Vào ngày mùng một tháng mười hai, Triệu Nhiên bước vào nghị sự đường của Bạch Mã viện, tham dự buổi tam đô nghị sự đầu tiên kể từ khi ông nhậm chức phương trượng.

Giám viện Viên Hạo dẫn đầu mọi người chờ sẵn bên ngoài nghị sự đường, đích thân đón Triệu Nhiên vào bên trong, rồi sau đó ai nấy an tọa.

Nghị sự đường không lớn, chỉ rộng chừng hai trượng vuông. Triệu Nhiên và Viên Hạo ngồi đối diện nhau ở vị trí thượng thủ. Phía dưới là ba vị đô, cùng ba vị chấp sự khác là Lễ tân, Cao công và Tuần chiếu ngồi dự thính. Riêng về thành phần tham dự tam đô nghị sự, trong số bảy người, chỉ có Giám viện Viên Hạo và Đô trù Lôi Thiện đến từ quan phủ, điều này cho thấy Đạo Môn chiếm giữ vị trí chủ đạo.

Viên Hạo mở lời cười nói: "Phương trượng vừa đến Hồng Nguyên đã vùi đầu vào đống văn thư sổ sách, lại chẳng ngại vất vả xuống nông thôn điều tra, thật là tấm gương cho chúng ta noi theo."

Triệu Nhiên khoát tay: "Chẳng qua là tìm hiểu tình hình mà thôi. Ngồi ở vị trí này, lúc nào cũng như giẫm trên băng mỏng, nơm nớp lo sợ, chỉ sợ mình vỗ đầu ra quyết sách sai lầm, đến lúc đó khổ vẫn là bách tính. Không cần nói khách sáo nhiều lời, chúng ta bắt đầu thôi. Bần đạo là người mới ở Bạch Mã viện, vẫn nên để chư vị nói chính, ta chủ yếu lắng nghe."

Viên Hạo nói: "Phương trượng khách khí." Rồi khẽ hắng giọng một tiếng, bắt đầu buổi nghị sự.

"Chư vị, hôm nay chúng ta có ba chuyện cần thảo luận. Trước hết là chuyện thứ nhất, Phạm Cao Công, mời ông trình bày?"

Cao công Phạm Trí Tiết nói: "Trước khi phương trượng đến Hồng Nguyên, theo lời mời của Tằng giám viện thuộc Linh Xà viện ở Vĩnh Trấn, tôi cùng Đô giảng Nhiếp đã tiến về Linh Xà viện để giao lưu đạo pháp với các đồng đạo ở đó. Đô giảng Nhiếp đã giảng giải « Ngọc Hoàng Kinh » tại Kinh Đường của Linh Xà viện, nhận được sự tán thưởng cao độ từ các đạo hữu. Rất nhiều đạo hữu Linh Xà viện đều tìm đến Đô giảng Nhiếp để thỉnh giáo những điều còn vướng mắc."

Đô quản Đằng Phong, Đô trù Lôi Thiện và những người khác đều mở miệng nói vài lời khen ngợi, còn Viên Hạo và Triệu Nhiên thì mỉm cười gật đầu với ông.

Đô quản Nhiếp Trí Thâm khẽ gật đầu, nói: "Quá khen rồi, Trí Tiết quá khen."

Phạm Trí Tiết nói tiếp: "Pháp hội giao lưu của Linh Xà viện cực kỳ thành công. Phi Long viện ở Phiên Châu cũng dự định tổ chức một buổi pháp hội. Ngày hôm trước đã nhận được thư mời từ Phi Long viện, pháp hội được ấn định vào ngày mùng sáu tháng này, mời Bạch Mã viện chúng ta cử người đến tham dự."

Triệu Nhiên hỏi Phạm Trí Tiết: "Phạm Cao Công có đề nghị gì?"

Phạm Trí Tiết nói: "Tôi đề nghị rằng, Phi Long viện đã cố ý gửi thư mời, chúng ta nên cử người đi. Đây cũng là một cơ hội tốt để giao lưu, học hỏi lẫn nhau. Nếu phương trượng có thể dẫn thêm vài người nữa cùng đi, đó hẳn là tốt nhất."

