Thông Chân Đạt Linh tiên sinh chính là đại tu sĩ Lâm Linh Tố của mấy trăm năm trước, còn Bỉnh Thành Trí Nhất đại thiên sư chính là Đoan Mộc Sùng Khánh của Các Tạo Sơn. Triệu Nhiên trước kia từng nghe Đông Phương Lễ nói qua về cái cẩm nang quý giá này, nhưng hôm nay lại nghe Tưởng Nhược Băng bổ sung, mới thấu hiểu được giá trị thực sự của nó. Món quà Dung Nương tặng khiến Triệu Nhiên không khỏi thấp thỏm bất an, thầm nghĩ, Dung Nương lấy Tử Ngọ Cẩm Nang này từ đâu vậy, chẳng lẽ nàng có được từ con đường bất chính sao? Thấy món đồ này còn không thể tùy tiện đem ra khoe khoang, bằng không cả hai sẽ cùng gặp họa.

Nghĩ đi nghĩ lại, Triệu Nhiên liền có phần không giữ được bình tĩnh, lẩm bẩm lo lắng, rồi lùi sang một bên truyền phi phù hỏi thăm Dung Nương: "Ngươi đưa ta Tử Ngọ Cẩm Nang lấy từ đâu vậy? Món đồ này quá quý giá rồi đó! Sao ta cứ cảm thấy bất an thế nào ấy?"

Rất nhanh liền thu được phi phù hồi âm: "Chuyện này đã qua bao nhiêu năm rồi, giờ ngươi mới nhận ra à? Ngươi có phải đặc biệt chậm chạp không vậy? Thôi, ngươi cứ yên tâm dùng đi, bảo đảm ngươi sẽ không sao đâu."

Triệu Nhiên lại hỏi: "Nghe nói thiên hạ chỉ có ba cái Tử Ngọ Cẩm Nang, một cái ở Tam Thanh Các thì ta biết rồi, còn một cái nữa ở đâu?"

"Ngươi hỏi nhiều thế làm gì?"

"Nghe nói món đồ này là do đại thiên sư Đoan Mộc của Các Tạo Sơn luyện chế, Dung Nương làm sao có được vậy?"

"Ngươi phiền quá đấy, biết không? Không cần thì trả lại đây!"

"Hiểu lầm, hiểu lầm, ha ha, chủ yếu là nó quá quý giá, khiến ta thấp thỏm quá mà."

"Thấp thỏm cái quái gì! Thôi, ta còn có việc, không rảnh nghe ngươi nói nữa đâu."

Triệu Nhiên lập tức im lặng, định bụng quay về sẽ hỏi kỹ sau. Tạm gác lại mối bận tâm này, Triệu Nhiên liền theo Tưởng Nhược Băng vào kho binh khí.

Tưởng Nhược Băng chỉ vào những hòm gỗ lớn chất chồng ngay ngắn: "Đây là khôi giáp, phân phối cho các ngươi là năm mươi bộ trọng giáp, hai trăm bộ giáp nhẹ."

Triệu Nhiên lấy một bộ trọng giáp ra xem xét, thấy bộ giáp này được làm từ sáu lớp da trâu, vô cùng cứng cáp, che chắn từ đầu đến chân cực kỳ kín kẽ. Phần trước ngực, mũ giáp, hai tay, bụng, và cả hai mắt cá chân đều khắc những chuỗi phù văn. Mỗi phù văn mang công dụng khác nhau, khi kết hợp lại có khả năng phòng hộ trước một số pháp lực cấp thấp.

Tưởng Nhược Băng lại nói: "Những phù văn này đều do phường luyện phù của Tổng Quản Khí Phù Các luyện chế, các bộ giáp có thể phối hợp với nhau, khi bày trận lại có thể tự động hình thành pháp trận phòng hộ."

Triệu Nhiên lại nhìn bộ giáp nhẹ kia, thấy nó được làm từ ba lớp da, thiếu bao cổ tay, hộ bắp chân, trên mũ giáp cũng không có che mặt, phù văn khắc trên giáp cũng đơn giản hơn nhiều.

Triệu Nhiên, với bản tính luôn truy cầu giá trị thực sự, hỏi: "Một bộ trọng giáp cần bao nhiêu bạc? Còn giáp nhẹ thì sao?"

