Tiễn Matthewno vào lối lên lầu hai, Chu Thanh liền quay người trở lại kệ sách vừa rồi, tiếp tục tìm kiếm. Anh lướt qua các đầu sách và tìm thấy một cuốn có tên «Võ Hồn Lai Lịch». Đây là một trong những lý do Chu Thanh đến thư viện này. Về nguồn gốc của võ hồn, không thể nào chỉ riêng hắn, một kẻ "xuyên việt", mới mường tượng ra; trên Đấu La Đại Lục này, ắt hẳn cũng đã từng có người tìm tòi nghiên cứu về Khởi Nguyên của võ hồn. Bởi vậy, Chu Thanh đến Thư Viện phân điện Võ Hồn Nặc Đinh là để tra tìm những ghi chép và suy đoán mà các "tiền bối" từng thăm dò về Khởi Nguyên của võ hồn để lại.

Mở cuốn «Võ Hồn Lai Lịch» ra, Chu Thanh phát hiện nội dung bên trong được viết tay, hơn nữa còn không phải do một người chấp bút; chỉ riêng trang đầu tiên đã có ba kiểu chữ viết khác nhau. "Xem ra trên Đấu La Đại Lục vẫn có không ít Hồn Sư tò mò về nguồn gốc võ hồn nhỉ." Tuy nhiên, sau khi đọc xong cuốn «Võ Hồn Lai Lịch» này, sắc mặt Chu Thanh lại thay đổi. Bởi vì cuốn sách này vốn thuộc về một đoàn thể đọa lạc giả!

Đọa lạc giả là một nhóm Hồn Sư có Tiên Thiên Hồn Lực võ hồn bẩm sinh thấp, vì khao khát đạt đến cảnh giới cao hơn, sở hữu sức mạnh cường đại hơn, mà đã vượt qua giới hạn đạo đức của nhân loại, không ngừng cướp đoạt. Mặc dù sự sinh tồn và phát triển của nhân loại chính là sự cướp đoạt tất cả từ tự nhiên, điều này thể hiện rõ nhất qua việc "Hồn Sư cần Hồn Hoàn để đột phá cảnh giới." Hồn Sư chính là cướp đoạt sinh mệnh Hồn Thú để đạt được đột phá trong tu vi. Nhưng dù thế nào, Hồn Sư cũng có giới hạn đạo đức, ít nhất các tầng lớp cao của những thế lực lớn cũng nhận thức được tầm quan trọng của sự "phát triển bền vững", từ đó cho phép Võ Hồn Điện ban hành quy định cấm Hồn Sư tùy ý săn giết Hồn Thú trong các khu rừng săn Hồn Thú đã được nhân loại kiểm soát hoàn toàn. Chỉ là đọa lạc giả thì khác biệt, họ vượt qua ranh giới làm người, bất kể là Hồn Thú hay con người, phàm là thứ gì có thể giúp họ đạt được sức mạnh, bọn họ đều sẽ săn giết. Đọa lạc giả là một đám tên điên! Họ chỉ nghĩ đến một điều duy nhất, đó là không màng đến cảm xúc của bất kỳ ai, một mực nâng cao sức mạnh của bản thân, truy cầu bản năng khao khát được mạnh lên, từ bỏ mọi luân lý đạo đức.

Nhưng tên điên cũng không phải là kẻ ngốc. Ngược lại! Là một đám tên điên nắm giữ sức mạnh! Là một đám tên điên với lối tư duy và logic khác hẳn người thường! Thậm chí có thể nhìn nhận các hiện tượng thế gian từ những góc độ mà người thường không thể thấy được. Ví như, trong cuốn «Võ Hồn Lai Lịch» này đã miêu tả việc một nhóm đọa lạc giả từng suy nghĩ về cách khiến võ hồn của bản thân tiến hóa. Nhóm đọa lạc giả này cho rằng, muốn võ hồn tiến hóa thì phải tìm hiểu Khởi Nguyên của nó. Võ hồn khởi nguyên từ đâu? Mẫu thai. Tổ chức đọa lạc giả này đã tin là như vậy, và sau đó bắt đầu hành động thực tế, bắt giữ hàng loạt hài tử chưa giác tỉnh võ hồn. Từ hài nhi vừa chào đời cho đến trẻ nhỏ sáu tuổi, tất cả đều là đối tượng bị họ bắt giữ. Ngoài ra, bọn họ còn bắt hàng loạt phụ nữ có thai, cùng với một số người trưởng thành chưa giác tỉnh võ hồn sống ở các sơn thôn hẻo lánh — những thôn xóm đó do vị trí địa lý vô cùng hẻo lánh, bị cô lập, sống tự cấp tự túc, đến mức Võ Hồn Điện cũng không hề hay biết sự tồn tại của họ, và dĩ nhiên không phái người đến hỗ trợ thức tỉnh võ hồn. Những người bị tổ chức đọa lạc giả này bắt giữ đều bị họ tiến hành đủ loại nghiên cứu cực kỳ tàn khốc. Cưỡng ép trẻ em vị thành niên thức tỉnh võ hồn… Giải phẫu phụ nữ có thai, nghiên cứu xem thai nhi rốt cuộc được thai nghén trong cơ quan nào của phụ nữ… Đem hồn lực rót vào cơ thể những người trưởng thành ở nông thôn hẻo lánh, những người không hề biết võ hồn là gì, thí nghiệm liệu có thể thông qua kích thích để võ hồn trong cơ thể họ thức tỉnh…

Mặc dù cuốn «Võ Hồn Lai Lịch» này không hề miêu tả cụ thể quá trình thí nghiệm, nhưng Chu Thanh đã có thể mường tượng được những đối tượng bị đọa lạc giả thí nghiệm đã phải chịu đựng những màn tra tấn và đau khổ đến nhường nào! Hơn nữa, việc cuốn sách này có thể tồn tại trong thư viện cũng khiến Chu Thanh nhận ra rằng, những nhận thức về cơ thể người của giới Hồn Sư trên đại lục hiện nay, có lẽ một phần nào đó bắt nguồn từ các tài liệu thu được sau khi tiêu diệt các đoàn thể đọa lạc giả.

