Triệu Nhiên mang đầy nghi hoặc bước vào "Phi Thăng khách sạn". Sau khi trò chuyện một hồi với hai linh yêu nhiệt tình đến khó hiểu, những thắc mắc trong lòng hắn mới dần được giải đáp.

Vân Thủy đường được Giản Tịch quán cấp trên xây dựng. Cái gọi là "Phi Thăng khách sạn" này, thực chất chính là Vân Thủy đường. Nhưng linh lực ở Kim Kê phong động thiên này quá mức nồng đậm, tu vi từ Hoàng Quan trở xuống cơ bản không thể lưu lại. Những người đến Giản Tịch quán làm việc mà có tư cách tá túc ở đây cũng rất hiếm, dẫn đến tu sĩ cấp thấp không ở được, còn tu sĩ cấp cao lại có thể trực tiếp tá túc trong các phòng xá của các đại tu sĩ khác. Bởi vậy, Vân Thủy đường trở nên như một món đồ trang trí, quanh năm khách khứa thưa thớt.

Từ khi khai mở linh trí, con sóc và bạch mã đã được giao nhiệm vụ quản lý Vân Thủy đường, chưa từng xuống núi một bước. Sáu, bảy mươi năm trước, không biết vị đạo hữu nào tá túc ở đây đã đùa một câu, rằng nơi đây vắng khách là do cái tên không hay, nên học theo các khách sạn dưới núi, đổi tên thành "Phi Thăng khách sạn". Vị đạo hữu ấy còn đặt tên cho hai linh quân này: một vị là Nghênh Khách Tùng, một vị là Mã Thượng Công.

Vị đạo sĩ kia nói đùa xong liền xuống núi, nhưng hai vị linh quân này lại ghi tạc trong lòng, quả nhiên đã đổi tên nơi đây. Kể từ đó, số người đến tá túc càng thêm thưa thớt, đến mức gần như không còn ai lui tới hỏi thăm nữa. Phần lớn tu sĩ gia nhập tổng quán trong mấy chục năm qua đều không hề hay biết về sự tồn tại của Vân Thủy đường, bởi Kim Kê phong động thiên thực sự quá rộng lớn, hiếm có ai có thể thăm thú hết nơi này.

Triệu Nhiên là vị khách nhân đầu tiên trong vài chục năm trở lại đây!

Sau khi hiểu rõ sự tình, Triệu Nhiên không khỏi bật cười, nhưng nhìn hai vị linh quân mấy chục năm như một ngày kiên trì quét tước, quản lý "Phi Thăng khách sạn", hắn âm thầm có chút bội phục, lại cũng thấy có phần đồng cảm. Thế là, hắn cố ý ở lại hàn huyên thật lâu, thỏa mãn niềm mong mỏi được tiếp đãi khách của họ.

Khi Nghênh Khách Tùng và Mã Thượng Công hai vị linh quân tiếp tục việc quét dọn các sân viện, Triệu Nhiên liền bắt đầu phát phù báo tin cho sư phụ mình. Đồng thời, hắn thuật lại ý của Lý Thiên sư Đông Cực các và lời giải thích của Trác trưởng lão cho sư phụ.

Giang Đằng Hạc hồi đáp rằng Trác trưởng lão nói không sai, Khổng Dương Thanh quả thực từng có một đoạn tình cảm phức tạp, đầy cay đắng với Liễu Đằng. Khi Liễu Đằng lâm chung, nàng đ�� trối trăng với Khổng Dương Thanh bên giường bệnh, nhờ Khổng Dương Thanh trông nom các đệ tử đời sau của Vấn Tình cốc. Do đó, rất có thể chính Khổng Dương Thanh đã trao đổi với Lý Quân Dương Quan.

Về việc này, Giang Đằng Hạc cho biết ông cần suy nghĩ kỹ lưỡng, rồi sẽ hồi đáp sau.

