Tại võ trường sườn viện Phong Lâm, khi ba chữ cuối cùng được thốt ra, cuộc tụ họp ngắn ngủi năm người liền tan rã.

Tạp Lâm và Nam Hải Thập Tam mỗi người nói vài câu với Phương Thiên để từ biệt, còn tiểu Ngải Vi và tiểu loli thì quấn quýt Phương Thiên một hồi lâu rồi mới chịu rời đi.

Tiểu loli đi luyện sáo của mình, còn tiểu Ngải Vi dường như đã “nghiện” việc ng��m chậu hoa này trong mấy ngày qua, lại quay về hậu viện làm một người quan sát, Tạp Lâm và Nam Hải Thập Tam cũng đi cùng cô bé.

Đó là biểu hiện của bốn vị thính giả có mặt sau khi Phương Thiên giảng thuật xong.

Còn đối với những thính giả không có mặt trực tiếp, hay nói đúng hơn là những người nghe từ xa...

Ở kiếp trước, Phương Thiên không nhớ rõ vào lúc nào hay trong hoàn cảnh nào mà mình từng đọc được ba câu nói: “Xem núi là núi, xem sông là sông.” “Xem núi không phải núi, xem sông không phải sông.” “Xem núi vẫn là núi, xem sông vẫn là sông.”

Núi sông không thay đổi, chỉ có người ngắm nhìn núi sông thay đổi, bởi vậy núi sông trong mắt họ cũng theo đó mà thay đổi.

Một câu khác là ngạn ngữ Hoa Hạ, mang tên “Nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí.”

Những câu nói tương tự như vậy còn rất nhiều, chỉ riêng những gì Phương Thiên từng thấy cũng có thể kể ra ít nhất năm, sáu, bảy, tám câu. Thực chất, chúng đều có chung một ý nghĩa – cùng một sự vật, trong mắt những người khác nhau, lại hiện ra những hình dáng khác nhau.

Giống như câu chuyện truyền thuyết kiếp trước, quả táo rơi trúng đầu Newton, khiến ông ấy giác ngộ, từ đó có được phát hiện vĩ đại. Nhưng nếu thay vào vị trí đó một người khác, thì chưa chắc đã giác ngộ, mà có thể bị đập chấn động não hoặc thậm chí trực tiếp trở thành ngốc nghếch cũng không chừng.

Trong hậu viện Phong Lâm, nơi sư đồ Lôi Âu ở.

Vị Pháp sư Lôi Âu vừa thoát khỏi bận rộn vẫn giữ nguyên dáng vẻ gần như đã thành thương hiệu của mình, đứng trầm ngâm bên cửa sổ với vẻ mặt sâu sắc, mang phong thái cường tráng tiêu chuẩn.

Vừa rồi, khi Phương Thiên giảng đến đoạn về chim tự do tự tại, rồi dùng pháp thuật “đại triển thân thủ” giữa cây cối trong hậu viện, tiểu đệ tử phía sau đã rộn ràng phấn khởi, thậm chí còn cất tiếng khen: “Phương Thiên đại ca thật ngầu!”

Lời này của tiểu mập mạp vừa thốt ra, Lôi Âu đại mập mạp lập tức nước mắt giàn giụa.

Hóa ra nghe đến giờ, cảm giác duy nhất của con chỉ là Phương Thiên đại ca thật ngầu thôi sao?

Khi Phương Thiên giảng thuật xong, vì chỉ dùng nguyên tố liên kết để đưa tiểu đệ tử cùng theo dõi, nên Lôi Âu rất rõ về trạng thái tức thời của tiểu đệ tử. Nhưng ông vẫn có chút không cam tâm, hỏi: “La Bố Bạc, nghe xong đoạn ‘Lập thế’, ‘Tiêu dao thế gian’, ‘Kinh thế’ này, con có cảm giác gì?”

“Hắc hắc, lão sư, thầy nói xem Phương Thiên đại ca rốt cuộc thuộc loại nào? Con thấy anh ấy chẳng giống loại nào cả!” La Bố Bạc áp sát bên người lão sư mình, cười hì hì nói.

