"Giáo Hoàng bệ hạ, tiếp theo chúng ta sẽ đi đâu?" Cúc Nguyệt Quan hỏi.

Bỉ Bỉ Đông đáp: "Các ngươi dẫn đường, trước tiên đến Vương quốc Ba Lạt Khắc, ghé qua Thánh Hồn thôn ở Nặc Đinh thành một chuyến."

Quỷ Đấu La nói: "Bệ hạ, nếu ngài muốn gây sự với Đường Hạo, thì theo thuộc hạ được biết, Đường Hạo đã không còn ở Thánh Hồn thôn nữa. Trong khoảng thời gian gần đây, rất nhiều phân điện của Võ Hồn Điện chúng ta bị phá hủy, chắc hẳn đều có liên quan đến hắn."

Bỉ Bỉ Đông nói: "Mục tiêu của ta không phải là bọn họ. Đường Hạo tuy đã rời đi, nhưng có một thứ hắn không thể mang theo. Dẫn đường đi."

"Vâng, bệ hạ."

Quỷ Đấu La từng ghé qua Thánh Hồn thôn một lần nên đương nhiên biết đường.

Cả ba người đều lên đường trong trang phục nhẹ nhàng. Không biết đã qua mấy ngày, họ dọc đường đi qua rất nhiều thành thị và cuối cùng cũng đến Nặc Đinh thành.

"Bệ hạ, Đường Tam đang học ở Học viện Hồn Sư cấp thấp tại Nặc Đinh thành. Nếu ngài muốn..." Quỷ Đấu La đưa tay làm một động tác cắt cổ, nói.

Bỉ Bỉ Đông cười khổ trong lòng. Nếu giết được thì ta cũng muốn lắm chứ.

Nhưng Đường Tam vẫn còn có Tu La Thần chống lưng. Trời mới biết có chuyện gì bất ngờ xảy ra hay không, ví dụ như khi mình định giết Đường Tam thì có ai đó xuất hiện cứu viện, hoặc là lỡ thật sự giết được Đường Tam nhưng hắn lại sống lại, trốn ở đâu đó âm thầm phát triển, hoặc cái linh hồn trung niên của Đường Tam lại đầu thai vào ai đó rồi lại âm thầm phát triển từ phía sau.

Trường hợp đầu tiên còn đỡ, nhưng hai trường hợp sau chính là những biến số mà cô không thể kiểm soát được.

Do đó, dẫn dắt Đường Tam vào con đường sa đọa, sau đó mới diệt trừ hắn, đó mới là việc Bỉ Bỉ Đông nên làm.

Nàng lắc đầu: "Việc này tạm thời chưa vội. Đại Cung Phụng từng nói, muốn hắn trở thành bàn đạp cho Tiểu Tuyết, vậy cứ để hắn sống thêm vài năm nữa đi."

"Vâng." Cúc Đấu La và Quỷ Đấu La đồng thanh đáp.

"Chúng ta đến Thánh Hồn thôn thôi."

Là một "thôn tân thủ" của Đấu La Đại Lục, Thánh Hồn thôn, ngoài việc đã xuất hiện một nhân vật chính, thì cũng chẳng khác gì những thôn trang nhỏ bé khác.

Chỉ là một ngôi làng nhỏ bé bình thường không có gì nổi bật.

Võ Hồn Điện truy sát Đường Hạo bao nhiêu năm nay, ai có thể ngờ Đường Hạo lại trốn ở nơi này chứ?

Nhưng dù là thôn nhỏ cũng có vinh quang riêng. Ngôi làng này từng có một Hồn Thánh xuất thân, bởi vậy mới được đặt tên là Thánh Hồn thôn.

Tuy nhiên, điều này cũng chẳng có mấy tác dụng.

Trong bộ truyện Đấu La Đại Lục này, có tình yêu, hữu nghị, nhiệt huyết, và cả quốc thù gia hận.

Thế nhưng, điều thường bị xem nhẹ lại chính là sự phân hóa giai cấp đã cố định!

