Di La đợi một lúc, thấy Hồ phu nhân chậm rãi không lên tiếng, không khỏi hỏi: "Vậy, những con bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước kia, rốt cuộc có tác dụng phụ gì?"

"Đảo lộn thật giả hư thực, cùng với kế thừa ký ức, lại còn đồng cảm thân thụ."

Hồ phu nhân chậm rãi lên tiếng: "Tất cả những ấu trùng bướm từ tay ta tách ra, sau khi dung nhập vào cơ thể người, sẽ làm mờ đi cảm giác thật giả hư thực của họ. Thậm chí khi họ đã qua đời, cũng sẽ vì nguyên nhân của bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước, vì sự nhận biết của ta, mà tiếp tục tồn tại, không hề hay biết mình đã chết. Cho đến khi ta phát hiện ra họ đã chết, ký ức của họ mới có thể nổi lên trong giấc mơ của ta..."

"Vậy nên, phương pháp của phu nhân là để ta cảm nhận những tình cảm và ký ức ẩn chứa trong những con bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước này sao?"

Di La nghe đến đây, đã hiểu rõ bản chất năng lực của bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước.

Năng lực của vật này hơi tương tự với đoạt xá, nhưng cách thức vận hành và biểu hiện cụ thể lại khác biệt.

Bản chất này càng gần với ấu trùng của bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước, thay thế vận hành sinh mệnh của cá thể, cứu vãn thân thể, nhưng hồn phách cũng lâm vào ảo cảnh dài dằng dặc. Đương nhiên, việc này chỉ đơn thuần là trói buộc hồn phách trong thân xác, không gây ra tổn thương thực chất nào. Nếu không, dù Lục Quan có bỏ qua đi nữa, Thập Phương Phục Ma Chân Quân cũng nhất định sẽ tìm đến Hồ phu nhân.

Đồng thời, bản chất của sự thay thế này không phải là đoạt xá, mà là cưỡng ép hồn phách lưu lại trong thân xác. Vì vậy, tuyệt đại đa số phương pháp dò xét cũng sẽ không phát huy tác dụng. Chỉ khi hồn phách tự mình khám phá ảo giác, hoặc Hồ phu nhân tự thân phát hiện, mới có thể khiến họ khôi phục tuần hoàn sinh tử bình thường.

Hồ phu nhân nghe Di La hỏi, cũng kịp phản ứng, gật đầu nói: "Đúng là như vậy. Năm đó, sau khi ta phát hiện vấn đề của bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước, tất cả những người đã sử dụng ấu trùng, đã qua đời nhưng không hề hay biết, đều đã chết hẳn. Mà tình cảm linh tuệ ẩn chứa bên trong, cùng nhau tràn vào tâm thần của ta, suýt chút nữa khiến ta không phân biệt được mình là ai."

"Sau đó, được người có lòng chỉ điểm, ta đã mở ra một mộng cảnh ảo giác trong tâm thần, lấy bản thân làm ánh trăng, lấy ký ức của họ làm nước, ánh trăng rọi vào mặt nước, tương hỗ chiếu rọi, để duy trì lý trí của bản thân. Tu vi mặc dù có chút sa sút, ngay cả huyền quang cũng khó mà duy trì, nhưng cũng ngoài ý muốn đạt được một số năng lực tương tự với pháp tướng."

"Những năm gần đây, ta đi lại khắp nơi, hành thiện tích đức. Một mặt là để chuộc lại tội nghiệt vô tình đã gây ra, mặt khác cũng là muốn thu thập tạp niệm hồng trần, duy trì ký ức của họ, không để chúng tan rã, hòa hợp cùng ta. Chờ một lát, ta sẽ triển khai ảo giác trong tâm mình. Dựa vào thể chất của ngươi cùng bảo vật dung hợp, hẳn có thể thu được một chút biến hóa từ đó."

