(Đã dịch) Di La Thanh Quyển - Chương 199 : Di La Diệu Hữu cảnh
Cái gọi là “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” chính là một bộ hệ thống tiên đạo do các đời Đạo giáo tiền bối biên soạn lại.
Trong đó, tổng cộng ghi chép hơn 700 vị thần linh Đạo giáo, theo bố cục đồ phổ chia thành bảy giai tầng cùng các vị trí Tả vị, Hữu vị, Tán tiên vị, Nữ tiên vị, lần lượt sắp xếp rõ ràng. Các vị tiên thần trong đó đã dung hợp tư tưởng của Đạo giáo từ xa xưa, cùng với một phần tư tưởng tín ngưỡng của Phật giáo, bước đầu xác định địa vị cao quý của “Nguyên Thủy Thiên Tôn”, “Linh Bảo Thiên Tôn” và “Đạo Đức Thiên Tôn” – ba vị “Tam Thanh Tôn Thần” này trong tín ngưỡng Đạo giáo.
Mặc dù truyền thừa đến nay, “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” đã trải qua nhiều lần cải cách, trong đó bài vị cùng hệ thống cũng có những biến đổi nhất định theo sự chuyển hóa của tư tưởng và quan niệm, nhưng tổng thể mà nói, tiên đạo khí tượng ẩn chứa bên trong vẫn mang lại cho Di La lợi ích không nhỏ.
Chàng hấp thu những tiên thần khí tượng này, bổ sung vào một góc bức họa của mình, không ngừng gia tăng lực lượng bên trong.
Trong lúc đó, Lâm đạo nhân cũng đã tới một lần và lưu lại một pháp ấn đặc biệt.
Pháp ấn kia tương tự với “Chân Linh Nghiệp Vị đồ”, trên đó khí tức đặc biệt, như có chín hư ảnh rồng quấn quanh, lại có một pháp ấn Thái Cực thanh tịnh, hư ảo trấn giữ trung tâm. Di La khẽ biến sắc, kinh ngạc nhìn về phía Lâm đạo nhân mà hỏi: “Cửu Lão Tiên Đô Quân ấn?”
"Chính là ấn này. Không biết tôn thần có thể dùng tới chăng?"
Nghe vậy, Di La lại hỏi thêm một câu: “Không hối hận sao?”
"Thạch sư huynh còn giao “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” cho tôn thần, thì ta sao có thể không nỡ một pháp ấn chứ? Hơn nữa, tôn thần nếu muốn cứu rỗi thương sinh, thì không thể thiếu việc khuếch trương ra bên ngoài. Hiện tại người dự định mở ra linh cảnh, gánh vác hồn linh, chính là cơ hội tốt để Mao Sơn phái ta mượn thế lên cao. Ta tin rằng, hiện tại chúng ta đầu tư càng nhiều, ngày sau thu hoạch càng lớn.”
Dứt lời, Lâm đạo nhân liền cáo từ.
Cầm “Cửu Lão Tiên Đô Quân ấn”, Di La lộ vẻ vui mừng.
Về truyền thuyết Cửu Lão Tiên Đô Quân, dù là ở kiếp trước của chàng hay trên đại địa Hàm Hạ này, cũng ít có lời đồn, Di La vốn cũng không rõ lắm. Chàng vẫn là từ trong tay Thạch đạo nhân lấy được “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” sau, mới biết lai lịch vị thần linh này. Vị này vào thời điểm ban sơ nhất, chính là cùng với Chính Nhất Chân nhân, Tam Thiên Pháp Sư Trương Lăng đồng liệt, đều là tồn tại phụ thần của Thái Thượng Lão Quân.
Mà trong Mao Sơn phái, vì sự tồn tại của “Cửu Lão Tiên Đô Quân ấn”, địa vị còn cao hơn một chút so với thời điểm ban sơ nhất.
Điểm này cũng thể hiện rõ trên “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” trong tay Di La.
Chàng so sánh khí tức của cả hai, xem bức họa đã được sửa đổi xong, lại nghiến răng bỏ ra một tháng thời gian, vẽ thêm hai bức nữa. Từ đó, chàng chọn ra một bức ưu tú nhất, treo trước người, ngày đêm dùng pháp lực tôi luyện, để bức họa được tẩm nhiễm huyền khí từ Thái Hư Diệu Hữu, để chân ý của “Kim Khuyết Vô Thượng Diệu Hữu Tiên Kinh” dung nhập vào đó.
Trong lúc đó, Lâm đạo nhân lại tới một chuyến, lần này hắn mang theo một vị phụ nữ trung niên có dung mạo hòa ái.
