Còn một điều nữa, Phương Thiên có vẻ nghi hoặc, thậm chí luôn tự hỏi: vị tồn tại trong "Mộng" kia hẳn phải biết hắn là ma pháp sư, vậy thì tại sao lại ban tặng cho hắn con đường võ giả cấp chín, mà không phải con đường ma pháp sư?

Phải chăng là muốn xem hắn như một quân cờ để sai khiến, không muốn hắn thực sự vươn tới đỉnh cao, hay là trong con đường võ giả cấp chín đó còn ẩn chứa điều gì huyền bí khác?

Trong hai suy nghĩ này, cái thứ nhất xuất phát từ quan điểm "hại người chi tâm không thể có, phòng người chi tâm không thể không" của kiếp trước. Với quan điểm đó, khả năng vị tồn tại kia dùng hắn làm quân cờ không phải là không có – ở cấp độ nhỏ bé không đáng kể như hiện tại của hắn, có lý do gì để một đại năng ở đẳng cấp đó lại ưu ái hắn?

Chẳng lẽ vì hắn đẹp trai?

Không, ở kiếp này, cơ thể nhỏ bé mà hắn đang mang lại chẳng hề đẹp trai chút nào!

Nhưng khi quá trình tu hành tiến triển, Phương Thiên dần dần gạt bỏ những nghi hoặc đó. Cho đến hôm nay suy nghĩ lại, hắn đã không còn chút nghi vấn nào nữa!

Ở kiếp trước, Phương Thiên từng đọc rất nhiều tiểu thuyết, trong đó, những nhân vật phụ sau khi chứng kiến thiên tư kinh người của nhân vật chính, liền lập tức nảy sinh một chí nguyện lớn lao trong lòng: "Thề phải nhanh chóng trừ khử kẻ này! Bằng không, vài năm sau, sẽ chẳng còn chỗ cho ta ngóc đầu lên nữa!"

Thế giới thực có những người như vậy không?

Có, hơn nữa là rất nhiều. Chẳng cần nói đâu xa, ngay trong nhiều buổi đêm trò chuyện trước đây, Phương Thiên đã mơ hồ cảm nhận được rằng, trong số những người đã trò chuyện cùng hắn, cũng không thiếu những kẻ như vậy.

Nếu không, Phương Thiên đã chẳng thể đúc kết nên "bốn loại người" vào đoạn thời gian trước đó.

Nhưng cho đến ngày nay, Phương Thiên đã biết rõ hơn, không còn mơ hồ như trước. Trong con đường tu hành, chỉ cần liên quan đến tâm linh, thì những người như vậy chắc chắn không thể đi xa được.

Đạo lý rất đơn giản --

Bất cứ ai xuất hiện, ngươi liền cảm thấy bị uy hiếp lớn, vậy với một thế giới rộng lớn như vậy, có bao nhiêu người sẽ khiến ngươi cảm thấy bị uy hiếp?

Đây là khi xét đến sự mở rộng về không gian, đồng thời cũng xét đến sự mở rộng về thời gian. Lấy hiện tại làm điểm gốc, ngược dòng về phía trước vô hạn, và ngược dòng về phía sau vô hạn, trong hàng ngàn vạn, thậm chí ức vạn năm, sẽ có bao nhiêu người khiến ngươi cảm thấy bị uy hiếp? Và sẽ có bao nhiêu người tài năng xuất chúng đến mức, chỉ cần ngươi nghĩ một chút thôi, liền tự ti đến mức cảm thấy mình chẳng qua chỉ là một kẻ hèn mọn?

Trong cạnh tranh, để bản thân giành chiến thắng, có hai cách: một là làm cho mình mạnh mẽ lên, hai là làm cho đối thủ suy yếu dần rồi trực tiếp bị loại bỏ.

Trong các cuộc cạnh tranh nhỏ, cả hai thủ đoạn này đều hữu dụng, đặc biệt là thủ đoạn thứ hai, ở rất nhiều thời điểm lại vô cùng hiệu quả. Phá hoại luôn dễ dàng hơn xây dựng, phải không? Đây tuyệt đối là một chân lý ngàn đời không thể bác bỏ.

