(Đã dịch) Đạo Môn Pháp Tắc - Chương 934: Linh Sơn thực ghi chép
« Cố Nam An: Ta sẽ không tiếp nhận khiêu chiến! »
Ngay bên phải tiêu đề lớn là một bức phác họa tinh xảo, khắc họa một tòa sơn trang khổng lồ với vô số viện lạc tầng tầng lớp lớp, nhà cửa san sát, đình đài ẩn hiện, hành lang uốn lượn, hồ nước bao quanh. Tất cả toát lên vẻ xa hoa tráng lệ và sự thâm trầm cổ kính, không gì khác chính là tòa lão trạch sơn trang mà gia tộc Cố thị Linh Sơn, đại thế gia tán tu số một Chiết Giang, đã dày công gây dựng qua hàng trăm năm.
Đây là tranh minh họa do ban biên tập thiết kế dựa theo yêu cầu gửi bản thảo của «Quân Sơn bút ký», phác thảo từ những dòng mô tả ngắn gọn của tác giả. Dương Trí Ôn, một bậc thầy về vẽ bản đồ, vốn rất quen thuộc với bố cục kiến trúc kiểu này. Chỉ bằng vài câu mô tả rời rạc của tác giả, ông đã phác họa nên diện mạo sơn trang Cố thị giống đến sáu bảy phần.
Tiêu đề lớn thứ hai là đề phụ của bài viết này: "Linh Sơn – Phỏng vấn thực ghi chép".
Vì «Quân Sơn bút ký» chi trả thù lao dựa trên số lượng từ, ngay cả tiêu đề cũng được tính vào. Bởi vậy, hầu hết tác giả đều thêm đề phụ cho bài viết của mình, và điều này đã trở thành một xu hướng viết văn. Đặc biệt đối với những bài thơ cần ít chữ, nhiều tác giả còn thêm đề phụ dài hơn cả nguyên tác.
Cũng chính vì phương thức tính nhuận bút này, dưới sự định hướng (vô tình hay hữu ý) của ban biên tập, các thể loại khác của «Quân Sơn bút ký» (ngoài thơ ca) đều ngập tràn văn bạch thoại, văn nói, đồng thời xen kẽ vô số dấu câu để tăng số lượng từ. Đây cũng được coi là một nét đặc sắc của tập san này.
Bài viết này cũng không ngoại lệ. Kính Huyền Tán Nhân, tác giả của nó, đã viết một bài dài với số lượng từ dồi dào, tựa như đang trò chuyện.
"Chuyện Lâu Quan Đại Sư Huynh thử kiếm với Tứ Luyện Sư của ba tỉnh đang gây xôn xao khắp giới tu hành. Người viết cũng vô cùng chú ý đến vấn đề này, ôm theo vô vàn thắc mắc, đã lặn lội mấy trăm dặm, tìm đến phỏng vấn người trong cuộc.
Ai ai cũng biết, Du Long Quán tọa lạc tại núi Lạn Kha ở Cù Châu, là động thiên thứ tám của Thanh Hà. Năm xưa, Thượng Thanh cao đạo, Nhiếp Tổ – Đạo quân của Sư phụ Thiên Sư, đã tự tay vẽ truyền thần và ký tên, theo chân cuộc đại tranh Phật-Đạo. Nhờ đó, ông lập được hiển hách chi công, được phong ở Cù Châu để truyền bá đạo nghiệp, và nhờ vậy mà nơi đây hưng thịnh suốt sáu trăm năm.
Với lòng ngưỡng mộ kính yêu, người viết đã tìm đến Lạn Kha Sơn động thiên, nhưng lại được tin Thủy Luyện Sư không có mặt ở núi. Đành phải đổi hướng Đông Nam, tiến về Linh Sơn, tiếp tục phỏng v���n một người khác có liên quan đến sự việc – Cố Luyện Sư Nam An.
Có lẽ ở các tỉnh khác, Cố thị không mấy nổi danh, nhưng tại Chiết Giang và khu vực lân cận, Cố thị Linh Sơn có thể nói là lừng danh. Sự thịnh vượng của Cố thị không đến từ cuộc đại tranh Phật-Đạo. Thực tế, họ chưa từng tham gia vào trận đại chiến hơn sáu trăm năm về trước ấy. Rất nhiều người không rõ con đường quật khởi của Cố thị, nhưng người viết may mắn có chút thông tin về điều này, xin được chia sẻ cùng quý độc giả.
