Sáu trăm năm trước, sau cuộc Phật Đạo chi tranh, Đạo Môn chiếm giữ Trung Nguyên đại địa. Dưới sự thúc đẩy mạnh mẽ của Giản Tịch Quán Lư Sơn, với uy thế đại thắng, họ đã tiến hành chỉnh hợp các lưu phái Đạo Môn khắp nơi, gần như thiết lập cục diện tu hành "một tỉnh một quán, một phủ một đạo quán", nhằm xác định phạm vi thu hoạch tài nguyên tu hành cho các lưu phái.

Đồng thời, Giản Tịch Quán còn thành lập hệ thống tục đạo ba cấp: quán, cung, viện, để tăng cường giám sát triều chính, đảm bảo việc thu hoạch Tín Lực từ tín chúng một cách hiệu quả.

Với tư cách bên thất bại, Phật Môn lại hoàn toàn khác biệt. Sau khi bị đuổi khỏi Trung Nguyên đại địa, Phật Môn phải dời về phương Tây, thành lập vô số Phật quốc lớn nhỏ. Trong quá trình này, giới cao tầng Phật Môn thuộc về tình trạng tan rã mới, cũng không có uy vọng cao như Giản Tịch Quán của Đạo Môn. Các Phật tự ngẫu nhiên thành lập sơn môn dựa trên quy tắc thực lực cao thấp và thứ tự trước sau, đồng thời tự ý phân chia địa bàn – giữa họ không tránh khỏi đủ loại tranh đấu, và cuối cùng được giới cao tầng Phật Môn xác nhận.

Kể cả Thiên Long Viện, thực ra cũng chỉ mới được thành lập về sau này, nhằm mục đích đối kháng Đạo Môn.

Cho nên, có chùa miếu chiếm giữ những địa bàn tốt, có chùa miếu lại phải đến những nơi khá cằn cỗi, sự chênh lệch giữa các chùa miếu là vô cùng lớn.

Ví như Thiên Mã Đài Tự, theo lời A Tư Lan, chi phái Phật Môn này đến phương Tây khá muộn, nên đã tạo thành bi kịch như ngày nay.

Không có tín chúng, không có quyên tặng… Thổ địa cằn cỗi, không có điền sản ruộng đất… Linh nhãn mỏng manh, vườn dược liệu sản lượng thấp…

Được rồi, đến Triệu Nhiên cũng không thể nghe thêm được nữa, anh hỏi: "Chẳng lẽ các cao tăng quý tự không tìm đến Thiên Long Viện cầu viện sao? Dù sao cũng cùng là một mạch Phật Môn cả."

Đối với vấn đề này, A Tư Lan nói: "Tình trạng như tệ tự có rất nhiều nơi, đặc biệt là phía nam chân núi Hạ Lan Sơn là phổ biến nhất. Mười ba ngôi chùa miếu, có đến bảy nơi cũng tương tự tệ tự, chẳng khá hơn là bao. Thiên Long Viện làm sao quản xuể được chứ."

Đây chính là vấn đề lớn nhất của Phật Môn hiện tại: chùa miếu quá nhiều, không có sự hạn chế.

Một địa bàn cằn cỗi như phía nam Hạ Lan Sơn, mà lại xây đến mười ba ngôi chùa miếu, làm sao có thể nói hợp lý đây? Cũng giống như Triệu Nhiên mấy năm trước đã từng đi qua núi Ba Nhan Khách Lạp, một đỉnh một chùa, mười chín ngọn núi có mười chín ngôi chùa miếu. Ngay năm đó Triệu Nhiên đã cảm thấy cực kỳ phi lý. Nếu điều này mà đặt ở Đạo Môn Đại Minh, e rằng chỉ vỏn vẹn đủ để dung nạp một đạo quán mà thôi.

Đúng là ứng nghiệm câu tục ngữ tăng nhiều, thịt ít.

Nghĩ kỹ lại, thực ra cũng chẳng khác gì những tán tu dưới sự quản lý của Đại Minh. Không, thậm chí c��n thảm hơn cả tán tu!

