Thời tiết nóng bức đối với pháp sư thì chẳng có gì to tát.

Nếu là ma pháp sư, có lẽ còn bị nóng đến le lưỡi thở hổn hển, chẳng hạn như tiểu loli, hay như Phương Thiên năm trước. Còn đối với pháp sư, lớp phòng hộ nguyên tố quanh người không chỉ bảo vệ khỏi những tổn thương ngoài ý muốn, mà còn tự nhiên loại bỏ một phần nhiệt lượng trong không khí.

Nhưng với Andy, Eric, Muluo, Rissient và những người khác, khoảng thời gian này lại có chút vẻ "cao xứ bất thắng hàn".

Cao xứ bất thắng hàn.

Về điểm này, Phương Thiên có kinh nghiệm của riêng mình. Là một người thường xuyên bay lượn một vòng trên bầu trời, Phương Thiên thành thật mà nói, càng lên cao, bầu trời thật sự càng ngày càng lạnh lẽo. Địa cầu như một cái lò lửa lớn hoặc lò sóng viba, còn vũ trụ, đó chính là một hầm băng hay kho lạnh.

Thế nhưng, khi nhắc đến "cao xứ bất thắng hàn", điều muốn nói khẳng định không phải nghĩa đen này.

Đối với những người trong nhóm nhỏ của Phương Thiên, cho dù là ba người Andy, Eric, Pat đã tấn thăng trung pháp, hay Muluo, Rissient và những người khác vẫn còn ở sơ pháp, về cơ bản mà nói, đều không được xem là những người có nền tảng vững chắc.

Nếu không có Phương Thiên, e rằng cả đời họ cũng chẳng thể nào có được một pháp sư chân chính, dù chỉ là tân pháp.

Nói cách khác, sự tích lũy, tâm tính và kỳ vọng của bản thân họ đều chưa đủ để chuẩn bị cho việc chính thức trở thành một pháp sư. Chỉ trong một năm hơn ngắn ngủi, từ những ma pháp sư tầm thường mà nhảy vọt lên sơ pháp, trung pháp. Sau đó, cho dù là Eric – người nhiều lần được Phương Thiên tán thưởng là "kiến thức uyên bác" – cũng cảm thấy khó đứng vững, những luồng gió lạnh thấu xương cứ thế táp vào mặt.

Còn những người khác thì càng khỏi phải bàn.

Trở thành pháp sư, một mặt là quả thực cao cao tại thượng, nhưng mặt khác, họ không khỏi phải đối mặt với rất nhiều kiểu pháp sư khác nhau. Trong số đó, có người thiên phú sâu dày, có người lĩnh ngộ phi phàm, có người khổ luyện dị thường, có người bối cảnh kinh người. Ngươi đã là pháp sư rồi, đối diện với những người này, liệu có thể giữ vững được vị thế không?

Quan trọng hơn là, trong tương lai của họ, có lẽ là một tương lai không quá xa, nhất định phải đối mặt với nhiều pháp sư đồng cấp khác.

Đối mặt với những pháp sư gạo cội đã từng bước đi lên từ thực lực, liệu họ có thể giữ được địa vị ngang bằng?

Pháp sư, bất luận là vị pháp sư nào, đều kh��ng thể tự nhủ mình "không thể".

Nhưng đồng thời tin tưởng vào khả năng "có thể" của chính mình, Phương Thiên đã truyền cho Andy, Eric và những người khác một luồng động lực, khiến họ như những chiếc đồng hồ được vặn căng dây cót, từng bước, đầy nhiệt huyết, bắt đầu công việc bồi đắp kinh nghiệm của chính mình.

Eric, người nắm quyền điều hành sàn đấu ma pháp, với tư cách một trung vị pháp sư và đại lão tôn sư của Viêm Hoàng Thành, nhiều lần đích thân bái phỏng những tu giả mà ngay cả pháp sư cao cấp cũng khó sánh bằng, chỉ cần những tu giả ấy được hắn tán thành. Và trong vô số lần tán thành đó, vị trung pháp Đại nhân này như một miếng bọt biển khô khát cả vạn năm, điên cuồng hút lấy nước biển – à ừm, hút lấy những ưu điểm từ những người này.

Pat, người phụ trách trông coi Tháp Truyền Thừa Cửu Cấp, vừa tiếp nối vừa mở đường, thiết lập quan hệ với từng nhóm ma pháp sư ưu tú đã được Eric tuyển chọn, đồng thời cũng chịu trách nhiệm sàng lọc kỹ hơn trong số những người ưu tú này, đưa những người được chọn vào giai đoạn tiếp theo.

Còn với tư cách là người phụ trách giai đoạn tiếp theo, Andy không chỉ phải đối mặt với những gương mặt mới không ngừng xuất hiện, mà còn có toàn bộ hiệp hội, từ trên xuống dưới. Mà ai cũng biết, một vị Đại nhân vốn dĩ lười biếng, điều duy nhất ngài ấy trực tiếp để tâm chính là hiệp hội pháp sư này.

Hoạt động dưới mí mắt của vị Đại nhân kia, giao thiệp với những nhân vật được ngài ấy thường xuyên chú ý, sự cẩn trọng và áp lực của Andy là điều có thể hình dung. Nếu có sai sót, hắn rất có thể sẽ phải đối mặt không phải cơn thịnh nộ của vị Đại nhân kia, mà là sự thất vọng.

Và sự thất vọng đó, chính là điểm chí mạng nhất.

Ngoại trừ ba người này, những người khác cũng có tình hình tương tự.

Rissient được giao trọng trách làm hội trưởng toàn bộ ngành muối của Viêm Hoàng Thành. Từ nam ra bắc, từ bắc vào nam, hắn đã đi qua không biết bao nhiêu lần các khu trực thuộc của Viêm Hoàng Thành mới. Dựa vào năm Hồ Nước Mặn lớn làm cơ sở và chỗ đứng, bên cạnh vị Đại nhân này cũng đã tập hợp được một lượng lớn tu giả. Nhiệm vụ hay còn gọi là công việc chính của vị Đại nhân này, thứ nhất là ổn định bản thân, thứ hai là ổn định địa phương, thứ ba là sàng lọc những tu giả đến từ khắp nơi, đưa một phần trong số đó vào hệ thống tu giả của Viêm Hoàng Thành.

Ngày hôm nay, các mẫu vật từ năm Hồ Nước Mặn lớn đã được đưa đến chỗ Phương Thiên.

Điều này đương nhiên là do Phương Thiên yêu cầu.

Đối với Phương Thiên mà nói, khi đã định ra bước tu hành tiếp theo là bắt đầu từ ý thức ẩm thực, vậy cụ thể sẽ tiến hành ra sao lại là một vấn đề.

Trở thành một nhà sinh vật học chuyên sâu, như Lý Thời Trân mà biên soạn một cuốn 《Bản Thảo Cương Mục》 chuyên về ẩm thực chăng? Hay dẫn theo lũ nhóc trong đại viện đi khắp nơi du sơn ngoạn thủy, tùy ý làm ra đủ loại món ngon khác nhau? Hoặc dứt khoát tự mình kiêm nhiệm chức hội trưởng hội thương nghiệp ẩm thực của Viêm Hoàng Thành, một tay gây dựng hệ thống ẩm thực trong nội thành, bao gồm cả các tửu quán?

Dường như cách nào cũng đư���c.

Dù sao vốn dĩ cũng chẳng có gì hạn định, muốn làm thế nào thì làm thế ấy.

Nhưng sau khi cân nhắc một hồi, Phương Thiên vẫn quyết định không nghĩ đến lâu dài, thậm chí không nghĩ đến chuyện ngày mai, cứ tính theo từng ngày, nghĩ gì làm nấy. Cái "muốn" này, chẳng phải bản thân nó đã là một ý thức sao?

Và rồi, mọi chuyện cứ thế bắt đầu.

Điều đầu tiên Phương Thiên nghĩ đến chính là muối.

Vì vậy trong chốc lát, gió nổi mây phun, những câu chuyện về muối từ kiếp trước đến kiếp này, đều ào ạt tuôn ra trong tâm trí Phương Thiên.

Kiếp trước, từ thời Viêm Hoàng nhị đế, cuộc tranh giành về muối đã bắt đầu.

Trên thực tế, vào lúc bấy giờ, thứ duy nhất có thể tranh giành có lẽ chính là muối.

Sau đó, bánh xe lịch sử lăn đến thời Xuân Thu Chiến Quốc, Tề quốc Quản Trọng đã áp dụng chính sách "quản núi biển", thực hiện độc quyền muối. Đây là lần đầu tiên, núi rừng biển cả được xác định là tài nguyên thuộc sở hữu của quốc gia.

Từ đó, nguồn lợi khổng lồ đã ra đời.

Hành vi này, ở đời sau đã phát triển đến đỉnh điểm, khi không chỉ núi rừng biển cả mà tất cả đất đai đều là tài nguyên quốc hữu, có thể dùng để đấu giá, để tạo ra lợi ích.

Mấy ngàn năm ở Hoa Hạ, tất cả các thế lực hưng suy đều có thể quy về đất đai.

Đất đai không đổi, nhưng dân số thì có tăng có giảm.

Người ít thì bình an. Còn đất ít người nhiều thì sẽ loạn; loạn thì giết, giết thì giảm, giảm thì lại bình an.

Vì lẽ đó, muốn thiên hạ ổn định và hòa bình lâu dài, chỉ cần cứ ba trăm năm một lần, lưỡi dao lại giương cao, giết giết giết, giết đến khi sinh dân mười phần chỉ còn một, thì tiếp theo, tự nhiên sẽ nghênh đón thịnh thế, vạn dân ca hát tụng ca thái bình. Đây chính là cái gọi là: "Thiên phát sát cơ, di tinh dịch túc; địa phát sát cơ, long xà khởi lục; nhân phát sát cơ, Thiên Địa lật ngược. Thiên Nhân hợp phát, vạn hóa định cơ."

Đây là phép trừ.

Trong "tăng thu giảm chi", đây là phần "tiết lưu".

Khi "khai nguyên" không đủ, "tiết lưu" nhất định sẽ không rời khỏi vũ đài lịch sử.

Và cách thức để "tiết lưu" được khởi động, hoặc là "Nhân phát sát cơ" – những kẻ dã tâm chủ động gây loạn, hoặc là "Địa phát sát cơ" – động đất, núi lửa, lũ lụt, hạn hán, hoặc là "Thiên phát sát cơ" – những đợt nắng nóng, rét buốt trên diện rộng cùng dịch bệnh lây lan.

Đây cũng là "Âm Dương".

Thiên Địa gánh vác, cùng với sự hưng thịnh của nhân đạo.

Khi khả năng gánh vác của Thiên Địa không đổi, sự hưng thịnh ắt sẽ phải suy giảm. Và sự suy giảm này không hề ôn hòa, trái lại, nó lạnh lẽo và khốc liệt.

Mà nếu muốn tránh khỏi sự suy giảm này, cách xử lý duy nhất chính là "khai nguyên", tức là gia tăng khả năng gánh vác của Thiên Địa.

Nhìn chung kiếp trước, con người luôn không ngừng "tiết lưu" đồng thời tiếp tục "khai nguyên", từ đánh bắt và săn bắn đến nông canh, từ sự xuất hiện của ngũ cốc đến việc chọn giống tốt. Trong quá trình này, tất cả những người "khai nguyên" đều là anh hùng, là nguồn năng lượng tích cực cho sự phát triển của nhân đạo.

"Khai nguyên" giả, "tiết lưu" giả, một bên chủ về sinh, một bên chủ về diệt, m��t bên ẩn mình, một bên hiển lộ, họ cùng nhau chi phối sự hưng suy của nhân thế.

Và tất cả mọi chuyện ban đầu đều bắt đầu từ muối. . .

Truyen.free hân hạnh mang đến cho quý độc giả bản chuyển ngữ này.