Triệu Nhiên, người được tôn xưng "Hoằng pháp chân nhân", vẫn luôn chờ đợi phản ứng từ Nạp Trân Thiên tôn. Thế nhưng, suốt một năm trời trôi qua, Nạp Trân Thiên tôn vẫn không hề có bất kỳ động thái nào, thậm chí trong hai buổi lập đàn cầu khấn do Trương Nguyên Cát chủ trì, người cũng chưa từng xuất hiện.

Thẩm Vân Kính từ quan, không tiếp tục đảm nhiệm chức Giám viện nay đã gần như không còn việc gì của mình. Thế nhưng, ông vẫn không buông xuôi công việc chuẩn bị các tiểu học đường đạo môn ở các huyện. Với thâm niên mấy chục năm của mình, ông đi đến đâu, không nơi nào dám chối từ trách nhiệm.

Kể từ đó, hơn nửa số đạo sĩ ở Giản Tịch quan vẫn ở trong trạng thái "từ đạo" hoặc "nghỉ mộc". Điều này khiến Trương Nguyên Cát không thể làm việc, nhưng ông cũng không chịu cúi đầu trước các đạo sĩ Thập Phương Tùng Lâm. Hai bên cứ thế giằng co. Từ tháng chín năm ngoái đến tháng giêng năm Long Khánh thứ mười lăm, Giản Tịch quan không hề ban hành một công văn nào, trên thực tế đang trong trạng thái tê liệt.

Tháng hai năm Long Khánh thứ mười lăm, Triệu Nhiên nhận được phi phù của Trần Thiện Đạo, mời ông đến Đông Hải gặp mặt. Triệu Nhiên tức tốc đến Đăng Châu, từ doanh trại ở Đăng Châu, ông lên chiếc thuyền đã được chuẩn bị để đón mình, đi vào chiến trường đại chiến giữa hạm đội tuần tra và liên minh cướp biển năm xưa. Trần Thiện Đạo cùng con thuyền Nam Trực Lệ hiệu đã chờ sẵn ��ng ở đó.

Triệu Nhiên hỏi: "Trần sư bá có chuyện quan trọng gì mà lại thần bí đến vậy?"

Trần Thiện Đạo đáp: "Thanh Khâu chi chủ muốn gặp ngươi, nói là có việc vô cùng hệ trọng, không thể tiết lộ ra ngoài. Ta đã cân nhắc kỹ, định sẽ cùng ngươi cùng đi, và cũng đã báo việc này cho Quách Hoằng Kinh. Nếu Thanh Khâu chi chủ có bất kỳ hành động làm loạn nào, tự nhiên sẽ có người báo thù cho chúng ta. Đương nhiên, có nên vào Thanh Khâu hải của ông ta không, vẫn còn tùy thuộc vào ý của ngươi. Nếu ngươi không muốn vào, chúng ta sẽ bảo ông ta ra ngoài nói chuyện."

Nghe nói là Thanh Khâu chi chủ mời, Triệu Nhiên đương nhiên phải đi. Ông lờ mờ ý thức được, có lẽ chuyến đi Thanh Khâu hải lần này sẽ vén lên màn bí ẩn về Nạp Trân tiên đồng.

Đến đây chờ đón Triệu Nhiên và Trần Thiện Đạo là Hồ lão nhân. Ông đang ở trên Nam Trực Lệ hiệu của Trần Thiện Đạo, gặp Triệu Nhiên, trước hết chúc mừng một tiếng "Hoằng pháp chân nhân" rồi không nói thêm gì, trực tiếp dẫn Nam Trực Lệ hiệu tiến thẳng vào Yêu Sát Địa Ngục Hải.

Trong mấy ngày đi thuyền, sau khi trải qua nhiều trận phong bão, Nam Trực Lệ hiệu chui ra khỏi một vùng sương mù. Trước mắt họ là một mặt biển bóng loáng hơn cả gương, phẳng lặng đến đáng sợ.