Sau đó, Triệu Nhiên còn cần làm rõ thực lực tu hành của Thiên Mã Đài Tự. Đối với điều này, A Tư Lan ngược lại chẳng giấu giếm điều gì, thật sự là biết gì nói nấy.

Thiên Mã Đài Tự tổng cộng có hơn hai trăm tăng chúng. Phương trượng là Đại sư Long Tế, ở cảnh giới La Hán. Trụ trì cùng Tứ Đại Ban Thủ đều ở cảnh giới Tỳ Khưu, trong đó, trụ trì Đại sư Long Ương có tu vi tương đối cao. Đây đều là các cao tăng thế hệ chữ Long của Thiên Mã Đài Tự.

Sau đó còn có hơn mười đệ tử thuộc thế hệ Huyền tự bối thứ hai, có tu vi ở cảnh giới Sa Di; hơn hai mươi đệ tử Huyền tự bối đời hai cùng hơn bốn mươi đệ tử Trúc tự lót ở cảnh giới Hòa Thượng, trong đó bao gồm cả bản thân A Tư Lan – pháp danh Huyền Hằng.

Triệu Nhiên nghe xong liền ngây người ra, đây quả thực là một phần thực lực tu hành không hề tầm thường. Xét về cấp độ thực lực đỉnh cao, Thiên Mã Đài Tự có lẽ hơi kém hơn một chút, nhưng so về nền tảng tu hành, Thiên Mã Đài Tự có thể nói là thật sự hùng hậu.

Đem vấn đề này h��i A Tư Lan, chính A Tư Lan cũng không thể giải thích rõ. Cuối cùng Triệu Nhiên đành cho rằng đây là trường hợp con nhà nghèo sớm biết lo liệu việc nhà, một điều không hề trái với lẽ thường tình.

Triệu Nhiên vừa xoay xoay chén trà vừa suy tính hồi lâu, bắt đầu đi vào vấn đề chính, hỏi: "Nghe nói quý tự gần đây đã luyện chế được ba viên Ô Tham Hoàn, không biết công hiệu thế nào?"

Trong giới tu hành, có vài loại linh dược cực kỳ phổ biến, điển hình như Dưỡng Tâm Đan của Đạo Môn và Ô Tham Hoàn của Phật Môn. Hai loại linh dược này tuy không thể nói là có công hiệu mạnh nhất – bởi còn nhiều loại linh đan khác vượt trội hơn rất nhiều – nhưng lại có công dụng vô cùng rộng rãi.

Nhưng đừng thấy tên gọi giống nhau, thực tế các gia tộc, các phái đều có phương thuốc luyện chế riêng của mình. Ngay cả khi dùng cùng một phương thuốc, do những người khác nhau luyện chế thì hiệu quả cũng sẽ rất khác biệt.

A Tư Lan lập tức tự tin hẳn lên, vỗ ngực cam đoan: "Thành Đông gia, nói lên luyện chế linh dược, tệ tự tuyệt đối không phải dạng t���m thường đâu. Đặc biệt là Ô Tham Hoàn do Phương trượng tệ tự luyện chế, công hiệu không dám nói là đứng đầu Hạ quốc, nhưng ít nhất cũng thuộc loại thượng thừa, không có gì phải nghi ngờ."

"Có thể cho tôi xem một viên Ô Tham Hoàn được không?"

"Cái này… Thành Đông gia thứ lỗi cho, hiện tại tệ tự không thể luyện chế ra được."

"Đây là vì sao?"

"Thành Đông gia, không giấu gì ngài, lần này mua Tuyết Liên Bạc về là để Phương trượng tệ tự luyện chế ba viên Ô Tham Hoàn. Mà để luyện chế ba viên Ô Tham Hoàn này, vườn dược liệu của tệ tự đã cạn kiệt không còn gì…"

"Chuyện này thì đơn giản. Nếu tin tưởng Kim Ba Hội Sở của ta, thì hãy giao phương thuốc Ô Tham Hoàn cho chúng tôi. Kim Ba Hội Sở sẽ cung cấp dược liệu, còn quý tự sẽ phụ trách luyện chế đan dược."

