Trên Đấu La Đại Lục, việc có một công pháp hệ thống giúp tăng cường tinh thần lực là điều hiếm thấy, hoặc có thể nói là chưa từng được truyền bá rộng rãi. Tuy nhiên, vẫn có một số phương pháp nâng cao tinh thần lực thông qua kích thích bên ngoài.

Thế nhưng, việc Trần Minh chủ động đưa ra « Thủy Tinh Cầu Minh Tưởng Pháp » đã đủ khiến Thiên Sử Thần kinh ngạc, bởi trong mắt nàng, đó cũng là một loại bí thuật.

Riêng « Tinh Thần Luyện Thần Pháp » và « Thất Bảo Quan Tưởng Pháp » thì lại càng khiến Thiên Sử Thần cảm thấy chấn động mạnh mẽ.

Đây chính là thế giới Đấu La, nơi võ giả có thể tu luyện nội công võ hiệp đến cấp Thần Vương, thậm chí sau khi Thần Vương chuyển thế vẫn có thể bộc lộ những năng lực thần kỳ khác!

Mặc dù còn cách xa "thành phẩm" hoàn chỉnh, nhưng hai bộ công pháp lấy cảm hứng từ tiểu thuyết huyền huyễn của Trần Minh vẫn đạt đến đẳng cấp vượt trội ở thế giới này. Những cảnh giới và khái niệm mà Trần Minh mô tả trên đó càng khiến Thiên Sử Thần cảm thấy hoang mang tột độ. Nếu không phải nàng xác định vạn năm qua mình không hề ngủ say, thì nàng cũng không cách nào lý giải được những ý tưởng của Trần Minh.

Việc luyện thần bằng cách tập trung mười phần tinh thần lực, rèn luyện ý chí bằng vô vàn sức mạnh, quan tưởng nhật nguyệt để tinh thần lực thăng hoa, những điều đó nàng đều hiểu rõ.

Thế nhưng, thế nào là "lấy tinh thần thế gian như ức vạn đất cát, vạn biến đổi từ thời thượng cổ mà vẫn là một, lấy tinh thần vạn biến đúc kết tâm ta bất biến"?

Ai có thể giải thích cho nàng "ta tức tâm mặt trời", "đúc bốn niệm thành Tứ Linh", "thống ngự Nhị Thập Bát Tinh Tú", "ngự ba trăm sáu mươi lăm Chư Thần" là gì?

Thế nào là "lĩnh ngộ thất trọng ý cảnh, ngộ ra niệm bất sinh bất diệt, không cấu không sạch, không tăng không giảm"?

Ngay cả Thần Chích cũng không khoa trương đến mức này! Những yêu cầu ở đây chẳng phải là quá cao một chút sao?

Những pháp môn cơ bản rèn luyện hồn lực và tinh thần lực vừa được đưa ra, đó có phải là thứ mà một người có thể nghĩ ra được không? Phía trước còn quan tưởng thủy tinh cầu, sao phía sau đã nâng tầm lên thành "ta là mặt trời" rồi?

Trần Minh chẳng qua là không biết suy nghĩ của Thiên Sử Thần, nếu không hắn cũng có thể giải thích.

Những thứ vừa rồi chỉ là kiến thức phổ thông mà hắn dùng để truyền bá, nguyên lý hắn đã sớm hiểu rõ. Chẳng qua là việc tự mình tu luyện một mình khiến hắn chưa thể phân cấp tốt, dù không có Thiên Sử Thần, hắn đi thu thập thông tin cũng có thể làm được tương tự. Còn những điều phía sau mới là những thứ hắn dự định tu luyện hoặc dùng để tham khảo trong tương lai.

Thực ra, ở giữa có một giai đoạn đệm của pháp môn quan tưởng, đó chính là quan sát bản chất Hồn thú rồi tiến hành quan tưởng.

Độ khó của nó chủ yếu nằm ở việc quan sát Hồn thú, làm thế nào để khắc sâu Thần Tủy của nó vào tâm trí, chứ không phải ở mặt nguyên lý. Vì vậy, đối với Trần Minh, chỉ cần dành chút thời gian là có thể hoàn thiện. Chỉ những loại hình có tính khái niệm như thế này thì mới không có phương pháp chính xác ngay được.

Vả lại, đây mới chỉ là khởi đầu mà thôi, đây chính là pháp môn quan tưởng, những thứ còn kinh người hơn nhiều Trần Minh vẫn chưa lấy ra đâu.

