"Này, cuối cùng cũng tìm được đạo trưởng rồi!" Giữa lúc Huyền Viễn đang suy tư, Tôn Mãn Quân thở hồng hộc chạy đến. "Ba tôi cứ nghĩ ngài đã âm thầm rời đi, lo lắng đến mức muốn tôi vội vàng đi tìm." Khi biết con trai sắp khỏe lại, người cha này không còn vẻ suy sụp tinh thần và tuyệt vọng như trước, mà cả người tràn đầy sức sống.

"Cư sĩ cứ gọi bần đạo là Huyền Viễn là được." Huyền Viễn chắp tay hành lễ. "Đã lâu không ghé thôn trấn, bần đạo định dẫn sư đệ sư muội đi dạo một vòng."

Tôn Mãn Quân không đáp lại ngay, chỉ kinh ngạc liếc nhìn hai đứa trẻ. Trước đó, hắn vẫn nghĩ Huyền Viễn đạo trưởng vừa thu thêm một tiểu đồ đệ khác. Tuy nhiên, hắn cũng không bộc lộ gì nhiều, Tôn Mãn Quân nhìn về phía ngôi miếu đá cách đó không xa và lên tiếng: "Cái bàn gỗ mà tôi làm trước đây chính là lấy từ nơi này ra. Đạo trưởng ngài có hứng thú với ngôi miếu này chăng?"

"Cái khối gỗ còn lưu lại pháp lực kia ư?" Huyền Viễn thầm kinh ngạc, rồi gật đầu. Hắn quả thật rất hứng thú.

Lúc này, Tôn Mãn Quân đã lấy lại hơi, không còn hổn hển nữa. Hắn cười nói: "Nếu nói về văn hóa lịch sử của trấn nhỏ này, tôi tự nhận là rất am hiểu, vì ông nội ở nhà lúc nào cũng thích lải nhải mấy chuyện này."

"Còn về ngôi miếu đá, nó cũng có một truyền thuyết. Mỗi khi có du khách đến đây, chúng tôi đều kể cho họ nghe. Tương truyền hơn một trăm năm trước, trấn Thanh Khê của chúng ta xuất hiện một yêu quái, phá hoại hoa màu, săn bắt gia cầm, thậm chí còn ăn thịt người. May mắn thay, sau đó, một vị đạo sĩ đã đến Thanh Khê trấn."

"Một vị đạo sĩ sao?"

"Đúng vậy, chính là một vị đạo sĩ. Ông ấy đã hiệu triệu dân làng xây dựng một tòa miếu thờ, và ngay sau khi miếu thờ được hoàn thành, liền lập tức khai đàn làm phép. Người ta kể rằng, với phép thuật của ông, trời đã đổ mưa lớn suốt bảy ngày bảy đêm, hình thành nên con suối ngọc bao quanh trấn chúng ta, và cuối cùng đã phong ấn con yêu quái kia."

"Vậy sau đó vị đạo sĩ ấy ra sao?"

"Tôi cũng không rõ. Gia phả tuy có nhắc đến, nhưng không ghi chép tỉ mỉ. Tuy nhiên, ông 'Hoa Bánh Quẩy' ở phía đông trấn thì thường kể rằng tổ tiên nhà ông ấy từng bái sư vị đạo sĩ đó, học được ba phần bản lĩnh." Nói đến đây, Tôn Mãn Quân không kìm được lắc đầu.

Huyền Viễn cười mỉm, "Sao vậy? Anh không tin ông 'Hoa Bánh Quẩy' đó à?"

"À, không phải thế đâu. Tuy hắn hơi lười biếng thật, nhưng cũng không đến nỗi nói dối kiểu đó. Mà nói về ngôi miếu này, hắn thực sự rất mực quan tâm. Ngày nào cũng nhất định đến quét dọn một lần, bất kể mưa gió, thành kính hơn cả các cụ ông cụ bà trong trấn. Haiz, nếu như hắn quan tâm đến bản thân được một nửa như thế, thì đâu đến nỗi giờ này vẫn chưa lập gia đình, dựng sự nghiệp."

"Chuyện này là sao?"

