Sau khi ban bố thông cáo và phúc đáp thư, Phương Thiên bỗng chốc lại trở nên nhàn rỗi.

Phương Thiên chưa biết bức thư này tạm thời có hữu dụng hay không. Nếu vô dụng hoặc không mang lại hiệu quả đáng kể, có lẽ anh sẽ phải cân nhắc viết bức thứ hai, nhưng nói thật, điều đó khá khó khăn. Hiện tại, dù đã vượt qua cảnh giới Đại pháp sư từ lâu, nhưng nếu so với Thánh Vực, Phương Thiên vẫn cảm thấy có phần quá sức.

Huống hồ, điều anh muốn làm là viết một bức thư khiến người của Thánh Vực "có định hướng".

Thế nhưng, chuyện này không vội, cứ xem tình hình và chờ đợi diễn biến tiếp theo.

Về thông cáo, cũng tương tự cần xem xét tình hình và chờ đợi kết quả. Dù Phương Thiên có lòng tin vào những người chuyên về muối kia, nhưng niềm tin thì không thể ăn thay cơm. Cuối cùng, liệu có phương án khả thi hay kết quả đáng tin cậy được đưa ra hay không, vẫn còn là ẩn số.

Thế nhưng, những chuyện này đối với Phương Thiên mà nói rốt cuộc cũng chỉ là tiện tay tùy hứng làm, kết quả cuối cùng ra sao, thực sự không quan trọng chút nào. Hiện tại, ngay cả việc tu hành anh còn tạm gác lại, thì sao phải gượng ép bản thân với những việc "ngoài thân" này?

Cũng giống như tung đồng xu, tiện tay mà tung, còn việc đồng xu sẽ ngửa hay sấp khi rơi xuống đất, thì chẳng hề hấn gì.

Phương Thiên đang rảnh rỗi, liền lại dẫn lũ nhóc đi chơi đùa.

Không tu hành, lại không muốn ra ngoài gặp gỡ ai, cái tình trạng hiện tại của anh thật sự khiến người ta phải bó tay. Thứ Phương Thiên có thể làm, chẳng qua là chơi với đám nhóc này. Chơi cái gì đây?

Lấy cảm hứng từ muối, Phương Thiên chợt nhớ đến muối tre.

Muối tre, đúng như tên gọi, chính là cây tre và muối.

Đem muối cho vào ống tre, đặt lên lửa đốt đến khi ống tre hóa tro, muối thì cứng lại. Lấy muối ra, đập nát, rồi lại cho vào ống tre. Lần nữa đặt lên lửa... Cứ thế lặp đi lặp lại không ngừng, thành phẩm cuối cùng chính là thứ gọi là muối tre.

Kỳ thực cũng gần giống như làm cơm lam, nhưng phức tạp và cần cẩn thận hơn một chút.

Để làm muối tre, quá trình đốt thường dùng từ bảy đến chín lần là lý tưởng nhất, đặc biệt là chín lần. Giống như "cửu chưng cửu phơi" trong chế biến dược liệu, hay "Cửu Chuyển Kim Đan" trong tiểu thuyết. Thế nhưng trên thực tế, đó hoàn toàn là nói nhảm.

Ngay cả giặt quần áo, cũng có thể "chín chà chín giặt". Có điều sau khi làm thế, bộ quần áo đó hoặc là sẽ "tự nhiên xoăn lại", hoặc là sẽ biến thành giẻ rách, hoặc cả hai điều đó đều hội tụ.

Ừm. Quần áo kiểu này mặc lên người vừa thời trang lại mát mẻ, quả là lựa chọn được đề xuất khi ở nhà hay đi du lịch.

Tuy nói có chút chê bai về quy trình gia công muối tre, nhưng bản thân Phương Thiên vẫn rất tán thành thứ muối tre này.

Cây tre, là một loài thực vật khá thần kỳ.

