Sáng hôm sau, vừa dùng điểm tâm xong, Phương Thiên đã phải đón tiếp khách khứa. Chàng vừa mới làm một chuyện "chấn động" như vậy, sao có thể thảnh thơi được? Ngày hôm qua, mọi người lo lắng tiểu các hạ này đã bị ám sát, nên đặc biệt dành ra một ngày để chàng nghỉ ngơi, dưỡng sức, cũng là để tỏ lòng kính trọng. Còn hôm nay, dù thế nào đi nữa, họ cũng phải đến thăm viếng.

Hôm qua, Lôi Âu đã thăng cấp Pháp sư, Tắc Lặc Cáp Nhĩ Bồi Tư đã thăng cấp Đại Pháp sư, họ vào ở đây. Thực ra, điều đó cũng có thể coi là một hình thức bái phỏng, chỉ là họ biến việc bái phỏng thành "thường trú" mà thôi.

Theo một số quy tắc của thế giới này, những người đến bái phỏng hôm nay chính là các vị ma pháp sư Cửu cấp. Những người này đều là cố nhân của Phương Thiên, đều từng trò chuyện với chàng vào đêm đó. Đặc biệt là hai vị, cách đây vài ngày còn là Bát cấp, giờ đã lên Cửu cấp. Khi gặp lại, Phương Thiên không cảm thấy gì nhiều, nhưng đối phương lại không khỏi thổn thức.

Một lão giả tóc trắng xóa nắm chặt tay thiếu niên, nghẹn ngào vạn phần, thậm chí đôi mắt ngấn lệ. Cảnh tượng ấy khiến Mạc Lí Hi, Mạt Đặc, Áo Sâm, Lai Ân – bốn người vừa dẫn đường vừa tiếp khách – cũng đều cảm khái vô cùng trong lòng.

Đều là ma pháp sư, họ thấu hiểu nỗi lòng của nhau.

Dù họ vẫn còn ở độ tuổi bốn mươi, năm mươi, chưa đến lúc gần đất xa trời, nhưng ít nhiều cũng có thể cảm nhận được tâm trạng của đối phương.

Trong số đó, Mạc Lí Hi cuối cùng cũng thăng lên Ngũ cấp, còn Mạt Đặc lại dễ dàng thăng một cấp, đã trở thành Bát cấp. Lòng họ càng thêm cảm khái sâu sắc. Có lúc, hai người lơ đãng nhìn nhau, rồi cả hai đều nhìn thấy trong mắt đối phương sự thở dài như mây khói.

Đặc biệt Mạt Đặc, nằm mơ cũng không ngờ sẽ có một ngày như hiện tại.

Và tất cả những điều này, đều là nhờ điện hạ.

Bát cấp và Cửu cấp, dù chỉ cách nhau một cấp, nhưng lại là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt, nhất là đối với những người già chẳng còn bao nhiêu thời gian.

Khi đại nạn sắp đến mà vẫn chỉ là Bát cấp, đó là điều khiến người ta tuyệt vọng.

Đại đa số ma pháp sư trong tình huống này, thật ra đã bắt đầu tính toán cho gia tộc, cho đệ tử hậu bối và những người khác. Bởi vì bất kể tính cách thế nào, trải qua quãng đường tu luyện dài đằng đẵng đến được bước này, ai nấy đều sớm từ bỏ mọi ảo tưởng và may mắn hão huyền từ sâu thẳm tâm can.

Bản thân mình có tư chất gì, có thể tiến thêm một bước hay không, chẳng lẽ lại không rõ sao?

Nếu thật sự không rõ, thì họ đã không thể đi đến bước này.

Nhưng đạt tới Cửu cấp thì lại khác.

Bát cấp, khoảng cách Pháp sư vẫn còn xa vời. Ngay cả việc muốn "liều một phen..." cũng không có tư cách đó.

Nhưng Cửu cấp, khoảng cách Pháp sư chỉ là một làn nước mỏng.

Mà ranh giới mỏng manh như nước ấy, gần hay xa, lại khó có thể đo lường.