Triệu Nhiên quay đầu hỏi Đô giảng Nhiếp Trí Thâm: "Nói đến đạo pháp, học thuật, đây là lĩnh vực ông phụ trách, ý kiến của ông thế nào?"

Nhiếp Trí Thâm nói: "Mặc cho phương trượng phân phó, thế nào cũng được. Nếu phương trượng bảo tôi đi xem xét, vậy tôi sẽ đi lắng nghe; nếu phương trượng bảo tôi ở lại, tôi sẽ an tâm ở lại nghiên cứu kinh điển."

Triệu Nhiên lại nhìn về phía Giám viện Viên Hạo, Đô trù Lôi Thiện và Đô quản Đằng Phong. Cả ba đều khẽ gật đầu, chờ Triệu Nhiên khởi động cơ chế nghị quyết.

Vào tháng bảy năm nay, Tổng quan đã ban hành hai chiếu lệnh cực kỳ thu hút sự chú ý. Thứ nhất là « Chiếu lệnh tuyển chọn và bổ nhiệm tu sĩ quản lý Thập Phương Tùng Lâm », theo đó chọn ra hai mươi huyện viện trên khắp thiên hạ làm nơi thí điểm, cho phép các tu sĩ đang quản lý đạo quán đảm nhiệm chức phương trượng. Tỉnh Xuyên đã xác định rõ hai huyện thí điểm, đó là Vô Cực viện ở huyện Cốc Dương và Bạch Mã viện thuộc khu giảng đạo đặc biệt Hồng Nguyên.

Thứ hai là « Quy phạm trình tự tam đô nghị sự », đây là quy định bổ sung sau khi tuyển chọn tu sĩ quản lý đạo quán làm phương trượng Thập Phương Tùng Lâm. Trong đó quy định rõ ba điều: Thứ nhất, chức Giám viện phải được Tam đô thông qua, tương đương với việc bãi bỏ quy tắc ngầm về việc lựa chọn Giám viện từ Lễ tân, Cao công hoặc Tuần chiếu. Thứ hai, quy định rõ phương trượng tham gia tam đô nghị sự sẽ có một phiếu biểu quyết, thay đổi lệ cũ "tam đô nghị sự không quyết, hỏi phương trượng". Thứ ba, phân chia rõ ràng chức trách của phương trượng và giám viện.

Phần « Quy phạm trình tự tam đô nghị sự » này về cơ bản dựa trên đề nghị trước đó của Triệu Nhiên, chỉ hoàn thiện và điều chỉnh tinh vi hơn ở một vài chi tiết. Nhưng trong đó có một điểm chi tiết rất quan trọng mà Triệu Nhiên chưa từng đề cập trước đây, nhưng Tổng quan đã xác nhận thêm, đó chính là quyền đề xuất thuộc về giám viện, còn cơ chế nghị quyết thì do phương trượng chủ trì.

Nói cách khác, việc gì có thể đưa ra thảo luận trong tam đô nghị sự thì do giám viện quyết định, còn việc thảo luận xong có được bỏ phiếu thông qua hay không thì do phương trượng quyết định.

Nói cách khác, khi tam đô nghị sự, giám viện sẽ trình bày "Hôm nay chúng ta sẽ thảo luận những việc gì", còn phương trượng thì sẽ nói,

"Đối với chuyện này, chúng ta bắt đầu biểu quyết. Còn đối với chuyện kia, ta cho rằng cần thận trọng cân nhắc thêm, để lần sau bàn lại."

Triệu Nhiên có thể lý giải ý nghĩa đằng sau điều quy định này, đó chính là tạo sự kiềm chế lẫn nhau. Nhưng hôm nay ông chợt phát hiện, ở Bạch Mã viện hiện tại của mình, quy tắc này lại mang đến cho ông một lợi ích cực kỳ lớn.

