Khi Sa Già và Tắc Lặc phá núi, tạo thành vách đá sừng sững bên ngoài trấn và viết chữ lên đó, tất nhiên không ít tu giả đã trông thấy.

Nhưng một người là pháp sư tân tấn mà ai cũng biết, người còn lại thì thực lực sâu không lường được, nên đương nhiên không ai dám rình mò từ xa hay đến gần xem xét gì. Đến khi hai người rời đi, từ xa nhìn vách núi đã bị cắt mất một nửa, từ trong trấn nhìn ra giống như một lưỡi kiếm sắc bén đâm thẳng lên trời, chúng tu giả rốt cuộc không kìm nổi tò mò, lũ lượt kéo đến.

Sau đó, họ liền nhìn thấy những hàng chữ lớn khắc sâu vào vách đá vài tấc.

Những nét chữ đó không hề chú trọng sự trau chuốt, nhưng vừa nhìn đã thấy khí thế sắc bén, bức người.

Điều này không phải do Sa Già cố ý, mà là lúc viết chữ, tâm thần hắn còn đang hoảng hốt, bởi quá đỗi kinh ngạc nên đã vô thức đánh mất sự kiềm chế thường ngày. Bởi vậy, sự sắc bén và phóng khoáng của một pháp sư, lại là pháp sư trung vị còn thiếu sự tôi luyện và lắng đọng, đã tự nhiên thể hiện một cách trôi chảy qua từng nét chữ.

Nếu để Phương Thiên đánh giá, anh ta chỉ có thể thốt lên một câu: “Khí phách vị quân tử này thật hiển lộ rõ ràng!”

Và nếu dùng những lời lẽ dài hơn một chút để bình luận về những nét chữ ấy, thì đó sẽ là: “Nét chữ mạnh mẽ, khí thế uy nghiêm, từng chữ như muốn phá không bay lên!”

Tuy nhiên, vì vị quân tử này còn thiếu sự rèn luyện thư pháp chuyên nghiệp hằng ngày, nên trình độ nghệ thuật cao của những nét chữ này cũng khó mà nói. Nhưng xét về khí phách và thế lực ẩn chứa bên trong, thì đủ để dùng làm sách giáo khoa chuyên nghiệp.

Đương nhiên, nếu một người có rèn luyện chuyên nghiệp nhất định, như Phương Thiên chẳng hạn, mà cũng viết ra những chữ như vậy, thì trình độ nghệ thuật của chữ có lẽ sẽ cao hơn một chút. Còn về khí thế ấy ư, haizzz, bởi vì vị này là nhân vật chính nên không tiện bình luận…

Nói tóm lại, Phương Thiên bảo Sa Già viết những chữ này, quả thực đã tìm đúng người.

Điều diệu kỳ hơn nữa là Phương Thiên lúc ấy kể một câu chuyện khiến Sa Già tâm thần hoảng hốt mất đi sự kiềm chế. Viết những chữ này trong trạng thái đó, quả thực là trời ban cơ hội này. Nếu là trong tình huống bình thường, Sa Già mà viết, thì hiệu quả có lẽ sẽ giảm đi ba bốn, thậm chí là bảy tám phần.

Đôi khi, sự trầm ổn nội liễm, rốt cuộc không bằng vẻ bá đạo phóng khoáng.

Nặng nề có cái hay của nặng nề, sắc bén có cái tuyệt của sắc bén.

Chữ viết cũng là một trong số đó.

Chữ dù có đẹp đến mấy, cũng cần nội dung phù hợp.

Nếu những chữ ấy viết là “Ta là cún con của ngươi, ngươi là xương cốt của ta,” hay là “Heo! Tai ngươi to thế kia, rung rung mãi mà cũng không nghe ta đang mắng ngươi ngốc. Heo! Đuôi ngươi cứ cuộn tròn mãi, hóa ra đi ngược đi xuôi cũng không rời nó.” Thì bất kể khí thế ra sao, đảm bảo chẳng còn chút nào.

Khí thế có sắc bén đến mấy, dưới sự “phối hợp” của loại “đồng đội như heo” ấy, cũng chỉ là trò cười cho thiên hạ, hoặc cùng lắm thì nhận được một câu tiếc nuối.

Nhưng lúc này, những chữ ấy viết nội dung gì?