"Hắn rất thờ phụng Tam Giới Công trong miếu này. Mỗi ngày quét dọn miếu xong, đều vào miếu cầu Thiên Quan ban phúc cho hắn. Có điều, hắn mê mẩn quá, người lớn thế rồi mà cũng chẳng chịu đi ra ngoài bôn ba một chút. Nếu không, chăm chỉ làm thêm chút việc vặt cũng được. Nhưng hắn lại không chịu, chỉ trông cậy vào việc làm pháp sự ở đám tang để kiếm chút sinh hoạt phí, thời gian còn lại thì toàn nghiên cứu đạo thư, phép thuật. Ai, có mấy cô nương nào nguyện ý gả cho người như vậy chứ?"

Huyền Viễn cũng lắc đầu. Đột nhiên, như chợt nghĩ ra điều gì, Huyền Viễn hỏi: "Thiên Quan ban phúc? Ngôi miếu này thờ phụng chính là Tam Quan Đại Đế sao?"

"Ừm, nhưng ngôi miếu này từ khi cha tôi còn rất nhỏ, nó đã không còn người coi giữ, bị bỏ hoang. Tuy nhiên, hiện tại vẫn còn không ít người tin vào nó, dù cơ bản đều là các cụ già đến tìm một nơi gửi gắm tâm linh. Haiz, thời đại bây giờ còn có người tin là tốt lắm rồi. Không có tín ngưỡng thì làm sao thành thần được, nên ngôi miếu đá này chắc sẽ không bị hoang phế và xuống cấp hoàn toàn."

Đúng vậy, không tin thì sao thành thần. Điều quan trọng nhất đối với thần linh, chẳng phải là tín ngưỡng sao? Trong lòng Huyền Viễn, về việc làm sao để hoàn thành nhiệm vụ dẫn dắt thứ hai tốt hơn, chợt lóe lên một manh mối.

Bốn người tiếp tục đi dạo trong trấn một lát, sau đó liền trở về nhà họ Tôn.

Mã Nguyên Phương đang bưng thức ăn lên bàn. Bữa sáng khá thanh đạm, tổng cộng chỉ có một bát canh trứng lá hành, một đĩa rau muống luộc, cùng với một đĩa dưa chuột đập dầm chua ngọt.

Vừa nhìn thấy Huyền Viễn và mọi người bước vào sân, Tôn lão hán cười nói: "Đạo trưởng dậy sớm thật đấy. Cái thân già này hôm qua vật lộn cả ngày, giờ mới chịu dậy đây." Huyền Viễn mỉm cười đáp lại.

Mã Nguyên Phương thì hỏi han hai đứa trẻ, thân thiết bảo: "Nào nào nào, chúng ta cùng đi rửa tay, lát nữa ăn cơm nhé." Huyền Huyền và Minh Minh sau một buổi sáng đi lại cũng đã đói bụng, ngoan ngoãn xếp hàng rửa tay rồi ngồi vào bàn. Trước mặt chúng đã đầy ắp một bát canh trứng và một bát cơm vun ngọn. Hai đứa trẻ cũng chẳng khách khí, từng ngụm từng ngụm bắt đầu ăn.

Ăn cơm xong, người nhà họ Tôn vẫn muốn giữ khách lại. Mã Nguyên Phương là người nhiệt tình nhất, không còn vẻ tiều tụy tóc tai bù xù như ban đầu: "Đạo trưởng, hay là ngài ở lại dùng bữa trưa rồi hãy đi. Sáng sớm tôi chưa kịp làm món gì ngon, lát nữa tôi sẽ đi mua chút gà vịt, cá tươi. Hai đứa nhỏ chắc cũng thích món tôi nấu."

Tôn lão hán liếc trừng vợ mình: "Nói linh tinh gì thế, thịt bò thì đừng mua!" Mã Nguyên Phương "A" một tiếng, có chút không hiểu ý.

"Không sao đâu, Mã cư sĩ không biết phái Thanh Vi của tôi có kiêng cữ. Làm phiền một ngày rồi, chúng tôi cũng nên về núi thôi." Huyền Viễn khoát tay áo, ra hiệu không ngại. Phái Thanh Vi của y thuộc Chính Nhất Phái, có điển tích "Ba không hỏi, bốn kh��ng ăn".

Đạo giáo "ba không hỏi" tức là không hỏi tuổi tác, không hỏi tục sự, không hỏi chuyện gia đình, quê quán; còn "bốn không ăn" thì gồm không ăn thịt trâu, cá quả, hồng nhạn, chó, bởi bốn loại động vật này lần lượt đại diện cho Trung, Hiếu, Tiết, Nghĩa.

