Về phòng mình, Triệu Nhiên lại theo thói quen ghé tai lắng nghe động tĩnh từ căn phòng đối diện, đáng tiếc ngoài tiếng thở đều đều và thỉnh thoảng tiếng bước chân đi lại của Chư Mông, chẳng còn nghe thấy gì khác. Có lẽ vì đã đọc quá nhiều tiểu thuyết mạng xuyên không trước đây, nơi các nhân vật thường xuyên độc thoại, khiến Triệu Nhiên cũng tò mò muốn nghe xem Chư Mông lẩm bẩm điều gì.

Thật ra, đối với một người bình thường mà nói, ai lại tự nhiên nói lẩm bẩm một mình cơ chứ? Ít nhất Triệu Nhiên từ trước đến nay chưa từng làm chuyện đó. Trong số những người hay lẩm bẩm một mình, một trăm người thì đến chín mươi chín người có vấn đề về thần trí, còn người duy nhất còn lại cũng rất có thể là chưa tỉnh ngủ hẳn.

Triệu Nhiên rất muốn lao sang phòng đối diện hỏi kẻ đó: "Ngươi học kiểu gì vậy? Ta đây ngày đêm cày cuốc, lại còn có kim thủ chỉ hỗ trợ, mà đến giờ mới có thể sớm hơn hai năm để học được khoa nghi lập đàn cầu khấn. Chẳng lẽ những kẻ có tư chất, căn cốt tốt như các ngươi, vĩnh viễn đã được định sẵn là sẽ cưỡi trên đầu bọn ta sao? Ta không cam tâm!"

Triệu Nhiên rầu rĩ không vui trong phòng mình. Thật ra, hắn đã chọn nhầm đối tượng để so sánh. Nếu đem mình so sánh với một đạo đồng niệm kinh bình thường, thành tựu học tập của hắn chắc chắn sẽ ở thế áp đảo hoàn toàn. Ít nhất, Mã Thi Lễ, người đã ở Kinh Đường chín năm, cũng gần như sắp bị Triệu Nhiên làm cho nghẹt thở rồi.

Mã Thi Lễ bắt đầu giữ vững vị trí nhất đẳng đầu bảng từ bốn năm trước. Nhưng khi chứng kiến trong một năm qua Chư Mông và Triệu Nhiên cùng lúc đạt thành tích đột phá trong các kỳ nguyệt thi, hắn cảm thấy bất an sâu sắc. Đặc biệt là từ tháng này trở đi, khi biết hai người họ bắt đầu tham gia thi Giáp đẳng, khiến Mã Thi Lễ gần như phát điên.

Dựa theo quy tắc và lệ cũ của Vô Cực Viện, Mã Thi Lễ là người đứng đầu trong danh sách dự khuyết cho việc điều chuyển chức vụ trong số các đạo đồng niệm kinh ở Kinh Đường. Bốn năm trước, có một vị trí Thanh Đầu chức thiếu trống, Mã Thi Lễ không muốn nhận, cuối cùng kẻ xui xẻo Chu Trí Tú đã nhận nó. Hai năm trước, lại xuất hiện một Khách Đường Môn Đầu chức thiếu. Chức vụ này có tiền đồ phát triển khá xán lạn, hắn rất muốn nhận, đáng tiếc lại bị Vu Trí Viễn, kẻ có chỗ dựa vững chắc và thành tích nguyệt thi kém hắn vỏn vẹn nửa phần, đoạt mất.

Thôi được, không thể chuyển tới Khách Đường Môn Đầu, Mã Thi Lễ dù tiếc nuối nhưng hắn cũng có thể chấp nhận kết quả này. Sau khi Vu Trí Viễn đi, không ngoài dự đoán, chỉ cần có một chức vụ dạng như "Ngũ Chủ Thập Bát Đầu" trống, hắn liền có thể thuận lợi leo lên vị trí đó với thành tích đứng đầu. Nhưng ai ngờ, năm nay lại xuất hiện hai cái tên là Chư Trí Mông và Triệu Trí Nhiên, một người lợi hại hơn người kia, nhiều kỳ nguyệt thi đều đạt hạng nhất! Chư Trí Mông thì còn dễ nói, người ta có xương cốt tinh kỳ, chắc chắn sẽ đến đạo quán tu đạo, sẽ không gây uy hiếp cho hắn. Nhưng Triệu Trí Nhiên thì khác, tên nhóc này có đà tiến quá mạnh mẽ, mới chỉ mười tháng vậy mà đã tham gia khảo hạch thi Giáp đẳng, lại còn nghe nói sau khi Tưởng Cao Công đích thân kiểm tra, vô cùng hài lòng với biểu hiện của hắn!