Tưởng Nhược Băng ngẩn người, nói: "Năm ngoái Bộ Hộ cấp xuống mười vạn lượng, làm ra một ngàn bộ trọng giáp và ba ngàn bộ giáp nhẹ, sau đó được đưa đến phường luyện phù của Tổng Quản Khí Phù Các để luyện chế. Còn chi phí vật liệu luyện chế và tiền bạc cụ thể thì ta không rõ."

Triệu Nhiên nhìn những phù văn kia, ước tính được vật liệu cần thiết để luyện chế. Trọng giáp có lẽ khoảng sáu, bảy mươi lạng một bộ, giáp nhẹ ước chừng cũng chỉ khoảng mười lạng, nhưng cái này đều không bao gồm pháp lực và tinh lực mà tu sĩ đầu tư vào – công sức của tu sĩ thì không thể đo đếm được.

Chuyển sang một khu vực khác, nơi bày đủ loại binh khí tác chiến như đao, thương, kiếm, kích, búa, việt, câu, xiên, thuẫn, nỏ, cung.

Tưởng Nhược Băng tiếp tục liệt kê: "Trường thương hai trăm cán, trọng thuẫn năm mươi phó, trảm mã đao năm mươi, nhẹ binh đao thuẫn hai trăm bộ, nỏ năm mươi tấm, cung một trăm tấm, mũi tên sáu ngàn, kỵ thương một trăm cái, kỵ đao trăm bộ, mã cung hai trăm..."

"Họ đều là sĩ tốt phổ thông, những vũ khí này tuy đơn giản nhưng đều là pháp khí binh khí, vậy họ sử dụng thế nào đây?"

"Khi ra trận, cần có tu sĩ chủ trì kích hoạt trận phù. Trận phù vừa được kích hoạt, toàn bộ pháp khí vũ khí của quân đội liền được khởi động. Tùy theo số lượng quân sĩ nhiều hay ít, sẽ có các cấp độ trận phù khác nhau để kích hoạt. Ví như đội dân quân Hồng Nguyên mà Phương Trượng xây dựng, cần trung giai trận phù mới có thể khởi động. Nếu tác chiến trong phạm vi trăm người, chỉ cần trận phù cấp thấp là đủ.

Ngoài ra còn có các loại pháp phù phối cấp cho Phương Trượng, các loại pháp khí phòng thủ thành, bao gồm cả trận phù. Tất cả những thứ này đều phải đến chỗ phòng ngự Hồng Nguyên tìm tiên sư Đông Phương phụ trách dẫn đội mà nhận lấy, chỗ ta thì không có."

Triệu Nhiên vừa nghe liền hiểu, binh giáp là trọng khí quốc gia. Việc quân binh giáp và trận phù được quản lý riêng biệt có thể phòng ngừa bị trộm cắp hoặc bị địch nhân chiếm được sau đó gây tổn thất lớn.

Chẳng hạn, nếu có phản loạn nổ ra, trong tình huống bất ngờ, quân phản loạn chiếm được binh giáp nhưng không có trận phù để kích hoạt, chúng cũng chỉ là hàng thông thường, không gây uy hiếp lớn cho quan quân. Tương tự, nếu trên chiến trường thành trì hoặc kho lương bị Tây Hạ, Thổ Phiên, Bắc Nguyên công hãm, đối phương không có trận phù, những binh giáp đó cũng không thể quay lại phục vụ quân địch.

Suy nghĩ sâu xa hơn chút nữa, đây càng là thủ đoạn quan trọng để Đạo Môn khống chế quân lực. Khống chế được trận phù kích hoạt, tức là khống chế được sức mạnh quân sự, triều đình sẽ chẳng làm được trò trống gì.

Triệu Nhiên cũng lần lượt nhận lấy để xem xét, thấy trên những binh khí này cơ bản đều khắc phù văn, có cái đơn giản, có cái phức tạp, trong đó một số vẫn còn kèm theo pháp khí phụ kiện – đây đều là đồ dùng của tiểu sĩ quan và quân sĩ cốt cán.

Tất cả những vũ khí khí cụ này đều do phường luyện phù của Khí Phù Các đặc biệt luyện chế, đảm bảo khi quân sĩ phổ thông sử dụng cũng có thể tự động phát huy tác dụng.