Triệu Nhiên hỏi thêm về nguồn gốc của Vấn Tình cốc. Giang Đằng Hạc khẳng định rằng Vấn Tình cốc có nguồn gốc từ Diệu Nhất am ở Chiết Giang, thuộc một mạch thanh tu. Tổ sư tiền bối khai sáng mạch này là Tào Văn Dật, một tài năng kiệt xuất trong hàng nữ đạo sĩ của Đạo Môn. Hơn chín mươi năm trước, do lý niệm tu hành không hợp, chi Vấn Tình cốc này đã rời núi, phiêu bạt đến Tứ Xuyên, được Hoa Vân quán thu lưu, và phát triển tại Hoa Vân sơn cho đến nay.

Triệu Nhiên hỏi thăm liệu sư phụ có thuận lợi ở Nguyên Phù Vạn Ninh các không. Giang Đằng Hạc cho biết Tư Mã Thiên sư không có ở sơn môn, nghe nói phải vài ngày nữa mới trở về, nên ông vẫn cần phải chờ đợi. Tuy nhiên, Nguyên Phù Vạn Ninh các đã tiếp đãi ông rất trọng thị, nên Triệu Nhiên không cần phải lo lắng.

Sau khi trao đổi xong, Triệu Nhiên tạm thời không có việc gì liền dành thời gian tu luyện. Sau khi có sự trợ giúp từ Huyền Từ Niết Bàn, công đức lực đan thai của hắn đã được bổ sung một lượng lớn, trở nên ngày càng ngưng thực và nặng nề, thấy rõ hy vọng đạt đến viên mãn. Trong khi đó, linh lực đan thai lại có vẻ thưa thớt, mỏng manh hơn nhiều, khoảng cách không chỉ là một chút. Giờ đây, được vào một động thiên có linh lực nồng đậm đến vậy, lại có nhiều thời gian nhàn rỗi, há có thể không nhân cơ hội này tu luyện một phen?

Công pháp hắn tu luyện cho linh lực đan thai chính là Thượng Thanh Quyết đơn giản nhất. Theo lời sư phụ Giang Đằng Hạc, công pháp không có phân biệt tốt xấu, chỉ có người tu hành khác biệt.

Mỗi loại công pháp đều có ưu nhược điểm riêng, thiên về một mặt mà coi nhẹ mặt khác. Người khác nhau sẽ phù hợp với những công pháp tu hành khác nhau, chỉ cần phù hợp với bản thân, đó chính là công pháp tốt. Về điểm này, cả Trương lão đạo và Long Dương Tử đều tỏ ý tán đồng.

Triệu Nhiên cho r��ng Thượng Thanh Quyết phù hợp với mình. Thứ nhất, hắn chỉ từng nghiên cứu bộ công pháp này với mục đích truyền thụ cho ký danh đệ tử Tống Hùng. Thứ hai, khi ở Đại Thanh Sơn, hắn đã dùng công pháp này để kết đan thai chỉ trong chưa đầy hai tháng. Tuy tình huống ngày đó có phần đặc thù, nhưng tiến độ này cũng đủ khiến hắn hài lòng.

Thật ra, trong vô thức, hắn vẫn giữ tâm lý "có cũng được, không có cũng chẳng sao". Trong quá trình tu hành của mình, điều quan trọng hàng đầu vẫn là công đức lực, còn linh lực đan thai chỉ là một thứ phụ trợ, thay thế mà thôi. Luyện được đến đâu thì đến đó, hắn cũng chẳng có tâm lý cưỡng cầu.

Có lẽ chính tâm lý không cưỡng cầu này lại phù hợp với yếu chỉ tu luyện của Thượng Thanh Quyết, nên Triệu Nhiên đã tu hành rất hiệu quả trong Kim Kê phong động thiên. Linh lực nồng đậm đã cung cấp cho hắn nguồn dưỡng chất tốt nhất. Chỉ vỏn vẹn bảy ngày, hắn đã cảm nhận rõ linh lực đan thai của mình nặng thêm vài phần.