Mã Thi Lễ cảm nhận được nỗi sợ hãi tột cùng — Chẳng lẽ trời đã định số phận mình không thể thăng tiến sao? Chẳng lẽ lần tới mình lại phải dâng cơ hội điều chuyển cho người khác ư? Thật sự quá không cam tâm mà!

Mã Thi Lễ vì không cam lòng mà trằn trọc cả đêm không ngủ được. Sáng sớm ngày thứ hai, hắn là người đầu tiên chạy đến Kinh Đường để xem bảng xếp hạng nguyệt thi tháng Mười được dán bên ngoài Kinh Đường. Vị trí thứ nhất vẫn thuộc về hắn, điều này tạm thời không nằm ngoài dự đoán. Thế nhưng... ngay sau tên mình, hắn lại thấy tên của Triệu Trí Nhiên và Chư Trí Mông... Sắc mặt Mã Thi Lễ lập tức tái nhợt, hắn cảm thấy như trời đất sụp đổ, khiến cả buổi tảo khóa và muộn khóa hôm đó, hắn đều hồn xiêu phách lạc.

Triệu Nhiên không hề hay biết những suy nghĩ nhỏ nhen của Mã Thi Lễ, mà cho dù có biết thì hắn cũng chẳng bận tâm. Tâm trạng của hắn hôm nay tốt hơn hôm qua một chút, bởi vì tên hắn xếp trước Chư Mông!

Sau khi tảo khóa và muộn khóa kết thúc, Triệu Nhiên và Chư Mông đều ở lại. Hai người tranh cãi vài câu rồi bị Lưu Kinh Chủ gọi đến.

"Sư đệ Chư Trí Mông thì không cần nói làm gì. Mấy năm trước ta từng dẫn dắt một sư đệ, cũng giống như ngươi, là người có căn cốt tu đạo. Nhưng khi rời đi sau một năm, hắn vẫn chưa học được khoa nghi lập đàn cầu khấn. Còn ngươi thì đã hoàn thành sớm hơn ba tháng, lại còn đạt được thứ hạng nhất đẳng. Nghe nói vị sư đệ đó bây giờ tu đạo đã có thành tựu, trở thành một trong số ít đệ tử trẻ tuổi ưu tú ở Hoa Vân Quán." Lưu Kinh Chủ cảm thán một hồi rồi nói tiếp: "Năm sau khi ngươi đến Hoa Vân Quán, chỉ cần chăm chỉ không ngừng nghỉ, chắc chắn thành tựu sẽ còn vượt trội hơn nữa!"

Được Lưu Kinh Chủ khen ngợi, Chư Mông liếc nhìn Triệu Nhiên, trong mắt tràn đầy vẻ kiêu ngạo.

Khen xong Chư Mông, Lưu Kinh Chủ lại chuyển sang Triệu Nhiên, dường như muốn nói điều gì đó, nhưng cuối cùng lại không thốt nên lời, chỉ khẽ thở dài đầy tiếc nuối. Điều này khiến Triệu Nhiên cảm thấy vô cùng khó chịu trong lòng.

"Hai người các ngươi đã đọc kỹ « Vô Thượng Hoàng Lục Trai Nghi » và có được nhận thức nhất định về khoa nghi lập đàn cầu khấn. Theo lời nhắc nhở của Tưởng sư huynh, ta sẽ chỉ dạy cho hai ngươi các pháp môn thực dụng khi lập đàn cầu khấn ngay tại đây. Tưởng sư huynh rất kỳ vọng vào hai ngươi... À phải rồi, Chư sư đệ thì thôi không nói, còn Triệu Trí Nhiên sư đệ, ngươi cần phải dụng tâm hơn nữa mới được."