Để nghiên cứu hai pháp môn minh tưởng này, Thiên Sử Thần đưa Trần Minh đến dưới Hoàng Kim Cổ Thụ. Khi thần niệm của Thiên Sử Thần giao tiếp với Hoàng Kim Cổ Thụ, mười quả trên cành cây đã được kích hoạt.

Hơn mười vị Phong Hào Đấu La, Siêu Cấp Đấu La, thậm chí cả một Tuyệt Thế Đấu La sở hữu Võ Hồn tinh thần hệ các loại đã được Thiên Sử Thần triệu hồi. Bằng cách dùng thể chất bình thường, nàng khiến những người này có lại khả năng hành động.

Tuy nhiên, trong số nhóm người này, có một người được triệu hồi lại có vẻ hơi lạc loài so với các Hồn Sư Võ Hồn tinh thần hệ còn lại.

Bởi vì vị Phong Hào Đấu La nhìn như trung niên nhân này, Võ Hồn của ông ta không phải là loại liên quan đến tinh quan, tinh thần hay tinh quang, mà là một tòa Cửu Bảo Lưu Ly Tháp ung dung, quý phái. Cấp hồn lực chín mươi mốt của bản thân ông ta lại là người có cấp độ hồn lực thấp nhất trong số các Phong Hào Đấu La ở đây.

Các Hồn Sư được Thiên Sử Thần triệu hồi, mặc dù không biết chuyện gì đang xảy ra, nhưng tất cả mọi người đều cúi chào Thiên Sử Thần, sau đó mới bắt đầu nhận ra sự việc xung quanh, hỏi thăm rốt cuộc có chuyện gì, liệu việc triệu hồi cùng lúc nhiều người như vậy có phải là do thời hạn đã gần kề hay không.

Thiên Sử Thần không hề tỏ vẻ gì kiêu căng, mà cẩn thận giải thích cặn kẽ rằng việc triệu hồi họ là để họ dựa vào Võ Hồn và thuộc tính tinh thần của mình để giúp cải tiến các pháp môn minh tưởng.

Đương nhiên, Thiên Sử Thần cũng nói với vị Hồn Sư Cửu Bảo Lưu Ly Tháp không hiểu vì sao mình được triệu hồi kia rằng ông ta được tìm đến để cải tiến Thất Bảo Quan Tưởng Pháp. Nhưng vị Phong Hào Đấu La có Võ Hồn Cửu Bảo Lưu Ly Tháp này thậm chí không biết Thất Bảo là gì, chỉ nhìn tòa Cửu Bảo Lưu Ly Tháp của mình mà hoang mang.

Mười vị Phong Hào Đấu La ngồi vây quanh trên mặt đất. Sau khi được Trần Minh đồng ý, Thiên Sử Thần đã truyền thẳng hai pháp môn minh tưởng chưa hoàn chỉnh của Trần Minh vào tâm trí mọi người. Năm người vốn phụ trách trông coi Hoàng Kim Cổ Thụ cũng đến tham gia vào sự náo nhiệt này. Mặc dù thuộc tính không phù hợp, nhưng Thiên Sử Thần cũng không tiện từ chối, mà cho phép họ tham gia thảo luận.

Càng đông người càng tốt, đạo lý này Thiên Sử Thần hiển nhiên rất hiểu rõ.

Trong số hơn mười vị Phong Hào Đấu La sở hữu Võ Hồn tinh thần hệ, có một phần ba có Võ Hồn là tinh quan. Vị Hồn Sư có Võ Hồn tinh quan cấp thấp nhất là chín mươi ba, cao nhất là chín mươi tám, còn lại những người khác đều mang các loại Võ Hồn tinh thần khác.

Cái gì hung tinh, tà tinh, mặt trời, mặt trăng đều có đủ. Thậm chí còn có một vị sở hữu Võ Hồn Thiên Sát Cô Tinh, cấp hồn lực đạt đến chín mươi tám. Nếu không có Thiên Sử Thần và Hoàng Kim Cổ Thụ ở đây, cho dù là Tuyệt Thế Đấu La cũng không dám lại gần vị sát tinh này.

Trong số những người có Võ Hồn đặc biệt này, Võ Hồn của vị Tuyệt Thế Đấu La kia thuộc loại đặc biệt nhất.

Bởi vì Võ Hồn của ông ta tương đối khó mà hình dung, đó là một khối cầu đất bình thường, không có gì đặc sắc. Mà tinh thần cộng hưởng với ông ta cũng không phải là một ngôi sao nào đó trên trời, mà là chính bản thân Đấu La Tinh.

