Trên đời này, có bốn tòa thành trì lừng lẫy danh tiếng, gần như không ai là không biết, không ai là không hay.

Đó là Thiên Khải, Thiên Càn, Thiên Đỉnh và Thiên Uyên.

Ba thành đầu là đế đô của ba đại đế triều Trung Thổ, còn thành cuối lại là một cấm địa, bị phong cấm vạn năm. Dù những năm gần đây nó thường xuyên hiện thế, nhưng với nhiều người, nó vẫn chìm trong màn sương mù bí ẩn, khó bề thấu hiểu.

Thiên Khải, kinh đô của Cảnh Triều, từ xưa đã nổi danh bởi sự phồn hoa và xa hoa tột bậc, có thể nói là nơi hưởng thụ cuộc sống xa hoa bậc nhất năm vực tứ hải.

Từng có người nói rằng, "Thuở nhỏ chưa từng đến Thiên Khải, đời này ắt tiếc nuối. Thuở nhỏ đã từng đến Thiên Khải, đời này ắt oán hận."

Cái gọi là "tiếc nuối" là bởi thuở thiếu thời nếu chưa từng chiêm ngưỡng sự phồn hoa của Thiên Khải Thành, thì cả đời sẽ phải nuối tiếc mãi không thôi. Còn "oán hận" là vì nếu đã từng trải qua sự phồn hoa của Thiên Khải thuở thiếu thời, sẽ rất khó lòng thoát ra khỏi đó. Một khi rời khỏi Thiên Khải Thành, người ta sẽ cảm thấy thế gian thật vô vị, từ đó mà sinh lòng oán hận.

Tóm lại, về sự phồn hoa của Thiên Khải, thơ ca ca ngợi không ngớt, dù ở tận Đông Vực xa xôi cũng có lời đồn đại, khiến người người khắp năm vực tứ hải đều ngưỡng vọng Thiên Khải Thành.

Nhưng Thiên Khải lại là đế đô của Cảnh Triều, một trong những thánh địa tiên khí phiêu diêu bậc nhất Trung Thổ, làm sao người bình thường có thể dễ dàng sinh tồn được?

Sự phồn hoa trăm triệu dặm này thuộc về các đại năng tu hành, thuộc về con cháu quyền quý, thuộc về các danh gia vọng tộc, duy chỉ không thuộc về phàm phu tục tử.

Trong Thiên Khải Thành, muốn tìm một người không có tu vi còn khó hơn việc tìm ra một thiên chi kiêu tử.

Nếu nói mỗi thiên chi kiêu tử đều là vàng ròng, thì Thiên Khải Thành chính là nơi kim quang rực rỡ nhất thế gian. Có vàng sẽ ở đây mà ảm đạm phai mờ, có vàng lại càng thêm rạng rỡ.

Sự phồn hoa náo nhiệt của Thiên Khải Thành, dù là ngày thường vẫn như cũ. Người trên đường đều đi bộ, biển người chen chúc, tấp nập như dòng nước.

Nơi đây có trận pháp cấm kỵ vận hành, dù là cao thủ ở cảnh giới Chân Quân cũng chỉ có thể đi bộ, không thể lăng không.

Về phần Chí Tôn, tuy không chịu ảnh hưởng của trận pháp này, nhưng vì lòng tôn kính đế quốc, tự nhiên cũng sẽ không rầm rộ lăng không mà đi.

Thế nên, Thiên Khải tuy là nơi tụ tập của các tu hành đại năng và thiếu niên Chí Tôn, nhưng lại giống phàm tục thế gian hơn rất nhiều thành trì khác.

Cảnh Triều, Thiên Khải, Túy Tiên Lâu.

Túy Tiên Lâu tọa lạc trên con phố lớn sầm uất của Thiên Khải, nơi có dòng người qua lại tấp nập.

Tên ban đầu của nó không phải là Túy Tiên Lâu, mà được gọi là Túy Hương Lâu, lấy cảm hứng từ danh tửu Túy Hương trong quán.

