Di La sớm đã nắm rõ ý đồ của đám địa chủ, hào cường ấy. Y một mặt giữ chân chúng, một mặt thu thập những vật phẩm có liên quan đến thần đạo từ khắp nơi.

Tại Thành Hoàng miếu trong Lư thành, y đã ngưng tụ danh hiệu đầu tiên của mình ở Thái Hư Huyễn Cảnh này: 【Hư/Thần Đạo · Tòng Bát Phẩm Thành Hoàng��.

Hay tin ấy, Thạch đạo nhân liền đem những vật phẩm ẩn chứa lực lượng và tin tức thần đạo mà mình từng thu thập được, giao phó cho Di La.

Những vật ấy, trong tay Thạch đạo nhân có lẽ vô dụng, nhưng khi về tay Di La, chúng nhanh chóng được giải tích và hấp thu.

Dĩ nhiên, phần lớn lực lượng từ Thái Hư Huyễn Cảnh này đã được Di La dùng để bổ sung các danh hiệu vốn có.

Chẳng hạn, những lực lượng liên quan đến mưa gió đều quy về Thần Sông hoặc bị Phong Đồng Tử hấp thu; mua bán giao dịch thì quy về Thần Tài; nấu nướng lửa bếp thì quy về Bếp Thần; núi rừng dã thú thì quy về Sơn Thần; ruộng đồng mùa màng thì quy về Thổ Địa; âm thế và bảo hộ thì quy về Dạ Du Thần cùng Môn Thần; đi lại xuất hành thì quy về Thuyền Thần cùng Đạo Thần; ngay cả sinh nở cũng có Giường Thần.

Do lực lượng bị phân tán, nên cuối cùng những danh hiệu thực sự thành hình không tính là nhiều.

Lấy 【Hư/Thần Đạo】 làm khởi đầu, các danh hiệu thuộc Tòng Bát Phẩm bao gồm Phúc Thần, Lộc Thần, Thọ Tinh và Hỉ Thần.

Ở Chính Cửu Phẩm, có Khu Tà Tư���ng Quân cùng Trấn Quỷ Tướng Quân. Hai danh hiệu này được ngưng tụ thành hình dựa trên những lời đồn truyền tụng về việc vẽ bùa trừ tà mà các đệ tử Mao Sơn một mạch đời đời mang lại.

Thấp hơn nữa là Tòng Cửu Phẩm, bao gồm một số ngành nghề thần, cùng với những lực lượng thần linh khó phân loại như Ếch Thần, Châu Chấu Thần.

Một điều thú vị là, những ngành nghề thần này lúc ban đầu vẫn lấy 【Hư/Thần Đạo · Tòng Cửu Phẩm】 làm tiền tố. Tuy nhiên, theo đà số người biết đến Di La ngày càng tăng và Lư thành ngày càng phồn hoa, các danh hiệu 【Hư/Thần Đạo · Tòng Cửu Phẩm】 của những ngành nghề thần này cũng dần xuất hiện những biến đổi nhỏ.

Ví như ngành nghề thần thương nhân vốn được Thần Tài hấp thu, nay diễn sinh ra 【Nhân Đạo · Tòng Cửu Phẩm Hành Thương】. Tương tự, từ các ngành nghề thần và những danh hiệu vốn có, còn phân chia ra Nông Phu, Y Sĩ cùng Thợ Mộc.

Kỳ lạ hơn cả là, Di La còn đạt được một danh hiệu vô cùng đặc thù — 【Nhân Đạo · Tòng Cửu Phẩm Lê Dân Bách Tính】.

Danh hiệu này chỉ có một n��ng lực duy nhất là 【Cùng Thế Chuyển Dời】.

Thánh nhân không câu nệ bởi vật chất, mà có thể tùy theo thế sự biến chuyển. Năng lực này giúp họ nhanh chóng thích ứng với hoàn cảnh bên ngoài cùng sự biến đổi của văn minh, nâng cao đáng kể khả năng sinh tồn, thích ứng và sức chịu đựng, đồng thời giảm thiểu đáng kể sự hình thành những cảm xúc cực đoan. *Ghi chú:* Người sở hữu năng lực này, căn cứ vào văn minh sinh sống, sẽ nhận được những lợi ích văn minh nhất định. Khi chuyển hóa thành danh xưng và nghề nghiệp tương ứng với văn minh ấy, họ cũng sẽ đạt được một phần gia tăng nhỏ.