Sự tồn tại của Võ Hồn khiến con người bắt đầu phân chia giai cấp, hơn nữa Võ Hồn lại không phải ngẫu nhiên xuất hiện mà có tính truyền thừa, cha truyền con, con truyền cháu cứ thế nối tiếp.

Chính vì thế, những đại tông tộc kia mới có thể dựa vào Võ Hồn để thành lập thế lực của riêng mình, từ lớn như Thiên Gia của Võ Hồn Điện, Thượng Tam Tông, cho đến nhỏ như Hổ Chi Nhất Tộc, Báo Chi Nhất Tộc, v.v.

Cuộc đời mỗi người có hai ranh giới lớn. Một là nhìn xem kiếp này ngươi được đầu thai vào đâu.

Nếu ngươi sinh ra là đệ tử của một gia tộc tông môn lớn, vậy chỉ cần không xuất hiện biến dị bất lợi như Ngọc Tiểu Cương, về cơ bản cuộc đời ngươi đã an bài ổn thỏa.

Ngay cả Ngọc Tiểu Cương, dù bề ngoài người khác coi hắn là phế vật, đó là bởi vì xuất phát điểm của hắn quá cao. Kết quả cả đời không thể đột phá cấp ba mươi. Đứng ở góc nhìn của những người cấp dưới, thử hỏi có bao nhiêu người không thể trở thành Hồn Sư, lại có bao nhiêu người không đột phá nổi cấp ba mươi chứ?

Ranh giới lớn thứ hai chính là năm sáu tuổi, về cơ bản đã định ra tiềm năng phát triển cả đời của ngươi.

Trong đó, dù cha mẹ ngươi có Võ Hồn là cỏ dại, ngươi vẫn có thể mong đợi Võ Hồn biến dị. Ngược lại, dù ngươi xuất thân từ đại gia tộc, ngươi cũng có khả năng biến dị thành phế Võ Hồn. Mã Hồng Tuấn là trường hợp "gà hóa phượng hoàng", còn Ngọc Tiểu Cương thì lại như "rồng sinh lợn".

Thế nhưng, cũng không thể quá trông cậy vào điều đó. Câu nói "phế Võ Hồn, không có Hồn Lực, ngươi không thể trở thành Hồn Sư" đã giáng xuống bản án tử hình cho không biết bao nhiêu người.

Câu nói "không có Võ Hồn phế vật, chỉ có Hồn Sư phế vật" theo Bỉ Bỉ Đông quả thực rất nực cười.

Nếu không có Võ Hồn phế vật thì sao lại có nhiều người bình thường đến vậy trên đại lục này? Nếu câu nói đó đúng, vậy có thể nói hơn chín mươi phần trăm dân số đại lục đều là phế vật.

Bỉ Bỉ Đông cũng không rõ mục đích khi Ngọc Tiểu Cương đưa ra câu nói này là gì. Nếu là để an ủi bản thân thì chẳng phải hắn nên nói ngược lại sao: "Không có người phế vật, chỉ có Võ Hồn phế vật"? Câu nói đó ngược lại khiến chính hắn bị mắng. Rất nhiều người đều mắng Ngọc Tiểu Cương là phế vật, dùng câu nói này để giải thích rằng: Ngươi không được không phải vì Lam Ngân Thảo là phế vật, mà là vì ngươi, Ngọc Tiểu Cương, là phế vật!

Thế giới này, nếu nhìn theo sự phát triển của nhân vật chính, có thể thấy một kiểu "văn hóa vòng tròn"!

Trong lễ Vũ Hồn thức tỉnh ở Thánh Hồn thôn thuở ban đầu, Tố Vân Đào đã thức tỉnh Võ Hồn cho chín đứa trẻ. Võ Hồn của những đứa trẻ khác hoặc quá kém, hoặc là Tiên Thiên không có Hồn Lực. Riêng Đường Tam thì sinh ra đã là "đỉnh phối", với song sinh Võ Hồn, Tiên Thiên Mãn Hồn Lực, lại còn là Võ Hồn đỉnh cấp!