Đúng vậy, thoạt nhìn ông ấy mang thuộc tính Thổ, trên thực tế lại là thuộc tính tinh thần, nhưng biểu hiện ra bên ngoài lại là thuộc tính Thổ. Bởi vì Võ Hồn gia truyền là nguyên tố Thổ, thế nên trong quá trình trưởng thành đã thực sự hấp thụ thuộc tính Thổ, cuối cùng cho đến khi trở thành Phong Hào Đấu La mới biết được Võ Hồn của mình thực ra lại là Hồn Sư thuộc tính tinh thần.

Võ Hồn của ông ấy, nếu hình dung cụ thể, chính là "Đấu La Tinh (mô hình)", được phong hiệu là Hậu Thổ Đấu La. Điểm đặc biệt là chỉ cần ở trong phạm vi ảnh hưởng của Đấu La Tinh thì có thể khôi phục hồn lực và từ từ nâng cao giới hạn hồn lực, đồng thời trong chiến đấu còn có thể mượn sức mạnh của Đấu La Tinh để đối phó kẻ địch.

Mặc dù không có một Hồn Hoàn màu đỏ nào, và về mặt lĩnh ngộ cũng yếu hơn một chút so với Tuyệt Thế Đấu La chân chính, nhưng thay vào đó, ông ấy thuần túy là kiểu người được ông trời ưu ái ban cho tài năng thiên phú.

Một nhóm đông đảo các Hồn Sư Võ Hồn tinh thần hệ, cùng với Trần Minh, Thiên Sử Thần và năm người giữ cây, thêm vào một người "đánh xì dầu" là Hồn Sư Võ Hồn Cửu Bảo Lưu Ly Tháp, cả đoàn người đã thảo luận dưới Hoàng Kim Cổ Thụ trong hai ba ngày.

Mặc dù trong tiểu thế giới này, những Hồn Sư Võ Hồn tinh thần hệ này không thể tiếp dẫn tinh thần lực từ không trung được nữa, nhưng Võ Hồn của họ vốn đã ẩn chứa tinh thần lực tương ứng.

Sau khi được vài người đồng ý, Trần Minh đã quan sát bản nguyên Võ Hồn và nguyên lý căn bản của hồn kỹ của họ, sau đó dựa vào kinh nghiệm của các Hồn Sư này để biến pháp môn minh tưởng tinh thần từ chưa hoàn thiện thành hoàn chỉnh.

Trong lúc đó, để các Hồn Sư hiểu rõ bối cảnh phát sinh linh cảm của mình, Trần Minh còn trình bày một vài hạt giống Tinh La Linh Châu.

Kỳ vật thuộc tính tinh thần sinh ra từ đất trời kia khiến các Hồn Sư tinh thần hệ không khỏi sáng mắt lên, ai nấy đều cảm thán rằng nếu lúc đó mình có được một cây Tinh La Linh Châu thực sự như vậy, nhất định sẽ trở thành Tuyệt Thế Đấu La. Chỉ có một Hồn Sư Võ Hồn tinh quan lộ ra một biểu cảm kỳ lạ.

Nhờ lời tự giới thiệu của ông ta, Trần Minh cũng biết được thân phận của ông ấy và vì sao ông ấy lại lộ ra biểu cảm như vậy.

Ông ấy là một thành viên của gia tộc tinh quan, về bối phận dù không phải lớn nhất nhưng cũng là người lớn thứ hai trong số các Hồn Sư Võ Hồn tinh quan có mặt ở đây. Thời kỳ ông ấy sống là lúc người Đấu La Tinh đang nội chiến, các vương quốc và đế quốc trên đại lục đang trong giai đoạn thành lập.

Bản thân ông ấy không có danh tiếng gì, nhưng ông ấy có một đứa con gái, mà con gái này lại gả cho người trong gia tộc Đái.

Cháu ngoại của ông ấy sở hữu Võ Hồn Bạch Hổ mang thuộc tính tinh thần, Tiên Thiên mãn hồn lực. Sau khi Võ Hồn cộng hưởng với tinh thần trên trời đã được nâng cấp phẩm chất, gần như vô hạn đến Võ Hồn siêu cấp Bạch Hổ Thần thú. Sau đó, dưới cơ duyên xảo hợp đã dùng một gốc Tinh La Linh Châu. Trong quá trình trưởng thành sau này, thuộc tính tinh thần tiếp tục được kích phát, Võ Hồn tiếp tục được cường hóa, trở thành Thú Võ Hồn cấp Thần chân chính.

Nói một cách đơn giản, người này chính là Hoàng Đế khai quốc Tinh La Đế Quốc, vị Bạch Hổ Đấu La cấp chín mươi chín có Võ Hồn là Thần thú Bạch Hổ.