A Tư Lan do dự nói: "Việc này tôi vẫn cần liên lạc với tệ tự, để tệ tự quyết định. Chỉ là không biết Thành Đông gia có ý gì? Có phải ngài muốn mua đan dược của tệ tự không?"

Triệu Nhiên nói: "Đại sư chẳng phải đã tìm Kim Ba Hội Sở ta để hỏi ý kiến, nhằm cứu quý tự thoát khỏi cảnh đói kém sao? Giải pháp nằm ngay trong phương án này."

A Tư Lan có phần mừng rỡ, hỏi: "Thành Đông gia, thật sự muốn mua đan dược của tệ tự sao? Chỉ cần Thành Đông gia giúp tệ tự giải quyết vấn đề dược liệu, tệ tự nhất định có thể luyện chế ra đan dược tốt. Chỉ là, loại dược liệu này tương đối khó tìm…"

Để luyện chế linh đan cần các loại linh dược, mà linh dược thường thì các chùa miếu đều tự mình trồng trọt, tự mình trân tàng, làm sao dám tùy tiện lấy ra bán chứ? Đây cũng chính là nguyên nhân chủ yếu khiến linh đan thường hiếm thấy trên thị trường.

Triệu Nhiên phẩy tay: "Không ngại gì. Ngươi cứ hỏi rõ rồi chúng ta sẽ bàn lại. Quý tự có nguyện ý đưa ra phương thuốc hay không? Quý tự có nguyện ý cùng ta hợp tác luyện chế linh đan hay không? Chỉ hai điểm đó thôi."

A Tư Lan choáng váng rời khỏi Kim Ba Hội Sở. Lương Hưng Hạ đã lắng nghe toàn bộ cuộc trò chuyện, lúc này không nhịn được hỏi Triệu Nhiên: "Thành Đông gia, dược liệu để luyện chế linh đan rất khó tìm, làm như vậy liệu có ổn không?"

Triệu Nhiên nói: "Chuyện này còn tùy thuộc vào phương thuốc của hắn. Bỏ đi vài loại dược liệu khó tìm nhất đó đi, chẳng phải sẽ dễ dàng hơn rất nhiều sao?"

Lương Hưng Hạ nghi hoặc: "Nhưng đây là linh đan sao?"

Triệu Nhiên nói: "Lương Tam Ca, trước đây tôi vẫn thường nói với anh, làm ăn nhất định phải nhắm chuẩn đối tượng khách hàng. Đối tượng kinh doanh của chúng ta là ai? Là các đại hòa thượng tu hành sao? Rõ ràng là không phải. Chúng ta sản xuất linh dược, đương nhiên phải bán cho người bình thường. Mà người bình thường lại không tu hành, rất nhiều công dụng trong linh đan đối với họ đều vô nghĩa, không những chẳng có ích lợi gì, mà thậm chí còn có độc tính. Cái chúng ta cần làm là luyện chế ra loại 'linh đan bình thường' có ích cho người bình thường, chỉ như vậy mới có thể duy trì lâu dài."

Lương Hưng Hạ giật mình, vỗ vỗ trán mình: "Thành Đông gia, cao kiến, thật là cao kiến!" Nói đoạn, hắn chẳng biết từ đâu lôi ra một cuốn sổ nhỏ, dùng đầu lưỡi liếm bút lông sói, bắt đầu ghi chép vào cuốn sổ nhỏ: "Chúng ta cung cấp dược liệu, Thiên Mã Đài Tự phụ trách chế dược, chúng ta sẽ đem bán, đây là chiêu thức gì vậy?"

Nghe xong câu nói phía trước đó, Triệu Nhiên lập tức cảm thấy không ổn chút nào, nhưng vẫn kiên nhẫn trả lời câu hỏi sau đó của Lương Hưng Hạ: "Cái này gọi là gia công nguyên liệu."