Thời thế đổi thay, trong "ba không hỏi", trừ việc hỏi tuổi tác vẫn còn một số người duy trì kiêng kỵ, còn những điều khác đã ít người chú trọng. Nhưng "bốn không ăn" thì vẫn được truyền lại cho đến ngày nay.

Người nhà họ Tôn nghe xong, một hồi giữ lại không thành công. Tôn lão hán kiên quyết nói: "Lão hán tôi sống hơn tám mươi năm, điều tự hào nhất đời này chính là chỉ có người khác mang ơn tôi chứ tôi chưa từng mang ơn ai. Đạo trưởng đã giúp chúng tôi việc lớn như vậy, nói gì thì nói tôi cũng phải báo đáp một chút."

Huyền Viễn ngạc nhiên, rồi chợt thấy buồn cười. Có lẽ cũng chỉ những gia tộc mang tính cách cố chấp như vậy, sư phụ Thủ Nguyên mới tặng cho một tín vật tín nghĩa chăng.

Cuối cùng, Huyền Viễn quyết định, nói: "Nếu đã thế, bần đạo cũng sẽ không khách khí. Hy vọng cư sĩ có thể giúp tôi xây dựng một tòa miếu thờ Tam Quan Đại Đế tại chân núi Thanh Vi. Hơn nữa, mong cư sĩ có thể dựa vào uy tín của mình trong trấn, hỏi xin mỗi một tín đồ thờ phụng Tam Quan Đại Đế một viên gạch ngói đen, làm vật liệu xây dựng cho miếu thờ."

Người nhà họ Tôn hơi kinh ngạc. Việc xây dựng miếu thờ thì chẳng có gì, cho dù là xây dựng ở núi Thanh Vi đòi hỏi một khoản chi phí vận chuyển không nhỏ, nhà họ Tôn cũng chấp nhận. Họ không phải là gia đình đại phú đại quý gì, nhưng cũng có chút tích trữ và gia sản. Chỉ có điều, điều kiện phía sau thì có chút... có thể nói là khá phiền phức và nằm ngoài dự đoán của mọi người.

Huyền Viễn tiếp tục nói một cách tự nhiên: "Sáng nay bần đạo nghe nói trước đây có không ít người thờ phụng Tam Quan Đại Đế ở miếu đá trong trấn, nói vậy luôn có thể xin được một ít vật liệu. Bất kể là tự lấy ngói của nhà mình, hay tự tay làm một viên gạch xanh cũng được, nhưng nhất định phải là thành tâm hiến tặng." Những viên ngói viên gạch này, đã ngưng tụ niềm tin của tín đồ, đều là vật liệu vô cùng tốt.

Tôn lão hán lại không hề do dự, lập tức gật đầu lia lịa: "Tốt, lão hán tôi đồng ý! Tôi sẽ đi làm ngay!"

"Ting! Hệ thống ghi nhận hành vi của ký chủ: [ Nhiệm vụ dẫn dắt thần linh Đạo giáo (2/3) lựa chọn thần linh thờ phụng: Tam Quan Đại Đế ]"

"Bởi [ Tam Quan Đại Đế ] là thần linh đầu tiên ký chủ thờ phụng, do đó miễn phí mở khóa tính năng Tín ngưỡng Sơ cấp x1."

Đồng thời, trên giao diện hệ thống, sau phần [ Tông phái ] và [ Cá nhân ], xuất hiện thêm chuyên mục thứ ba: [ Thần linh ], với một kiến trúc trực thuộc là Tam Quan Miếu.

Cứ như vậy, nhiệm vụ dẫn dắt thứ hai cơ bản xem như đã thành công. Huyền Viễn nghĩ thầm, trong lòng có chút tiếc nuối, dù sao y vẫn định xây dựng thần miếu Cửu Thiên Ứng Nguyên Lôi Thanh Phổ Hóa Thiên Tôn. Phải biết, phái Thanh Vi của y thuộc Chính Nhất Thanh Vi Mạch, là một trong những đại diện về Lôi Pháp. Vậy mà truyền tới bây giờ, đa phần chỉ còn lại những pháp môn cơ bản, thậm chí còn pha lẫn chút bóng dáng pháp thuật Mao Sơn...

Cũng không biết tính năng Tín ngưỡng Sơ cấp kia là gì, Huyền Viễn liền mở ra. Y nhìn thông tin Tam Quan Miếu, chau mày, có vẻ cũng không tồi.

Bản dịch này được truyen.free dày công chỉnh sửa để mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất.