Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí là một loại nguyên khí huyền diệu được hình thành giữa trời đất.

Ẩn chứa yếu tố "quá hư" và "diệu hữu" (điều tuyệt vời hiện hữu), nó mang hàm nghĩa sâu xa, có thể tự biến hóa theo nguyên khí, linh cơ, khí tức bên ngoài, thậm chí cả tư tưởng của người quan sát.

Khi đ���i lấy, tông môn sẽ dùng hộp ngọc đặc biệt để chứa đựng, sau đó Di La cũng phải trả lại hộp ngọc. Nếu không, hắn sẽ phải đền bù một khoản cống hiến cao hơn giá trị của Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí.

Di La cẩn thận mở hộp ngọc ra, thì thấy bên trong trống không.

Mặc dù đã sớm dự liệu, nhưng hắn vẫn không khỏi có chút kinh ngạc. Tâm niệm vừa động, chiếc hộp ngọc vốn trống rỗng, nhất thời hiện ra một vệt thanh quang nhàn nhạt.

Vệt sáng này ban đầu yếu ớt, vừa xuất hiện đã nhanh chóng khuếch trương, từng đạo pháp lý đan xen, biến hóa khôn lường, khiến Di La căn bản không thể nhìn rõ bản chất của nó.

Hay nói cách khác, cảnh tượng trong thanh quang biến hóa theo tâm niệm của Di La: nghĩ núi thấy núi, nghĩ nước thấy nước, những gì hắn nghĩ chính là cảnh tượng đập vào mắt.

Mà khi Di La suy nghĩ hỗn loạn trong chốc lát, đã khiến thanh quang diễn hóa ra nhật nguyệt tinh thần, núi sông đại địa, thậm chí cả hồng trần vạn tượng.

Nhưng những biến hóa này đều bị một đạo thần văn ở giữa huyền khí trấn áp, mặc cho nó biến hóa thế nào, cũng không thể hoàn toàn thay đổi.

"Không hổ danh Quá Hư Diệu Hữu, chỉ tiếc còn có thần văn trấn áp. Nếu như thần văn này cũng không còn, thì huyền khí này mới có thể xưng là đại thành."

Di La nhìn huyền khí kia, vừa tiếc nuối vừa may mắn.

Đạo thần văn này là do sư trưởng tông môn lưu lại, nhằm lo lắng khi đệ tử mới tiếp xúc, tạp niệm quá nhiều, tâm tư biến hóa, dẫn đến Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí bị biến đổi căn bản, cuối cùng mất đi công năng diệu hữu của nó.

Tuy nhiên, đạo thần văn này vừa là yếu tố ổn định căn cơ của huyền khí, lại vừa là gông cùm giam hãm huyền khí.

"Ban đầu Vương sư huynh đã nói thế nào nhỉ? Nếu đem những nguyên khí do con người tạo ra để xếp hạng, thì Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí hoàn chỉnh có thể xếp vào top mười ở Hàm Hạ. Nếu tính toán tất cả nguyên khí trong trời đất, thì khí này cũng có thể lọt vào top trăm. Lúc đó ta còn cảm thấy khoa trương, bây giờ xem ra, quả không sai chút nào."

Ánh mắt Di La hơi thay đổi. Lúc đó, sau khi nghe lời Vương Dưỡng Chí nói, hắn từng hỏi: "Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí đã có chút huyền diệu, không biết có loại nguyên khí nhân tạo nào ngang hàng với nó không? Còn những nguyên khí đứng đầu trong trời đất, lại là những loại nào?"

Vương Dưỡng Chí khẽ cười, nói: "Trong số nguyên khí nhân tạo, có năm loại chắc chắn có thể vượt qua Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí hoàn chỉnh của tông môn, đó là: Kim Hồng Ngận Nhật Diệu Khí, Thanh Hoa Giải Ách Diệu Khí, Trấn Ngục Phạt Nan Diệu Khí, Đan Xích Định Chiến Diệu Khí và Phủ Phất Dục Tâm Diệu Khí. Mà trong trời đất, vạn vật nào mà chẳng do nguyên khí thai nghén mà sinh ra? Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí của tông môn có thể lọt vào top trăm, ta cũng cảm thấy là một sự đề cử xứng đáng."

Di La nghe vậy, nhất thời không biết đáp lại thế nào. Kim Hồng Ngận Nhật Diệu Khí kia chính là vật do Lục Quan chấp chưởng, nghe nói là huyền khí do Kim Hồng Đế Quân tạo ra.

Tiếp đến, bốn loại diệu khí là Thanh Hoa Giải Ách, Trấn Ngục Phạt Nan, Đan Xích Định Chiến và Phủ Phất Dục Tâm, lần lượt do Tứ Đại Chân Quân dưới trướng Đế Quân là Cứu Khổ Độ Ách Chân Quân, Thập Phương Phục Ma Chân Quân, Thần Vũ Hữu Thánh Chân Quân và Văn Tuyên Dực Thánh Chân Quân tạo ra.

Trong đó, Đan Xích Định Chiến Diệu Khí và Phủ Phất Dục Tâm Diệu Khí thậm chí được một bộ phận quân nhân và văn nhân coi là vật phẩm thăng cấp cho quân khí và văn khí.

Còn về nửa câu sau của Vương Dưỡng Chí, thì càng dễ hiểu.

Vạn vật đều do nguyên khí tạo thành, như vậy, nguyên khí đệ nhất của Hàm Hạ, tất nhiên là nguyên khí từng thai nghén Đế Quân năm xưa, dù ban đầu không phải, thì bây giờ cũng là như vậy.

Tâm niệm Di La phập phồng, huyền khí trước mắt cũng biến hóa theo, đầu tiên là cụ thể hóa hình tượng cảnh tượng trao đổi ngày đó, rồi sau đó hiện ra hư ảnh Tứ Đại Chân Quân, thậm chí mơ hồ phản chiếu ra một bóng người hư ảo không rõ.