Gần đây Lương Hưng Hạ nịnh bợ Triệu Nhiên đến độ tinh vi khó nhận thấy, thường xuyên theo sát phía sau, ghi chép vào cuốn sổ nhỏ, khiến Triệu Nhiên cũng có chút cảm giác mình như "vĩ nhân".

Vài ngày sau, A Tư Lan lại đến cầu kiến Triệu Nhiên. Triệu Nhiên vẫn tiếp kiến vị tăng nhân kiêm thương nhân của Thiên Mã Đài Tự này tại thư phòng.

A Tư Lan đã dùng một tấm phi phù quý giá để truyền tin tình huống về Thiên Mã Đài Tự, thế nhưng hồi âm nhận được lại khác xa so với dự tính ban đầu.

Thiên Mã Đài Tự không chỉ đồng ý đưa phương thuốc Ô Tham Hoàn ra, thậm chí còn nguyện ý đưa ra phối phương, nhưng không phải là để hợp tác luyện chế linh đan, mà là định giá một lần một ngàn năm trăm lượng, bán đứt ph���i phương cho Kim Ba Hội Sở.

Còn về lý do không muốn hợp tác luyện chế linh đan, theo suy đoán của A Tư Lan, chắc là có liên quan đến việc trước đó hắn đã chủ trương cố gắng thực hiện việc pha trộn Tuyết Liên. Nói trắng ra, đây là vì đã thua lỗ quá nặng, đến mức sinh ra di chứng tâm lý. Thiên Mã Đài Tự không còn dám tham gia vào loại hình kinh doanh này nữa, họ chỉ muốn nhanh chóng thu hồi vốn, dứt khoát làm một lần, mua lương thực và hạt giống để thoát khỏi cảnh đói kém.

Việc họ sẵn sàng đem phối phương quý giá được tổ truyền trong chùa ra đổi lấy bạc, điều này quả thực có chút vượt quá dự kiến của Triệu Nhiên.

Cần biết rằng, phối phương không giống với phương thuốc. Phối phương không chỉ bao gồm các loại dược liệu, thành phần và tỉ lệ, mà còn chứa đựng phương pháp luyện chế: chẳng hạn như thứ tự bỏ dược liệu vào, kiểm soát hỏa hầu trong quá trình luyện chế và nhiều yếu tố khác. Đây chính là kinh nghiệm vô cùng quý giá.

Nếu Thiên Mã Đài Tự đưa ra chỉ là phương thuốc, Triệu Nhiên có lẽ sẽ đồng ý. Thứ này nếu trở về Đại Minh, có thể coi là một công lớn.

Nhưng giờ đây Thiên Mã Đài Tự lại đưa ra phối phương còn quý giá hơn, Triệu Nhiên lại không muốn chấp nhận. Nói đùa gì vậy, ngay trên bàn đàm phán ngươi đã sớm để lộ hết lá bài tẩy của mình cùng giá trị mong muốn, vậy mà còn trông mong ta sẽ rút tay lại sao? Đâu ra chuyện tốt như thế chứ?

Thế này nhìn thế nào cũng là một cơ hội tốt! Nhất định phải theo đuổi đến cùng!

Triệu Nhiên xoa xoa mũi, tuyên bố với A Tư Lan rằng Thiên Mã Đài Tự đã không có ý định triển khai hợp tác sâu rộng với Kim Ba Hội Sở, vậy thì giao dịch lần này xem như bỏ qua. Kim Ba Hội Sở không có hứng thú với phối phương Ô Tham Hoàn. Bản thân hắn bày tỏ sự tiếc nuối và tiếc hận sâu sắc về điều này. Mong rằng Thiên Mã Đài Tự có thể sớm ngày thoát khỏi cảnh khốn khó và vượt qua thiên tai.

A Tư Lan sắp khóc.

Tất cả bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, được trau chuốt qua ngòi bút biên tập mỗi lần một vẻ riêng.