Lôi Âu tức giận vô cùng trong lòng, hận không thể đạp thẳng thằng nhóc béo này bay xa vạn dặm, cho nó một phen trải nghiệm Tôn Ngộ Không. Nhưng đương nhiên không thể thật sự đá như vậy, vì thế ông không nói thêm lời nào, lập tức túm tay tiểu đệ tử, rồi dùng sức, vung, vung, vung...

Một vòng quay hình cánh quạt liền diễn ra trong phòng, xoay vòng mấy chục lượt, Lôi Âu mới đặt tiểu đệ tử xuống.

Tiểu mập mạp đáng thương bị vung như vậy, đã đờ đẫn mắt, thần trí mơ hồ. May mắn là một cậu bé khỏe mạnh, không mắc bệnh cao huyết áp hay gì, bằng không e rằng đã bị lão sư này “mưu sát” rồi.

Lúc này, Đại Pháp sư Lôi Âu hơi cúi người, nhìn tiểu đệ tử rõ ràng đã ở trạng thái mơ màng, lại ôn hòa hỏi: “La Bố Bạc, nghe xong đoạn ‘Lập thế’, ‘Tiêu dao thế gian’, ‘Kinh thế’ vừa rồi, con có cảm giác gì?”

“Cảm giác của con à, hắc hắc… Phương Thiên đại ca… nói hay… thật hay…”

Nói từng chữ một cách mơ hồ xong câu ��ó, mí mắt trên của tiểu mập mạp khẽ sụp xuống, sau đó khò khè khò khè, bắt đầu chìm vào giấc ngủ.

Thực ra, đối với một tiểu ma pháp học đồ, bị vung như vậy khiến khí huyết não bộ vận hành bất thường, sau khi lắng xuống, lập tức đi vào trạng thái vừa giống thiền định vừa giống giấc ngủ cũng không có gì lạ.

Lôi Âu tức tối vô cùng trong lòng, thầm nghĩ, thằng nhóc gỗ mục này thật sự là không thể đẽo gọt sao?

Một pháp sư anh minh thần võ như ta, lại thu phải loại đệ tử gì thế này?

Trong tiểu sơn cốc, nơi bốn lão giả ở.

“Lão đại...” Lão giả áo xám Vân Dương thở ra một hơi thật dài, rồi cũng không nói nên lời.

Ông có cảm giác không nói nên lời.

Đại Pháp sư Tắc Lặc chưa vội lên tiếng, chỉ im lặng. Còn lão giả gầy gò, lần này ngữ khí lại khô khan bất thường, nói: “Chẳng lẽ trước kia lão tử vẫn cứ là cái thứ ‘Tiêu dao thế gian’ gì đó?” Thần thái của ông vô cùng nặng nề.

Đó là bởi vì, trong lời giảng thuật của Phương Thiên, ông đã nhìn thấy một vài điều không được nói rõ.

Tắc Lặc vẫn chưa lập tức đáp lời, qua một lúc lâu sau, ông mới chậm rãi mở miệng. Vừa mở miệng, ông đã lặp lại như một cái máy những lời Phương Thiên vừa nói: “Dùng một tâm tính đỉnh thiên lập địa, dùng một tình hoài bao trùm trời đất, dùng một khí khái khai thiên lập địa, để làm một sự nghiệp xoay chuyển càn khôn.”

Sau đó, ông mới có chút suy tư nói: “Các ông bạn già có biết không, ý tưởng của tôi trước kia, cũng giống như lời Phương Thiên tiểu hữu vừa nói về vị đại ma pháp sư kia.” Nói tới đây, ông dừng lại một chút, Tắc Lặc bổ sung: “Sáng lên Đông Sơn, tối xuống Tây Sơn; sáng du Bắc Hải, tối về Nam Hải.”

“Khi đó, lão đại lại đột nhiên tìm được tôi, nói với tôi, bên bí cảnh còn thiếu một người giám sát, cậu đi qua đi.”

