Ngày thứ hai, hội họa tiếp tục tranh tài.

Ngày đầu tiên thi hội họa là để các họa sĩ tự do phát huy, ngày thứ hai lại có đề tài đối ứng được chọn — Đế Quân.

Nghe được đề tài này, cuộc thi còn chưa bắt đầu, Mạc Dưỡng Sinh, người đến sớm để vây xem, không khỏi thầm kêu một tiếng đáng tiếc. Dưỡng Nguyên, người đã kết thúc phần thi của mình bên cạnh, cũng thở dài một tiếng.

Do lần trước có dịp tiếp xúc với Huyền Hư đạo nhân, người đã hóa thân thành lão nông bán dưa, Cẩn Dương, người có chút giao tình với Mạc Dưỡng Sinh, nghe vậy hơi ngạc nhiên hỏi: "Hai vị đây là làm sao vậy? Chẳng lẽ là vì Di La đạo hữu chậm chạp chưa động bút sao? Mà nói đến, vì sao Di La đạo hữu còn chưa ra tay, đề tài này đâu có khó? Ta nghe nói các họa sĩ khi học vẽ tranh thần tượng, bức thần linh đầu tiên họ vẽ, chín phần mười đều là hình tượng Đế Quân."

Nghe vậy, Mạc Dưỡng Sinh đáp: "Cẩn Dương, lời ngươi nói không sai, nhưng việc miêu tả thần tượng Đế Quân cũng là một trong những loại khó khăn nhất trong họa đạo. Trong lịch sử gần 50.000 năm của Hàm Hạ chúng ta, riêng các bức họa Đế Quân đạt cấp bậc quốc bảo đã có hơn 8.000 bức. Những bức họa đó đều đạt đến trình độ siêu phàm nhập thánh, có thể dẫn động thần lực của Đế Quân. Muốn đạt tới trình độ của họ, Di La còn kém một chút."

Thêm vào đó, hình tượng Đế Quân người người đều biết, nhà nhà đều có vật trang trí liên quan, điều này có nghĩa là con đường phát huy sự sáng tạo trong thần tượng Đế Quân gần như không còn. Dù sao, những chỗ có thể thay đổi thì sớm đã được thay đổi hoàn toàn rồi, những gì còn lại đều thuộc về phạm vi vượt quá giới hạn.

Sau khi Dưỡng Nguyên bổ sung thêm một câu, Cẩn Dương càng thêm kỳ quái nói: "Vậy Di La cứ như hôm qua, miêu tả sơn thủy, rồi ẩn Đế Quân vào trong đó chẳng phải tốt sao? Bức họa của hắn ngày hôm qua cũng rất lợi hại, rõ ràng không liên quan gì đến U Châu, vậy mà lại khiến ta cảm nhận được một chút khí tức của U Châu."

Mạc Dưỡng Sinh nghe vậy, lại thở dài: "Ngươi thường ngày ở U Châu, không rõ lắm một số tiêu chuẩn phán xét trong họa đạo của Hàm Hạ. Đối với những họa sĩ khác mà nói, không trực tiếp miêu tả hình tượng Đế Quân, mà là mượn một số truyền thuyết, di tích, từ đó triển lộ Đế Quân từ một mặt khác, dùng cách này để bám sát chủ đề là một lựa chọn tốt. Nhưng Di La hôm qua đã sáng tác quá xuất sắc về tranh sơn thủy rồi, nếu hôm nay vẫn lấy tranh sơn thủy làm chủ đạo, điểm ấn tượng khó tránh khỏi sẽ hơi thấp, khi tranh giành thành tích cuối cùng, khó tránh khỏi sẽ bị đánh giá thấp đi một hai phần."

Cẩn Dương giờ mới hiểu ra tiếng thở dài của Mạc Dưỡng Sinh và Dưỡng Nguyên đạo nhân, không phải lo lắng Di La không đạt được thành tích tốt, mà là không thể giành được ngôi vô địch.

Trong lòng Cẩn Dương, một mặt thán phục với ý tưởng chân truyền của tiên môn, mặt khác cũng không tiếp tục truy vấn thêm nữa. Hắn thấy Di La đang trầm tư, ngẩng đầu nhìn bốn phía, cuối cùng ánh mắt dừng lại trên một chiếc đèn hoa sen.

Di La tính toán thời gian một chút, phát hiện ngày thi đấu đúng lúc là tiết Trung Nguyên. Hắn nhìn chiếc đèn hoa sen, đột nhiên có một chút ý tưởng, liền cầm bút phác họa lên cuộn giấy trước, vẽ ra một đường nét hình người, sau đó lấy đó làm trung tâm, miêu tả từng chiếc từng chiếc đèn hoa sen.

