Nhờ đạo pháp được đẩy mạnh phổ cập, cùng với chính sách đối ngoại thu phục của Đại Minh, sau khi đưa Doanh Châu, Đông Hải, Nam Hải vào tầm quản lý, và tiếp tục khai phá ròng rã mười năm để vượt ngang Đại Sơn, đồng thời thiết lập một tuyến đường mậu dịch một chiều tại phủ Tân Bình của Lê Quốc, đạo môn cuối cùng đã đón chào một kỷ nguyên thịnh vượng, với nguồn tài nguyên tu hành ngày càng phong phú.

Sự thay đổi này diễn ra một cách lơ đãng, mãi đến khi mọi việc diễn ra, người ta mới thực sự nhận thấy. Tông Thánh quán chỉ mất ba ngày để gom đủ vật liệu cần thiết cho việc thụ lục chân nhân. Đến lúc này, mọi người mới giật mình nhận ra rằng, nếu là trước đây, họ sẽ phải chạy vạy khắp nơi xin xỏ cả tháng trời!

Sau khi nhận được báo cáo, Chu Chân nhân vô cùng kinh ngạc. Sau khi xác nhận qua phi phù, ông đã ký duyệt vào đơn xin sử dụng hạn mức tín lực do Tông Thánh quán gửi tới, cho phép điều động 36 triệu tín lực từ kho tín lực. Ngay sau đó, ông đích thân tới Đại Quân Sơn để chủ trì nghi thức thụ lục cho Triệu Nhiên.

Việc suy nghĩ nên xưng là "Thiên Sư" hay "Chân nhân" đương nhiên chỉ là lời nói đùa. Trên thực tế, việc ban tặng lục chức gì có liên quan đến công pháp tu hành, hay nói đúng hơn, có liên quan trực tiếp đến việc ký thác thần thức vào đâu. Với những công pháp tu hành dạng song ký thác như Lâu Quan, Thiên Đạo cũng sẽ đưa ra một phán định chủ – thứ.

Triệu Nhiên ký thác bản mệnh phù lục là Ngọc Cảnh Thông Thiên Phù và Vệ Đạo Phù; ký thác mượn bản mệnh Kim Đan là Bát Quái Tử Ngọc Đan Lô và Ngộ Chân Bút. Thế là, giữa lúc mọi người đang suy đoán, Thiên Đạo đã công bố đáp án về lục chức được ban tặng.

Chân nhân!

Đồng thời với việc được ban tặng lục chức chân nhân, khối ghép hình thứ tám của Đại Cấm Thuật của Triệu Nhiên cũng đã hiện hình. Đó là một ấn chương bằng ngọc, trên ấn khắc ba chữ triện được sắp xếp từ vô số phù văn tinh xảo – Triệu Trí Nhiên.

Triệu Nhiên có thể ở những thời khắc đặc biệt định ra một quy tắc; sau khi đóng dấu, quy tắc này sẽ trở thành luật lệ. Tất cả những người ký tên trên đó đều chịu sự ràng buộc của luật lệ này. Đồng thời, Triệu Nhiên có thể từ những lợi ích mà luật lệ này mang lại để gia tăng tu vi; còn tu vi của toàn thể người ký tên tu hành cũng tăng thêm một phần trăm. Cái gọi là "miệng vàng lời ngọc" chính là như vậy.

Đây là một đạo thuật vô cùng kỳ lạ, dường như có nét tương đồng với Phù Khả Xiềng Xích. Trên thực tế, tất cả đạo thuật của Cửu Thiên Huyền Long Đại Cấm Thuật, công dụng chủ yếu của chúng đều kh��ng nằm ở việc đấu pháp. Triệu Nhiên trong chốc lát chưa nghĩ ra nên sử dụng nó thế nào, chỉ đành tạm gác lại.

Việc Triệu Nhiên đột phá cảnh giới là một đại sự của Tông Thánh quán. Kể từ nay về sau, Tông Thánh quán cuối cùng cũng có một tu sĩ Luyện Hư chính thức tọa trấn.

Sau khi tiễn Chu Chân nhân xuống núi, Triệu Nhiên trở lại trong phòng, nói với Dung Nương, người đang giám sát Thần Bảo luyện chữ: "Vào đạo môn ba mươi năm, hôm nay chợt cảm thấy thư thái nhẹ nhõm, hận không thể lao đầu xuống giường, ngủ say ba ngày ba đêm."

Dung Nương nói: "Việc ngươi nhập hư này, ngươi biết ta vui mừng nhất điều gì không?"

"Thần Bảo có một người cha Luyện Hư ư?"