Triệu Nhiên càng nghe càng thấy khó chịu. Chút vui sướng ban đầu vì tên mình xếp trước Chư Mông giờ đã bay biến đi đâu mất. Trong lòng hắn cũng dần trở nên sầu não theo lời Lưu Kinh Chủ và thầm rủa một tiếng: "Đáng chết cái căn cốt!"

Lưu Kinh Chủ bắt đầu truyền thụ phép lập đàn cầu kh��n.

Trong « Vô Thượng Hoàng Lục Trai Nghi » ghi chép toàn bộ quá trình lập đàn cầu khấn, từ việc cần chuẩn bị những vật phẩm gì, khởi đầu thiết đàn ra sao, ở giữa bái tế thế nào, và sau đó lập đàn hành phép như thế nào. Vì vậy, Lưu Kinh Chủ không nói nhiều về những điều đó, chỉ dặn dò hai người, đặc biệt là Triệu Nhiên, cứ làm theo những gì sách đã thuật là được. Điều cốt lõi ông truyền dạy là các yếu lĩnh động tác trong quá trình lập đàn cầu khấn. Những yếu lĩnh động tác này được chia thành nhiều phần, bao gồm thủ quyết, bộ cương, cách sử dụng pháp khí, yếu lĩnh niệm chú và nhiều thứ khác. Hôm nay ông sẽ bắt đầu từ thủ quyết.

Thủ quyết là một trong những yếu lĩnh cơ bản của đạo pháp, vô cùng phức tạp, không phải cứ tùy tiện tạo một thủ thế là được. Cơ thể con người tương hợp với thiên đạo. Vì vậy, mỗi bộ phận trên cơ thể đều tương ứng với thiên tượng, và bàn tay cũng không ngoại lệ. Mỗi bộ phận trên bàn tay đều tương ứng với các chòm sao Bắc Đẩu, mười hai canh giờ, Cửu Cung Bát Quái và vân vân.

Lưu Kinh Chủ trước hết bảo hai người xòe bàn tay ra, duỗi thẳng, sau đó chỉ điểm từng bộ phận và giải thích ý nghĩa tương ứng của chúng.

Ví dụ, mười lăm đốt ngón tay đại diện cho nhiều hàm ý khác nhau. Nếu tính theo Cửu Cung Bát Quái, đốt giữa của ngón giữa tương ứng với Trung Cung. Các đốt trên dưới cùng ba đốt của ngón trỏ và ngón áp út đại diện cho tám phương vị của Bát Quái. Trong đó, từ đốt dưới của ngón áp út (xoay tròn theo chiều kim đồng hồ quanh Trung Cung) theo thứ tự là Càn, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn, Chấn, Ly, Đoài.

Nếu tính theo mười hai canh giờ, từ đốt trên của ngón trỏ, theo thứ tự từ trên xuống dưới, rồi dần sang các ngón tiếp theo, sẽ là Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi.

Bắc Đẩu Thất Tinh và Nhị Thập Bát Tú cũng đều có những vị trí tương ứng cụ thể. Tất cả những điều này đều phải ghi nhớ một cách tỉ mỉ.

Thông qua việc đem thiên tượng, phương vị và canh giờ toàn bộ hội tụ trên bàn tay, thì có thể "hoằng diễn vũ trụ trong lòng bàn tay" hay còn gọi là "vũ trụ quán tâm thủ, vạn hóa sinh hồ thân". Dựa theo lời giải thích của Lưu Kinh Chủ, thủ quyết là một khâu trọng yếu trong lập đàn cầu khấn. Chỉ khi thủ quyết phối hợp với bộ cương và niệm chú, Chư Thiên Tiên Thần mới có thể linh thông giáng pháp.