Và dưới những chiếc đèn hoa sen đó, mơ hồ hiện lên các loại cảnh tượng âm thế.

"Đây là?" Cẩn Dương đang quan sát từ xa lộ vẻ kinh ngạc. Mạc Dưỡng Sinh ngẩng đầu nhìn, không khỏi khẽ cau mày.

"Đèn hoa sen? Âm thế Minh Thổ? Di La đây là tính toán lấy tiết Trung Nguyên kết hợp Đế Quân làm chủ thể sao?"

Nhắc đến tiết Trung Nguyên, liền không thể không nhắc đến ba tiết Nguyên, vốn gần như không ai để ý ở Hàm Hạ.

Không giống với tiết Thất Xảo, Hàm Hạ không có Thiên Thần ở vị trí cao, cũng không có câu chuyện Thiên Quan ban phúc; huống chi Địa Thần lại lấy Đế Quân làm chủ, còn có vị thần linh nào có thể ở trên Đế Quân được nữa, cho nên tiết Thượng Nguyên không thể nào nhắc đến.

Tiếp đến, chức năng của Địa Quan có thể trùng lặp lớn với Đế Quân, cộng thêm vốn đã có tiết Kim Hồng, tiết Trung Nguyên tự nhiên cũng không có ai để ý, một số ít những lý niệm còn lại cũng đã dung nhập vào thần thoại của Đế Quân. Hiện giờ, những truyền thuyết về tiết Trung Nguyên lưu truyền ở Hàm Hạ, phần lớn là việc Đế Quân thương xót vong hồn, dùng đèn hoa sen cứu độ, hộ tống họ ra vào Quỷ Môn Quan, cùng với Hàm Hạ đã có sự phân biệt tương đối rõ ràng.

Cuối cùng là tiết Hạ Nguyên, ban đầu còn có Tứ Đại Hà Hệ đứng đầu hơi để ý đến, mong muốn nhờ đó chiếm cứ chủ quyền thủy hệ. Nhưng theo sự suy tàn của Thượng Nguyên và Trung Nguyên, người chú ý đến tiết Hạ Nguyên cũng không nhiều. Tứ Đại Hà Hệ đứng đầu dần mất đi hứng thú, sau đó cũng biến mất không dấu vết.

Ba tiết Nguyên suy tàn, tự nhiên cũng khiến hình tượng ba vị Quan trở nên vô cùng mơ hồ, liên đới tạo điều kiện vô cùng thích hợp cho Di La sáng tác.

Hắn lấy truyền thuyết Địa Quan là một mặt của Đế Quân làm trụ cột, lấy đạo tắc của bản thân làm căn cơ, bao hàm các loại lý niệm đang có trong tay, diễn sinh ra các khái niệm như phổ độ, cứu rỗi, xá tội, theo miêu tả đèn hoa sen, dần dần ngưng tụ trong hoa đăng.

Dấu vết Âm Thế Minh Thổ, tất nhiên là có nguồn gốc từ các danh xưng liên quan đến minh đạo như 【Dẫn Độ Sứ】, 【Câu Hồn Sứ】.

Về phần hình tượng Đế Quân cuối cùng, Di La trước hết miêu tả y phục của ngài, lấy thần ý của sơn thần, thủy thần, hà thần, giếng thần, thổ địa, thành hoàng... làm sự phối hợp, dung nhập vào bộ y phục đó, từ từ nâng đỡ hình tượng Đế Quân.

Sau đó, để linh tính của bản thân hòa lẫn với các loại thần ý, mong muốn nhờ đó cảm thụ lực lư���ng của Đế Quân, tiến tới miêu tả hình tượng đó.

Cùng với việc hắn phác họa ngày càng nhiều chi tiết, xung quanh bức vẽ cũng hiện ra nhiều đóa đèn hoa sen hư ảnh. Trong đó một phần còn hóa thành thực chất, lơ lửng bên cạnh hắn, bên trong ẩn chứa niệm lực nặng nề của đại địa và sự nhân từ, chậm rãi tản ra.

"Không Tưởng Cụ Hiện?"

Kuro đứng bên kia trợn to hai mắt, nhưng rất nhanh hắn lại tự mình phản bác: "Không đúng, năng lực của hắn không phải Không Tưởng Cụ Hiện."

Không Tưởng Cụ Hiện là năng lực đặc hữu của một số tinh linh, bán thần đặc thù ở quần đảo Nam Dương, là một loại năng lực giúp ý chí của mình tiếp thông với bản nguyên trong thiên địa, khiến thiên địa thay đổi theo tưởng tượng của mình.