“Không giấu gì các ông bạn già, thẳng thắn mà nói, khi đó tôi không muốn, có hai lý do. Lý do thứ nhất thì ai cũng biết, không cần nhắc tới nữa. Lý do thứ hai là, tôi đã trải qua thiên tân vạn khổ mới đi đến bước Pháp sư cấp Trung này, chẳng lẽ lại vì đi làm một người giám sát bí cảnh mà tự trói buộc mình ở nơi đó?”

“Khi đó, tôi đã nghĩ sẽ đùa với lão đại rằng: ‘Lão đại, nếu giao lệnh bài của ngài cho tôi, tôi còn nguyện ý làm. Còn cái khác, thì thôi.’”

Nam Kim, Vân Dương, Ba Đức ba người yên lặng lắng nghe, đoạn quá khứ này họ thật sự chưa từng nghe nói qua.

Chỉ thấy Tắc Lặc nói tiếp: “Bất quá các ông cũng đều biết, lão đại người đó khí thế đủ đầy, tuy ông ấy rất ôn hòa, nhưng người khác rất khó đùa cợt với ông ấy.”

Ba lão giả gật đầu.

Tắc Lặc nói tiếp: “Không để ý đến thái độ không tình nguyện của tôi, khi đó lão đại chỉ nói với tôi: ‘Cậu hãy suy nghĩ kỹ đi, nhưng ta hy vọng cậu nhận chức.’”

“Khoảng thời gian đó, tôi khá là thống khổ. Một mặt, tôi không muốn làm trái ý lão đại. Mặt khác, tôi lại không muốn đồng ý với ý kiến của lão đại. Rốt cuộc phải lựa chọn thế nào, khi đó tôi thật sự không biết. Suy nghĩ rất lâu, rất lâu, rồi tôi tự nhủ. Hay là cứ nghe lão đại vậy. Vẫn là hai lý do: thứ nhất, ông ấy là lão đại của tôi, ông ấy sẽ không hại tôi; thứ hai, ông ấy đ���ng cao hơn tôi, tất nhiên sẽ nhìn thấy những điều mà tôi không thấy được.”

“Như vậy, trong tình huống đó, ông ấy muốn tôi tiếp quản bí cảnh, nhất định có lý do của ông ấy.”

“Vì thế, lựa chọn của tôi, các ông đều đã thấy.”

Ba lão giả yên lặng gật đầu, Ba Đức hỏi: “Lão đại, sau đó thì sao?”

“Sau đó ư? Sau đó các ông đều thấy đấy, giờ đây tôi đã là Đại Pháp sư.” Tắc Lặc thản nhiên nói.

Nghe được lời này, Nam Kim và hai người còn lại đồng loạt biến sắc.

“Đúng vậy, tôi tấn chức là nhờ Phương Thiên tiểu hữu, điểm này không cần nói nhiều. Nếu không có Phương Thiên tiểu hữu, cái thân già này của tôi, giờ e rằng đã rã rời.” Tắc Lặc ngữ khí vẫn thản nhiên, “Thế nhưng, Phương Thiên tiểu hữu có thể giúp một ma pháp sư từ cấp hai lên cấp ba, từ cấp năm lên cấp sáu, từ cấp tám lên cấp chín, từ Pháp sư cấp Trung lên Pháp sư cấp Cao, nhưng nếu không có chính bản thân ma pháp sư phối hợp, thì tuyệt đối không thể hoàn thành đột phá mang tính mấu chốt này.”

Đây là chuyện đương nhiên. Đừng nói ��thần nhân”, ngay cả thần thật sự cũng không làm được.

Mặc kệ là võ giả hay ma pháp sư, trên con đường tu hành, có những đoạn có thể được người dẫn dắt, nhưng có những đoạn, buộc phải tự mình bước đi. Nếu như sư trưởng đạt tới trình độ nào, đệ tử cũng đạt tới trình độ đó, thì thiên hạ bây giờ, tuyệt đối sẽ không có diện mạo như hiện tại!