Nguồn gốc tu hành của Cố thị bắt đầu từ Hoa Dương Chân Ẩn Cố Tiên Sư Huống Quân và con trai ông, Phi Hùng Đạo Nhân. Nói đến đây, chắc hẳn không ít độc giả đã hiểu rõ. Hoa Dương Chân Ẩn và Phi Hùng Đạo Nhân đều là cao đạo thời nhà Đường, hai cha con đều ẩn cư tại Mao Sơn. Theo tư liệu có thể truy cứu, nay Huyền Thọ Chân Ẩn Cung ở Tiểu Mao Sơn chính là từ Chân Ẩn Quán mà hai cha con họ từng ẩn cư năm xưa cải biến thành.
Ở đây cần giải thích thêm, trước cuộc đại tranh Phật-Đạo, Mao Sơn chưa hoàn toàn thuộc quyền sở hữu của Vạn Ninh Các. Thực tế, vào thời đại đó, bất cứ ai muốn lên Mao Sơn tu hành đều được, miễn là không làm phiền các tu sĩ khác. Nghe có phải rất thú vị không?
Nói tóm lại, theo lời kể lại, trong thời kỳ đại chiến Phật-Đạo, hai cha con Cố thị vẫn luôn ẩn cư trong núi, chưa từng can dự vào chiến sự. Đến khi Lư Sơn tọa luận, đương nhiên họ chẳng nhận được gì, thậm chí không bảo toàn được Chân Ẩn Quán.
Sau đó, hai cha con Cố thị di cư đến Linh Sơn ở Cù Châu, khai chi tán diệp tại đây, từ đó mới có tòa sơn trang như ngày nay.
Trở lại chuyện chính, người viết đã đi suốt đêm đến sơn trang Cố thị. Quả nhiên trời không phụ lòng người, lần này cuối cùng cũng "chặn" được một trong Tứ Luyện Sư là Cố Luyện Sư ngay tại sơn trang. Điều khiến người viết càng mừng rỡ hơn là một nhân vật liên quan khác, Thủy Luyện Sư, cũng tình cờ có mặt ở đó.
Người viết tin rằng, đọc đến đây, chắc hẳn rất nhiều độc giả cũng có cùng cảm giác khó tin như người viết.
Trong một kỳ bút ký trước đó, từng có đạo hữu Thân Khương Tử viết bài suy đoán rằng mối quan hệ giữa Thủy Luyện Sư và Cố Luyện Sư không hề tầm thường, hư hư thực thực là thanh mai trúc mã. Lúc ấy, người viết còn cho rằng đó là lời đùa, nhưng giờ đây lại không thể phán đoán thật giả ra sao.
Ngoài ra, theo một tin đồn khác, trong số bút ký kỳ này, Hắc Hạc Đạo Nhân sẽ vạch trần rằng ba mươi hai năm trước, Thủy Luyện Sư đã bí mật thành thân với Đại Luyện Sư Trương Nguyên Cát của Long Hổ Sơn, nhưng vì lý do nào đó mà chưa cử hành nghi lễ song tu, đến nay ít ai biết đến. Đối với "tin sốt dẻo" này, người viết cho rằng khả năng rất lớn. Độc giả muốn biết tường tận có thể theo dõi bài viết của Hắc Hạc Đạo Nhân trong số bút ký kỳ này.
Vì tò mò, và cũng mong có thêm thời gian phỏng vấn Thủy Luyện Sư, người viết đã mạo muội hỏi thăm về số ngày nàng dự định ở lại sơn trang Cố thị. Có lẽ vấn đề này liên quan đến chuyện riêng tư, khiến Thủy Luyện Sư không vui. Người viết đã phải chịu một trận quở trách mà vẫn không nhận được câu trả lời thỏa đáng, không thể tìm hiểu ngọn ngành. Chỉ có thể xin lỗi quý độc giả về điều này.
Bậc cao nhân tự có uy nghiêm của bậc cao nhân. Khi gặp hai vị Luyện Sư, người viết không khỏi cảm thấy chấn động. Nhưng vì muốn thỏa mãn sự tò mò của đông đảo độc giả, người viết vẫn lấy hết dũng khí, gạt bỏ tạp niệm, chuyên tâm phỏng vấn, cuối cùng cũng khai thác được không ít nội dung có giá trị. Nay xin ghi chép và đưa tin, để độc giả cùng thưởng thức.