Sau khi đạt được danh hiệu 【Lê Dân Bách Tính】, quá trình Di La thu thập danh hiệu lại đón một đợt bùng nổ, y nhanh chóng ngưng tụ thêm vài danh hiệu đặc thù khác.

Đó là Họa Sĩ, Thư Sinh, Quân Tốt, và Môn Nhân Mao Sơn.

Trong số đó, hai danh hiệu Họa Sĩ và Thư Sinh hiển nhiên chịu ảnh hưởng từ chính Di La, khi thành hình đã là 【Nhân Đạo · Chính Cửu Phẩm】. Danh hiệu Quân Tốt, do lực lượng tập trung vào quân lính Lư thành mà thành, thêm vào việc Di La tự thân không am hiểu nhiều về công việc binh gia, nên chỉ dừng lại ở 【Nhân Đạo · Tòng Cửu Phẩm】. Còn Môn Nhân Mao Sơn thì là sự biến hóa do Lâm đạo nhân và Thạch đạo nhân huynh đệ mang lại, thuộc về 【Tiên Đạo · Tòng Cửu Phẩm】.

Những lực lượng này đã bổ sung rất lớn cho hệ thống giới nhân gian trong Tam Giới mà Di La vốn đang xây dựng.

Trong khoảnh khắc, pháp lực trong cơ thể Di La cuồn cuộn dâng trào, huyền quang ẩn hiện.

Song, những danh hiệu thuộc về “Thiên” thì vẫn còn quá ít.

Đối với điều này, Di La bắt đầu suy tư về lời đề nghị mà Lữ Trường Xuân từng trao cho y lúc ban đầu.

Y bắt đầu lấy pháp lực huyền khí thâm sâu được y tự thân luyện hóa từ Thái Hư Diệu Hữu làm căn cơ, kết hợp với kỳ vọng về cuộc sống hạnh phúc trong tương lai của bá tánh Lư thành cùng dân chúng quanh vùng, cùng với sự xuất hiện của các lực lượng thần linh, và sự mơ hồ về Tiên giới trong truyền thuyết, mà bắt đầu phác họa một bức tranh mới.

Bức họa lần này khác biệt rất lớn so với những bức họa trước của Di La. Y không hề phác tả quá nhiều chi tiết, mà cố gắng thông qua những sắc màu chuyển biến dần để thể hiện sự thay đổi của sắc trời. Đó là cảnh tượng cung điện tiên thần được y tùy bút phác họa nơi góc tranh.

Còn ở vị trí trung tâm, Di La lại lựa chọn dung nhập chân ý của bộ 《Kim Khuyết Vô Thượng Diệu Hữu Tiên Kinh》 mà y tu hành vào đó, lấy Thái Vi Kim Khuyết của Diệu Hữu Tông làm trụ cột, đơn giản phác họa đôi ba nét.

Thạch đạo nhân đến báo cáo tình hình, khi thấy bức họa này, thoạt tiên y kinh hãi, rồi sau đó mừng rỡ khôn nguôi.

Bởi lẽ, một khi đã tiếp nhận hoàn toàn sự gia trì của các danh hiệu, có thể nói sinh tử của họ đều nằm trong tay Di La.

Di La đối với Thạch đạo nhân cũng chẳng giấu giếm điều gì, y đã tiết lộ cho Thạch đạo nhân một phần chân tướng của Thái Hư Huyễn Cảnh phương này, đồng thời còn vài lần mở ra 【Tiên Trong Họa Cảnh】 ngay trước mặt y.

Bởi vậy, Thạch đạo nhân có chút kích động, nói: "Tôn Thần đây là muốn mở ra một phương thiên giới ảo cảnh, để dung chứa vong hồn, cứu độ chúng sinh chăng?"

Di La nhìn Thạch đạo nhân hỏi ngược lại một câu. Thạch đạo nhân kinh ngạc, trầm tư một lát rồi đáp: "Bức họa này tuy có nhiều khoảng trống, nhưng nét mực thanh đạm, khéo léo triển hiện sự biến ảo của tầng mây, ẩn chứa đạo vận thâm sâu. Khi các yếu tố ấy kết hợp cùng những cung điện xung quanh và ở trung tâm, nó mang đến cho người ta cảm giác dẫu không thấy cảnh tiên thần vây quanh rực rỡ, nhưng lại bằng sự giản dị vô cùng mà phô bày được sự cao vời của Thiên giới, có thể nói là một tác phẩm thượng thừa."