"Ngươi cuối cùng cũng có thể sống lâu hơn ta. Bốn mươi năm thọ nguyên đó, tảng đá đè nặng trong lòng ta bấy lâu nay, giờ đây cuối cùng cũng được gỡ bỏ."

"Ha ha, ta lại có thể dùng Mai Hoa Dịch Số."

"Ngươi còn dám dùng Mai Hoa Dịch Số, ta liền liều mạng với ngươi!"

Tin tức Triệu Nhiên thụ lục chân nhân rất nhanh được « Quân Sơn Bút Ký » đăng tải trên trang nhất, mục tiêu đề, chính thức tuyên bố Triệu Nhiên từ đây đã bước chân vào hàng ngũ cao nhất trong giới tu sĩ thiên hạ. Tin tức vừa loan ra, thiên hạ xôn xao, vô số phi phù như mưa đổ về phía Triệu Nhiên. Ròng rã mười ngày, trên đỉnh đầu hắn như bao phủ bởi mây mù trắng xóa, toát ra vài phần dáng vẻ tiên phong đạo cốt. Cũng phải thôi, bởi hắn quá nổi tiếng, giao du quá rộng, và đã giúp đỡ quá nhiều người.

Chỉ riêng những người được hắn dẫn vào cánh cửa tu hành cũng đã không dưới hai vạn người. Mỗi người một lá phi phù chúc mừng thì hắn có xem đến bao giờ cũng không thể xem hết được.

Ngoài những phi phù chúc mừng ra, hắn còn liên tục nhận được đủ loại lễ vật. Trong đó phải kể đến những lễ vật quý giá nhất được gửi từ các đảo ở Đông Hải. Còn nếu nói đến sự đồng bộ, thì không ai khác ngoài Doanh Châu. Bằng hữu thân quyến ở Doanh Châu không hẹn mà cùng gửi đến từng phần danh mục quà tặng, tất cả đều là các loại ngân khí, tổng cộng hơn ngàn món!

Hơn ngàn món ngân khí đó, với kinh nghiệm của Triệu Nhiên, e rằng phải hơn vạn lượng bạc.

Vạn lượng bạch ngân, kỳ thực chẳng tính là lễ vật quý giá gì, một kiện pháp khí cao cấp đã vượt xa giá trị của nó. Nhưng bạc lại tương đối đặc thù, thuộc phạm trù tiền tệ. Triệu Nhiên suy nghĩ một lát, vẫn quyết định quyên tặng số ngân khí này cho Tiền Giấy Ty thuộc Hộ Bộ.

Trên thực tế, Triệu Nhiên đã đánh giá thấp nhiệt tình của bằng hữu thân quyến ở Doanh Châu. Họ gửi tới toàn là những ngân khí mới được chế tạo, đặc điểm là rất lớn! Ví như một chiếc ấm bạc cao bằng người, trên đó còn khắc một câu thơ: "Doanh Châu thân hữu như muốn hỏi, một mảnh Băng Tâm tại ngân ấm." Đây là do Thính Phong đạo nhân tặng, khiến Triệu Nhiên dở khóc dở cười.

Hai thuyền chở hàng đã đưa số ngân khí này đến cảng Khâm Châu. Sau đó, họ không thể tiếp tục đi được nữa vì quá nặng, chỉ đành mời Triệu Nhiên đích thân đến lấy – bởi mọi người đều biết Triệu Nhiên có Tử Ngọ Cẩm Nang.

Triệu Nhiên đành phải chạy một chuyến Khâm Châu, dùng Tử Ngọ Cẩm Nang chứa hết hai thuyền ngân khí, đem thẳng về Ứng Thiên, quyên cho Tiền Giấy Ty, dùng số bạc này làm tồn kho bạch ngân. Sau khi Tiền Giấy Ty tính toán, đợt ngân khí này tổng cộng nặng hai mươi tám vạn lượng, thiết thực thể hiện tấm lòng chân thành của bằng hữu thân quyến Doanh Châu.

Tin tức Triệu Nhiên nhập hư rất nhanh truyền khắp thiên hạ. Mùng một tháng Tư, bên Cao Ly truy��n đến tin tức, chuẩn bị thượng tôn hiệu cho Triệu Nhiên, họ đã định tôn hiệu là "Sùng Pháp Chân Nhân".

Đây là cách phiên quốc Cao Ly gửi lời chào đến Triệu Nhiên. Triệu Nhiên vô cùng cảm kích hảo ý của họ, nhưng đối với tôn hiệu của nước Cao Ly, hắn cũng không quá để ý. Đồng thời, hắn còn cảm thấy có chút quá phô trương, e rằng không phải là chuyện tốt.

