Triệu Vân Cánh, Đại đô quản Giản Tịch quan, cầm trên tay một chồng đơn từ chức, không nén nổi tiếng thở dài. Anh lại giở từng lá đơn, lướt qua các tên, rồi sau một hồi suy nghĩ, anh đứng dậy khỏi bàn làm việc, dặn dò vị đạo sĩ quản lý văn thư: "Nếu còn nữa thì ngươi cứ giữ lại, ta sang Phương Trượng Viện."

Vị đạo sĩ quản lý văn thư cẩn trọng hỏi: "Đại đô quản muốn tiếp tục thỉnh cầu ạ?"

Triệu Vân Cánh đáp: "Chỉ khi Phương Trượng thu hồi mệnh lệnh đã ban ra thì cục diện của Thập Phương Tùng Lâm mới có thể ổn định. Bằng không thì biết làm sao đây? Chừng ấy đơn từ đạo, ngay cả Giản Tịch quan cũng đứng trước nguy cơ tan rã!"

Vị đạo sĩ quản lý văn thư lắc đầu: "Đại đô quản ơi, Phương Trượng đang nóng giận lắm, ngài ấy lại là một vị Thiên Sư cao tu chính cống..."

Triệu Vân Cánh giận dữ nói: "Thiên Sư thì đã sao? Chẳng lẽ còn có thể một chưởng vỗ chết ta à? Cùng lắm thì ta cũng xin từ đạo, không làm nữa!"

Từ khi Trương Nguyên Cát nhậm chức Phương Trượng Giản Tịch quan đến nay đã mười sáu năm. Suốt thời gian đó, Giản Tịch quan chỉ nghe lời Phương Trượng mà không thấy sự hiện diện của Giám viện. Tất cả trọng đại sự vụ, Thẩm Vân Kính chưa từng tham dự. Điều duy nhất ông bận rộn trong những năm này là bôn ba khắp nơi, đôn đốc các huyện thành lập Đạo môn tiểu học đường, tuyển chọn trẻ em dưới mười hai tuổi vào học.

Theo Triệu Vân Cánh được biết, Thẩm Vân Kính trong hơn mười năm qua đã đôn đốc thành lập hơn hai trăm tiểu học đường, dấu chân ông trải rộng khắp Nam Trực Lệ, Chiết Giang, Hồ Quảng, Giang Tây. Chính vì đã tích lũy công đức lớn lao như vậy, Thẩm Vân Kính dù đã tám mươi tuổi, luôn mang dáng vẻ ốm yếu, nhưng lại chưa từng phạm phải lỗi lầm lớn nào, tu hành cũng trong bất tri bất giác đã đạt đến cảnh giới Hoàng Quan.

Khi Triệu Vân Cánh bước vào Phương Trượng Viện, anh phát hiện vị lão Giám viện đã lâu không gặp này đang ngồi đối diện Trương Nguyên Cát, hết lời khuyên nhủ rằng ông ta cớ gì phải gây khó dễ cho toàn bộ Thập Phương Tùng Lâm.

Trương Nguyên Cát thấy Triệu Vân Cánh, lạnh lùng hỏi: "Ngươi cũng đến khuyên can ta đấy à?"

Triệu Vân Cánh đặt chồng đơn từ đạo lên bàn Trương Nguyên Cát, khuyên nhủ: "Phương Trượng xem một chút đi. Mười tám lá đơn từ đạo này, không thiếu các đồng đạo thuộc hàng ngũ chủ thập bát đầu trở lên. Họ cho rằng, Giản Tịch quan ngày nay không còn là Giản Tịch quan mà họ từng biết..."

Trương Nguyên Cát ngắt lời: "Đồng ý ban tôn hiệu cho Triệu Trí Nhiên thì đó chính là Giản Tịch quan mà họ nhận biết sao? Hoang đường!"

Triệu Vân Cánh nói: "Đó là lòng người hướng về, Phương Trượng ạ."

Trương Nguyên Cát trầm mặt nói: "Chẳng lẽ ta cố ý gây khó dễ cho Triệu Trí Nhiên sao? Kể từ khi Nạp Trân Thiên Tôn giáng thế, Lâu Quan đã không hề xem Thiên Tôn ra gì, chưa từng cung phụng bái tế. Bất kính tiên thần đến vậy, làm sao có thể gia phong tôn hiệu cho hắn? Nếu phong thêm tôn hiệu cho hắn, ta biết ăn nói thế nào với Thiên Tôn đây?"

Triệu Vân Cánh nói: "Vậy cũng không cần phải trừng phạt các nơi vì chuyện này chứ. Bây giờ đã kích động sự phẫn nộ, e rằng càng ngày càng khó mà chấm dứt."

Trương Nguyên Cát nói: "Chính vì thế mới đúng. Chúng ta càng có thể thấy rõ ai là kẻ không thật tâm thành ý cung phụng Chân Thần. Đối với những kẻ đó, xin từ đạo thì cứ từ đạo đi, chẳng có gì đáng tiếc cả!"