Đó là một bài từ. Hay chính xác hơn, là những câu dài liên tục.

Vì Phương Thiên khi viết chỉ tiện tay lấy ra ngẫu nhiên. Dựa theo bài “Thấm Viên Xuân” của một vị đại nhân vật kiếp trước làm sườn, kết hợp với vần điệu và cảm hứng của thế giới này mà viết thành, không hề sửa chữa hay chỉnh lý, nên tất nhiên là không hợp với điệu Thấm Viên Xuân, thậm chí trong đó còn thiếu vài câu.

Nhưng điều này thì đã sao? Hắn đâu phải sáng tác từ khúc, chỉ là đưa ra một thông báo mà thôi.

Vì thế lúc này, chúng tu giả nhìn thấy. Cũng chỉ là những câu dài ngắn khác nhau mà thôi. Nhưng những câu này rất kỳ lạ, có vẻ không giống với cách nói chuyện hay văn phong mà họ thường gặp. Cứ nhìn mãi, khiến người ta không kìm được mà đọc lên, và cứ đọc mãi, thì không thể tự chủ mà muốn đọc một hơi cho đến hết. Nếu dừng lại giữa chừng, sẽ cảm thấy vô cùng khó chịu.

Thật ra, nếu ví von với một hiện tượng tự nhiên, thì đây chính là “Thác nước”.

Bởi vậy, những câu này cũng có thể gọi là “Thác nước câu” hay “Lưu thủy câu”. Ý nghĩa của nó là sự liên miên, chỉ cần một khi đã bắt đầu, sẽ khiến người ta không kìm được mà muốn theo nó trôi chảy đến cùng.

— Đây cũng chính là đặc điểm của mọi thể loại thơ ca (bao gồm thi từ) thời cổ đại ở Trung Quốc kiếp trước của Phương Thiên.

Thế giới này đương nhiên không có khái niệm thơ ca, nhưng khi nó được thể hiện ra, thì khái niệm hay không còn quan trọng gì nữa.

Đối với mấy hàng chữ này, đám tu giả đầu tiên là yên lặng nhìn, sau đó liền có không ít người yên lặng đọc trong lòng. Đọc thầm, lẩm nhẩm, dần dần, còn có những tu giả không kìm nén được hoặc nói đúng hơn là căn bản không nghĩ kìm nén cảm xúc trong lòng, bèn mở miệng, lớn tiếng, đọc to những câu chữ trên vách đá lên:

Nam vực phong cảnh, ngàn dặm lá rơi, vạn dặm mây bay. Ngắm Viễn Sơn ngang trời, một vùng trùng điệp, sông Cạp Lạp Đa cuộn chảy thao thao. Trời đất bao la là thế, khiến vô số tu giả phải cúi mình tranh đấu. Xưa kia một đám hỗn chiến, chỉ biết khí phách cá nhân, võ kỹ pháp thuật, vọng tưởng phân cao thấp. Nào là luận bàn, nào là tham khảo, chưa trải trăm trận chiến, khó xưng anh hùng. Hãy dẹp hết đi, mời lên đài thử kiếm, lập tức vung đao!

Ban đầu, là một người đọc, nhưng hắn vừa lớn tiếng đọc hết một câu, đến giữa câu thứ hai, đã có người khác tham gia vào. Sau đó, hầu như mỗi câu tiếp theo, lại có người khác gia nhập. Bị không khí này cuốn hút, đến khi đọc gần kết thúc, trong số mấy trăm tu giả có mặt lúc đó, lại có một nửa đều tham gia đọc.

Và trong số một nửa này, hơn phân nửa lại là võ giả.

Võ giả, là loại người nào?

Đó là một đám người tinh thần tràn đầy, năng lượng dồi dào. Nhiều người như vậy hợp sức đọc to, thực sự khiến mây tan, rừng rung chuyển, bách thú chim chóc sợ hãi bay tán loạn.

Chỉ vài câu ngắn ngủi, còn chưa kịp thỏa mãn hứng thú, đã kết thúc như vậy, mọi người đương nhiên không chịu.

Vì thế, rất nhiều người không hẹn mà cùng, lại một lần nữa lớn tiếng đọc, bắt đầu.

