Cốt Đan là vật gì?"

Đạo sĩ giải thích: "Phật Môn có niệm Phật pháp, Đạo Môn ta cũng có Tán Cốt Đan..."

Triệu Nhiên hứng thú, vội vàng hỏi: "Lại có linh dược này ư? Hiệu quả thế nào?"

"Dùng để khai mở tư chất, chính lại căn cốt cho những người không có cơ duyên. Đương nhiên, dược hiệu tùy thuộc vào từng người mà khác nhau. Thí dụ như bần đạo, trước kia ta cũng không hơn gì ngươi là mấy, về tư chất e rằng còn không bằng ngươi. Cho dù đi��u khiển pháp trận, cũng không thể có được uy lực lớn đến thế..."

Triệu Nhiên đỏ mặt, ngượng ngùng nói: "Có lẽ là hai tên hòa thượng kia thấy ta không có tu vi, nên không đề phòng thêm, lúc này mới mắc lừa..."

Đạo sĩ vội vàng xin lỗi: "Là ta lỡ lời, mong đạo hữu đừng trách cứ. Ý của ta là, đạo hữu có thể thử một chút Tán Cốt Đan, nếu không với thiên tư của đạo hữu, mà từ đầu đến cuối không được tu đạo pháp môn, thì thật sự quá đáng tiếc. Năm đó ta cũng không có căn cốt, toàn bộ nhờ uống Tán Cốt Đan, lúc này mới chỉnh đốn được căn cốt, tiến tới nhập đạo tu hành."

"Đâu có, đâu có, ta không hề có ý trách cứ đạo huynh chút nào... Chỉ là..."

Thấy Triệu Nhiên còn muốn giải thích, đạo sĩ chợt nghiêm mặt mà rằng: "Đạo hữu không cần giải thích với ta, cái mạng này của bần đạo là do đạo hữu cứu, nào có tư cách nghi ngờ bạn mình? Hơn nữa, ai mà chẳng có những bí mật riêng tư? Nếu cứ muốn dò hỏi tất cả, thì bần đạo sao còn xứng là người tu đạo, bao nhiêu năm đạo pháp coi như tu uổng rồi."

Nghe đến đây, Triệu Nhiên cũng không còn che giấu nữa, đứng dậy khom người vái chào đạo sĩ: "Đa tạ đạo huynh!"

Bản biên tập này thuộc về truyen.free, nơi chất lượng luôn được đặt lên hàng đầu.