Ông ấy thực ra được coi là người duy nhất trong số những người ở đây, thậm chí là người duy nhất trong toàn bộ Đấu La Điện từng gián tiếp tiếp xúc với Tinh La Linh Châu.

Về phần vị Hoàng Đế khai quốc Tinh La Đế Quốc kia.

Là Hoàng Đế khai quốc, ông ấy đương nhiên được an táng trong Hoàng Lăng, chưa từng đến Đấu La Điện.

Ước tính, linh hồn có lẽ cũng không biết đã đi đâu rồi. Mặc dù thực lực quả thực không tồi, nhưng đáng tiếc là căn bản không có cơ hội hồi sinh trong thời đại mới.

Hơn nữa, trên thực tế, gia tộc tinh quan trong mấy ngàn năm nay không thể nào chỉ có chưa đầy mười vị Phong Hào Đấu La xuất hiện. Với phẩm chất của Võ Hồn tinh quan, ít nhất cứ mỗi trăm năm đều có thể ổn định xuất hiện một vị Phong Hào Đấu La. Nhưng những Hồn Sư tinh quan này đại bộ phận cũng đều được an táng trong gia tộc, không có cơ hội tiến vào Đấu La Điện.

Nhờ lời nhắc nhở của vị Phong Hào Đấu La này, Trần Minh mới hiểu được mặc dù thế giới Đấu La không có Nhị Thập Bát Tinh Tú, trên trời cũng có Tứ Linh tinh thần ứng với trời. Chẳng hạn như Võ Hồn Bạch Hổ thực ra cũng có thể cộng hưởng với tinh thần trên trời, đến nỗi kích phát huyết mạch Thần thú trong cơ thể tiến hóa thành Bạch Hổ Thần thú chân chính.

Chẳng qua là trong truyền thừa Võ Hồn của Tinh La Đế Quốc đã không truyền lại phần thuộc tính tinh thần này, nên mới khiến sau này Võ Hồn lại thoái hóa thành Võ Hồn đỉnh cấp mà thôi.

Thế là, Trần Minh một lần nữa phân chia pháp môn minh tưởng tinh thần, mượn kinh nghiệm của đông đảo Phong Hào Đấu La để sửa đổi đôi chút, biến nó thành "Tứ Linh Minh Tưởng Pháp", một pháp môn tiếp dẫn tinh thần lực từ Tứ Linh ứng với trời để thu thập sức mạnh.

Sau đó, dựa vào Long Đan, cùng với Võ Hồn thứ hai và lời dạy bảo của lão tổ gia tộc Lam Điện Phách Vương Long, Trần Minh đã hoàn thiện phần "Thanh Long minh tưởng" trong đó. Ông quan tưởng trong đầu một con Thanh Long hư ảo, nếu sau này có thể tiếp nhận được tinh thần lực tương ứng, con Thanh Long hư ảo này có lẽ sẽ tạo ra những biến hóa không tưởng.

Về phần Thất Bảo Quan Tưởng Pháp ư?

À, vị Phong Hào Đấu La Cửu Bảo Lưu Ly Tháp này không đưa ra được ý kiến hữu ích nào, nhưng Trần Minh thông qua nghiên cứu Võ Hồn của đối phương thì lại nghiên cứu ra được một ít điều. Chỉ là vẫn còn một khoảng cách lớn so với Thất Bảo Quan Tưởng Pháp mà Trần Minh hằng ấp ủ.

Buổi thảo luận kéo dài tổng cộng một tháng. Trong lúc đó, Thiên Sử Thần không chỉ tiễn đi mà còn triệu hồi thêm nhiều nhóm Phong Hào Đấu La khác.

Dưới sự hỗ tr��� của kinh nghiệm tiền nhân và Võ Hồn, từng ý tưởng của Trần Minh nhanh chóng được kiểm chứng, nhanh chóng biến từ một tài liệu sơ khai ban đầu thành một hệ thống phương pháp thực tế. Những pháp tắc lĩnh ngộ từ Tiên thảo được biến thành pháp môn tu luyện, ngay cả thần công Hai Mươi Bốn Tiết Khí mà hắn đã ấp ủ từ khi thức tỉnh Võ Hồn cũng đã có manh mối.

Trần Minh còn tiện thể hỏi vài vấn đề liên quan đến Hồn Đạo Khí, nhưng cũng chỉ học được kỹ thuật Hồn Đạo Khí cấp ba từ một vị Phong Hào Đấu La.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, hân hạnh đồng hành cùng quý độc giả.