"Xin lắng tai nghe." Khâu Ngôn không hề khách khí, những tin tức này trong đạo môn có lẽ nhiều người biết, nhưng với người thường lại khó tiếp cận.

Bất quá, hắn cũng nhận thấy, sau khi tỉnh lại, thái độ của trường kiếm có chút thay đổi. Trước đây, trường kiếm tuy cũng tỏ vẻ hữu vấn tất đáp, có ý chỉ điểm hậu bối, nhưng giờ đây, Khâu Ngôn vừa nhắc, đối phương liền nói ra chuyện hắn muốn biết, ngôn ngữ toát ra sự ngang hàng.

"Luyện chế pháp khí không có nhiều hạn chế, vật liệu bình thường cũng có thể luyện thành, thậm chí có người tinh thông đạo này, tiện tay lấy giấy cũng thành hình, rất nhanh chóng."

"Ngươi chỉ phù lục chi đạo?" Nghe vậy, Khâu Ngôn từ lời trường kiếm được gợi ý, nhớ tới Trần Diễn của Tru Ma đạo. Ngày ấy đường đột tập kích, giao chiến tại Võ Tín thành, Trần Diễn dùng phù lục đối địch, để lại ấn tượng sâu sắc cho Khâu Ngôn.

Trường kiếm đáp: "Phù lục chi đạo tương tự, nhưng lược qua không có cùng. Phù lục mượn lực tổ sư hoặc thần linh, giấy vàng chu sa hiệu dụng phi phàm, trên đại thể cùng pháp khí tương tự. Thực ra, có tu sĩ luyện khí, luyện vật bên người thành pháp khí, làm Địa Hồn căn bản, dùng pháp khí tụ tập ý niệm, linh hồn nhỏ bé, sau ngưng tụ Địa Hồn."

"Cái này Khâu mỗ lý giải được."

Lời trường kiếm khiến Khâu Ngôn nhớ tới Hoàng đại phu ẩn thân thanh xương. Phương pháp Địa Hồn của Khâu Ngôn cũng tham khảo bút ký của Hoàng đại phu, kết hợp sách trong nhà.

Hoàng đại phu luyện tủ thuốc thành pháp khí, cùng tự hồn tương hợp, hình thành Địa Hồn. Chỉ là, tủ thuốc đó đã bị Khâu Ngôn dùng thần táo hỏa rèn thành thần thông phù triện.

Tu hành đến nay, Khâu Ngôn biết, phương pháp ngưng tụ Địa Hồn này cũng là một lưu phái. Ngoài ra, còn nhiều phương pháp khác, dù thiên hình vạn trạng, nhưng trăm sông đổ về một biển.

Nhưng, giới thiệu của trường kiếm giúp Khâu Ngôn nhận thức rõ hơn về pháp khí. Đặc điểm chủ yếu của pháp khí là dùng vật liệu tầm thường, kết hợp hồn lực, hoặc thần thông, cấm chế, luyện ra đồ vật.

Vẫn là công cụ, dù có chữ phàm.

"Vậy, pháp bảo hẳn vượt ra phạm trù này..."

Khâu Ngôn còn đang suy tư, trường kiếm đã đáp:

"Khác với pháp khí, điều kiện tiên quyết luyện chế pháp bảo là phải có linh tính. Nói cách khác, vật liệu cấu thành pháp bảo phải có linh tính, hoặc thiên tài địa bảo, hoặc thiên địa linh vật, hoặc cốt hài sinh linh, thậm chí bản thân sinh linh, không nhất định là vật gì."

Nói đến đây, trường kiếm dừng lại, như nghĩ ra điều gì, rồi nói: "Thực ra, pháp khí sau khi trải qua cơ duyên cũng có thể sinh linh tính, đủ tư cách làm vật liệu pháp bảo. Ngay cả phàm vật cũng có thể sinh linh tính, rồi bị luyện thành pháp bảo, chỉ là uy lực và thần thông có hạn."

Khâu Ngôn gật đầu, rồi lộ vẻ quái dị: "Vậy, ngươi và cổ triện có xem là linh tính vật? Là vật liệu tốt để luyện pháp bảo?"

Vừa nói, trường kiếm như bị ai bóp cổ, im bặt.