Bởi vì Giám viện Viên Hạo và Đô trù Lôi Thiện đều được quan phủ phái đến, không am hiểu lắm các sự vụ Đạo Môn, hoặc nói dù có hiểu biết cũng không sâu sắc. Bởi vậy, khi tiến hành biểu quyết các sự vụ liên quan đến giảng đạo, họ chín phần mười sẽ theo ý ông. Còn trong các chính vụ dân sinh, ông cũng tuyệt đối không phải người ngoài cuộc, so với các phương trượng khác, ông có thể tham gia sâu rộng hơn.

Cứ như thế, Bạch Mã viện sẽ dần dần phát triển thành một cơ chế tam đô nghị sự do phương trượng phụ trách!

Triệu Nhiên bỗng nhiên nghĩ thông suốt điểm này, thế là ông thử chủ trì lần nghị quyết đầu tiên.

"Thường xuyên giao lưu kinh nghĩa Đạo Môn với các viện khác có thể tăng cường học vấn, mở mang tầm mắt cho chúng ta, đó là một điều tốt. Nhưng ta mới đến Hồng Nguyên, rất nhiều tình hình còn chưa nắm rõ, thì lần pháp hội này tôi không thể đi được. Tôi đề nghị ủy thác Đô giảng Nhiếp và Cao công Phạm thay mặt Bạch Mã viện chúng ta đến Phiên Châu. Nếu không có ý kiến nào khác, chúng ta sẽ biểu quyết ngay bây giờ."

Triệu Nhiên giơ cao tay: "Ta đồng ý."

Giám viện Viên Hạo cũng lập tức nói: "Đồng ý." Rồi nhìn tay Triệu Nhiên đang giơ lên, ông cũng chần chừ giơ tay theo.

Đô trù Lôi Thiện nói: "Ta đồng ý." Đầu tiên ông giơ tay trái, sau đó lập tức đổi sang tay phải.

Đô quản Đằng Phong cũng giơ tay đồng ý.

Đô giảng Nhiếp Trí Thâm gật đầu: "Đồng ý." Nhưng hắn cực kỳ thận trọng, không có nhấc tay.

Nghị quyết được thông qua toàn phiếu. Triệu Nhiên mỉm cười với Viên Hạo và Lôi Thiện, thầm nghĩ quả đúng như dự đoán.

Chuyện thứ hai, do Viên Hạo trình bày và Lôi Thiện bổ sung. Bạch Mã viện đã không thể chiêu mộ được lưu dân ở nội địa. Tổng đốc phủ Xuyên Tây năm nay đã chiêu mộ một nhóm, cố ý phân bổ cho Hồng Nguyên hơn hai trăm người, những người này dự kiến sẽ đến Hồng Nguyên vào cuối tháng này.

Lôi Thiện đề nghị, an trí những người dân sắp đến Hồng Nguyên này tại một thôn lạc bỏ hoang gần nhất.

Đằng Phong tiếp tục gật đầu với vẻ chán nản. Đô giảng Nhiếp nhíu mày suy nghĩ sâu xa, nhưng khi được hỏi ý kiến sau đó, ông ta lại không có gì để nói, cũng chỉ gật đầu.

Viên Hạo lại hỏi ba vị chấp sự tham dự nghị sự, ngoại trừ Tuần chiếu có vẻ muốn nói gì đó nhưng lại thôi, còn Lễ tân và Cao công đều bày tỏ không có ý kiến.

Theo Triệu Nhiên, đây chính là hiện trạng của Bạch Mã viện hiện giờ. Trong các chính vụ dân sinh, các đạo sĩ xuất thân từ Đạo Môn cơ bản đều không hiểu, không quan tâm; còn trong các sự vụ giảng đạo, các đạo sĩ xuất thân từ quan phủ cũng vậy, không hiểu và không quan tâm. Vì vậy, trong tam đô nghị sự liền xuất hiện một hiện tượng đứt đoạn như vậy.

Toàn bộ nội dung dịch thuật này là tài sản của truyen.free, kính mong quý độc giả không sao chép hoặc phát tán.