Khí tức quanh thân nàng vô cùng hòa hợp, tựa hồ cùng vạn vật hợp làm một thể. Sau gáy nàng có một vòng linh quang trắng thuần khiết, đó là sự cụ hiện của Âm Đức. Bên trong lại có từng đứa trẻ nhỏ, tứ chi không hoàn chỉnh thò đầu ra, nhìn Di La.
Những hài tử này đều là anh linh nhi đồng, hay còn gọi là loại đặc biệt nhất trong số đó.
Chúng đều đã sinh ra linh tính, nhưng vì ngoại lực, chưa thể hoàn toàn giáng sinh thành hồn linh thai nhi.
Bởi vì bản thân không có trí tuệ gì, chỉ có một nỗi oán hận thuần túy, xuất phát từ việc không thể giáng sinh, không thể sinh tồn, rồi từ đó sinh ra đối với người sống.
Vì vậy, anh linh nhi đồng từ xưa đến nay, đều là một trong những loại quỷ vật khó độ hóa nhất.
Bởi vì chúng không có ý thức chủ quan, chẳng qua chỉ là oán hận vì sao mình không thể ra đời, vì sao không thể lớn lên.
Loại oán hận thuần túy không có “tâm” này, là thứ mà tuyệt đại đa số đạo pháp không cách nào tác động tới.
Mà nữ tử trung niên này, lại độ hóa được nhiều anh linh nhi đồng như vậy, lại còn mang hơn 20 anh linh bên mình, thường xuyên dạy dỗ, có thể thấy được tu vi và tâm tính của nàng.
Di La nghi ngờ, nếu không phải âm thế của Thái Hư Huyễn cảnh này đã sụp đổ, Thần đạo gần như đoạn tuyệt, thì cô gái trước mắt này sau này ít nhất cũng sẽ mượn âm đức trên người, nhập Địa Phủ hóa thành Âm Đức Quỷ Tiên, trấn giữ một phương, giáo hóa vong hồn, có hy vọng đạt đến vị trí U Minh Giáo chủ.
Di La liếc nhìn nữ tử, rồi nhìn Lâm đạo nhân, nói: “Vị này chính là truyền nhân cuối cùng của Thượng Mao Sơn đúng không?”
"Tôn thần tuệ nhãn! Vị này chính là sư muội ta, U Cô. Hôm nay nàng tới đây, là hy vọng tôn thần từ bi, cứu độ những đứa bé này.”
Di La nhìn về phía những anh linh nhi đồng kia, gật đầu nói: “Chuyện này cũng không khó.”
Nói xong, pháp lực trong cơ thể Di La dâng lên, linh quang nhàn nhạt từ linh đài chàng bay ra, nhẹ nhàng lan tỏa ra, hóa thành một luồng vân quang. Trong quang ấy sinh ra ba đóa hoa sen cửu phẩm trắng trong như ngọc, 81 cánh sen khẽ run rẩy, rủ xuống từng luồng khí tức thánh khiết.
Di La khẽ điểm tay về phía một đóa hoa sen trong đó, một tấm bảo kính hư ảo hiện lên, chiếu về phía thân hình U Cô.
Dưới ánh sáng của bảo kính, những anh linh nhi đồng kia lúc đầu còn có chút sợ hãi, nhưng khi chúng nhận ra kính quang đó sẽ không ảnh hưởng đến bản thân, liền nhao nhao vây quanh Di La, đánh giá chung quanh. Một vài hài tử hiếu động, đưa ra những ngón tay, cánh tay còn thiếu khuyết của mình, cố gắng chạm vào hoa sen. Cũng có đứa trợn to chỉ còn lại một con mắt, nhìn vẻ chói lọi trên đó.
U Cô cùng Lâm đạo nhân muốn ngăn lại, nhưng bị Di La ngăn. Sau khi chàng cùng những anh linh nhi đồng này chơi đùa một trận, căn cứ mệnh cách và xu hướng lực lượng mà bảo kính chiếu ra, chàng lần lượt ban cho chúng các loại tên.
【Truy Phong Đồng Tử】, 【Bố Vụ Đồng Tử】, 【Chấp Kỳ Đồng Tử】, 【Nhật Hương Đồng Tử】...
Di La đem những cái tên xứng đáng với những hài tử này, gia trì lên sau lưng chúng. Sau đó, mượn sự liên hệ sinh ra trong khoảnh khắc gia trì, Di La lại chỉ một ngón tay lên đỉnh hoa sen của mình, cánh sen run rẩy, tùy theo đó rơi xuống, dung nhập vào cổ tay, hốc mắt, trong miệng của những đứa bé kia, chữa trị tứ chi đã mất của chúng do những gì đã trải qua khi còn sống.