Trước đó, không ít võ giả không biết chữ đang sốt ruột trong lòng, nghe có người đọc to ra, liền đều chuyên tâm lắng nghe.

Những câu này rất dễ nhớ.

Và trong lần đọc thứ hai này, họ liền cùng tham gia. Thêm một lực lượng quân mới gia nhập, vì thế, thanh thế so với lần đầu hiển nhiên càng tăng thêm. Hơn nữa, có kinh nghiệm từ lần đầu, những điểm nhấn và ngắt câu trong đó đã giúp mọi người tìm được tiết tấu.

Vì thế, những câu vốn chỉ được xem là bình thường, khi được họ đọc lên, bất kể người đọc hay người nghe, đều cảm thấy một loại nhiệt huyết sôi sục, khí phách dâng trào.

Lại nói thêm một câu, võ giả, là loại người nào?

Đó là một đám người chẳng cần ai khích bác, lúc nào cũng sẵn sàng bộc phát xúc động, muốn vung đao rút kiếm ngay bên đường.

Hiện tại, có người rõ ràng nói cho họ: “Mời lên đài thử kiếm, lập tức vung đao!”

Thử tưởng tượng xem. Ngay trước mắt lúc này, là một cảnh tượng như thế nào?

Ngọn núi bị cắt một nửa, một phần bị kẻ bá đạo cắt đi, còn lại một nửa, dựng thẳng như một thanh kiếm sắc bén, đâm thẳng lên trời.

Những nét chữ ấy, bất kể tu giả biết chữ hay không, đều cảm nhận được cùng một thứ: một luồng khí thế uy nghiêm ập thẳng vào mặt.

Sau đó, mấy người đồng thanh tụng đọc vang dội.

Và rồi, những câu chữ ấy, liên miên bất tận, cứ thế tuôn trào đến cùng.

Cuối cùng, đến đoạn “Mời lên đài thử kiếm, lập tức vung đao!”, thì dừng lại một cách dứt khoát.

— Đến lúc này, làm sao có thể dừng lại được chứ?

Ngay tại khoảnh khắc đó, còn có không dưới năm mươi tu giả, lấy đao, kiếm, cung, tên, trường thương, đoản côn, v.v. mang theo bên mình ra. Có người vung đao lên trời, có người cầm kiếm bên mình, có người một tay nắm tên, có người hai tay giương cung, sau đó rất nhiều người hô:

“Hắc!” “Cáp!” “Lập tức vung đao!” …

Vì thế, gần như ngay lập tức, cả một vùng nổ tung.

Số lượng không nhiều lắm các pháp sư giữa sân, không ít người lúc ấy đều run rẩy toàn thân. Da đầu tê dại, cũng không ít người không hẹn mà cùng làm ra một động tác giống nhau: toàn bộ pháp thuật hệ Phong được triển khai, nhanh chóng thoát thân ra ngoài, thoát khỏi vòng vây của đám võ giả này.

Đúng vậy, vòng vây!

Điều này quả thực quá nguy hiểm!

Những pháp sư này, trước nay, chưa từng có khoảnh khắc nào, giống như hiện tại, cảm thấy những đại hán võ giả thô lỗ, không chịu nổi này lại đáng sợ đến vậy!

Trước nay, chỉ cần một đạo pháp thuật giáng xuống, họ luôn tràn đầy ưu thế. Giờ khắc này, đối mặt với đám đại hán cầm kiếm vung đao này, lại cảm thấy trong lòng vô cùng e dè!

Vì thế, khi bị vây giữa đám võ giả tập trung này, họ không tự chủ được mà cảm thấy như đang ở trong vòng vây, và họ, chính là con mồi sắp bị tiêu diệt!

Thần a! Chuyện gì đang xảy ra thế này?

Những pháp sư này, trong lòng khiếp sợ.

Đây chính là sự khởi đầu.

Ngọn núi bên ngoài trấn, những nét chữ này, trong chưa đầy nửa ngày đã truyền khắp trong và ngoài Hồng Thạch trấn. Vì thế, lấy Hồng Thạch trấn làm trung tâm, trong phạm vi vài trăm dặm, chỉ trong một ngày, mấy vạn tu giả đã tập trung về Bán Bích Sơn. Đúng vậy, rất nhanh, danh tiếng ngọn núi này đã vang danh.