Rượu Túy Hương được ủ từ tiên thảo. Ngay cả đại năng tu sĩ uống vào cũng có thể say mộng một phen, khi tỉnh lại, tâm cảnh đều sẽ trở nên thông suốt hơn vài phần. Cũng bởi vậy, rượu này được đông đảo đại năng tu sĩ săn đón, thường xuyên tranh giành không ngớt.

Việc đổi tên thành Túy Tiên Lâu có nhiều lời đồn đại trong dân gian, nhưng được công nhận rộng rãi nhất là câu chuyện về một tiên nhân từng ghé quán uống rượu. Tiên nhân say mộng, sau đó vung kiếm khắc thơ lên cột đình của Túy Hương Lâu.

Tương truyền, lúc ấy tiểu nhị thấy có người rút kiếm khắc chữ lên quán rượu của mình, ban đầu cứ tưởng là kẻ phá hoại, liền vội vàng hô to.

Chỉ là đợi đến khi mọi người chạy tới, tiên nhân kia đã biến mất không còn tăm hơi, chỉ để lại bài thơ khắc trên kiếm.

Nên biết, trong tửu lâu không thiếu tu hành đại năng, nhưng lại không ai cảm nhận được chút khí tức nào của người rút kiếm, thế nên mọi người đều xem đó là tiên nhân hiển thế, kinh ngạc không thôi.

Dần dà, Túy Hương Lâu cũng thuận theo tự nhiên mà đổi tên thành Túy Tiên Lâu.

Về phần vị tiên nhân say rượu đề thơ kia là thật hay giả, e rằng chỉ có lão lâu chủ Túy Tiên Lâu mới tự mình biết rõ.

"Phu tử, người cũng quá giàu có rồi."

Trên lầu hai Túy Tiên Lâu, bên chiếc bàn nhỏ gần ban công, một thiếu niên mặc cẩm y ngọc phục, đeo kiếm, không nhịn được thốt lên kinh ngạc.

Trên bàn nhỏ bày biện rất nhiều món ăn, đều được chế biến từ huyết nhục yêu thú cực kỳ quý hiếm cùng tiên dược. Phàm nhân chỉ cần cắn một miếng nhỏ cũng có thể kéo dài tuổi thọ, sống lâu trăm tuổi. Đương nhiên, nếu ăn quá nhiều, cũng sẽ vì nhục thân yếu ớt không chịu nổi khí huyết này mà bạo thể mà chết.

Diệp Hành Chi tuy xuất thân từ thế gia đại tộc, từ trước đến nay hiển hách đã quen, nhưng trong Thiên Khải Thành, lại chưa bao giờ phung phí quá trớn.

Thân là người trong Cảnh Triều, hắn tự nhiên hiểu rõ Thiên Khải Thành tuy phồn hoa, nhưng để duy trì sự phồn hoa này cần phải bỏ ra bao nhiêu nỗ lực. Dù là người thừa kế được thế gia đại tộc công nhận, nhưng khi chưa thực sự kế thừa gia nghiệp, cũng khó lòng tiêu phí lớn ở Thiên Khải Thành.

Giờ đây, thấy Lục Trần một hơi gọi nhiều món đến vậy, Diệp Hành Chi cũng phải giật mình, hiển nhiên không dám tin vào hai mắt của mình.

Nên biết, Túy Tiên Lâu nổi danh lẫy lừng, cùng Thính Vũ Lâu và Trường Lạc Lâu hợp thành Thiên Khải tam đại danh lâu. Những khách ra vào quán, bất kể thân phận, địa vị hay cảnh giới thực lực, đều thuộc hàng tinh anh bậc nhất năm vực tứ hải. Mà chi phí trong đó, tự nhiên cũng không phải người bình thường có thể chi trả.

Tam đại lâu mỗi nơi đều có sở trường riêng. Túy Tiên Lâu nổi tiếng với tiên tửu, chính là thánh địa trong lòng những kẻ nghiện rượu trên thế gian.

Ngay cả Hoàng thất Cảnh Triều mỗi tháng cũng sẽ phái người đến lấy vài vò danh tửu.