Đồng thời, dưới sự gia trì của các loại tên, những anh linh nhi đồng này trên người đều hiện ra thần quang nhàn nhạt, hóa thành thần đạo đồng tử.
Di La khẽ mỉm cười, để những anh linh nhi đồng trở lại bên cạnh U Cô.
Hành động này khiến U Cô vô cùng kinh ngạc. Nàng đương nhiên nhìn ra được những anh linh nhi đồng kia đã lột xác thành chi nhánh thần linh, thu ở bên mình, dù là làm phép hay tu hành cũng có nhiều chỗ tốt, vậy mà chàng lại dễ dàng giao phó cho nàng như vậy sao?
Di La nói: “Ta chỉ phụ trách tu bổ những khuyết thiếu của chúng, ngày sau việc dạy dỗ, vẫn cần phải nhờ hai vị chiếu cố nhiều hơn.”
"“Chuyện này không liên quan gì đến ta...” Lâm đạo nhân muốn nói sang chuyện khác, nhưng U Cô lại trực tiếp cắt đứt đường lui của hắn.
"“Cẩn tuân pháp chỉ của tôn thần.”
Nói xong, U Cô từ trong tay áo lấy ra một quyển kinh văn, giao cho Di La, trên đó viết “Thượng Thanh Độ Nhân Kinh”.
"Vật này chính là vật truyền thừa thứ ba của Thượng Mao Sơn một mạch ta, dù là trong phương diện giáo hóa sinh linh hay độ hóa vong hồn, đều khá có huyền diệu. Lâm sư huynh hôm nay dẫn ta tới đây, cũng là hy vọng ta có thể giao vật này cho tôn thần, để làm một chút cống hiến cho việc người mở ra linh cảnh.”
Xem “Thượng Thanh Độ Nhân Kinh” kia, Di La bỗng nhiên có một cảm giác bản thân có hy vọng đắc đạo. Chàng cũng không khách khí, sau khi nhận lấy, liền ngỏ ý cảm ơn.
Nhận thấy Di La đã có cảm giác thông hiểu, hai sư huynh muội liền vô cùng thức thời lui ra ngoài.
Chờ hai người rời đi, Di La lập tức lấy ra “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” cùng “Cửu Lão Tiên Đô Quân ấn”, đem đặt chung với “Thượng Thanh Độ Nhân Kinh”.
Chàng quan sát kỹ lưỡng, loại cảm giác trong lòng chàng càng trở nên rõ ràng hơn.
Chàng nhìn bức họa thiên giới của mình, khẽ điểm tay, pháp lực ẩn chứa huyền khí của Thái Hư Diệu Hữu cùng chân ý của “Kim Khuyết Vô Thượng Diệu Hữu Tiên Kinh” dung nhập vào trong bức tranh, đã mở ra 【Tiên Trong Họa Cảnh】 bên trong bức tranh.
Đồng thời, Di La đặt “Chân Linh Nghiệp Vị đồ”, “Cửu Lão Tiên Đô Quân ấn” cùng “Thượng Thanh Độ Nhân Kinh” vào trong đó.
Khoảnh khắc ba kiện vật truyền thừa của Thượng Mao Sơn tiếp xúc với pháp lực của Di La, mỗi vật đều xuất hiện biến hóa rõ ràng.
Tại trung tâm của “Chân Linh Nghiệp Vị đồ”, Nguyên Thủy Thiên Tôn, bảo châu tựa như hạt gạo trong tay ngài nở rộ 36 sắc hào quang, sau đó hào quang hội tụ, hóa thành một luồng thanh khí bay ra.
Trên “Cửu Lão Tiên Đô Quân ấn”, một vòng ấn ký Thái Cực lóe lên rồi biến mất, để lại một luồng thanh khí bay ra.
Cuối cùng, “Thượng Thanh Độ Nhân Kinh” không gió mà bay lên, chữ viết bên trong trang sách chiếu sáng rạng rỡ, trên đó ngưng tụ ra một hư ảnh như ý bằng bích ngọc, nhẹ nhàng đung đưa, cũng rủ xuống một luồng thanh khí.
Ba đạo thanh khí tương hợp, dung nhập vào pháp lực của Di La, theo 【Tiên Trong Họa Cảnh】 mở ra, dung nhập vào khắp nơi của Thiên Giới.
