Sau khi Thiên Vân Tông và Long Hổ Sơn lần lượt bị đại quân yêu tộc tấn công, diệt môn, Ma Tông cũng không tránh khỏi số phận bị chiếm đóng. Chính tại nơi này, Bạch Hồ nữ tu đã dẫn dắt bộ hạ yêu tộc, một trận san bằng toàn bộ tông môn.

Ma Tông chi chủ Cổ Lăng Phỉ ban đầu định tử chiến cùng tông môn, nhưng lại bị trưởng lão Ma Tông cưỡng ép giải cứu. Sau đó, nàng cùng một đám tàn quân Ma Tông đều mất tích, bặt vô âm tín.

Trước tình hình đó, Bạch Hồ nữ tu cũng đã hạ lệnh điều tra, song mọi tin tức đều mịt mờ, không rõ tung tích.

Nhiều người suy đoán, Cổ Lăng Phỉ đã dẫn theo tàn quân Ma Tông, trốn về hoang mạc khô cằn ở phía Tây Bắc.

Dù không phải nơi phát nguyên của Ma Tông, nhưng nơi đó dù sao cũng đã được Ma Tông cai quản nhiều năm. Hay nói cách khác, đó chính là căn cơ, là điểm hội tụ cuối cùng của Ma Tông.

Và tại thời điểm này, các thế gia môn phiệt trong thế giới tu chân đã trở thành mục tiêu chính của Thập Vạn Đại Sơn.

Sự nghiền ép từng lớp, từng lớp như vậy, tựa như một cuộc thăm dò kỹ lưỡng, nhằm triệt để đoạn tuyệt mọi huyết mạch của tu sĩ nhân tộc. Nó giống như một đợt giá lạnh khắc nghiệt bao trùm toàn cõi thế gian, lạnh lẽo đến thấu xương.

Với tư cách là tổng chỉ huy cuộc chiến này, Bạch Hồ nữ tu sớm đã vang danh khắp thiên hạ. Tên hiệu Bạch Mộng Yểm của nàng đã triệt để trở thành ác mộng của mọi tu sĩ.

Nàng quấy động thiên hạ, tiêu diệt gần hết các thế lực tu chân nhân tộc. Những gì còn sót lại, chắc hẳn không lâu nữa sẽ lần lượt quy phục hoặc bị tiêu diệt.

Lúc này, nàng ngước đầu nhìn lên. Gần ngàn đội yêu tộc lần lượt bay lên từ Thanh Vân Sơn, rồi tỏa đi khắp nơi trên thế giới.

Sau vòng càn quét này, những tu chân giả vốn sống dưới ánh mặt trời, nếu may mắn sống sót, e rằng chỉ có thể lẩn trốn vào chốn thâm sơn cùng cốc, không dám tùy tiện lộ diện nữa.

Tình cảnh này có thể nói là bi ai tột cùng, một tình trạng chưa từng có, lại thực sự diễn ra trong đại thời đại tu chân này. Người chưa từng trải qua tất cả những điều này, e rằng sẽ tuyệt đối không thể tin được những gì đang hiện hữu trước mắt đều là sự hoang tàn.

Tuy nhiên, vẫn còn một Tự, một thành và một tông môn vẫn còn tồn tại.

Thành, chính là kinh thành của nhân gian, Đế Đô, từng là trung tâm của phàm trần thế tục, nhưng hiện tại lại là nơi dừng chân cuối cùng của phàm nhân.

Được Kim Luân Pháp Tự thủ hộ, dù nguyên bản là Đại Tự đứng đầu thế giới tu chân, nhưng hiện tại, vẻn vẹn chỉ còn lại một mình Tuệ Linh Thần Tăng.

Điều khiến người ta vô cùng kinh ngạc là, tòa thành này, phiêu diêu giữa bao phong ba bão táp, kể từ khi Thiên Ma quét sạch thiên hạ cho đến tận bây giờ, khi yêu tộc đã đăng đỉnh, nó vẫn cứ kéo dài hơi tàn tồn tại.

Sau đó, không ít tán tu từ thế giới tu chân bắt đầu vào thành, thậm chí có một số gia đình tu chân giả cũng mang theo gia quyến di cư vào. Điều này ngược lại khiến số lượng tu chân giả trong tòa thành ngày càng tăng.

Nhưng điều khiến người ta kinh ngạc nhất là, đông đảo yêu tộc trên núi Thanh Vân lại không hề đặt chân đến vùng đất kinh sư.

Cho dù trong khoảng thời gian không lâu sau đó, các thế gia lớn nhỏ đều bị diệt, các thế lực đầu hàng cả tộc cũng lần lượt biến mất, nhưng tại kinh sư, vẫn không có bóng dáng yêu tộc ẩn hiện.

Phàm nhân trong thành vẫn sống ổn định, mọi tâm tư đều dồn vào việc ăn uống hằng ngày. Nhưng các tu chân giả lại sinh nghi trong lòng, không hiểu vì sao Bạch Mộng Yểm lại không ra tay với tòa nhân gian chi thành này.

Dựa vào thực lực hiện tại của Thập Vạn Đại Sơn, chẳng nói là dễ như trở bàn tay, nhưng ít nhất cũng không quá khó khăn.

Nhưng điều đó thực sự đã không xảy ra, thậm chí khiến người ta nảy sinh một loại ảo giác: lẽ nào vị Bạch Mộng Yểm kia đã quên bẵng nơi này?

Tuệ Linh Thần Tăng ngồi một mình trên đỉnh tháp Tự, ngắm nhìn ánh chiều tà, sắc mặt bình tĩnh. Chuỗi tràng hạt trong tay cứ cách một lúc lại được lần một hạt, trong lòng ngài đầy lo lắng.