Câu tục ngữ dân gian ở kiếp trước: "Miếu nhỏ gió lớn, ao cạn rùa đông", kỳ thực đã phản ánh chính đạo lý này.

Bàn cờ càng nhỏ, tầm nhìn của người chơi trong đó càng hẹp, cục diện liền càng bé mọn.

Mà tầm nhìn và cục diện càng hẹp, người ta càng thích đi con đường có vẻ dễ dàng. Trong cạnh tranh, đừng như kẻ ngốc mà liều chết liều sống nâng cao bản thân; so với việc đó, ra tay một chút thủ đoạn nhỏ, triệt hạ đối phương, mới là chuyện dễ dàng, tiện lợi, mới là một vốn bốn lời thực sự.

Vì thế, trong hoàn cảnh như vậy, dần dần xuất hiện tình trạng tiền xấu đánh bật tiền tốt.

Trong mười "tiểu bàn", ít nhất tám chín cái là cục diện như vậy.

Thế nên, những người đã quen với việc sống mái ở "đại bàn", khi đột ngột bước vào "tiểu bàn", rất nhiều người sẽ không thích ứng được, thậm chí không ít người đã "lật thuyền trong mương". Tình hình này, ở rất nhiều thời điểm, rất nhiều nơi chốn, trong rất nhiều hoàn cảnh, đã trở nên quen thuộc.

Vì sao?

Chính là bởi vì họ quen đi "chính đạo", mà "chính đạo" thì trong những "tiểu bàn" như vậy, cơ bản không có tác dụng.

Vậy tại sao những người ở "đại bàn" lại quen đi "chính đạo", tức là quen chọn con đường dốc sức, vất vả nâng cao bản thân, thay vì chèn ép đối thủ?

Chính là bởi vì "bàn" quá lớn, không thể nào chèn ép được.

Trong một bàn cờ chỉ có hai người, đánh bại đối phương là ngươi thắng, bất kể dùng thủ đoạn gì cũng được.

Nếu số người trong bàn này tăng lên ba, tình huống liền đột ngột trở nên phức tạp hơn rất nhiều so với khi chỉ có hai người. Bởi vì muốn thắng, ngươi cần đồng thời vượt qua hai đối thủ. Ngươi sẽ đánh ai trước? Và sau đó là ai?

Trong một bàn cờ chỉ có hai người, muốn đối phó duy nhất đối thủ kia, ngươi hoàn toàn có thể không chút e ngại mà áp dụng chiến thuật "giết địch một ngàn, tự tổn tám trăm".

Kỳ thực, đừng nói tự tổn hại tám trăm, ngay cả tự tổn hại chín trăm chín mươi chín, vẫn có những kẻ tàn nhẫn cắn răng mà làm.

Vì sao ư?

Bởi vì dù chỉ còn lại "1" điểm sinh mệnh, chỉ còn một hơi thở, cũng chẳng có gì đáng ngại. Đối thủ đã hoàn toàn gục ngã, tất cả thành quả chỉ còn chờ một mình ngươi đến chậm rãi hưởng thụ. Có gì phải băn khoăn? Lúc này không làm thì còn đợi đến bao giờ!

Nhưng nếu đối thủ không phải một, mà là hai thì sao?

Ngươi có thể an tâm rút ra bao nhiêu lực lượng để đối phó đối thủ?

Tám trăm? Sáu trăm? Bốn trăm? Hai trăm?

Ngay cả một trăm, ngươi cũng không dám an tâm mà rút ra!

Bởi vì khi ngươi suy yếu, hai phe kia có thể liên thủ bất cứ lúc nào để giết chết ngươi!

Đó chính là ba phe.

Nếu con số đó là mười, trăm, nghìn, vạn, mười vạn, triệu gia thì sao?

