Trong khi Đức Diệu đạo nhân cùng Di La đang trao đổi, những tu sĩ từ các quốc gia khác đến trước để tham quan cũng đã bắt đầu bày tỏ quan điểm về hành động của Kuro.

"Một người nỗ lực khổ tu điên cuồng cùng thống khổ để giành lấy sự ưu ái của Cam Niš ư? Thật đáng kính phục, hành động điên rồ như vậy, nếu ở quốc gia chúng ta, chắc chắn sẽ nhận được thần linh chúc phúc."

Trong đoàn người của Bạch Tượng quốc, một thiếu nữ xinh đẹp mặc váy trắng thêu kim tuyến, khoác khăn voan ngọc trai, trên người đeo nhiều đá quý lộng lẫy, cánh mũi được xỏ khuyên tròn nhìn về phía Kuro, trong đôi mắt toát ra sự tán thưởng rõ rệt.

Bên cạnh nàng, một thiếu niên cũng ăn vận lộng lẫy, nơi mi tâm vẽ một nửa hình tròn thần văn, lại không cho là như vậy. Hắn lạnh giọng đáp: "Cam Niš là tượng trưng của trí tuệ, tài sản và sự phá bỏ chướng ngại. Kẻ đó nhìn có vẻ thành kính, nhưng thực tế chẳng có chút tín ngưỡng nào, mọi điều hắn làm đều vì tư lợi bản thân. Đó không phải là khổ tu, mà là sự khinh nhờn."

Mặc dù nữ tử vẫn mang dáng vẻ thiếu nữ, nhưng thực tế nàng đã là vợ của thiếu niên đó. Theo quy định của Bạch Tượng quốc, bất kể trong lòng nàng nghĩ gì, bề ngoài cũng không được phép phản bác thiếu niên, nên nàng chỉ đành giữ im lặng.

Cũng tương tự như thiếu nữ kia, ở khu vực của cổ quốc băng nguyên phương Bắc, một người đàn ông trung niên vóc dáng cường tráng, ăn mặc mộc mạc, chỉ có ở vài vị trí hiểm yếu trên cơ thể được khoác thêm giáp da, đang đầy vẻ kính nể nhìn về phía Kuro.

Hắn sờ cằm, thầm nhủ: "Chỉ một người mà có thể chống lại thần tích của Hàm Hạ, không ngờ trong đám pháp sư phương Nam hèn yếu lại vẫn còn có dũng sĩ như vậy. Nếu ở đất nước chúng ta, Quốc vương bệ hạ nhất định sẽ vui lòng ban cho hắn danh hiệu Dũng giả."

Nói đến đây, hắn nhìn sang tùy tùng bên cạnh: "Ngươi nói bây giờ ta đi chiêu mộ hắn thì khả năng thành công lớn đến đâu?"

"Đại nhân, hắn là pháp sư phương Nam..."

Vẫn luôn coi thường chúng ta.

Nửa câu sau của tùy tùng chưa kịp nói hết, tráng hán kia lại tiếp lời: "Đương nhiên, là dựa theo đãi ngộ cao nhất. Ta nhớ thuộc hạ của ta vẫn còn một suất đãi ngộ cấp Tiên tri, không biết đem ra thì có chiêu mộ được người đó không."

Tùy tùng lập tức nuốt ngược nửa câu chưa kịp nói vào trong. Hắn biết rõ mặc dù phần lớn pháp sư phương Nam coi thường tu sĩ của cổ quốc băng nguyên phương Bắc, nhưng họ cũng là loại sinh vật thực tế nhất. Chỉ cần đưa đủ tiền, đám pháp sư này chuyện gì cũng có thể làm.

Mà theo như vị Đại nhân nhà mình, với tư cách Đại tướng quân của cổ quốc băng nguyên, tài lực của ông ấy không phải chuyện đùa. Cộng thêm đãi ngộ cấp Tiên tri, tùy tùng cũng không dám chắc đối phương có động lòng hay không.

Hắn chỉ có thể uyển chuyển bày tỏ rằng mình không rõ lắm.

Tráng hán kia không hề để ý, cười ha hả nói: "Cũng phải, loại dũng sĩ này ắt hẳn có cá tính riêng, vốn không thể dùng lẽ thường để giải thích, ngươi không thể dự đoán cũng là bình thường. Thôi vậy, ta tự mình đi mời hắn là được..."