Trong phút chốc, Di La chỉ cảm thấy trước mắt mình tiên vân cuồn cuộn, hào quang tràn ngập trời, thụy khí bay lượn, diệu quang mơ hồ, cầu vồng không ngừng hiện lên, kim đăng bảo sen lơ lửng, khiến cho bức họa tiên cảnh vốn dĩ chỉ có thể hiểu ý, trở nên vô cùng phú quý, lại tràn đầy khí tức thần thánh.
Đồng thời, thần hồn của Di La cũng có chút không tự chủ bay ra, ngồi vào trung tâm bức tranh, trong Thiên Cung được mô tả lấy Thái Vi Kim Khuyết làm nguyên mẫu, ẩn chứa chân ý của “Diệu Hữu Kinh”.
Các loại bảo vật tùy theo đó hiện lên, bảo kính đứng lơ lửng giữa hư không, thu lấy khí tức còn sót lại của ba đạo thanh khí, tái hiện ba đạo thanh khí bay lượn. Bảo quyển tự động mở ra, không ngừng hiện lên các loại danh tự hư ảo, rồi lại nhanh chóng biến mất.
Các loại khí tức, đạo tắc, pháp lý hội tụ trên thân Di La, hóa thành 36 sắc hào quang luân chuyển.
Đồng thời, bản thân Di La cũng hóa thành hình tượng đế vương, trên đầu xuất hiện lưu quan, trước sau đều có hai đoạn rủ xuống, là chín châu được xỏ bằng sợi tơ ngũ sắc và châu viên ngũ sắc, che đi mặt mũi.
Đạo bào trên người chàng biến thành trường bào dát vàng sáng chói, trên đó lại có vô số hoa văn huyền ảo được thêu bằng kim tuyến sáng tối khác nhau.
Trong đó, một bộ phận hoa văn mang theo dấu vết long văn sáng rõ, khiến người ta có cảm giác huyền ảo khó lường, lại đồng thời phô bày khí tức uy nghiêm rõ ràng.
Giây tiếp theo, bảo quyển rơi xuống, trôi lơ lửng bên cạnh Di La, khẽ rung động, rủ xuống vạn đạo thụy khí, nương theo ngàn đóa tường vân, khuếch tán bao phủ toàn bộ 【Tiên Trong Họa Cảnh】.
Trong khoảnh khắc, toàn bộ tin tức ghi lại trong bảo quyển, hóa thành các loại thắng cảnh tiên giới, bổ sung cho thế giới hư ảo này.
Di La đưa một tay ra, bốn phía khói mây cuồn cuộn, hào quang tuôn trào. Toàn bộ lực lượng của 【Tiên Trong Họa Cảnh】 gia trì lên thân chàng, khiến chàng nhận được sự gia trì còn lớn hơn so với ban đầu có được từ “Thái Nhạc Lục Cảnh đồ”.
Di La ngẩng đầu nhìn lên bảo kính phía trên, nơi đó còn có ba đạo thanh khí hư ảo đang dây dưa, kéo theo nguyên khí của toàn bộ 【Tiên Trong Họa Cảnh】 vận chuyển, hơn nữa còn tiếp tục công tác mở ra từng chút một.
Hiển nhiên, việc mở ra 【Tiên Trong Họa Cảnh】 vừa rồi cũng không khiến chúng hao hết lực lượng.
Mà bảo kính phía dưới này không ngừng chiếu rọi, nhưng cũng không thể phân tích ra bản chất của chúng.
Điều này đại biểu bản chất của ba đạo thanh khí, vẫn còn tồn tại trên huyền khí của Thái Hư Diệu Hữu mà Di La đã luyện hóa ngày xưa.
“Xem ra, năm đó Thái Hư Huyễn cảnh này, khi tiên thần còn ở, vị cách không hề thấp. Cũng không biết ba đạo thanh khí kia, là do đệ tử mấy đời nào của Tam Thanh Thiên Tôn lưu lại.”
Di La thu hồi ánh mắt, ổn định tâm thần, sau khi thu hồi các loại bảo vật, nhìn bức họa trước mắt đã thay đổi một diện mạo mới, suy nghĩ một chút, liền ở bên cạnh viết xuống “Di La Diệu Hữu Cảnh”.
Lưu ý: Tên chính xác của “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” thực ra là “Chân Linh Vị Nghiệp đồ”, nhưng trong văn bản này đặc biệt đảo ngược, để biểu thị “Chân Linh Nghiệp Vị đồ” trong truyện có sự phân biệt với “Chân Linh Vị Nghiệp đồ” thật sự tồn tại.
—
Độc quyền bản dịch này thuộc về truyen.free.