Nói xong câu cuối cùng, Hồ phu nhân dường như vô tình giải thích thêm một câu: "Cũng là từ đó về sau, ta có ý nghĩ muốn dò xét lòng người. Những ý niệm này thường ngày vẫn có thể kìm nén, chỉ khi tâm thần kích động, liền khó mà kiềm chế."

Di La nghe vậy, cũng không bày tỏ thái độ, mà trong lòng suy nghĩ chuyển động: 'Pháp môn này nghe sao lại có chút tương tự với Phật môn cảm giác. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, con bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước này bản thân nó rất tương hợp với Phật môn, hoặc pháp môn Mộng Tiên nhất mạch của Tiên đạo. Đặt ở một vài nơi, đơn giản là thủ đoạn tuyệt hảo để dò la tình báo. Nhưng pháp môn phối hợp, sao lại có chút cảm giác của Tự Tại Thiên Ma?'

Phật môn vốn thích dùng hình ảnh trong gương để tỷ dụ đạo lý duyên sinh tính không, lại thích dùng trăng trong nước để tỷ dụ sự biến hóa của Phật pháp.

Dựa theo lý luận Phật môn, trăng là Phật thân, nước là chúng sinh; một Phật có thể ứng hiện trong tâm chúng sinh, hóa ra các loại thân hình.

Thậm chí, họ còn lấy lý luận này làm căn cơ để diễn sinh ra một hệ liệt pháp môn Thủy Nguyệt.

Trong đó, nếu hơi đi lệch một chút, liền cực kỳ tương tự với bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước: Lấy bản thân làm trăng, lấy vạn tượng làm nước, mượn trăng chiếu nước, cuối cùng tiến thêm một bước để thấu triệt nguồn gốc pháp, rõ ràng mọi chân tướng pháp môn, không còn mọi chướng ngại.

Lùi một bước, liền hóa thân thành Tự Tại Thiên Ma, trước tiên thụ hưởng niềm vui của người khác, cảm ứng tùy tâm, ứng hiện tức khắc, tới lui tự do. Lại tự sinh tự hóa, đạt được tạp niệm hồng trần, tự túc tự cấp, không sợ vạn tượng đổi thay, đạt được tự tại thần thông, tiêu dao hồng trần. Cuối cùng cầu được Đại Tự Tại Chính Quả, đảo lộn thực tế mộng ảo, làm sai lệch thật giả có không, đem yêu hận tình cừu của chúng sinh hồng trần, hóa thành một cuộc chơi của đời người.

Loại phương pháp tu hành này, không phải bản thân phải có tu vi tâm cảnh cực cao, thì chính là phải có chấp niệm buông bỏ hết thảy, tiêu dao tự tại.

Hồ phu nhân hiển nhiên là không có cả hai điều trên, nên sau khi nhận ra bản chất của bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước, mới xuất hiện vấn đề tâm lý nghiêm trọng.

Vì vậy, Di La đề nghị khi làm phép một lát nữa, mời các vị ở Vân Hoa Lâm đến giúp đỡ trông chừng một hai.

Hồ phu nhân cũng có thể hiểu được, chính nàng cũng cho rằng như vậy sẽ tốt hơn.

Sau khi mời mấy vị linh tu đến giúp đỡ trông chừng, rồi sau đó đưa một con bướm phát sáng cho Di La nói: "Mấy năm nay ta nghiên cứu bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước cũng có chút thành quả. Đặc biệt tu luyện tế luyện ra con Kinh Mộng Điệp này, có thể khiến ngươi tỉnh lại khi lâm vào ảo giác. Tình huống của ngươi đặc thù, để phòng vạn nhất, hãy mang nó theo."

Biết đây là hảo ý của đối phương, Di La sau khi nhận lấy, bèn hướng Hồ phu nhân bày tỏ lòng cảm ơn.

Nàng khẽ cười một tiếng, quanh thân liền có một hư ảnh bướm hoa bay lượn, rắc xuống những hạt vảy phấn sắc màu rực rỡ, hóa thành làn sương khói rực rỡ, kéo Di La vào đủ loại ký ức của lòng người.