Tám chữ cổ triện càng nhanh chóng lưu chuyển, phát ra âm thanh chói tai:

"Khâu Ngôn! Ngươi định làm gì ta? Thật táng tận thiên lương!"

Khâu Ngôn lắc đầu: "Nhị vị có ân với ta, Khâu mỗ sẽ không làm vậy. Chỉ là muốn hỏi rõ, trốn tránh vô dụng, có thể lộng xảo thành vụng. Ta không hiểu rõ, lỡ làm lộ, sẽ dẫn tới phiền toái."

"Lời này không sai," trường kiếm mới hoàn hồn, hạ giọng, "Ta và chữ như gà bới này đúng là linh tính vật, nhưng gần yêu loại, dù luyện được pháp bảo, lại không phải vật lý tưởng."

"Không sai! Không sai!" Tám chữ cổ triện tuy bị miệt xưng "chữ như gà bới", nhưng không bận cãi cọ, mà lăng không chuyển, rơi xuống bên gánh của Khâu Ngôn: "So với chúng ta, nhân sâm trong bao quần áo mới là thượng đẳng vật liệu, lựa chọn tuyệt hảo để luyện pháp bảo. Khâu Ngôn, nếu ngươi thiếu pháp bảo, cứ dùng nhân sâm này luyện tập, hiệu dụng có thể yếu hơn ta, nhưng chắc không thất vọng."

Không để ý kế họa thủy đông dẫn của tám chữ cổ triện, Khâu Ngôn hỏi tiếp: "Vậy, vật liệu luyện pháp bảo không hiếm, nhưng ta đi đường này, ít gặp pháp bảo, chắc do yếu tố khác."

Trường kiếm phập phồng, như gật đầu: "Đúng vậy, linh tính vật nghe mơ hồ, thực ra đầy đường. Có tu sĩ tà đạo thậm chí dùng huyết tế, từ huyết nhục hồn phách sinh linh tinh luyện ra linh tính cần thiết. Chỉ là, phương pháp luyện pháp bảo nhiều kiêng kị, lại không truyền rộng. Dù có người nắm giữ, cũng không dễ truyền cho người, mà luyện chế cực kỳ rườm rà, dốc tinh lực, vật tư một phái, chưa chắc thành công. Nên những kẻ huyết tế, đa số không phải luyện bảo, mà để chữa trị pháp bảo tổn hại."

Lời này tuy đơn giản, nhưng Khâu Ngôn ngửi ra mùi máu tanh nồng đậm.

"Tu hành đến trình độ nhất định, có người không coi người ra gì, cao cao tại thượng. Không chỉ tu sĩ, mà cả người thường, có đủ quyền tài, cũng quên hết, mất sợ hãi thiên địa quỷ thần, cuồng vọng tự đại..."

Khẽ thở dài, Khâu Ngôn hỏi: "Pháp bảo tổn hại, nhất định phải dùng linh tính vật tu bổ?"

"Không hẳn. Khác biệt lớn nhất giữa pháp bảo và pháp khí là linh tính như sinh," trường kiếm lay động, "Liên quan đến cấp bậc pháp bảo. Pháp bảo cấp thấp, dưới điều khiển của pháp bảo đứng đầu, có thể tự thu nạp linh khí. Dù có tổn thương, cũng chậm rãi khôi phục. Chỉ là quá trình chậm chạp, tổn thương quá lớn, thường tốn nhiều năm. Không phải ai cũng có kiên nhẫn."

Lắc đầu, Khâu Ngôn biết, có đường tắt, ít ai chọn đi từng bước. Huống chi tu sĩ tu hành là chạy đua với thọ nguyên, tiết kiệm được thời gian, sẽ tìm cách tránh hao tổn. Chỉ là, đường tắt chữa trị pháp bảo quá huyết tinh, tổn thương thiên hòa, liên quan số mệnh nhân quả, nên nhiều người chùn bước.

"Nhân tính chung quy phải dùng trật tự, pháp tắc, pháp lệnh ước thúc..."

Nghĩ ngợi, hắn hỏi: "Cấp bậc pháp bảo chia thế nào? Dựa vào gì?"