Triệu Vân Cánh nói: "Phương Trượng, không thể khư khư cố chấp như vậy được! Chọc giận cả chúng sinh thì làm sao ổn thỏa? Theo ý con, không nên tiếp tục từ chối nữa, mà nên thuận theo lòng người."

Trương Nguyên Cát nói: "Các ngươi cho rằng đây là ta khư khư cố chấp sao? Đây là ý chỉ của Thiên Tôn, Thiên Tôn đã có chỉ, ai có thể không theo?"

Thẩm Vân Kính lại mở lời: "Phương Trượng, toàn bộ Thập Phương Tùng Lâm đều đang tranh thủ tôn hiệu cho Triệu Trí Nhiên, xin hãy thuận theo lòng dân. Nếu theo lời Phương Trượng, đây là ý chỉ của Thiên Tôn, vậy cũng nên từ Chân Sư đường mà thương nghị, chứ không thể chỉ ở Giản Tịch quan mà bác bỏ. Phương Trượng, Giản Tịch quan nên báo cáo lên Chân Sư đường."

Trương Nguyên Cát xanh mặt nói: "Đây là chuyện của Giản Tịch quan, Giản Tịch quan có thể tự mình áp chế được, sao lại đến mức phải đưa lên Chân Sư đường? Tất cả những người cùng ký tên đều là đạo sĩ của Thập Phương Tùng Lâm, các ngươi có từng thấy tu sĩ của bất kỳ đạo quán nào đưa ra đề nghị này không? Thẩm Vân Kính, Triệu Vân Cánh, hai ngươi nói thật đi, chuyện gây sự của những người dưới kia, có liên quan gì đến các ngươi không?"

Với chất vấn này, sắc mặt Thẩm Vân Kính và Triệu Vân Cánh lập tức biến đổi. Thẩm Vân Kính khom người nói: "Phương Trượng đã ngờ vực chúng con, Vân Kính đành phải xin từ đạo." Nói rồi, ông đứng dậy rời đi. Triệu Vân Cánh cũng ôm quyền chắp tay: "Vân Cánh cũng nguyện từ đạo." Rồi nhanh chóng bước theo sau Thẩm Vân Kính mà rời khỏi.

Thẩm Vân Kính và Triệu Vân Cánh dù tu vi không cao, nhưng một người là Giám viện Giản Tịch quan, mang thân phận Chân Sư của Chân Sư đường; người kia là Đại đô quản Giản Tịch quan, là người thực tế quản lý các sự vụ thường nhật của Thập Phương Tùng Lâm. Hai người họ đồng thời xin từ đạo, điều này lập tức gây chấn động thiên hạ.

Chuyện này ầm ĩ đến mức này, không ai biết Trương Nguyên Cát sẽ tính toán thế nào. Dù sao ông ta cũng là Thiên Sư Long Hổ sơn, nên vào thời khắc mấu chốt, tờ «Long Hổ Sơn» vẫn ra tay cứu vãn tình thế, đăng toàn văn một bài phỏng vấn với Trương Nguyên Cát, giải thích lý do ông ta không đồng ý gia phong tôn hiệu cho Triệu Trí Nhiên:

Thứ nhất, việc gia phong tôn hiệu cho Triệu Trí Nhiên là do các đạo sĩ Thập Phương Tùng Lâm gây ồn ào. Trong đó, có thể lờ mờ thấy được dấu vết của một số người quyền cao chức trọng mượn danh nghĩa báo đáp ân tình và công nghĩa để uy hiếp. Vì vậy, mới phải nghiêm trị một số người, mục đích chính là muốn ngăn chặn cái thói ngông nghênh, tà khí này.

Thứ hai, cho đến hiện tại, cũng không có tu sĩ đạo quán nào tham dự vào việc này. Có thể thấy rằng chủ trương của các đạo sĩ Thập Phương Tùng Lâm chỉ là ý kiến của số ít người, không đại diện cho toàn bộ tu sĩ thiên hạ.

Thứ ba, Triệu Trí Nhiên thiếu kính trọng tiên thần, đây cũng là lý do ông ta không đồng ý gia phong tôn hiệu cho y.

Ngay khi bài phỏng vấn này được công bố, lập tức bị các tạp chí chủ lưu lớn đồng loạt đăng lại, từ đó gây ra tranh luận lớn hơn nữa. Ý kiến và thái độ của công chúng ồ ạt, áp đảo đổ dồn về phía Trương Nguyên Cát. Trương Nguyên Cát cầm những tạp chí khác lên xem xét kỹ lưỡng, tức đến mức gần như mắt quầng thâm đen. Các tạp chí này đã tự ý cắt xén, đồng thời điều chỉnh thứ tự. Họ đưa luận điểm thứ hai lên trước luận điểm thứ nhất, và giải thích kỹ càng về luận điểm thứ ba.