Những ký ức này phần lớn là ký ức của các tu sĩ Hộ Đế Tư hoặc Chú Pháp Viện. Trong đó cũng xen lẫn một số ký ức từ huyện thành.

Trong đó, ký ức của các tu sĩ Hộ Đế Tư hoặc Chú Pháp Viện phần lớn đều vô cùng đầy đủ, còn một số người trong huyện thành, ký ức lại không hề sáng rõ hoàn chỉnh, hành động hơi lộ vẻ ngu ngốc.

Di La bước đi trong ảo giác, xem những ký ức này diễn giải ra đủ loại cuộc sống, dần dần hiểu được tội nghiệt mà Hồ phu nhân đã nói.

Bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước, qua mấy năm nghiên cứu của Hồ phu nhân, lại được nghiên cứu sâu hơn để tìm ra một công dụng: để người sắp chết lưu lại di ngôn, để người đã mất có thời gian sắp xếp hậu sự, nhờ đó tích lũy âm đức.

So với lúc ban đầu, như Hồ phu nhân lúc trước, vô tình khiến người đã chết ở lại nhân gian thời gian dài, bản thân nó chính là một việc quấy nhiễu tuần hoàn sinh tử. Nói một cách dễ hiểu, chính là tổn hại âm đức, thương tổn phúc đức, tiêu hao công đức.

Hơn nữa, Hàm Hạ linh cơ và nguyên khí dồi dào, việc trong thời gian dài lấy bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước làm vật trung gian, thủ đoạn cưỡng ép duy trì sinh cơ của thân xác và liên hệ của hồn phách, cũng dễ dàng khiến thân xác yêu hóa. Dù sao thì năm đó những người sử dụng ấu trùng phần lớn là tu sĩ Hộ Đế Tư hoặc Chú Pháp Viện, họ thường ngày tu hành, thôn nạp thiên địa nguyên khí, rất dễ dàng kích thích linh tính còn sót lại trong thân xác, khiến nó sinh ra ý thức mới.

Mà vào lúc này, bướm Hoa trong gương, Trăng trong nước, hồn phách và linh tính thân xác (ba bên), lại sẽ xuất hiện xung đột mới.

Nhẹ thì quấy nhiễu lẫn nhau, thân xác không cách nào nhúc nhích, giống như bị tê liệt vậy.

Nặng thì lãng phí lẫn nhau, tổn hại linh tính của thân xác và hồn phách.

'Nói như vậy, cũng may mà lúc đầu Hồ phu nhân đã phát hiện sớm. Nếu như đợi đến khi hồn phách xảy ra vấn đề, dù đây là tội lỗi vô tâm của nàng, thì cũng khó tránh khỏi bị Lục Quan trách phạt, mất đi tự do...'

Di La không ngừng bước đi trong ảo giác, khí tức bốn phía cũng dưới ánh chiếu của bảo kính, không ngừng được phân tích, đồng hóa. Trên người hắn cũng vì những cảnh tượng của những người đó mà thêm chút phàm trần khí, hơi thở thanh thánh nguyên bản tiêu tán không ít.

Dần dần, khí tức của Di La dường như lại bắt đầu tiếp cận ảo giác xung quanh. Cũng chính vào lúc này, con Kinh Mộng Điệp mà Hồ phu nhân đã đưa cho hắn trước đó lại đột nhiên bay ra, giữa không trung vung cánh, hào quang chói mắt, bao trùm tất cả xung quanh, cố gắng đánh thức Di La khỏi ảo cảnh.

Nhưng lực lượng của con Kinh Mộng Điệp này, dưới sự chiếu rọi chói lọi của bảo kính, lại nhanh chóng bị phân tích, ghi lại vào bảo quyển.

Đầu ngón tay Di La hiện ra chút vảy phấn, nhìn những ảo giác vặn vẹo bốn phía, bên tai lại truyền đến tiếng Hồ phu nhân gọi.

Bản dịch này là thành quả tâm huyết độc quyền của truyen.free.