Có người rõ ràng mới bốn năm mươi tuổi đã đạt đến Cửu cấp, nhưng suốt hai ba mươi năm tiếp theo vẫn không thể vượt qua bước đó, cuối cùng ra đi trong sự tiếc nuối sâu sắc. Lại có người, thấy rõ đại nạn sắp tới, thậm chí chỉ còn vài tháng, thế mà ngay trong những tháng cuối cùng ấy, họ lại thăng cấp...

Hạn lâu gặp mưa rào, tha hương gặp cố tri. Đêm động phòng hoa chúc, kim bảng đề danh.

Đây là tứ hỷ của đời người được giới sĩ phu cổ đại ở thế giới kiếp trước của Phương Thiên tổng kết. Nhưng đối với ma pháp sư ở thế giới này, việc bước vào Pháp sư đúng vào thời điểm mấu chốt nhất, tận mắt chứng kiến Thần Chết rời đi bên mình, giành được một lần tân sinh, một lần cuộc đời gần như mới mẻ như khi vừa đến thế giới này... thì niềm hỷ sự ấy làm sao chỉ gói gọn trong câu "hạn lâu gặp mưa rào" được?

Chỉ có thể nói, chỉ người tự mình trải qua mới có thể thấu hiểu tư vị ấy.

Những chuyện như vậy, những truyền kỳ ấy, trong số các ma pháp sư Cửu cấp đến thăm hôm nay, mười người thì tám chín đã từng nghe sư trưởng kể lại. Cũng vì vậy, sự cảm khái và lòng biết ơn của họ đối với Phương Thiên, cũng không thể dùng lời lẽ mà hình dung được.

Phương Thiên không khiến họ bước vào Pháp sư. Đừng nói Phương Thiên chỉ là "con của Thần", ngay cả Thần e rằng cũng không có cách nào làm được điều đó.

Nhưng, Phương Thiên đã cho họ cơ hội để "liều một phen".

Những vị vốn đã là Cửu cấp này, lần này cố nhiên không đạt được thăng cấp, nhưng trong cơ thể họ lại có một cảm giác hoàn toàn khác lạ.

Theo cảm nhận của nhiều người, nếu nói trước đây cơ thể họ như hoang mạc, như con sông cạn khô, như tuổi già suy tàn... thì giờ đây, một sức sống và sinh cơ không thể hình dung đang trỗi dậy trong cơ thể họ, hệt như một lần nữa trở về thời thiếu niên, tráng niên.

Cảm nhận chân thật đó mang đến cho họ sức mạnh và niềm tin đích thực.

Đối với một ma pháp sư mà nói, còn gì có thể kích động hơn điều này? Còn gì có thể khiến người ta kinh hỉ đến phát điên hơn?

Tóm lại, theo cảm nhận của Phương Thiên, cuộc gặp gỡ lần này giống hệt như đang trình diễn một vở kịch tình cảm cẩu huyết. Trớ trêu thay, dưới diễn xuất "khuynh tình" của các "diễn viên" đối diện, chàng cũng phải "khuynh tình" mà diễn, hơn nữa là diễn đi diễn lại cùng một nội dung.

Thật tình mà nói, chàng thật sự mệt chết đi được.

Chàng sẵn lòng cảm nhận tâm trạng của đối phương, cũng sẵn lòng đón nhận lòng biết ơn của họ, nhưng quả thực khó mà hứng thú nổi với những hành vi lặp đi lặp lại như đúc đó.

Đến lúc chạng vạng, gần đến bữa tối, Phương Thiên cảm thấy ngày hôm nay dường như còn mệt mỏi hơn cả việc chém giết với người khác cả ngày trời. À, tất nhiên, chàng chưa từng chém giết với ai cả ngày bao giờ, tất cả chỉ là tưởng tượng mà thôi.

Không lâu sau bữa tối, Phương Thiên lệnh cho Frank và các huynh đệ trong đoàn xuất phát, đi phát thiệp mời.

Thế giới này dường như không có cái thứ gọi là "thiệp mời" đó.