Cây tre có đốt. Có đốt thì không hiếm lạ, nhưng điều kỳ lạ là nó có thể biến từng đốt thành rễ, rồi cùng lúc sinh trưởng. Chỉ từ phát hiện này, Phương Thiên có thể mạnh dạn suy đoán và kết luận rằng, trong cây tre chắc hẳn chứa đựng một loại vật chất hoặc thành phần kỳ diệu liên quan đến sự sinh trưởng.

Mà loại vật chất này, được cho là mang lại rất nhiều lợi ích cho cơ thể người.

Trở lại với thể non của tre, tức là măng. Măng được chế biến thành măng dầu, có thể thêm vào hầu hết các món mặn hay chay, giúp hương vị thêm phần thơm ngon. Cái ngon này, là do người nếm cảm nhận được.

Ý nghĩa ẩn chứa bên trong thì khỏi phải nói.

Nói cách khác, măng dầu được chiết xuất từ măng, được cho là có tác dụng bổ dưỡng khá toàn diện.

Ở kiếp trước, vào thời đại của anh, sợi tre đã bắt đầu xuất hiện và tạo dựng một hướng đi riêng. Từ tất sợi tre, đồ lót sợi tre, khăn mặt sợi tre, ga trải giường sợi tre, v.v., không đếm xuể.

Những sản phẩm này một khi tung ra thị trường, liền rất được ưa chuộng.

Thoáng khí, dễ chịu, nhẹ nhàng thoải mái chỉ là một trong những lý do, quan trọng hơn, là chúng có tác dụng làm sạch cơ thể, "tiêu diệt mọi vi khuẩn, hoàn toàn vô địch!"

Được rồi, không khoa trương đến mức đó.

Nhưng hiệu quả thì có thật.

Đây là chất xơ bên trong cây tre, không nhất thiết là bộ phận "dinh dưỡng".

Thông thường mà nói, những thứ có tác dụng "diệt khuẩn" thì không ăn được, còn những thứ ăn được thì lại không có tác dụng "diệt khuẩn". Thế nhưng cây tre, cụ thể là măng, lại kiêm cả hai. Chẳng hạn, khi bị cảm mạo, sốt, nhất là kèm theo cơn đau đầu choáng váng, lúc này dùng thuốc gì cũng không hiệu quả, nhưng về lý thuyết, có thể dùng măng.

Canh măng dầu, được cho là khá hiệu nghiệm.

Trở lại vấn đề chính, tóm lại, muối tre là một thứ không tồi, dù dùng để tắm rửa hay làm kem đánh răng gì đó, đều hiệu quả, tự nhiên, không cần lo lắng bất kỳ tác dụng phụ nào.

Đương nhiên, Phương Thiên dẫn theo đám nhóc chế tác muối tre không phải vì công hiệu của nó, mà chỉ vì sự thú vị. Kiếp trước anh từng dùng qua, nhưng chưa tự tay chế tác bao giờ, còn bây giờ, dù sao rảnh rỗi cũng là rảnh rỗi, nên mới muốn thử cho thỏa mãn.

Nói là dẫn lũ nhóc đi chơi, nhưng cuối cùng, người lớn còn đông hơn lũ nhóc.

Không còn cách nào khác, bởi chỉ cần nhắc đến món này, đám Owen Anderson liền nhao nhao nói rằng họ cũng rất hứng thú. Đương nhiên, theo Phương Thiên, đám người này cũng rảnh rỗi đến phát rồ, nên mới tìm việc để làm.

Vậy thì cứ đến đi, như thế Phương Thiên có thể phân phó mọi công đoạn.

Rừng tre núi.

Chặt tre, làm ống tre, những nhiệm vụ khó nhằn này, đương nhiên giao cho đám đàn ông to lớn đảm nhiệm.

Còn muối, do Phương Thiên cung cấp.

Trong khi đó, đám nhóc thì phụ trách công đoạn chính (đổ muối vào ống tre, sau đó bịt kín bằng đất sét), ai nấy đều hào hứng tột độ.

Tiểu Avril, tiểu Thea cùng đám tiểu tỷ muội trong thần điện kéo đến vây xem và phụ giúp. Ừm, tiểu Loli cũng thế, tuy hai người giờ đây là "Hội trưởng và Phó hội trưởng của một thương hội nào đó", nhưng phần lớn thời gian vẫn còn rảnh rỗi.