Chỉ cần không phải ngu ngốc hoặc bẩm sinh não tàn, liền đều hiểu rằng, trong cục diện đại tranh trăm hoa đua nở, ngàn thuy��n chen nhau, vạn ngựa phi nước đại, chỉ có tự làm cho mình mạnh mẽ lên mới là chính đạo, mới là vương đạo, và thực ra, đó cũng là con đường duy nhất.

Bởi vậy, những cường giả vươn lên từ cục diện đại tranh, tấm lòng và khí độ của họ không phải là những kẻ ở "tiểu bàn" có thể tưởng tượng được.

Kẻ ở "tiểu bàn" chỉ có thể xưng hùng trong "tiểu bàn" của mình. Nếu hắn không thể hiểu thấu đạo lý này, cho dù đột nhiên nhảy vào "đại bàn", cũng sẽ rất nhanh bị đào thải.

Những người có thể vươn tới tầng trên trong cục diện đại tranh, đều là những kẻ đạt điểm tuyệt đối hoặc gần tuyệt đối.

Kẻ ở "tiểu bàn" không có tư cách sánh vai cùng họ.

Vậy thì, vấn đề hiện tại là, một vị "Thần" mà quyền năng vượt xa một đại lục, có phải là một cường giả vươn lên từ cục diện đại tranh hay không?

Chỉ cần nhìn Lôi Âu, nhìn Sa Già, nhìn Tắc Lặc, cảm nhận cục diện và khí độ của những người này, rồi tưởng tượng đến một vị tồn tại siêu việt họ vô số cấp độ, vô số giai vị, làm sao Phương Thiên có thể không có đáp án trong lòng?

Trước đây, sở dĩ Phương Thiên trong lòng còn vương vấn chút ý niệm rằng vị tồn tại kia xem hắn như quân cờ, chính là bởi vì ở kiếp trước, hắn đã chứng kiến quá nhiều tranh đấu ở "tiểu bàn", gặp gỡ quá nhiều người ở "tiểu bàn".

Nhưng hiện tại, sau khi đạt tới cấp chín, Phương Thiên liền biết, một ý nghĩ như vậy, đối với một vị tồn tại như thế mà nói, kỳ thực đã là một sự phỉ báng.

Con đường lực lượng, không có giả dối, càng lên cao, càng phải trải qua tôi luyện khắc nghiệt.

Không có tấm lòng dung chứa trời đất, đừng nói đến chuyện khai thiên tích địa.

Một nhận thức như vậy đã khiến tinh thần và ý thức của Phương Thiên trải qua một lần rung chuyển và điều chỉnh cực kỳ trọng đại.

Mặc dù hiện tại Phương Thiên mới là ma pháp sư cấp chín, chưa đạt đến cấp độ Pháp Sư cao hơn, nhưng tâm linh hắn đã rộng mở vô hạn, đón nhận thiên địa.

Hắn có niềm tin rằng, dù là hàng ngàn vạn năm trước, hay ức vạn năm sau, dù là đại lục này, hay vô số đại lục, thiên địa, thậm chí vô tận thế giới và vũ trụ bên ngoài, tất cả cường giả, cứ việc xông tới!

Phương Thiên ta tuy rằng hiện tại nhỏ bé như kiến, nhưng ý chí và khát vọng của ta lại đứng ở nơi cao nhất, sánh vai cùng những kẻ mạnh nhất trong số các ngươi.

Ngay cả khi ta vĩnh viễn không thể đạt đến bước đó, thậm chí cả đời này chẳng thể trở thành một Pháp Sư, để thiên hạ cười chê, nhưng ý chí và khát vọng này của ta, từ hôm nay, sẽ kiêu hãnh ngự trị ở trung tâm vô tận thế giới.

Thiên địa chứng giám.

Hằng tỉ cường giả chứng giám.

Vô lượng chúng sinh trải khắp vô lượng không gian, vô lượng thời gian chứng giám.

Tất cả quyền lợi của bản biên tập này đều thuộc về Tàng Thư Viện, nơi những tác phẩm được tỏa sáng.