Những người có cấp bậc càng cao, đặc biệt là ma pháp sư, các cuộc hội đàm, yến tiệc giữa các bên đều trực tiếp thông qua trò chuyện từ xa bằng giọng nói, thậm chí là bằng hình ảnh. "Cái thứ 'thiệp mời' đó là thứ quái quỷ gì? Dùng một tờ giấy, viết lời mời lên, rồi sai thủ hạ vượt qua mấy trăm, mấy ngàn, mấy vạn, thậm chí hơn mười vạn dặm đường để đưa cho đối phương ư? Đó là đồ điên!"

Bởi vậy, khi Phương Thiên hỏi Âu Văn và những người khác rằng có "thứ như vậy" không, chàng đã nhận được những ánh mắt kinh ngạc, không hiểu của mọi người.

Phương Thiên cũng không lấy làm lạ, chỉ nghĩ rằng đám "thổ bao tử" này sống nơi thôn dã, ít thấy việc đời; so với nhiều khía cạnh mà chàng "rõ" về thế giới này, thì họ cũng chỉ là "kẻ năm mươi bước cười người trăm bước" mà thôi. Thế là chàng tự mình vung bút, làm hơn mười tấm thiệp đơn sơ.

Tên gọi tắt là thiệp đơn sơ.

Quả đúng là thiệp đơn sơ.

Phải nói, chữ viết của Phương Thiên vẫn rất đẹp. Kiếp trước, từ nhỏ chàng đã bị người lớn bắt luyện chữ, thậm chí còn bị răn dạy những khái niệm kiểu như "chữ như người", "người không ngay ngắn thì chữ cũng không ngay ngắn...", "chữ không đẹp thì biểu hiện người không tốt..." và một đống lớn những thứ tương tự.

Vì thế, tuy lớn lên chàng không thể trở thành một thư pháp gia vinh quang, với những bản chữ mẫu trải khắp Thần Châu đại địa như tuyết rơi, nhưng dù sao, nền tảng "vững chắc" cũng coi như đã được đặt. Triện, Lệ, Thảo, bất cứ thể chữ nào cũng có thể viết tiện tay, dù chỉ chút thành ý.

Nhưng tục ngữ có câu hay, hoa hồng còn cần lá xanh nâng đỡ.

Chữ Phương Thiên đẹp thì đẹp thật đấy, nhưng thứ chàng dùng là bút máy phiên bản dị giới do Sa Già tặng, và giấy viết cũng là phiên bản dị giới do Sa Già tặng.

Bút máy tuy có thể viết ra màu đen, nhưng lại không hề trôi chảy, cách một cây "bút dùng để viết thư pháp" một khoảng cách còn khá xa. Chất lượng giấy viết cũng không đồng đều, cách xa giấy photo hay giấy Tuyên Thành thời cổ ở kiếp trước một khoảng không hề nhỏ.

Điều này khiến "thiệp mời" của Phương Thiên... rốt cuộc cũng chỉ là một tấm thiệp đơn sơ.

Trên tấm thiệp đơn sơ, những dòng chữ đen lớn viết: "Nghe nói quân có mỹ nhân bạch ngọc, điêu khắc tinh xảo, dung nhan tuyệt mỹ, không khỏi lòng ta hướng về...".

Ồ không, sai rồi, đó phải là: "Trước đây cùng các hạ trò chuyện, thu được nhiều lợi ích. Mong rằng sau này, có thể thường xuyên hội ngộ. Gần đây, tại hạ tĩnh cực tư động, muốn giảng lại [Tây Du Ký]. [Tây Du Ký] là sách kể chuyện mua vui, tuy liên quan đến tu luyện nhưng không nhiều, mà những chỗ có liên quan cũng đều dùng lời ẩn ý mà kể. Nghe xong thấy vui tai rồi bỏ qua cũng được. Bởi vậy, tại hạ mạo muội bắt đầu giảng bài trong phạm vi nhỏ. Nay kính mời các hạ, nếu có chút nhàn rỗi, không ngại đến nghe. Mạt học hậu tiến, Phương Thiên thành thượng."