Vì là lần đầu tiên thử làm, nên số lượng không thể lớn được.

Tiến độ rất nhanh.

Nhất là đối với đám đàn ông to lớn kia, họ hầu như đã thuần thục, thế là xong việc. Chờ họ làm xong, Phương Thiên liền phân công việc khác: "Còn phải xây lò đất nữa chứ, các ngươi không làm thì ai làm?"

Thế là dưới sự chỉ đạo nhàn nhã của Phương Thiên, ngay cạnh rừng tre núi, chỉ trong chớp mắt, một cái lò gạch đơn giản đã được dựng lên.

Đó là lò gạch, cũng là lò thô sơ. Chẳng qua là để đốt ống tre mà thôi, không cần quá cầu kỳ.

Có điều, một công đôi việc, đã có kinh nghiệm xây lò thô sơ, Phương Thiên liền sai khiến đám đàn ông to lớn này xây thêm cái lò thứ hai, khá tinh xảo, mà anh định dùng để nung sứ.

Còn về lý do nung đồ sứ, thứ nhất là tiện, thứ hai là thú vị, thứ ba thì sao, Viêm Hoàng Thành chẳng phải đang chuẩn bị xây một nhà hàng tiếp khách sao? Đến lúc đó, khi dọn món ăn lên, lẽ nào lại cứ dùng khay gỗ thô sơ mãi sao? Thế thì còn gì là đẳng cấp!

Thay vào đó là những món đồ sứ bóng loáng, hoa mỹ, hoặc trắng ngần như ngọc, hoặc rực rỡ sắc màu thì tốt biết mấy. Đến lúc đó, nhất định sẽ khiến những người bản địa phải lóa mắt.

Thế nhưng tạm thời, Phương Thiên vẫn dành tâm huyết cho muối tre.

Vì mang tính chất thử nghiệm, nên hoàn toàn không cần thực hiện cái kiểu "nung chín lần". Ngay trong đêm đó, sau khi nung xong lần đầu, Phương Thiên liền lấy muối ra, chia thành bốn phần mẫu thử: một phần tiếp xúc với ống tre, một phần tiếp xúc với đất sét bịt kín, một phần tiếp xúc cả hai, và một phần nằm ở giữa hoàn toàn không tiếp xúc với gì cả.

Ngay sau đó, Phương Thiên lại một lần nữa hóa thân Thần Nông, dùng thân mình thử muối.

Đầu tiên là thoa một chút lên mu bàn tay từng loại một, rồi lại dùng đầu lưỡi nếm thử từng mẫu một.

Anh dùng mu bàn tay để thử cảm giác, dùng đầu lưỡi để kiểm tra xem muối có gây hại cho cơ thể không, dựa vào phản ứng nhạy bén của cơ thể, rồi kết hợp với trực giác của "Lĩnh vực". Tổng hòa những điều đó, Phương Thiên đã đưa ra các phán đoán của mình.

Trong mấy ngày tiếp theo, qua quá trình phán đoán không ngừng này, quy trình nung muối tre dần dần được cải tiến từng chút một.

Từ việc lựa chọn ống tre, đến lựa chọn củi, lựa chọn đất sét, rồi đến các công đoạn gia công – nghe có vẻ phức tạp, nhưng thực ra lại đơn giản, bởi vì có phản hồi khá chính xác. Nếu kết quả không như ý, chỉ cần điều chỉnh tùy tiện các bước là được, dù sao cũng chỉ có vài bước này, có thể nói là không hề có chút khó khăn nào.

Vốn dĩ cũng vậy, với một thứ như thế này, đối với Phương Thiên hiện tại mà nói, thực sự chỉ là trò tiêu khiển lúc rảnh rỗi.

Chỉ cần anh muốn, có thể làm được tốt nhất.

Mấy ngày sau, quy trình được xác định, và phiên bản cuối cùng của "Muối tre" cũng được hoàn thiện.

Mọi nội dung trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free, mong độc giả đón đọc tại trang chính thức.