"Vậy theo ngươi, linh tính của bức họa này ra sao?"

Di La thấy Thạch đạo nhân chưa đáp lời, liền nhàn nhạt nói: "Mặc dù ta tính toán mở ra một linh cảnh trong bức họa này làm nơi trung chuyển, nhưng cũng không muốn qua loa đại khái. Dù sao, vật này về sau sẽ gánh chịu hồn phách của các ngươi, tồn tại cho đến trước khi Càn Khôn sụp đổ. Bức họa càng mạnh linh tính, ẩn chứa càng nhiều đạo tắc pháp lý, thì về sau càng có lợi cho các ngươi. Riêng ta vẫn mong muốn có thể làm cho thập toàn thập mỹ hơn một chút."

Nghe Di La nói v��y, Thạch đạo nhân, người vốn cho rằng bức họa đã không tệ, lập tức cảm thấy bức họa trước mắt mình, chỗ nào cũng đều còn kém một chút.

Y do dự một lát rồi hỏi: "Đạo trưởng chẳng lẽ không thể tiến thêm một bước hoàn thiện, hoặc về sau từ từ sửa đổi nó sao? Chúng ta không thể miêu tả những gì đã có thể, hoặc những lực lượng đã nắm giữ lên đó ư?"

"Hành động này ngược lại là có thể, nhưng ngay từ đầu càng vẽ nhiều, về sau biên độ sửa đổi càng nhỏ. Huống hồ, phương linh cảnh này lấy 'Thiên' làm chủ, mà trong những lực lượng ta nắm giữ, những gì thuộc về 'Thiên' vẫn còn thiếu sót. Đặc biệt là các lực lượng liên quan đến tinh tú, nhật nguyệt, trời cao, chúng đều quá đỗi hùng vĩ. Việc đi sâu nghiên cứu một thứ để đạt đến tinh thông đã vô cùng khó khăn, huống chi là tinh thông mọi thứ, rồi còn dung hội quán thông tất cả."

Lời Di La đáp khiến Thạch đạo nhân trầm mặc một lát, y khẽ nói: "Thiên sao? Không biết vật kia có thể dùng được chăng..."

Lời của Thạch đạo nhân chẳng hề che giấu Di La. Vừa dứt lời, y lập tức ngẩng đầu lên, nói với Di La: "Kính xin Tôn Thần nán lại đây một chút, ta sẽ đi rồi về ngay."

Nói đoạn, Thạch đạo nhân nhanh chóng trở về nơi mình tu hành, mang đến một quyển tranh đặc thù.

Trong quyển tranh ấy, mô tả rất nhiều cảnh tượng tiên chân thần thánh. Dù đạo vận trên đó đã tiêu tán hơn phân nửa, song cổ khí tức thanh linh, thần thánh, rộng lớn, mênh mông ngưng tụ nơi đây vẫn khiến Di La vô cùng chú ý.

"Đây là gì?"

"Căn cơ phái Mao Sơn của ta bắt nguồn từ Thượng Thanh nhất mạch, có bí truyền một quyển 《Chân Linh Nghiệp Vị Đồ》. Tuy đã từng tàn phá, nhiều lần sửa đổi, nhưng khí tức ẩn chứa bên trong, hẳn là khí tượng chính thống của Thiên Chi Tiên Đạo. Chẳng hay Tôn Thần có thể dùng đến chăng?"

Nghe những lời của Thạch đạo nhân, Di La khẽ cau mày, nói: "Vật này hẳn là bí truyền chí bảo của Mao Sơn phái các ngươi. Dễ dàng đưa cho ta như vậy, liệu có ổn thỏa chăng?"

"Tôn Thần nguyện ý tận tâm tận lực vì cứu rỗi chúng ta, ta sao có thể không nỡ một quyển vật chết vô tri chứ? Hơn nữa, kể t��� khi tiên thần biến mất, vật này liền không còn linh diệu, ở lại trong tay ta sớm muộn cũng linh cơ tan hết, hóa thành phàm vật, chẳng bằng để nó phát huy hết giá trị còn lại."

Thạch đạo nhân vừa nói, vừa đẩy quyển 《Chân Linh Nghiệp Vị Đồ》 trong tay về phía trước. Di La thấy vậy cũng không nói thêm lời nào, liền nhận lấy và cẩn thận nghiên cứu.

Tuyển dịch này là độc bản, duy nhất lưu truyền tại truyen.free.