Tu sĩ đạt tới La Hán cảnh đỉnh phong, hay còn gọi là đại luyện sư, về cơ bản đã là cấp bậc cao nhất thường xuất hiện trong các trận chiến giữa hai quân. Dù là Bồ Tát cảnh, Phật Đà cảnh của Phật môn, hay Thiên Sư Chân Nhân cảnh, Đại Thiên Sư Chân Nhân cảnh của Đạo môn, họ cũng sẽ không dễ dàng trực tiếp tham gia vào các trận chém giết trên chiến trường.

Khi đạt đến cảnh giới này, họ đã có thể dần dần cảm nhận được luật nhân quả, những sự việc nào sẽ gây ra nhân quả, và nhân quả nào bất lợi cho đạo đồ của mình, tất cả đều có một linh cảm mơ hồ.

Dưới Thiên Đạo, tu vi càng cao thì nhân quả phải gánh chịu càng lớn. Ví dụ, nếu Phong Đường, Triệu Nhiên và Long Dương tổ sư cùng làm một việc, thì nhân quả mà Phong Đường phải gánh chịu là một phần, Triệu Nhiên là mười phần, còn Long Dương tổ sư là một ngàn phần. Đây chính là một khía cạnh khác để lý giải câu nói "năng lực càng lớn, trách nhiệm càng nặng".

Đối với nhân quả, các đại tu sĩ đều tự đáy lòng sinh lòng kính sợ sâu sắc. Sự kính sợ này xuất phát từ khát vọng Niết Bàn, khao khát phi thăng, và sự theo đuổi trường sinh bất diệt, không sa vào Luân Hồi.

Nếu trên thân dính líu quá nhiều nhân quả, khi phi thăng, tu sĩ Đạo môn sẽ phải đối mặt với lôi kiếp càng nặng, cái giá phải trả cũng càng lớn; chỉ cần một chút sơ sẩy, thân thể sẽ bị lôi kiếp hủy diệt.

Còn với tu sĩ Phật môn, khi mở ra cầu vồng tiếp dẫn, họ sẽ b��� lực nhân quả kéo lệch, hướng đi sẽ sai lầm. Sai lầm càng lớn thì càng gần Địa Ngục, thậm chí có thể trực tiếp bị dẫn xuống Địa Ngục mà không có cả cơ hội tiêu trừ nghiệp chướng.

Đương nhiên, tu hành một đời, việc dính líu đến nhân quả mạng người có lẽ là không thể tránh khỏi. Điều này đòi hỏi tu sĩ phải cân nhắc kỹ lưỡng, thận trọng trong mọi quyết định.

Đạo hạnh công chính, nhân quả tương tùy, âm dương hòa hợp. Mạng người là điều quan trọng, trong tất cả các loại nhân quả, nhân mạng là nhân quả lớn nhất. Chúng sinh bình đẳng, đó là chí lý của đại đạo; việc tùy ý sát thương mạng người là điều Thiên Đạo không cho phép.

Bởi vì chúng sinh bình đẳng, nhân quả mạng người của một người thường và của một tu sĩ Hợp Đạo cảnh là như nhau. Nói cách khác, giết một người bình thường hay giết một đại tu sĩ, nhân quả phải gánh chịu không có gì khác biệt.

Do đó, trừ phi có duyên cớ đặc biệt, các đại tu sĩ về cơ bản sẽ không động thủ với người thường hoặc tu sĩ cấp thấp. Dù sao, nhân quả phải gánh chịu là như nhau, giết người thường hay tu sĩ cấp thấp thực sự là việc chẳng đáng, chẳng khác nào tự hại mình.

Họ càng sẽ không xuất hiện trên chiến trường chính diện chém giết – chỉ cần lộ mặt là đã có thể dính líu đến vô số nhân quả mạng người, hà cớ gì phải làm vậy?

. . .

Sau cuộc họp quân sự thống nhất phương án ứng phó, trọng tâm quân sự của toàn bộ Tùng Phiên bắt đầu chuyển dịch về tuyến tây.