Sở dĩ là "vài vò" không phải vì Hoàng thất Cảnh Triều chỉ muốn chừng ấy, mà vì Túy Tiên Lâu chỉ cung cấp chừng ấy.

Theo lời lão lâu chủ, "người hiểu rượu mới xứng uống rượu này."

Vị Thiên tử Cảnh Triều hiểu rượu cũng cho rằng, mỗi tháng ba vò đã là đủ rồi.

Lời này truyền đến trong hoàng cung, vị Thiên tử trấn giữ đế quốc ngàn năm cũng chẳng hề tức giận, ngược lại còn đích thân đến Túy Tiên Lâu cùng lão lâu chủ nâng chén đối ẩm.

Còn Thính Vũ Lâu lại lấy thanh nhạc làm nên danh tiếng. Vạn vật thanh âm trên thế gian, phàm là khách đến mong muốn, đều có thể được nghe thấy tại Thính Vũ Lâu.

Kết hợp với tâm kinh độc môn của Thính Vũ Lâu, khi lắng nghe thanh âm vui tai tại đây, tâm cảnh trở nên trong suốt như mặt hồ phẳng lặng, là thánh địa để tu sĩ ngộ đạo hay tĩnh tâm.

Về phần Trường Lạc Lâu, theo một ý nghĩa nào đó mà nói, thực sự được xem là đứng đầu trong tam đại lâu, được giới quyền quý Thiên Khải và các đại năng tu sĩ săn đón.

Trường Lạc, Trường Lạc, nổi bật nhất chính là chữ "lạc" (vui vẻ).

Trong quán có tiên tử múa, y phục lộng lẫy, phiêu diêu như tiên.

Nếu là lần đầu tiên bước vào đó, người ta sẽ chợt cảm thấy như lạc vào tiên cảnh, trước mắt toàn là những tiên tử vũ y, cười duyên chúm chím.

Không ít người tranh giành xô đẩy, chỉ vì muốn được gặp mặt một nữ tử trong Trường Lạc Lâu.

Thậm chí còn có lời đồn, một vị Chân Quân tu sĩ vì muốn gặp nữ tử của Trường Lạc Lâu mà khuynh gia bại sản, đến mức cuối cùng phải ngượng ngùng vì túi tiền rỗng tuếch, mấy lần bị Trường Lạc Lâu từ chối không cho vào.

Đó là một Chân Quân tu sĩ đấy! Khi Chí Tôn chưa xuất thế, đó là những người đã đi rất xa trên con đường tu đạo.

Nhưng ngay cả loại người này, tại một nơi phồn hoa xa hoa bậc nhất như Thiên Khải, cũng phải vì túi tiền trống rỗng mà nửa bước khó đi. Có thể thấy tòa thành trì này đáng sợ đến nhường nào.

Thiên Khải Thành có thể thỏa mãn mọi thứ của bạn, miễn là bạn có đủ linh thạch.

Nhưng nếu không có, dù là Chân Quân cũng không khác gì người thường.

Đương nhiên, đây cũng là điểm khác biệt giữa Chân Quân và Chí Tôn. Chân Quân còn có thể bị giam cầm trong Thiên Khải Thành, mất tự do, nhưng Chí Tôn, dù ở bất cứ đâu, tuyệt đối không thể bị đối xử như vậy.

Chí Tôn nhất niệm, vạn vật sinh, vạn vật diệt.

Từ một góc độ nào đó mà nói, họ đã không còn là một loài sinh vật với người thường dưới gầm trời.

"Nếm thử xem Túy Hương Tửu này có gì huyền diệu."

Lục Trần cười một tiếng nói.

So với uống trà, thực ra hắn không ham uống rượu. Bất quá đã đến đây một chuyến, tự nhiên cũng muốn nhấm nháp một phen, mới xem như chuyến đi này không uổng công.