Có thể được hưởng tôn hiệu là một việc vô cùng vinh quang. Trong số các bậc Đại Hợp Đạo hiện nay, hiện chỉ còn Đoan Mộc Sùng Khánh và Đào Trọng Văn là có tôn hiệu. Đoan Mộc Sùng Khánh là "Bỉnh Thành Trí Nhất", Đào Trọng Văn là "Thần Tiêu Bảo Quốc". Còn về việc mới vừa bước vào Luyện Hư mà đã được phong tôn hiệu, thì chỉ có Trương Dương Minh của Long Hổ Sơn, người đã chết sau khi xung kích Hợp Đạo thất bại. Hắn vì đã cứu mạng Đại Chân nhân Vương Thường Vũ, được các tu sĩ Toàn Chân thành tâm xin gia phong hai chữ "Thừa Hành".

Vì vậy, Triệu Nhiên khéo léo từ chối hảo ý của Cao Ly quốc chủ và Lục Trí Vũ, bày tỏ "không dám tiếp nhận".

Chuyện này sau đó được tập san « Đạo Pháp Cao Ly » của nước Cao Ly đưa tin, khen ngợi lớn phẩm đức khiêm tốn của Triệu Nhiên. Ngay sau đó, lại được một tờ tiểu sách báo hạng ba ở Sơn Đông phát hiện và đăng lại, với một tiêu đề giật gân: « Đạo pháp truyền vạn dặm, uy danh chấn Tứ Hải – Phiên quốc trao phong hào cho cao đạo Trung Quốc, vì lẽ gì? » được đặt ở mục tiêu đề trang nhất để bán chạy hơn.

Cuối tháng Tư, dư luận chính thống bắt đầu nhập cuộc. Bài văn chương này đã gây ra cuộc tranh luận lớn, đầu tiên được đăng lại trên « Long Hổ Sơn », sau đó nhanh chóng xuất hiện trên các tập san chủ lưu khác như « Trong Hoàng Thành Ngoài », « Linh Bảo Tân Thuyết », « Mao Sơn », trở thành chủ đề bàn tán trong một thời gian.

Sự việc càng lúc càng lan rộng, người bàn tán càng ngày càng nhiều. Đến giữa tháng Năm, Triệu Nhiên không thể ngồi yên được nữa, bắt đầu cân nhắc xem liệu có cần phải đích thân viết một tuyên bố trên « Quân Sơn Bút Ký », nhắc lại rằng mình tài đức không đủ, đã từ chối v.v...

Nhưng cầm bút viết mấy lần, hắn đều xé bỏ. Loại văn chương mang tính chất làm sáng tỏ này thực sự khó viết. Mấu chốt là việc thượng tôn hiệu cho hắn không phải do Chân Sư Đường. Nếu là Chân Sư Đường, tuyên bố từ chối sẽ thể hiện trọn vẹn đức độ của hắn. Nhưng hôm nay việc từ chối lại là tôn hiệu của phiên quốc, viết ra khó đảm bảo không bị những kẻ rảnh rỗi hóng chuyện nói là khoe khoang. Thậm chí có kẻ mang ý đồ khác sẽ còn nói hắn khinh thường tôn hiệu của phiên quốc nên không tuân theo, đây là đang muốn bày tỏ ý đồ yêu cầu tôn hiệu với Chân Sư Đường.

Dung Nương nói: "Cái thanh minh này, ta đề nghị ngươi đừng viết, qua một thời gian, tự nhiên sẽ lắng xuống. Chuyện này ngươi cũng không cần trách Lục Trí Vũ và Lý Hoàn, họ cũng chỉ có hảo ý."

Triệu Nhiên nghe lời khuyên, ném bút xuống: "Ngươi nói đúng lắm, viết tới viết lui không bằng không viết, thời gian sẽ chứng minh tất cả. Yên tâm đi, ta sẽ không trách đám người Cao Ly đó, tốt xấu thế nào, ta tự biết rõ trong lòng."

Thế là, hắn buông bỏ nỗi lo trong lòng, bắt đầu chuẩn bị cho quý thứ chín truyền pháp. Nhưng hắn không muốn gây chuyện, thì chuyện lại tự tìm đến hắn.

Chưa đầy hai ngày sau, khi Khúc Phượng Hòa đang chủ trì một nghi thức lập đàn cầu khấn, Nạp Trân Tiên Đồng bỗng nhiên giáng lâm.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ độc quyền của truyen.free, góp phần đưa những câu chuyện hấp dẫn đến với bạn đọc.