Truy xét bản chất, loại năng lực này thuộc về hệ thống chủ thể dung nhập vào khách thể, coi như là một trong các hệ thống biến chủng của thần đạo.

Nhưng bản chất họa đạo của Di La, cũng là căn cứ vào hệ thống lý luận Thiên Nhân Hợp Nhất, bản chất vẫn là sản vật sau khi chủ thể và khách thể giao dung lẫn nhau, rồi độc lập lẫn nhau.

So với Không Tưởng Cụ Hiện, thứ nhìn như hoàn toàn dựa vào tưởng tượng của bản thân để tạo vật từ hư không, thì trên thực tế lại là mượn ghi chép và lực lượng của thế giới, tự động ngưng tụ, diễn sinh.

Trong họa đạo, ảnh hưởng đối ngoại thì càng chịu ảnh hưởng chủ quan của cá thể.

Lấy một ví dụ.

Không Tưởng Cụ Hiện muốn cụ hiện ra một quả táo, cần kiên định tín niệm của bản thân, để ý chí của mình ảnh hưởng bên ngoài, cuối cùng thiên địa căn cứ vào thông tin hiện có, ngưng tụ ra một quả táo.

Mặc dù kích thước, bề mặt, cảm giác của quả táo này hoàn toàn nhất trí với ý tưởng của cá thể muốn cụ hiện, nhưng cốt lõi thực sự tạo ra quả táo này lại là khách thể bên ngoài, cũng chính là bản thân thiên địa. Chủ thể cá nhân, trong quá trình Không Tưởng Cụ Hiện, chỉ đóng vai trò dẫn dắt và thúc đẩy.

So với đó, những biến hóa mà họa đạo mang đến lại hoàn toàn khác biệt.

Nếu họa đạo vẽ ra một quả táo chân thật, thì quá trình ra đời này chính là họa sĩ trước hết quyết định đường nét, nền tảng, sau đó dẫn thêm lực lượng thiên địa, hoặc là dùng pháp lực của bản thân ngưng tụ thành hình. Về cơ bản, đó vẫn là chủ thể cá nhân.

Kuro, người biết rõ điểm này, trong nháy mắt hiểu ra mình đã lầm.

Hắn nhận ra được bản chất đạo của Di La.

"Lại là bao hàm toàn diện sao? Thật sự khắc chế năng lực của ta mà."

Kuro nhếch mép, trong mắt tinh quang càng thêm sâu thẳm. Hắn đã rõ vì sao bản thân không thể hoàn toàn giải thích lực lượng của Di La.

Kỳ thực không phải hắn không thể giải thích, mà là con đường, lực lượng cùng bảo vật xen lẫn của Di La, khiến Kuro lúc quan sát, sẽ tự động dung nhập vào trong đó, trở thành một trong các lượng biến đổi của đối tượng quan sát đó.

Vì vậy, hắn không thể thông qua phương thức giải thích từng bước, để nắm giữ lực lượng của Di La.

Muốn nắm giữ đạo tắc pháp lý của Di La, hắn nhất định phải hoàn thành cả ba bước quan trắc, ảnh hưởng, nắm giữ trong một lần duy nhất. Chỉ cần chậm nửa nhịp ở giữa, ánh chiếu của bảo vật xen lẫn của Di La có thể sẽ thuận thế đưa sự quan trắc của hắn nhét vào hệ thống bao dung, tiến tới diễn sinh ra biến hóa mới.

Nói một cách đơn giản, nếu Kuro không thể nắm giữ đạo của Di La trong một lần duy nhất, thì sự quan sát của hắn sẽ chỉ khiến lực lượng của Di La càng trở nên hùng mạnh hơn.

Phát hiện này lại kích thích tâm thần của Kuro. Ý nghĩ ban đầu của hắn về việc Di La từ bỏ những tư tưởng nhân tính không quan trọng lại trở nên càng thêm sống động. Hắn hy vọng Di La có thể trở thành đồng liêu, trở thành đồng bọn của mình.

Dĩ nhiên, nếu không thể trở thành đồng bạn. . .

"Vậy thì nuốt chửng hắn, cũng là một kết quả không tồi."

Kuro cúi đầu, hồi tưởng lại một số 'đồng bạn' trong ký ức ngày xưa, toàn thân khí tức trở nên yên lặng. Nhưng Huyền Hư bên cạnh lại không hiểu sao cảm nhận được một luồng áp lực.

Bạn đang thưởng thức một tác phẩm dịch thuật độc đáo đến từ truyen.free.