Di La giật mình vội vàng ổn định tâm thần, phóng thích nguyên khí của bản thân.

Cảm nhận được khí tức pháp lực của 《Thiên Thanh Lục Khí Công》, Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí liền theo đó diễn hóa ra thiên tượng biến hóa.

Từ cảnh nhật thăng nguyệt lạc ban đầu, mười hai nguyên thần luân chuyển, đến sau này là ngày đêm mưa gió, rồi đến bốn mùa biến hóa.

Trong quá trình đó, tâm thần Di La bắt đầu hòa hợp cùng Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí, ý thức rút đi, chỉ còn lại linh tính và khát khao trao đổi, hai kiện chí bảo đan xen cũng tự động bay ra.

Bảo Kính phản chiếu chân thật, Bảo Quyển ghi chép tin tức.

Nhưng khi kính quang của Bảo Kính chiếu rọi lên Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí, thì bên trong huyền khí lại hiển lộ ra một mảnh trống không.

Quá Hư, là biểu tượng của vạn đạo chư thiên.

Diệu Hữu, là có mà không hẳn là có, không mà không hẳn là không.

Bản chất chân thật của cả hai đều không thể phản chiếu ra được, mà tựa như sự biến hóa của vạn vật trong trời đất, là điều không dễ nắm bắt nhất.

Nhưng theo kính quang lặp đi lặp lại chuyển động, lặp đi lặp lại chiếu xuống.

Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí dần dần hóa thành một vệt vân quang mát lành như nước. Trong sự chói lọi đó, vô số chữ viết, pháp lý, đạo tắc hư huyễn bất định va chạm vào nhau, cuối cùng tạo thành một đóa hoa sen màu xanh lúc nở lúc khép.

Cánh sen trong suốt như pha lê, gần như trong suốt, lộ ra bên trong có ánh sáng lấp lánh chập chờn, tựa hồ đang thai nghén thứ gì đó.

Từng nhụy sen rung động, từng cánh nở rộ, cuối cùng hiện ra một tiểu nhân hư ảo, diện mạo chính là Di La.

Thần hồn Di La được Bảo Kính chiếu rọi, dần dần hòa hợp với Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí, khiến kính quang của Bảo Kính cũng không khỏi run rẩy trong chốc lát, nhưng Bảo Quyển lại chi tiết ghi chép lại những biến hóa đó.

Cũng tạo thành một cảnh tượng vô cùng thú vị.

Kính quang chiếu rọi sự vật, được Bảo Quyển ghi chép; nội dung Bảo Quyển ghi chép, lại được Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí cụ hiện hóa, tiếp đó lại bị Bảo Kính phản chiếu. . .

Năng lực của ba vật này lần lượt là: Bảo Kính có thể phản chiếu chân thật, loại bỏ hư ảo; Bảo Quyển có thể ghi chép tin tức, chỉnh lý sắp xếp; cuối cùng Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí thì luôn biến hóa theo tâm niệm, tự mình diễn hóa.

Ba vật này tựa như ba cỗ cơ quan hùng mạnh, huyền khí điên cuồng lấy chính bản thân Di La làm căn cơ, diễn hóa ra các loại khả năng, sau đó được Bảo Kính loại bỏ những phần không phù hợp với thực tế, lại được Bảo Quyển ghi chép, chỉnh sửa, loại bỏ những phần vô dụng lặp đi lặp lại.

Rồi sau đó, huyền khí lại tiến hành một vòng diễn hóa mới.

Phương pháp tu hành của Di La không ngừng được thuần hóa, sửa đổi, cắt tỉa, chỉnh lý, thậm chí mơ hồ có dấu hiệu thoát ly khỏi con đường ban đầu.

Cũng chính vào lúc này, thần văn bên trong Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí lần nữa hiện ra thanh quang, cố gắng trấn áp ba tầng biến hóa đó.

Nhưng sau một loạt diễn biến trước đó, hai kiện chí bảo đan xen của Di La lúc này vốn đã ở giai đoạn vận chuyển tốc độ cao, thần văn hiện ra, chẳng những không thể ngăn cản biến hóa, ngược lại còn kích thích ba vật này biến hóa mạnh hơn.

Tựa như có thêm một lượng biến đổi mới gia nhập vào quá trình vận chuyển, mang đến những biến hóa càng thêm điên cuồng.

Trong sơn môn Diệu Hữu Tông, một vị đạo nhân mặc đạo bào, quanh thân bao phủ từng luồng Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí, như có cảm giác, ngẩng đầu nhìn về phía Di La, khẽ cau mày, đầu ngón tay hiện ra một đạo phù văn biến hóa sáng tối.

"Thú vị thay, một đệ tử nội môn cảnh giới Ngọc Dịch cũng muốn thăm dò pháp lý ta lưu lại ư? Cũng được, ngươi đã có lòng, vậy ta sẽ thành toàn cho ngươi."

Nói đoạn, đạo nhân đưa tay vạch một cái, một khe hở hư ảo xuất hiện, từng luồng Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí liền theo đó tràn vào bên trong.

Sau đó, vị đạo nhân dặn dò một vị đạo đồng, ghi chép lại luồng Quá Hư Diệu Hữu Huyền Khí sắp biến mất này, dựa theo giá quy đổi bình thường là một phần năm mà ghi lại.

Toàn bộ bản dịch này được truyen.free độc quyền giới thiệu đến quý độc giả.

*** *Chú thích nhỏ ngoài lề:* *Phủ Phất: Chỉ những đường vân tinh xảo trên y phục, cũng tượng trưng cho văn chương xuất sắc, tài hoa hơn người.*