Trong vòng một ngày, danh tiếng của Bán Bích Sơn, trong và ngoài Hồng Thạch trấn, không ai không biết, không ai không hay.

Và những câu chữ được khắc trên đó, lại trở thành bài ca mà hầu như ai cũng có thể tụng đọc.

Điểm nhấn quan trọng nhất không thể không nhắc đến của ngày hôm đó, chính là vào chiều hôm đó, có ít nhất mấy ngàn, thậm chí là hàng vạn võ giả, cùng nhau, lớn tiếng, đọc tụng những câu chữ khắc trên nửa vách núi đó.

Không, đó đã không còn là đọc tụng nữa!

Nhiệt huyết sôi sục, hàng vạn người đồng thanh reo hò, trực tiếp biến tiếng đọc thành tiếng gầm thét, biến thành hò hét, biến thành vung đao làm rung chuyển đất trời, biến thành rút kiếm đâm thẳng lên trời!

Khoảnh khắc đó, toàn bộ mấy trăm dặm, chỉ có một chấn động.

Khoảnh khắc đó, bên tai mấy ngàn mấy vạn người, chỉ có một tiếng nổ vang.

Vì thế, kế tiếp, có thể tưởng tượng, toàn bộ Hồng Thạch trấn, sẽ là một quang cảnh như thế nào.

Đến tối ngày hôm đó, mặc dù màn đêm đã buông xuống, nhưng đủ loại tiếng gầm thét, tiếng hú với thanh thế khác nhau, không ngừng vang lên khắp các nơi trong và ngoài Hồng Thạch trấn.

Đêm đó, vô số tu giả sôi sục máu huyết.

Đêm đó, vô số tu giả mắt đỏ ngầu.

Đêm đó, vô số tu giả nhiệt huyết sục sôi.

… Nói tóm lại, đêm đó, không ai có thể ngủ yên.

Và đến ngày hôm sau, chương trình và kế hoạch cụ thể, dưới sự phân công hợp tác của Nam Kim Tam Lão, Cách La Đặc cùng các dong binh đoàn Hồng Thạch, Nanh Sói, Phong Lâm, đã hiện ra trước mắt mấy vạn tu giả trong và ngoài Hồng Thạch trấn –

Thiết lập Bảng Ngũ Hoàn và Đường Tân Tú Võ Lâm!

Võ giả trong và ngoài Hồng Thạch trấn, không giới hạn thân phận, không giới hạn nơi chốn, không giới hạn cấp bậc. À, tạm thời giới hạn ở võ giả cấp một đến cấp ba. Phàm những ai có ý muốn, đều có thể báo danh tham gia võ đài Thử Kiếm.

Võ giả cấp một, hai, ba sẽ được phân chia các võ ��ài riêng biệt.

Lấy võ đài cấp một làm ví dụ, trên võ đài Thử Kiếm, nếu tổng cộng giành chiến thắng một trăm danh võ giả đồng cấp, thì sẽ được vinh danh là “Võ giả Nhất Hoàn”. Trong đó, người giành được mười chiến thắng liên tiếp được gọi là “Đồng Hoàn”! Người giành được năm mươi chiến thắng liên tiếp là “Ngân Hoàn”! Người giành được một trăm chiến thắng liên tiếp là “Kim Hoàn”! Nếu không thắng liên tiếp hoặc không đủ mười chiến thắng liên tiếp, thì được gọi là Hoàn thường.

Võ giả Kim Hoàn có thể tiến vào võ đài Thử Kiếm cấp hai, vượt cấp khiêu chiến võ giả cấp cao hơn.

Tất cả võ giả đạt Hoàn, đều có thể dựa vào tư cách này, xin gia nhập “Đường Tân Tú Võ Lâm”!

Sau khi gia nhập Đường Tân Tú Võ Lâm, có thể nhận được nhiều lợi ích. Một trong số đó là, tùy theo tư cách khác nhau, sẽ nhận được các bộ bí lục truyền thừa dành cho võ giả cấp thấp hoặc trung cấp, phân theo ba trình tự Thiên, Địa, Nhân.

Nhóm đầu tiên cung cấp bí lục – Phương Thiên!

Hãy thưởng thức từng câu chữ được trau chuốt tỉ mỉ từ truyen.free.