Đại hội võ thuật của ba triều đại chưa khai mạc, nhưng đã có không ít người từ các vùng thuộc Cảnh Triều đổ về đây. Nhìn ra ban công bên ngoài, biển người chen chúc, tấp nập như dòng nước.

Ánh mắt Lục Trần khẽ lướt qua trong quán, chỉ thấy một vùng mênh mông những mệnh cách màu lam. Trong quán còn điểm xuyết vài người mang mệnh cách màu tím, cùng một người mang mệnh cách vàng rực.

Rượu vừa vào bụng, một dòng ấm nóng liền tức khắc chảy xuôi khắp châu thân kinh mạch. Bỗng nhiên, đầu Lục Trần choáng váng, trước mắt liền trở nên mờ mịt.

Lục Trần lắc lắc đầu, vội vàng vận chuyển «Thái Thượng Khai Thiên Kinh» để trấn áp cảm giác say.

"Đừng uống nhiều."

Hắn vừa định nhắc nhở Diệp Hành Chi, thì thiếu niên đã sớm uống cạn ch��n rượu, đổ sụp xuống bàn, ngáy khò khò.

Lục Trần dở khóc dở cười, buồn chán lại nhìn quanh bốn phía.

"Không hổ là Trung Thổ, mệnh cách cường đại, có một không hai năm vực. E rằng chỉ có Thiên Uyên mới có thể sánh bằng nơi đây."

Lục Trần khẽ thở dài một tiếng.

Tuy trước mắt có nhiều người mệnh cách bất phàm đến vậy, nhưng Lục Trần lại không như mọi khi, xông xáo lại gần giả thần giả quỷ.

Trung Thổ không giống những nơi khác, càng đừng nói Túy Tiên Lâu này lại là nơi tụ tập của con cháu quyền quý và các đại năng tu hành. Rút dây động rừng, nếu Lục Trần tùy tiện tiến lên chỉ điểm, e rằng sẽ rước lấy phiền toái không nhỏ.

Nếu ở nơi khác, một Chân Quân cảnh giới Chân Ngã tự nhiên có thể làm càn, không kiêng nể gì.

Nhưng ở Thiên Khải Thành này, dù là rồng cũng phải nằm sấp. Đừng nói Chân Quân, ngay cả Chí Tôn đích thân tới, cũng không dám ngang nhiên khiêu khích uy nghiêm của đế quốc.

Ba đại đế triều đều là truyền thừa do Đế Giả lưu lại, đứng vững vạn cổ, nội tình thâm hậu, càng có Đế khí trấn quốc. Tuyệt không phải Chí Tôn bình thường có khả năng khiêu khích.

Trên đời này, những thế lực có thể sánh ngang với họ không nhiều, hoặc là cấm khu như Thiên Uyên, hoặc là những quái vật khổng lồ trải rộng năm vực tứ hải như Dược Các.

Trước kia, Côn Luân Thánh Địa ở Đông Vực cũng có thể miễn cưỡng đạt tới cấp độ này, dù sao cũng có Đế khí tọa trấn.

Chỉ là nghe nói mấy tháng trước Đế khí của Côn Luân Thánh Địa đã mất, Côn Luân Thánh Địa tự nhiên cũng không còn tư cách sánh ngang với ba đại đế triều.

Và cục diện Đông Vực vốn dĩ cũng bởi vậy mà biến hóa. Côn Luân Thánh Địa mất Đế binh, không còn thực lực đứng đầu Đông Vực. Về phần ai sẽ là người phát ngôn tiếp theo của Đông Vực, e rằng phải trải qua một trận gió tanh mưa máu mới có thể biết được.

"Ta thấy đạo hữu dung mạo kinh người, tuyệt không phải vật trong ao đâu nhỉ."

Ngay lúc Lục Trần đang nhìn quanh, lại có một người chủ động tiến đến bắt chuyện, vẻ mặt lộ rõ sự thán phục.

"Nói sao?"

Khóe môi Lục Trần nhếch lên ý cười.

Mình từ trước đến nay giả vờ thần bí đã thành quen, hôm nay lại bị người khác chủ động bắt chuyện lại.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.