Việc chuyển trọng tâm về hướng Bạch Hà ở tuyến tây không có nghĩa là điều động binh lính quy mô lớn từ tuyến bắc sang tây. Ngược lại, không những không thể điều động mà còn phải bày ra thế trận chuẩn bị đại chiến ở tuyến bắc. Sau khi được tăng cường, Tiểu Sơn Vệ bắt đầu chủ động phản kích tới Hắc Sơn Uy Phúc Giám Quân Ty, trong vòng một tháng liên tục diễn ra các cuộc giao tranh lớn hàng trăm người, nhỏ chỉ hơn chục người. Thoáng chốc, không khí chiến tranh ở phương hướng đó trở nên căng thẳng tột độ.

Cuộc phản công ở tuyến bắc là để báo hiệu với Tây Hạ rằng Đại Minh đã đến, đồng thời cũng để yểm trợ việc bí mật tập kết binh lực ở tuyến tây. Trong vòng chưa đầy một tháng, hơn ba ngàn quân Minh từ Tiểu Hà Thiên Hộ Sở và Xích Thủy Thiên Hộ Sở đã lần lượt, bằng cách hành quân đêm và nhiều phương thức khác, tiến vào chiếm đóng Dũng Trại và Mãnh Thủy Trại, hình thành hai nắm đấm tích tụ sức mạnh ở phía bắc và phía nam thành Hồng Nguyên.

Phía trước Bạch Hà, Tùng Phiên Vệ tăng cường chuẩn bị tác chiến theo thế "trong chặt ngoài lỏng", đồng thời giám sát chặt chẽ các đoạn sông dài hai trăm dặm. Trong thành Hồng Nguyên, Bạch Mã Viện cũng bắt đầu huy động bách tính, đắp cao thêm tường thành bên ngoài Hồng Nguyên.

Để ngăn ngừa tin tức bị tiết lộ, phủ Tổng đốc không phái binh mã đóng giữ thành Hồng Nguyên mà trao cho Triệu Nhiên biên chế tám trăm người để thành lập Hồng Nguyên Dân Đoàn, đồng thời giao trách nhiệm phòng thủ thành Hồng Nguyên cho Bạch Mã Viện phụ trách.

Triệu Nhiên lệnh Quan Nhị tuyển chọn hơn năm trăm dũng sĩ từ lực lượng bảo giáp phòng vệ của các thôn trại xung quanh, đưa họ lên núi bí mật huấn luyện. Đồng thời, ông cũng cho gọi mười mấy cựu tội phạm từ trại sơn phỉ Quân Độ, những người đã ngày đêm tìm đến Tùng Phiên, để họ gia nhập làm lực lượng nòng cốt, tổng cộng được sáu trăm người. Bảo Trung cũng được giao nhiệm vụ tinh tuyển hai trăm người chăn nuôi có kỹ thuật cưỡi ngựa tinh xảo từ ba bộ phiên dân, người Đảng Hạng và người Hán, phối hợp với chiến mã quý giá, thành lập một đội kỵ binh.

Đội dân đoàn Hồng Nguyên với tổng binh lực tám trăm người này được đưa đến một thung lũng ở Đại Quân Sơn để hạ trại. Ninh Đức Thọ, Thủ ngự Hồng Nguyên, đã điều động hơn mười sĩ quan đến đây để huấn luyện. Đội sĩ quan này do một Bách hộ họ Trương thống lĩnh, bao gồm các Tổng kỳ, Tiểu kỳ và những quân sĩ lão luyện giàu kinh nghiệm tác chiến.

Đại Minh luôn duy trì trạng thái chiến tranh cường độ thấp, liên tục với Tây Hạ, Thổ Phiên và Bắc Nguyên. Vì vậy, chiến lực của biên quân vô cùng mạnh mẽ. Mặc dù vẫn mang danh vệ sở và có biên chế, nhưng trên thực tế, họ đã không còn chút liên hệ nào với chế độ vệ sở truyền thống.

Trong triều luôn có câu nói: "Vệ không bằng mộ, mộ không bằng biên". Nói cách khác, trong gần một triệu biên chế binh lính trên sổ sách của Bộ Binh Đại Minh có đủ loại phân biệt: các vệ sở không thể sánh bằng lính mộ, mà trong số lính mộ thì biên quân lại là tinh nhuệ nhất.