Vừa dứt lời, tráng hán liền cất bước chuẩn bị đi tìm Kuro. Hai vị tu sĩ Thiên Nhất cảnh đi theo sau liếc nhìn nhau.

Tử Du, tu sĩ của Bắc Thần Tiên Môn khẽ gật đầu. Lương Tiêu, kẻ từng ra tay từ xa với Kuro trước đó, lùi lại nửa bước, hóa thành từng luồng gió biến mất không còn tăm hơi.

Việc Lương Tiêu rời đi dĩ nhiên không thoát khỏi mắt tráng hán. Hắn sờ cằm, có chút kỳ lạ.

Hắn không có ý định che giấu hay quanh co, liền nhìn về phía Tử Du hỏi: "Kẻ dùng phong kia, trước đó đã ra tay rồi. Giờ lại không muốn đối mặt với đối phương, là sợ gì chăng?"

Trước câu hỏi của tráng hán, Tử Du cũng không giấu giếm nhiều. Sau khi kể sơ qua, y nói thẳng: "Xin thứ cho ta nói thẳng, vị Áo thuật sư mà ngươi xem trọng kia chính là Kuro · Boluo, người quan trắc ghế thứ tư của Đồng Hồ Nghị Hội. Theo cách nói của các ngươi, đó là Thánh giả, Bán thần, địa vị có lẽ còn cao hơn cả Quốc vương của các ngươi. Ngươi hoàn toàn không có khả năng chiêu mộ được hắn."

"Lại là một người kiệt ngạo như vậy sao? Xem ra muốn chiêu mộ, cần phải bỏ ra cái giá cao hơn nữa mới được."

Đối với điều này, Tử Du không tiếp tục xen lời. Còn tráng hán, bước chân vốn định hướng về phía Kuro lại đổi hướng, đi đến những nơi khác, tham quan các cuộc tranh tài sắp sửa bắt đầu.

Các sân đấu tranh tài này đều được xây dựng ở vòng ngoài tế đàn, về bản chất cũng là một thủ đoạn nhằm thu hẹp và thuần hóa nguyện lực.

Các cuộc tranh tài Cầm, Kỳ, Thư, Họa, thi từ ca phú nhằm thu hẹp, thăng hoa văn khí, khiến văn khí đương thời của Hàm Hạ càng thêm khế hợp với tế tự, để chư vị thần thánh có thể thấy rõ hơn tài hoa của thế hệ văn nhân mới của Hàm Hạ.

Các cuộc tranh tài đao thương côn bổng, chiến đấu đội nhóm nhằm thu hẹp, thăng hoa huyết khí, phô bày năng lực chiến đấu của thế hệ binh gia mới của Hàm Hạ.

Còn về các cuộc thi nấu nướng cốt lõi lần này, cùng với vũ điệu hàng đầu phối hợp, đều thuần túy nhằm phụ trợ tế tự, tăng cường mối liên hệ giữa Trời và người.

Dĩ nhiên, các cuộc tranh tài lần này chủ yếu là để so tài kỹ thuật và tâm ý. Vì vậy, sau khi các thí sinh bước vào sân đấu, đủ loại linh quang trên người họ đều bị lực lượng của tế đàn áp chế ước thúc, không còn cách nào mượn ngoại lực để tạo ra dị tượng.

Muốn tác phẩm xuất hiện biến hóa, chỉ có thể dựa vào kỹ xảo và tâm ý của bản thân, để những đạo tắc pháp lý xung quanh hòa hợp.

Di La tham gia cuộc thi hội họa. Số lượng thí sinh không ít, có người trẻ, có người già, gồm những họa sĩ nổi tiếng đến từ 12 châu cùng một số tu sĩ sở trường họa đạo tu hành. Mỗi người trong số họ đều có kỹ thuật tinh xảo.

Trong số đó, người kém nhất cũng đã đạt đến trình độ thổi linh tính vào bức vẽ.

Họ vẽ tranh, chỉ vài nét phác họa đã có thể tạo ra một vật, những vệt mực tự nhiên, ẩn chứa linh tính. Nếu là sinh vật, sẽ khiến người ta có cảm giác bức vẽ đang nhìn chằm chằm mình; nếu là phong cảnh tự nhiên, sẽ có cảm giác như đang đích thân bước vào cảnh giới đó.