Trong biển là đảo Thanh Khâu. Thanh Khâu chi chủ đang ngồi trong một bãi cỏ trên đảo, đùa giỡn với lũ tiểu hồ ly. Xua lũ hồ ly đi, ông đưa tay mời Triệu Nhiên và Trần Thiện Đạo tùy ý ngồi xuống bên cạnh, trầm ngâm một lát rồi nói: "Ngân Sơn đã trả lại cho các ngươi, mời Tổng đốc Doanh Châu phủ phái người đến tiếp nhận đi."

Triệu Nhiên suy nghĩ một chút, hỏi: "Chẳng lẽ, Nạp Trân tiên đồng lại thất bại?"

Thanh Khâu chi chủ gật đầu: "Phụng ngân vô dụng, ta không thể trở về được."

Triệu Nhiên và Trần Thiện Đạo nhìn nhau, một lúc lâu sau, Triệu Nhiên mới dè dặt hỏi: "Thanh Khâu tiền bối có ý gì? Không thể trở về? Trở về đâu?"

Thanh Khâu chi chủ giơ ngón tay chỉ lên trời, nói: "Thiên Giới."

Nghe vậy, Triệu Nhiên và Trần Thiện Đạo càng thêm im lặng hồi lâu, cả hai đều chấn động không nhỏ.

"Thanh Khâu tiền bối nói là, ngài cũng đến từ Thiên Giới?"

Thanh Khâu chi chủ nói: "Thiên giới chia làm ba giới. Phía trên Tam giới có Tứ Phạm Thiên, phía trên Tứ Phạm Thiên có Tam Thanh Thiên, rồi đến Đại La Thiên là nơi chủ trì, tổng cộng ba mươi sáu tầng trời. Thanh Khâu nhất tộc của ta xuất phát từ Thanh Minh Kính Trọng Thiên trong Dục giới. Ba mươi sáu tầng trời này làm chủ Thiên Giới, bên ngoài còn có vô số thiên giới khác. Tất cả các chư thiên được giãn nở, chia làm ba tầng: một là Hỗn Độn chư thiên, hai là Linh lực chư thiên, ba là Mạt pháp chư thiên. Giới của các ngươi chính là tầng thứ hai trong số các chư thiên được giãn nở này."

Trần Thiện Đạo truy vấn: "Các Thiên Giới có quan hệ như thế nào với nhau? Chúng kết nối ra sao?"

Thanh Khâu chi chủ nói: "Thứ nhất là Đại La Thiên, đây là Thiên giới khởi nguyên của vũ trụ. Đại La Thiên sau khi sinh biến hóa, chia thành ba tầng để kế tục, biến thành Tam Thanh Thiên. Tam Thanh Thiên tiếp tục biến hóa, sinh ra Tứ Phạm Thiên, rồi lại biến hóa sinh ra Tam giới hai mươi tám tầng trời. Hai mươi tám tầng trời tiếp tục kế thừa hướng xuống dưới, do biến hóa mà sinh ra Hỗn Độn chư thiên. Cứ như vậy, từng tầng từng tầng xoay vần mà đi xuống."

Triệu Nhiên tỏ vẻ khó hiểu. Thanh Khâu chi chủ từ trong bãi cỏ triệu ra một cục đất nhô ra, đưa đến một vị trí nào đó giữa không trung, sau đó xoay tròn xuống dưới, từng vòng từng vòng, cuối cùng chạm vào mặt cỏ.

Thanh Khâu chi chủ chỉ vào khối đất hình xoắn ốc này, nói: "Giả sử đạo môn không chiếm Doanh Châu, thì sẽ ra sao? Đó là một thế giới khác, phát sinh phân nhánh với thế giới hiện tại đang chiếm Doanh Châu, từ đó chia thành hai thế giới; sau khi chiếm Doanh Châu, có chiếm Lê Quốc hay không? Lựa chọn này lại phân thành hai thế giới nữa, tiếp tục giãn nở xuống dưới... Cứ thế mà vô cùng vô tận."

Triệu Nhiên cuối cùng cũng đã hiểu ra phần nào, hỏi: "Mỗi một lựa chọn, chính là một thế giới? Trên thực tế, thế giới của chúng ta đã chia thành vô số thế giới rồi sao?"