Bởi vậy, hơn mười sĩ quan cấp thấp mà Ninh Đức Thọ điều đến đều là những tay lão luyện, thành thạo việc luyện binh. Tối hôm đó, tại tiệc chiêu đãi sau khi họ đến, Triệu Nhiên không chỉ tự mình có mặt mà còn lần lượt mời rượu, ca ngợi hết lời họ là "rường cột nước nhà, cột trụ của quân đội". Điều đó khiến các tiểu sĩ quan này cảm động đến mức ai nấy đều mắt đỏ hoe, như muốn bật khóc.

Nếu chỉ để xây dựng dân đoàn và tiễu phỉ thì đã đủ, nhưng để họ tham gia vào các trận chiến chính quy thì còn lâu mới được. Nhất định phải có giáp trụ, binh khí hoàn chỉnh, sau đó tiến hành lượng lớn huấn luyện đặc thù để thích nghi, binh lính và giáp trụ phải kết hợp chặt chẽ. Chỉ có như vậy mới có thể tạo nên một đội quân có khả năng tác chiến trong quân trận.

Triệu Nhiên lại một lần nữa tới phủ Tổng đốc Tùng Phiên huyện, sau khi hoàn tất các thủ tục nghiêm ngặt, ông được Thư ký trưởng Tưởng Nhược Băng đích thân cùng đi đến kho quân khí để nhận trang bị.

Thấy Triệu Nhiên đến một mình, Tưởng Nhược Băng vốn là người lão luyện trong chuyện này, liền hỏi ngay: "Triệu Phương trượng có mang theo pháp khí trữ vật cỡ lớn không?"

Triệu Nhiên móc khăn gấm ra lắc nhẹ: "Tưởng Thư ký quá lời rồi."

Tưởng Nhược Băng khẽ kinh ngạc: "Tử Ngọ Cẩm Nang ư?"

Triệu Nhiên cười hỏi: "Chiếc cẩm nang này vẫn còn dùng được sao?"

Tưởng Nhược Băng ngớ người: "Vẫn còn dùng được ư? Phương trượng không phải đang đùa đấy chứ? Ta làm quan hơn mười năm, cũng coi như đọc nhiều sách vở, kiến thức uyên bác, theo như ta được biết, trên đời này chỉ có ba chiếc Tử Ngọ Cẩm Nang, không ngờ một chiếc lại nằm ở Tông Thánh Quán. Lâu Quan Quán quả nhiên nội tình sâu sắc!"

Triệu Nhiên nghĩ ngợi một lát rồi thăm dò: "Thứ này có được quả thực không dễ, năm đó cũng tiêu tốn công sức nửa năm của ba vị tu sĩ Luyện Hư và tám vị đại luyện sư. Vâng, chỉ là, vật này công dụng rất lớn, tại sao không luyện chế thêm một đợt nữa? Bất kể là dùng trong quân trận sát phạt, vận chuyển thuế ruộng, quân nhu, hay trong các phủ quan vận chuyển vật tư, đều vô cùng hữu dụng."

Tưởng Nhược Băng lắc đầu: "Nói thì dễ. Ta đã xem qua ghi chép, Tử Ngọ Cẩm Nang do Thông Chân Đạt Linh tiên sinh sáng tạo, lúc đó luyện chế được năm chiếc. Trong ba trăm năm sau đó, chúng lần lượt hư hại vì nhiều lý do. Về sau, Đại Thiên sư Bỉnh Thành Trí Nhất, dựa theo phương thuốc của Thông Chân Đạt Linh tiên sinh, sáu mươi năm trước đã thử luyện tiếp, kết hợp sức mạnh của Long Hổ và Mao Sơn, nhưng cũng chỉ luyện được thêm ba chiếc. Ngươi nói xem, khó hay không khó?"

Y lại thở dài: "Nghe nói ba chiếc Tử Ngọ Cẩm Nang này, xa xa không bằng những chiếc mà Thông Chân Đạt Linh tiên sinh đã luyện chế. Nghĩ đến tiên sinh cao khiết, thật là một bậc cao nhân. . ."

Bản văn này, sau khi được trau chuốt tỉ mỉ, thuộc về quyền sở hữu của truyen.free.