Không ai biết, chỉ có chính ngài rõ ràng rằng điều này không liên quan đến tu vi, mà là nỗi lo của một con người trước sự tồn vong của nhân tộc.

Tu chân tông môn phá diệt, thế gia môn phiệt tan rã. Mặc dù trước mắt yêu tộc vẫn chưa có động tĩnh gì, nhưng về sau, nơi đây chắc chắn sẽ trở thành mục tiêu cuối cùng mà yêu tộc nhắm đến.

Ngài vẫn còn một hy vọng, đó là ước định với Lý Tiểu Ý: cầu mong pháp thuật cứu giúp Mộ Dung Vân Yên đang ngủ say bất tỉnh, dùng cái mạng này của ngài, đổi lấy hy vọng cuối cùng của nhân tộc.

Tuệ Linh Thần Tăng đã chuẩn bị sẵn sàng cho điều đó, thậm chí mong giây phút đó có thể nhanh chóng đến. Nhưng tất cả lại không phải điều ngài có thể khống chế, chỉ là hy vọng vị kia ở Côn Luân tông thật sự có thể hết lòng tuân thủ hứa hẹn.

Về phần Thanh Vân Sơn, trong đại điện yêu tộc, các tộc trưởng của từng bộ tộc đều lộ vẻ không vui trên mặt. Ánh mắt họ bất giác cùng nhìn về phía người đang đứng ở cửa đại điện, ngẩng đầu ngắm nhìn cảnh tượng từng đội yêu tộc bay vút lên không.

Đây là chính sách thứ ba do Bạch Hồ nữ tu đề ra: càn quét!

Sau khi thanh trừ các thế gia môn phiệt này, nàng sẽ lùng sục từng ngóc ngách, càn quét toàn bộ thế giới tu chân một lần nữa.

Việc duy chỉ có kinh sư trọng địa còn đó, đây cũng là điều mà tất cả tộc trưởng yêu tộc không hài lòng.

Bạch Hồ nữ tu từng có lời giải thích đơn giản rằng, Đại Trưởng Lão đã để mắt tới những người trong tòa thành đó, muốn bổ sung cho yêu thân của mình, bù đắp những khiếm khuyết nội tại.

Song, khi nào ra tay lại trở thành một vấn đề, bởi vì Đại Trưởng Lão đang bế quan. Còn khi nào xuất quan thì không ai biết, kể cả Bạch Hồ nữ tu cũng không rõ. . .

Trong khi đó, tại Minh Ngọc Hải, bởi vì ma sào dị hình sụp đổ, dị hình Hải tộc ở Bắc Hải lại bị Lữ Lãnh Hiên một kiếm quét sạch. Ngay sau đó, Hải tộc liền xuất kích, một lần nữa chiếm cứ Bắc Hải.

Với ba mảnh hải vực trong tay, họ bắt đầu tạo thành thế giáp công với Tây Hải.

Phía dị hình Hải tộc, đối với điều này lại im lặng, không có bất kỳ hành động nào. Ngược lại, họ dốc sức bố trí phòng ngự ở nội bộ Tây Hải.

Về phần Côn Luân, vẫn như cũ chưa hề bị đụng đến. Trong lúc này, một loại thuốc giải liên quan đến kháng cự độc tố xâm nhập của dị hình Hải tộc đã được Đạo Minh và Đạo Cảnh Chân Nhân liên thủ nghiên cứu chế tạo thành công.

Tuy nhiên, mặc dù có thể giúp người trúng độc khôi phục hình dạng con người, nhưng tu vi và thần trí của người đó xem như đã hoàn toàn phế bỏ, căn bản không cách nào khôi phục hay nghịch chuyển.

Vì thế, họ cũng đã cố gắng thay đổi công thức giải độc đan mới, nhưng dù thế nào cũng không thực hiện được.

Không lâu sau đó, Đạo Minh Chân Nhân liền từ bỏ ý nghĩ này, bởi vì giải độc đan mà họ chế ra cực kỳ hữu dụng đối với những tu sĩ mới trúng độc; chỉ cần thời gian chưa lâu, liền có thể giúp họ khôi phục.

Lý Tiểu Ý trở lại tông môn, từng rất tán thưởng điều này. Đồng thời, tại cảng Hải Long Vương Thành, nơi sắp khai chiến với dị hình Hải tộc, hắn cố ý chế tạo một viên phi kiếm. Bên trong cất giấu một viên đan dược giải độc có thể tạm thời hóa giải dị hình chi độc, đồng thời kèm theo những điều kiện mà hắn mong muốn.

Mặc dù tình hình hiện tại của Ngao Húc không rõ ràng, nhưng điều đó cũng không ảnh hưởng tâm tư muốn nhờ vào đó kiếm một món hời của Lý Tiểu Ý.

Bởi vì hắn minh bạch rằng, giá trị của viên đan dược mà họ đang nắm giữ hiện tại hầu như không thể cân nhắc. Đây chính là chí bảo có thể cứu mạng, chắc hẳn tên Ngao Húc kia sau khi thí nghiệm, tuyệt đối không thể kháng cự nổi sự cám dỗ của nó.

Vừa nghĩ tới bộ dạng cắn răng nghiến lợi của vị "lão bằng hữu" mình khi nhìn thấy nội dung trong phi kiếm truyền thư, hắn liền bật cười. Tâm tình ủ dột cũng cuối cùng đã có nơi để giảm bớt, vì vậy, hắn không khỏi cảm thấy tâm tình vô cùng tốt. . .

Bản chuyển ngữ này thuộc về truyen.free và được bảo hộ bản quyền.