Triệu Nhiên hỏi: "Những vũ khí khí cụ này công hiệu thế nào? Lên chiến trường, liệu có thể chống lại Phật pháp không?"

Tưởng Nhược Băng đáp: "Nói thế này. Một, hai trọng giáp quân sĩ đối đầu với một tu sĩ Phật môn cảnh Hòa Thượng thông thường nhất, chắc chắn không thể đánh lại. Nhưng nếu năm trọng giáp quân sĩ lập trận, tu sĩ Phật môn cảnh Hòa Thượng sẽ không có cách nào đối phó với trọng giáp quân sĩ của chúng ta. Nếu là một tiểu đội trọng giáp quân sĩ, phối hợp ăn ý, đối phó tu sĩ cảnh Sa Di cũng có thể, điều này đã được chứng minh qua vô số trận chiến điển hình trước đây."

Triệu Nhiên âm thầm gật đầu. Muốn rèn luyện thành một đội quân mạnh mẽ, thiện chiến quả thật không dễ chút nào. Một sĩ tốt bình thường khi ra trận phải tốn gần một trăm lạng bạc cho trang bị. Bảo sao Đại Minh dù giàu có, dân số đông đúc, binh lính biên phòng tinh nhuệ cũng chỉ có hơn mười vạn người mà thôi, thật sự là quá đắt đỏ. Trận đại chiến Bạch Mã Sơn kéo dài tám năm, đỉnh điểm là lúc duy trì một tuyến trọng binh cũng chỉ vỏn vẹn bảy, tám vạn người, cũng là bởi vì trang bị quá mức đắt đỏ, triều đình không đủ khả năng gánh vác.

Kiểm kê đồ vật xong xuôi, cộng thêm không ít quân lương và quân nhu đủ cho tám trăm người – dựa theo lời Tưởng Nhược Băng, đây thuộc về trang bị "không hoàn chỉnh". Mấy thứ này đã chất đầy cái Tử Ngọ Cẩm Nang, ngay cả nhẫn trữ vật của Triệu Nhiên cũng chất đầy. Triệu Nhiên cũng chẳng rõ nếu là trang bị "hoàn chỉnh" thì sẽ có bao nhiêu nữa.

Ký xong văn thư, Triệu Nhiên móc ra ba hạt Dưỡng Tâm đan đưa cho Tưởng Nhược Băng, ước hẹn sau trận chiến này sẽ mời hắn đến Đại Quân Sơn tham quan, rồi cả hai tạm biệt nhau.

Trở về Đại Quân Sơn, Triệu Nhiên lấy đồ quân nhu ra phân phát. Đội dân quân Hồng Nguyên từ đó mới chính thức bắt đầu huấn luyện quy củ. Mỗi loại binh khí đều mang theo pháp lực, đều có chiêu thức kết trận cụ thể, cần phối hợp chặt chẽ với nhau. Ba, năm người có chiến pháp của ba, năm người; trăm người có chiến pháp của trăm người; chiến pháp của ngàn người lại càng khác biệt. Nếu không được huấn luyện với khí giới, thì căn bản không thể nắm vững cách sử dụng binh khí trong chiến trận.

Nói một cách khác, quân sĩ có thể ra trận được đều là những cao thủ biết cách phối hợp đội hình để phát huy uy lực pháp khí trong tay.

Triệu Nhiên chợt nhớ ra, nhóm sĩ quan này nếu đã là hảo thủ chiến trận, liệu có ẩn giấu vài người có tư chất, căn cốt tốt để tu hành không? Thế là vội vàng kiểm tra từng người, đáng tiếc xem xét một lượt, phát hiện vậy mà không ai có tư chất căn cốt, đành phải ấm ức bỏ qua.

Bất quá nghĩ lại, vì phương thức tác chiến trong quân chủ yếu là phát huy công hiệu của pháp khí, chắc hẳn những người này đều đã được các tu sĩ trợ trận xem xét qua rồi. Những trường hợp như Phong Đường, mang thân phận tội nhân nhập doanh mà không bị kiểm tra, hẳn là cực kỳ hiếm hoi.

Ấn phẩm này thuộc bản quyền của truyen.free, mời quý độc giả đón đọc những chương tiếp theo.