Thở hắt ra một hơi nhẹ nhõm, Triệu Nhiên bước ra khỏi phòng, vận động tay ch��n một chút. Hắn vừa có động tĩnh, Nghênh Khách Tùng và Mã Thượng Công lập tức chạy tới.

"Triệu vệ sứ, tu hành thế nào rồi?"

"Phi Thăng khách sạn của chúng ta là phúc địa thanh linh bậc nhất, Triệu vệ sứ thấy cũng không tệ lắm chứ?"

Triệu Nhiên khen: "Quả nhiên là nơi tuyệt hảo, về sau e là không thiếu được làm phiền hai vị linh quân!"

"Hoan nghênh cực kỳ!"

"Cung chúc phi thăng!"

Nói xong, hai vị này trân trân nhìn Triệu Nhiên. Triệu Nhiên trầm ngâm một lát, đoạn từ trong ngực lấy ra một cái giỏ nhỏ, chính là giỏ đựng Chu Hỏa Linh Quả do hắn tự tay làm, bên trong có mười hai viên Chu Hỏa Linh Quả.

Hắn thử đưa lễ vật ra, hai vị linh quân lập tức lộ rõ vẻ vui mừng.

"Linh hầu quả nhiên không nói sai, Triệu vệ sứ quả là người hào phóng!"

"Thật sự là ngon quá, lão Mã mau nếm thử!"

Sau khi tiễn biệt hai vị "tiểu nhị" tận tâm của Phi Thăng khách sạn, Triệu Nhiên rời khỏi vùng rừng tùng này, đi về phía Cửu Châu các. Cửu Châu các có lẽ là nơi dễ tìm nhất trong toàn bộ Kim Kê phong động thiên rộng lớn, tọa lạc trên đỉnh núi cao vời vợi, dù Triệu Nhiên ở bất cứ đâu cũng có thể nhìn thấy.

Quả đúng là "nhìn núi chạy chết ngựa", Triệu Nhiên phải đi hơn nửa canh giờ mới đến chân núi. Vẫn là địa điểm quen thuộc, nhưng giờ đây không có Thanh Y đạo nhân ra dẫn đường. Triệu Nhiên đưa lệnh bài vào trong trận pháp. Chẳng bao lâu, có người từ trong trận hỏi vọng ra: "Triệu vệ sứ đến Cửu Châu các của ta có việc gì?"

Triệu Nhiên nói: "Muốn bái kiến Chu chân nhân, không biết đạo hữu có thể sắp xếp giúp không?"

"Nhưng từng hẹn xong?"

"À... chưa hẹn trước."

"Xin lỗi Triệu vệ sứ, Cửu Châu các là trọng địa của Đạo Môn, không có lời mời thì không được vào, mời Triệu vệ sứ quay về."

"Tiểu đạo được sư môn ủy thác, lòng tha thiết muốn gặp chân nhân, mong tiền bối chiếu cố một chút."

"Ngươi là cái nào tông môn?"

"Tiểu đạo là tu sĩ Lâu Quan, gia sư họ Giang, tên Đằng Hạc."

"Chờ một lát."

"Đa tạ tiền bối, làm phiền."

Triệu Nhiên đợi ở bên ngoài, đồng thời trong lòng đã tính toán sẵn. Hắn nghĩ cách sau khi gặp được Chu chân nhân vốn không tham gia nghị sự, làm thế nào để thuyết phục nàng phá lệ, đi tham gia một lần nghị sự của Chân Sư đường, bỏ một phiếu cho Lâu Quan của mình.

Đúng lúc đang suy nghĩ vất vả, thì nghe người trong trận lúc nãy lại vọng ra nói: "Mời Triệu vệ sứ quay về. Chu chân nhân nói, nàng vốn không tham dự nghị sự của Chân Sư đường, chuyện của Lâu Quan các ngươi, Chu chân nhân lực bất tòng tâm."

Mọi quyền sở hữu với bản thảo đã được biên tập này thuộc về truyen.free.