Trong số đó, đại bộ phận chắc chắn đã bị Võ Hồn Điện xóa bỏ, nhưng một phần hữu dụng còn lại thì được giữ gìn, thậm chí được truyền bá rộng rãi trong giới Hồn Sư. Ví dụ: Tế bào. Khái niệm này thế mà lại tồn tại trong giới Hồn Sư! Có thể tất cả những điều này đều là "công lao" của đọa lạc giả, nhưng những tội nghiệt mà họ gây ra thì vĩnh viễn không thể tha thứ! *Tuy là thế giới khác nhau, nhưng con người là giống nhau, cho nên lịch sử cũng có tính tương tự. Dường như những gì khoa học kiếp trước đã đạt được: mức độ chi tiết về cơ thể con người chiếm khoảng bảy phần mười... nhưng để đạt được kết quả này, lại là một đám "tên điên" trực tiếp bắt người làm những thí nghiệm cực kỳ tàn ác...* Bất kể là kẻ xâm lược! Hay là đọa lạc giả! Cũng không thể được tha thứ! Tuy nhiên, những thành quả nghiên cứu mà bọn họ đạt được lại không thể hoàn toàn phủ định, một phần trong số đó vẫn có thể được trực tiếp tận dụng. Ví dụ như trong cuốn sách này, phần lớn quá trình thí nghiệm đã bị xé bỏ, xóa đi, nhưng một số suy đoán và kết quả thì vẫn được giữ lại. Ví dụ: Võ hồn thai nghén, cũng tương tự như cách phụ nữ mang thai nhi trong tử cung, trước khi sinh ra cũng có một tầng "Màng" bao bọc. Tấm "Màng" không thể sao chép.

Tuy nhiên, hầu hết các thông tin chi tiết đã bị xóa sổ, không thể tra cứu th��m bất cứ điều gì! Nhưng qua những dòng chữ còn sót lại rải rác, Chu Thanh đại khái cũng có thể suy đoán rằng đám đọa lạc giả này đã đi sai hướng, không tìm tòi nghiên cứu bản chất của "Màng", mà lại nghĩ đến việc sử dụng tử cung của phụ nữ có thai để tạo ra thành quả có thể phụ trợ võ hồn thai nghén, tiến hóa. Kết quả chắc chắn là thất bại! Mặc dù theo lý thuyết mà Chu Thanh hình dung, võ hồn ở giai đoạn thai nghén cũng có một "Hồn cung" tương tự như tử cung mẹ bầu thai nghén thai nhi. Nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, hai điều này không thể đánh đồng với nhau— Một bên là thai nghén vật chất huyết nhục. Một bên là thai nghén võ hồn tồn tại dưới dạng năng lượng trong cơ thể con người. Đọa lạc giả, bởi vì có tư duy khác hẳn người thường, có thể từ những góc độ mà người thường không thể thấy để phát hiện ra những sự vật mà vốn dĩ người bình thường khó mà nhận ra. Tuy nhiên, tinh thần bất thường của họ lại khiến họ khó có thể tiến hành nghiên cứu một cách thích hợp; họ chỉ dựa theo những ý nghĩ điên rồ của mỗi cá nhân để thực hiện cái gọi là nghiên cứu "khoa học quái đản" của mình.

Cuốn sách này mang lại cho Chu Thanh một thu hoạch duy nhất vào lúc này, đó chính là tạm thời khẳng định suy đoán của anh về "Hồn cung". Hồn cung, quả thực là một sự tồn tại khách quan! "Không, điều này quá võ đoán rồi. Những sách vở mà đọa lạc giả viết ra, có khả năng cũng chỉ là những suy nghĩ chủ quan trong trạng thái tinh thần điên loạn. Muốn xác định sự tồn tại chân chính của Hồn cung, anh vẫn phải tự mình dò xét sau này." Chu Thanh tự nhủ, tuyệt đối không thể quá võ đoán; chỉ có thực tiễn mới có thể xác định chân lý. Thực tiễn bằng cách nào? Tất nhiên không phải thực hiện những thí nghiệm cực kỳ tàn ác như đọa lạc giả, mà chỉ cần mang theo La Mạn Đế Na tiếp xúc với trẻ nhỏ dưới sáu tuổi là được. Khi kỹ năng dò xét tinh thần của Thiên Mộng Băng Tàm, sau khi ngưng tụ Tinh Thần Lực, được dùng để dò xét ở phương diện vi mô, hiệu quả có thể mang lại sẽ lớn hơn rất nhiều so với việc không ngừng mở rộng phạm vi dò xét bên ngoài. Bậc trí giả, tìm kiếm sức mạnh từ "bên trong"! Những lời này có lẽ không chỉ giới hạn ở khía cạnh triết học thâm sâu...

Toàn bộ nội dung bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong bạn đọc lưu ý.