Sau khi điều chỉnh, lời tuyên bố của Trương Nguyên Cát đầy sự khinh miệt đối với Thập Phương Tùng Lâm và sự nịnh hót Nạp Trân Thiên Tôn. Hình tượng của ông ta lập tức trở nên xấu xí.

Đến tận đây, Giản Tịch quan gần như tê liệt. Người thì xin từ chức, người thì xin nghỉ phép. Chỉ trong hai ngày, một nửa số người đã bỏ đi, khiến mọi sự vụ không thể hoạt động bình thường.

Trong tháng Tám, tờ «Trong Hoàng Thành Bên Ngoài» đã đăng tải một tuyên bố quan trọng, đến từ Đông Hải Tổng đốc Trần Thiện Đạo. Ông công khai trịnh trọng mời Chân Sư đường nghị sự, thảo luận về việc gia phong tôn hiệu cho chân nhân Triệu Trí Nhiên. Sau khi toàn văn tuyên bố được đăng tải, ban biên tập của «Trong Hoàng Thành Bên Ngoài» liền đăng bài bình luận của một phóng viên, chất vấn Trương Nguyên Cát: "Trương Thiên Sư chẳng phải đã nói, đây chỉ là chuyện Thập Phương Tùng Lâm đang gây rối sao? Ông ta đã coi thường các đạo sĩ Thập Phương Tùng Lâm, những người cẩn trọng vì tín ngưỡng của thiên hạ. Vậy đối mặt với tuyên bố công khai của Đông Hải Tổng đốc Trần Thiên Sư, ông ta còn có lý do gì để giải thích đây?"

Ngày hai mươi tháng Tám, «Trong Hoàng Thành Bên Ngoài» lần nữa đăng tải một tuyên bố quan trọng, đến từ Nam Hải Tổng đốc Khổng Dương Thanh. Ông cho rằng, việc gia phong tôn hiệu cho Triệu Trí Nhiên là một chiều hướng phát triển tất yếu, và hy vọng Chân Sư đường hãy quan tâm đến dân tình, bởi các đạo sĩ Thập Phương Tùng Lâm cũng là đồng đạo.

Ngày hai mươi hai tháng Tám, «Trong Hoàng Thành Bên Ngoài» lần thứ ba đăng tải một tuyên bố quan trọng, đến từ Doanh Châu Tổng đốc Hứa Vân Ngao. Ông cho rằng, Chân Sư đường không thể trì hoãn thêm nữa, bởi với những cống hiến mà chân nhân Triệu Trí Nhiên đã dành cho Đạo môn, ông ấy hoàn toàn xứng đáng được tôn vinh.

Ngày hai mươi lăm tháng Tám, Lô chân nhân, người đang thị sát Bạch Mi cảng ở phía Nam Đại Sơn thuộc Quảng Đông, đã công khai tuyên bố trên tờ «Quân Sơn bút ký», bày tỏ sự đồng ý gia phong tôn hiệu cho chân nhân Triệu Trí Nhiên.

Bởi vì lúc này, Lô chân nhân đã có tin đồn sẽ nhậm chức An Nam Tổng đốc – trên thực tế, hơn nửa tháng sau ông ấy liền chính thức nhậm chức và bắt đầu trù tính nơi mình sẽ cai quản trong tương lai. Do đó, sự kiện lần này được Đạo môn ghi chép là "Bốn Tổng đốc tuyên bố".

Bốn vị Luyện Hư, hơn nữa lại là bốn vị Tổng đốc chấp chưởng sự vụ hải ngoại cùng lúc lên tiếng, khiến Trương Nguyên Cát cũng không còn cách nào cản trở. Cuối cùng, Chân Sư đường cũng triệu tập hội nghị vào cuối tháng Tám, với ưu thế áp đảo: mười phiếu tán thành, năm phiếu bỏ quyền, một phiếu phản đối, đã thông qua chương trình nghị sự do Hoàng Bỉnh Nguyệt đề xuất về việc gia phong tôn hiệu cho Triệu Trí Nhiên.

Vì thế, Thẩm Vân Kính, người đã từ chức Giám viện Giản Tịch quan, đã đặc biệt trở về Lư Sơn để bỏ phiếu. Khi Trương Nguyên Cát chất vấn tư cách bỏ phiếu của ông, ông tuyên bố rằng, trước khi Chân Sư đường bãi miễn thân phận Chân Sư của ông, ông vẫn giữ nguyên quyền bỏ phiếu. Luận điểm này cũng đã nhận được sự đồng tình của Trương Vân Ý và Vương Thường Vũ.

Cuối cùng, Chân Sư đường đã nghị định tôn hiệu là "Hoằng Pháp" và vào mùng một tháng Chín, đã khẩn trương thỉnh cầu thiên tử hạ chiếu, tôn Triệu Trí Nhiên là "Hoằng Pháp chân nhân".

Phiên bản văn bản này đã được hiệu đính và thuộc bản quyền của truyen.free.