Phương Thiên dùng từ "thành thượng" chứ không phải "kính thượng", "bái thượng".

Bởi vì đối phương không gánh chịu nổi.

Đừng nói đây chỉ là các ma pháp sư Bát, Cửu cấp, ngay cả Lôi Âu đã bước vào cảnh giới Pháp sư cũng e rằng không dám để Phương Thiên dùng những từ ngữ như "kính thượng", "bái thượng". Mà cho dù như thế, trong hai chữ "thành thượng" của Phương Thiên, "thành" có thể xem là từ khách khí, đối phương miễn cưỡng chấp nhận được, nhưng còn chữ "thượng" thì sao...

Tuy Phương Thiên hiện tại chỉ là Thất cấp, còn người nhận thiếp toàn bộ là Bát cấp, Cửu cấp, nhưng vẫn không một ai dám gánh vác. Vì thế, sau khi mười sáu tấm thiệp đơn sơ được gửi đi, Phương Thiên ngay lập tức nhận được mười sáu tấm hồi thiếp.

Nội dung hồi thiếp khỏi phải nói, dù sao cũng đại đồng tiểu dị, không cần đoán cũng biết đều là những lời như "Nhận được ưu ái của Phương Thiên các hạ...", "Tại hạ vô cùng cảm kích", "Dù Thần Chết sắp đến, lời mời của Phương Thiên các hạ tại hạ cũng có nhàn tâm..." và tương tự. Nhưng phần lạc khoản phía sau thì lại rất đáng chú ý.

"Tán tu lưu lạc, Y Phàm cung kính dâng." Với lạc khoản như vậy, vị Y Phàm các hạ này đương nhiên chính là một "Tán tu".

Thực ra thế giới này vốn không có khái niệm "tán tu" cố định, mà tiện thể Phương Thiên đã giảng trong câu chuyện ở Kaspersky mấy ngày trước, nên mới có. Hơn nữa, vị tán tu các hạ này còn học hỏi rồi vận dụng ngay, mang từ "tán tu lưu lạc" ấy gán vào chính mình.

"Kẻ kém cỏi Ai Lý Khắc, thành tâm chúc Phương Thiên các hạ sớm ngày bước vào Pháp sư cảnh giới." Vị Ai Lý Khắc các hạ, người mà Phương Thiên coi là phiên bản hiệp khách dị giới, với lạc khoản "kẻ kém cỏi..." đương nhiên là đối ứng lại câu "mạt học hậu tiến..." của Phương Thiên. Phương Thiên nhớ lại cuộc trò chuyện thoải mái với đối phương hôm đó, nay nhìn vào lạc khoản này, lại càng xác nhận vị các hạ này cũng là người phóng khoáng, hài hước.

Hôm đó, Phương Thiên từng nói lời thách thức rằng chỉ cần vị các hạ này bước vào Pháp sư, chàng sẽ tặng cho đối phương một quyển sách. Nghĩ đến đây, Phương Thiên thậm chí đã nghĩ đến việc mang quyển sách đó đi tặng.

Đối với nội dung của mười sáu hồi thiếp, Phương Thiên chỉ lướt qua, nhưng chàng lại nhiều lần thưởng thức, cân nhắc những lạc khoản này, bởi từ đó có thể nhìn ra rất nhiều điều. Đừng nhìn nó chỉ là vài chữ ngắn ngủi, nhưng ngay trong những chữ ngắn ngủi này, có sự tự định vị của đối phương, và cũng có sự định vị của đối phương đối với Phương Thiên.

Vài chữ này, thực ra cũng là cách đối phương nói rõ mối quan hệ mà họ tự nhận định với Phương Thiên.

Là kính trọng hay gần gũi, là thân thiết hay e ngại, là rụt rè hay thẳng thắn, là khách sáo hay nhiệt tình, tất cả đều nằm trong đó.

Truyện này do truyen.free biên soạn, kính mời quý độc giả theo dõi và ủng hộ.