Liên quan đến việc Đại Sư Huynh thử kiếm với Tứ Luyện Sư của ba tỉnh, cần lưu ý rằng hai vị Luyện Sư đã nhận được tin tức. Tuy nhiên, rõ ràng là hai vị tiền bối không chỉ không thèm bận tâm đến lời khiêu chiến của Đại Sư Huynh, mà còn tỏ ra vô cùng khó chịu.
Việc Cố Luyện Sư có ứng chiến hay không, đây không chỉ là vấn đề người viết quan tâm nhất, mà cũng là điều đông đảo độc giả muốn biết nhất. Đối với vấn đề này, Cố Luyện Sư đã từ chối một cách dứt khoát.
Câu nói "Ta sẽ không tiếp nhận khiêu chiến" trong tiêu đề bài viết này không phải do người viết bịa đặt, mà chính là lời thốt ra từ miệng Cố Luyện Sư. Ý của Cố Luyện Sư là, vượt cảnh đấu pháp, chỉ những "kỳ tài ngút trời" mới có thể thử sức. Ông chưa từng nghe đến danh tiếng của Đại Sư Huynh trước đây, nên không cho rằng Đại Sư Huynh là một kỳ tài ngút trời.
Đây có phải là một cái cớ, hay là thái độ thực sự của Cố Luyện Sư, chúng ta tạm thời chưa thể biết được. Vượt cảnh đấu pháp, đặc biệt là khiêu chiến với cao tu cấp Luyện Sư, quả thực là một chuyện vô cùng khó khăn. Nhưng trong giới tu hành, xưa nay không thiếu những ví dụ như thế: Đoan Mộc Xuân Minh của Thuần Dương Các, Lục Tây Tinh của Hạc Lâm Các, Đông Phương Kính của Ngọc Hoàng Các, Vệ Triều Tông của Bạch Vân Các... những thiên tài Đạo Môn này đều có những trận đấu vượt cấp thành công điển hình.
Ngoài ra, nghe đồn Chu Vũ Mặc, một thiên tài hiếm có của Vấn Tình Tông thuộc Tông Thánh Quán, từng một mình chiến đấu và hỗ trợ tiêu diệt Ngũ Hành Tăng ở Bắc Cương. Từ đó có thể suy đoán, Chu Vũ Mặc thậm chí với tu vi Kim Đan Pháp Sư đã có thực lực khiêu chiến vượt cấp. Nếu Chu Vũ Mặc làm được, liệu Đại Sư Huynh Ngụy Trí Chân có làm được không?
Chúng ta không biết Đại Sư Huynh có thể làm được hay không, nhưng chúng ta biết Lạc Trí Thanh chính là cao thủ vượt cảnh đấu pháp. Vị "Lạc đầu gỗ" nổi tiếng khắp Xuyên Châu này, gần chín phần mười các trận đấu của y đều là khiêu chiến vượt cấp: khi còn là Võ Sĩ thì khiêu chiến Hoàng Quan, khi là Hoàng Quan thì khiêu chiến Pháp Sư, và giờ đây là Pháp Sư thì khiêu chiến Đại Pháp Sư, thậm chí Luyện Sư. Hơn nữa, nghe nói toàn bộ tu vi của "Lạc đầu gỗ" đều do Đại Sư Huynh dạy dỗ mà thành.
Bởi vậy, người viết luôn băn khoăn, liệu Đại Sư Huynh có được coi là thiên tài hay không, có khả năng khiêu chiến vượt cấp Cố Luyện Sư hay không. Mang theo nghi hoặc này, khi người viết nhiều lần truy vấn liệu lý do từ chối có phải vì lo sợ thất bại hay không, Cố Luyện Sư lại thay vì thái độ dứt khoát như trước, nói năng mơ hồ, ấp úng, không rõ ràng, từ đầu đến cuối không nguyện ý trả lời trực tiếp. Khi người viết hỏi Thủy Luyện Sư điều tương tự, nàng đáp: "Cố sư huynh đã nói rồi, ta không cần thiết phải nhắc lại."
Không nhận được câu trả lời rõ ràng từ hai vị Luyện Sư là điều đáng tiếc của người viết, và cũng là điều đáng tiếc cho đông đảo độc giả...
Bản dịch này đã được truyen.free chăm chút, xin hãy trân trọng tác quyền của chúng tôi.