Ngay từ đoạn này, sự phân chia đã xuất hiện: tám đứa trẻ trong số chín đứa tiếp tục làm nông dân, còn Đường Tam thì bước chân vào giới Hồn Sư.

Trong giới Hồn Sư, ở Học viện Hồn Sư Nặc Đinh thành, những học viên như Vương Thánh, ban đầu còn được coi là "tay sai" của Đường Tam, dần dần cũng biến mất khỏi tầm mắt độc giả, bởi vì họ đã không thể theo kịp bước chân của Đường Tam nữa.

Về sau, Đường Tam gia nhập một "vòng tròn" tên là Sử Lai Khắc Thất Quái. Trong vòng tròn này, gần như tất cả mọi người đều là thiên tài.

Giải đấu Hồn Sư đại lục chính là một thịnh yến quy tụ thiên tài. Về cơ bản, tất cả những người tham gia đều là "thiên chi kiêu tử", như các thiên tài Hỏa Vũ, Phong Tiếu Thiên, Thủy Băng Nhi, Ngọc Thiên Hằng, v.v., cùng với thế hệ vàng của Võ Hồn Điện.

Thế nhưng, cùng với sự tiến bộ "quái dị" của Đường Tam và Sử Lai Khắc, những "thiên tài" của ngày hôm đó cuối cùng lại mờ nhạt đi. Không phải vì họ không giỏi, mà là vì họ đã bị đoàn nhân vật chính bỏ xa.

Hãy lấy "vòng tròn" Sử Lai Khắc Thất Quái làm ví dụ: muốn gia nhập, ngươi phải đạt tiêu chuẩn dưới mười ba tuổi và Hồn Lực trên cấp hai mươi. Đó chính là ngưỡng cửa của vòng tròn này.

Cuối cùng, Thất Quái thành thần. Thần lại là một vòng tròn khác. Trong số những người cùng thời với họ, dù là bằng hữu vong niên Độc Cô Bác của Đường Tam, hay những người có quan hệ mật thiết như Đại Sư Ngọc Tiểu Cương, hoặc những người khác, thì hoặc là chết trong chiến tranh, hoặc là chết già.

Thân là Thần cấp một, sau khi thành thần Đường Tam chỉ mang theo hai người: cha mẹ của hắn!

Đây chính là một thế giới có chế độ cấp bậc khắc nghiệt: dân thường là một vòng, Hồn Sư là một vòng, Hồn Sư trung cấp và cấp thấp là một vòng, Hồn Sư cao cấp lại là một vòng, thiên tài là một vòng, quái vật lại là một vòng, và Thần cũng tương tự là một vòng. "Vòng tròn" lớn nhất của thế giới này hiện tại là Ủy Ban Thần Giới, tương lai còn có Đại Thần Vòng.

Có thể dự đoán rằng, dù trong tương lai Bỉ Bỉ Đông có thành lập đế quốc Võ Hồn và chinh phục toàn bộ thế giới đi chăng nữa, thì sự truyền thừa huyết thống Võ Hồn, cùng với giả thuyết Tiên Thiên Mãn Hồn Lực, đều đã định trước một điều ——

Chỉ cần ngươi không giết hết người của Hạo Thiên Tông, một vạn năm sau, vẫn sẽ có người mang huyết thống nhà Đường cầm Hạo Thiên Chùy đập người.

Đây là một thế giới dị biệt, một thế giới đẳng cấp khắc nghiệt, còn bị cố hóa bởi những gông cùm trói buộc hơn cả kiếp trước của cô.

Sau khi thành thần, Đường Tam cũng chẳng mang lại lợi ích gì cho ngôi làng nơi mình sinh ra. Điều duy nhất anh mang đến là vinh quang khi một số người ở Thánh Hồn thôn được đổi tên thành Thần Hồn thôn, cùng với việc bổ sung thêm vài suất học sinh mới mà thôi.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, được dày công biên tập và hoàn thiện.