Đương nhiên, Triệu Nhiên ở Vô Cực Viện đã lâu, hắn có thái độ hoài nghi về điều này. Hắn không hoài nghi bản thân những thứ này – vì thế giới này vốn không cần hoài nghi về chúng – mà hoài nghi rằng, đối với các đạo sĩ thế tục ở thập phương tùng lâm miếu mà nói, những phương pháp này có còn chính xác không? Liệu chúng có thực sự phát huy tác dụng? Hay còn cần những pháp môn khác phối hợp? Đáng tiếc, hắn không có duyên được vào các đạo quán bí ẩn của Đạo Môn, bản thân lại không có căn cốt và tư chất tu đạo, nên tạm thời không cách nào giải đáp nghi hoặc này.

Cái gọi là bấm quyết, chính là dùng ngón cái bấm vào các vị trí khác trên bàn tay, nơi đại diện cho những hàm ý khác nhau. Ví dụ, "bấm Càn văn" chính là dùng ngón cái bấm vào đốt dưới của ngón áp út. Đây là đơn quyết đơn giản nhất trong các thủ quyết. Chư Mông thì có thiên phú, còn Triệu Nhiên lại có kim thủ chỉ, nên Lưu Kinh Chủ truyền thụ rất nhanh chóng. Hai người chẳng mấy chốc đã ghi nhớ thuộc lòng, thậm chí còn không làm ảnh hưởng đến thời gian nghỉ trưa.

Đơn quyết tương đối đơn giản, chỉ cần nhớ kỹ các vị trí trên bàn tay đại diện cho hàm ý gì là được. Thứ thực sự phức tạp là các hợp quyết được tổ hợp từ đơn quyết, và các tổ hợp quyết được diễn hóa liên tục từ hợp quyết. Ví dụ, trong nghi lễ siêu độ vong linh, nếu cần thỉnh Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn giáng phàm, thì cần bấm hợp quyết này: hai bàn tay đan chéo vào nhau, ngón cái tay trái co lại vào lòng bàn tay, chín ngón còn lại xòe ra, tượng trưng cho chín viên thịt. Vì vậy, nó còn có tên là "Sư Tử Quyết" – bởi Thái Ất Cứu Khổ Thiên Tôn có tọa kỵ là chín con sư tử.

Trong quyết pháp, người có bản lĩnh càng cao cường, quyền năng càng lớn, thủ quyết càng đơn giản. Thần tướng càng hạ đẳng, thủ quyết càng phức tạp. Còn đến loại thiên binh thiên tướng, thiên đinh lực sĩ, thì cần đến tổ hợp quyết của tổ hợp quyết. Triệu Nhiên liền hỏi: "Vậy ta cứ học đơn quyết đơn giản là được, phải không? Thủ quyết đơn giản, lại có thể thỉnh được vị có bản lĩnh cường đại giáng lâm, cớ sao không làm chứ?"

Dựa theo lời giải thích của Lưu Kinh Chủ, theo lý thuyết thì đúng là như vậy, nhưng trên thực tế lại không thể làm được. Kẻ có bản lĩnh càng cao cường, quyền năng càng lớn, tầm mắt của họ càng cao. Tế phẩm dâng lên quá ít, mà công việc của họ lại nhiều, nên họ chẳng rảnh rỗi để đáp ứng ngươi. Vì vậy, rất khó để thỉnh được họ giáng lâm. Ngược lại, những tiểu thần, dù thủ quyết phức tạp, nhưng về cơ bản vẫn có thể thỉnh được giáng phàm.

Sau đó, mỗi ngày sau khi muộn khóa kết thúc, Lưu Kinh Chủ dành khoảng nửa canh giờ, lần lượt truyền thụ cho hai người các hợp quyết và tổ hợp quyết theo chuyên môn trong « Quyết Mục ». Sau khi truyền thụ xong « Quyết Mục », ông lại lần lượt giảng giải các nội dung liên quan như bộ cương, niệm chú, pháp khí...

Vào cùng ngày Chư Mông và Triệu Nhiên một lần nữa đạt thứ hạng nhất đẳng trong kỳ nguyệt thi tháng Mười Một, Tưởng Cao Công liền thông báo hai người chuẩn bị sẵn sàng, rằng sẽ dẫn cả hai xuống núi để đại diện lập đàn cầu khấn.

Bản quyền của đoạn văn này được giữ bởi truyen.free, xin quý vị độc giả vui lòng tôn trọng.