Thanh Khâu chi chủ nói: "Không phải mỗi một lựa chọn đều có thể chia tách thành một thế giới. Cần xem hậu quả của lựa chọn đó có đủ sức lật đổ quán tính vận hành của thế giới này hay không. Nếu có thể lật đổ, sẽ diễn sinh ra một thế giới khác; còn nếu bị quán tính vận hành bao phủ và uốn nắn, thì vẫn duy trì trong thế giới ban đầu, không phát sinh diễn biến."

Triệu Nhiên lại hỏi: "Vậy thế giới mà chúng ta đang ở, Thanh Khâu tiền bối ngài vừa rồi cũng nói là nằm trong Linh lực chư thiên, có quan hệ thế nào với Hỗn Độn chư thiên và Mạt pháp chư thiên?"

Thanh Khâu chi chủ nói: "Hỗn Độn chư thiên là các tầng trời mới sinh ra sau khi ba mươi sáu Thiên giới diễn biến, nhưng có thể được chủ Thiên Giới truy nhiếp cảm ứng, tức là có thể giáng lâm; Linh lực chư thiên vẫn có thể sinh ra sự cảm ứng với chủ Thiên Giới, nhưng loại cảm ứng này rất yếu ớt, cần phải mượn những quy tắc cường đại để câu thông, hơn nữa khi câu thông, chủ Thiên Giới thường ở thế bị động; còn Mạt pháp chư thiên thì càng vô cùng vô tận, trong đó tuyệt đại bộ phận thế giới đã không còn linh lực, thậm chí không thể tu hành được nữa. Những thế giới như vậy bị chủ Thiên Giới vứt bỏ, chúng cuối cùng sẽ dần dần bị chôn vùi."

"Cần phải mượn những quy tắc cường đại để câu thông là có ý gì?"

"Đó chính là Hỗn Độn quy tắc, ví dụ như quy tắc tín lực, ví dụ như quy tắc tiền lực. Quy tắc tín lực là cơ sở để đạo môn các ngươi phi thăng, dùng tín lực xây cầu vồng, cảm ứng Thượng Thiên. Khi không có tín lực, Thượng Thiên sẽ không cảm ứng được, trên dưới cách biệt. Quy tắc tiền lực tương thông với nó, đây là quy tắc của Huyền Đàn Triệu Nguyên soái."

"Thì ra là vậy, cần nhiều bạc như thế là để câu thông với Huyền Đàn Triệu Nguyên soái."

"Nạp Trân tiên đồng là đồng tử dưới trướng của Triệu Nguyên soái, muốn câu thông với Triệu Nguyên soái thì không thể thiếu bạc. Trên thực tế, nếu đổi sang thế giới khác, cũng chưa chắc là bạc, có thể là đồng, hay tiền giấy, thậm chí là vải vóc, vỏ sò. Rốt cuộc cần loại nào thì tùy thuộc vào loại tiền tệ nào được sử dụng trong thế giới đó. Dù là bạc, đồng, tiền giấy, vải vóc hay vỏ sò, cuối cùng đều quy về một vấn đề: vật ngang giá lưu thông."

"Ta hiểu rồi. Nói cách khác, nếu Đại Minh bãi bỏ việc lưu thông bạch ngân, thì yêu cầu hiện ngân của Nạp Trân tiên đồng sẽ không còn ý nghĩa gì sao?"

"Đúng vậy."

Khó khăn lắm mới bắt được một kẻ tự xưng đến từ Thiên Giới — hơn nữa xem ra có vẻ rất đúng — Triệu Nhiên nhất định phải hỏi tới cùng: "Còn có một vấn đề, không biết có thể thỉnh giáo không?"

"Mời cứ nói."

"Nạp Trân tiên đồng đã thu nhiều bạc đến thế, vậy vì sao lại câu thông với Triệu Nguyên soái thất bại?"

Bản chuyển ngữ này do truyen.free thực hiện và nắm giữ mọi bản quyền.