Lời trường kiếm giúp Khâu Ngôn hiểu đại khái về pháp bảo. Mấu chốt là chia cấp bậc pháp bảo. Nghe câu hỏi này, trường kiếm liền nói hết:

"Pháp bảo chia cấp bậc liên quan đến linh tính. Những thứ luyện thành chỉ có linh tính cơ bản, gọi là sơ đẳng pháp bảo, hoặc nhất đẳng pháp bảo. Pháp bảo cấp này không thể độc lập, cần người khống chế. Nếu không người dùng, khó tự thu nạp linh khí, một thời gian sau, linh tính tan đi, rơi xuống phàm trần."

"Tương ứng là trung đẳng pháp bảo, ổn định hơn nhiều. Dù không người tế luyện, cũng có thể tự thu nạp linh khí qua cấm chế, trận pháp trong năm tháng dài. Nhưng vì vậy, trung đẳng pháp bảo gần như sinh linh, một số linh tính phóng đại, thậm chí có ý thức."

"Trên trung đẳng pháp bảo là cao đẳng pháp bảo. Tương tự trung đẳng, có thể tự nuốt nạp linh khí, tốc độ thu nạp nhanh hơn. Nhưng, mỗi cao đẳng pháp bảo đều có ý thức, nên khó bị hàng phục. Trong truyền thuyết, pháp bảo cấp này uy năng lớn, chạm vào trật tự, có thể trấn áp một phương số mệnh, có ý nghĩa đặc thù với môn phái học phái..."

"Sơ đẳng, trung đẳng, cao đẳng..."

Nghe giới thiệu, Khâu Ngôn nghĩ tới Đồng Lô, rồi nói: "Ngoài ra, có cấp pháp bảo cao hơn không?"

Trường kiếm lắc lư, như lắc đầu, leng keng đáp: "Không rõ. Ta biết những điều này là do khi có ý thức, biết được từ người luyện kiếm."

Khâu Ngôn nghĩ ngợi, rồi hỏi: "Tiền bối sáng chế kiếm pháp chắc tu vi thông thần, lẽ nào không nói về những điều này?"

"Ta được tạo ra không sinh ý thức ngay, chỉ có linh tính, đần độn trải qua tuế nguyệt dài. Đến khi có ý thức, bắt đầu học chuyện thế gian, đến khi hiểu rõ mình thì chủ nhân đã đi đâu."

Khâu Ngôn nhíu mày, phán đoán thật giả. Hắn biết vạn vật sinh linh khi còn nhỏ dù có ý thức, nhưng không có khái niệm "Ta", nên nhớ lại thời nhỏ luôn mơ hồ. Vậy, lời trường kiếm rất có thể là thật.

Nghĩ nhiều vô dụng, Khâu Ngôn buông suy nghĩ, hỏi việc mấu chốt: "Cấp bậc pháp bảo tăng lên thế nào?"

"Tăng lên thế nào ta không rõ, nhưng nghe nói rất khó, gần như không thể," trường kiếm nói, rồi đổi giọng, "Cấp bậc pháp bảo thường cố định khi luyện chế. Có pháp bảo vừa ra đời đã là trung đẳng, thậm chí cao đẳng!"

"Ra là vậy..." Khâu Ngôn gật đầu, đột nhiên nghĩ ra một chuyện, mắt chuyển, nhìn ba vật trên bàn: "Trung đẳng pháp bảo có ý thức, ba vật này có phải trung đẳng pháp bảo, có ý thức không? Kiếm huynh có thể nhìn ra?"

"Pháp bảo có ý thức khó bị người dùng, nhưng nếu che giấu thì khó bị phát hiện. Nhưng ba vật này liên quan đến trung cổ học phái. Thời đó bách gia không đồng ý quỷ thần, đề xướng nhân đạo. Tinh thần của họ có thể trừ tà lui tránh. Ba vật này có lai lịch vậy, khó sinh ý thức, nhiều nhất có lưu linh tính."

"Còn có thuyết pháp này?" Nghe tin này, Khâu Ngôn lóe lên linh quang, nhưng chưa kịp nắm bắt thì thần linh thân bên kia nổi dị biến, khiến hắn tập trung chú ý.

"Ừ? Lưỡng long luyện hóa đến hồi kết, gây dãy núi thay đổi, kinh động tiểu tử môn phái trên Linh Tú Sơn."

Dịch độc quyền tại truyen.free