Ở trình độ cao hơn, nhờ kỹ năng vẽ cực kỳ tinh xảo, phối hợp với tâm thần hùng mạnh, họ có thể trực tiếp khiến linh tính tự sinh ra bên trong bức vẽ.

Lúc này, vật thể trong bức họa đã không còn là một bức vẽ đơn thuần, mà là một sự tồn tại gần như tinh linh.

Một khi hoàn thành, sinh linh trong bức vẽ sẽ thoát ra khỏi vật gánh chịu tương ứng mà bước vào nhân gian.

Trong quá trình đó, nếu nhận được sự gia trì của nguyện lực hoặc một số lực lượng khác, chúng thậm chí có thể chuyển hóa thành sinh linh có thực thể.

Cấp bậc này khi đạt đến cực hạn, chính là truyền thuyết "Vẽ rồng điểm mắt" trong họa đạo của Thái Hư Huyễn Cảnh.

Còn khi chuyển hóa thành phong cảnh tự nhiên, đó chính là cấp độ có thể mở ra linh cảnh cỡ lớn bên trong bức họa. Thậm chí ngay khoảnh khắc bức họa hoàn thành, linh cảnh tương ứng sẽ tự nhiên ngưng tụ, có thể thu nạp nguyện lực lòng người từ những người chiêm ngưỡng, tiến thêm một bước diễn hóa bản thân.

Dĩ nhiên, thế hệ Hàm Hạ này vẫn chưa có ai có thể đạt đến bước "Vẽ rồng điểm mắt" này.

Tuy nhiên, Di La, người đại diện cho bậc thang đầu tiên, các bức họa của y đều đã có linh tính rạng rỡ. Di La lại càng được sự trợ giúp của bảo vật xen lẫn, có thể xưng là có thần.

Cũng chính vì điều này, các bức vẽ của Di La đã thu hút không ít sĩ nhân nước ngoài đến tham quan.

Nữ tử của Bạch Tượng quốc, người từng khen ngợi Kuro trước đó, giờ đây nhìn Di La với ánh mắt ngạc nhiên rõ rệt: "Thật là một họa công tinh diệu, lại ẩn chứa thần tính. Nếu ở trong nước, e rằng vô số thần miếu cũng sẽ vì hắn mà điên cuồng, thậm chí chư thần còn hứa gả cho hắn Thần vị hội họa mất."

Lần này, phu quân của cô gái không hề phản bác, trái lại còn rất lấy làm thưởng thức khi chiêm ngưỡng các bức vẽ của Di La.

Nhắc đến Bạch Tượng quốc và Phật môn có mối quan hệ mật thiết. Mặc dù sau này mỗi bên đi một ngả, nhưng một số phương pháp tu hành vẫn có điểm tương đồng.

Việc tu hành của Bạch Tượng quốc, ngoài cầu nguyện và khổ tu, còn có một phương pháp tu hành khác là quán tưởng hướng về bức họa thần linh.

Mà Di La lại có thể thai nghén thần linh trong bức họa, tự nhiên sẽ được Bạch Tượng quốc coi trọng.

Tương tự như vậy, tráng hán của cổ quốc băng nguyên phương Bắc cũng rất coi trọng Di La. Hắn nói với tùy tùng: "Người này lại có thể vẽ ra thần ý. Ngươi nhìn bức sơn thủy kia, mơ hồ thấy như có thể tự mình độc lập. Ngươi nói nếu ta mang đãi ngộ cấp Tiên tri đến, có thể mang người này về không?"

"Đại nhân..."

Tùy tùng có chút bất đắc dĩ, hắn là người đã đặc biệt học qua văn hóa Hàm Hạ, tự nhiên nhìn ra được Di La chính là chân truyền của Diệu Hữu Tông. Sau khi tùy tùng mở lời chỉ điểm đôi câu, tráng hán kia cũng không tức giận, chỉ là khẽ thì thầm: "Xem ra, là yêu cầu của ta quá cao rồi. Người nguyện ý đến thì ta lại xem thường, người ta để ý thì không phải chỉ một suất đãi ngộ cấp Tiên tri có thể mời được, thật phiền phức..."

Nghe nói như thế, tùy tùng chút nào cũng không dám đáp lại, chỉ có thể nghĩ cách dời đi sự chú ý của tráng hán, để hắn không còn tiếp tục tham quan bức vẽ nữa.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền cho truyen.free.