“Tiếp quản bí cảnh này hai mươi năm, là một bước không thể thiếu để tôi trở thành Đại Pháp sư như hiện tại.”

Câu này, Tắc Lặc nói từng chữ một, cũng có thể nói, câu này không phải lời nói đơn giản, mà là một lời kết luận. Một lời kết luận mà nếu công bố ra ngoài, chắc chắn sẽ chấn động thiên hạ.

Nói cách khác, phỏng đoán của lão giả gầy gò vừa rồi là chính xác.

Vừa rồi, Phương Thiên chỉ trung lập nói về “Lập thế”, “Tiêu dao thế gian” và “Kinh thế”. Nhưng nếu hắn đặt “Lập thế” ở vị trí đầu tiên, lại đặt “Kinh thế” ở vị trí cuối cùng, thì tất nhiên có đạo lý của nó.

Lão giả gầy gò chính là từ cách sắp xếp vị trí của ba khái niệm này mà mơ hồ nhận ra thiếu sót của mình.

Nếu nói “Lập thế” là cơ bản nhất, vậy thì “Tiêu dao thế gian” xếp ở giữa tất nhiên cũng chẳng có gì cao siêu.

“Nhàn nhã, tự do tự tại. Không có gì áp lực, không có gì gánh nặng, có thể làm những việc mình thích.” Đây là “Tiêu dao thế gian” mà Phương Thiên tiểu hữu vừa nói. Thế nhưng, tốt như vậy, tại sao lại chỉ xếp sau cái “Lập thế” cơ bản nhất?

Sau một điều tốt đẹp như vậy, tại sao lại còn muốn hướng tới một cái tưởng chừng như tự trói buộc bản thân mang tên “Kinh thế”?

Lão giả gầy gò nhớ tới một chuyện của bản thân mình.

Ông xuất thân từ một thế gia võ giả cấp cao, là thiên tài, từ nhỏ đã khát khao tự do tự tại. Bởi vậy, có thể nói, ông trời sinh đã là người “Tiêu dao thế gian”. Và những năm gần đây, ông cũng sống tự tại hơn bất kỳ ai.

Kể cả vị lão đại chung của họ.

Nhưng thật sự là, trước mặt vị lão đại kia, ông lại có một loại cảm giác bó buộc không nói nên lời, luôn cảm thấy mình thật “nhỏ bé”. Cảm giác này rất vô lý, nhưng lại rất chân thật. Và cái gọi là “tự do tự tại” của ông, một khi đến trước mặt vị lão đại kia, không biết sao lại không cánh mà bay.

Là võ giả trời sinh đã yếu thế hơn pháp sư chăng? Đương nhiên không phải.

Hay là vị lão đại kia có cấp bậc cao hơn ông? Lão giả gầy gò trước kia vẫn cho rằng là như thế này, nhưng hiện tại, ông biết, e rằng không phải vậy.

Phương Thiên tiểu hữu đã nói thế nào? “Dùng một tâm tính đỉnh thiên lập địa, dùng một tình hoài bao trùm trời đất, dùng một khí khái khai thiên lập địa, để làm một sự nghiệp xoay chuyển càn khôn.” Đây chính là “Kinh thế”.

Xoay chuyển càn khôn ư!

Đỉnh thiên lập địa là nền tảng, bao trùm trời đất là thành tựu, khai thiên lập địa là thành tựu lớn. Xoay chuyển càn khôn mới là kết quả cuối cùng.

Làm cho cả thế gian này thay đổi theo ý mình, một sự tồn tại như vậy, làm sao có thể là một sự tồn tại nhàn nhã, tự do tự tại có thể sánh bằng?

Cho nên “Tiêu dao thế gian” chính là tiêu dao thế gian.

Khi lựa chọn tiêu dao giữa thế gian, cũng là l��a chọn đứng ngoài thế gian.

Cuối cùng rồi cũng sẽ bị thế gian này bỏ lại.

Toàn bộ nội dung này đều thuộc bản quyền của truyen.free, mời các bạn đón đọc.