Trong núi sau của Trấn Sóc Thư viện ở U Châu, có một tòa kiến trúc dạng lầu trọng đỉnh núi kiên cố với kết cấu gỗ chuyên biệt, cao hơn ba trượng. Mái ngói xanh bao phủ sườn dốc, mỗi tầng chia ra sáu gian phòng. Tầng hai và tầng ba, trừ lối cầu thang bên trong, đều được thông suốt rộng rãi, chỉ ngăn cách bởi những tủ sách. Phía trước, sáu ao địa đã được đào, có một giếng Thiên Nhất, dựa theo nguyên lý "Nước Thiên Nhất, Địa Sáu tiếp nhận." Bên ngoài ao có bố cục vườn cây cảnh tương tự phương Nam, thể hiện tài tình tinh xảo tột bậc, quả thực là "một bước một cảnh."

Di La ngồi bên cạnh ao địa sáu, trong tay cầm một quyển kinh thư, bên cạnh là một vị tiểu đồng hầu hạ.

"Thì ra là vậy, khó trách Trấn Sóc Thư viện có thể tồn tại nhiều năm ở U Châu, quả thực đã tốn không ít công sức trong việc thống trị U Châu!"

Di La xem quyển nguyên điển do các bậc tiên hiền tự tay biên soạn của Trấn Sóc Thư viện trong tay, không khỏi âm thầm gật đầu.

Quyển sách này miêu tả cặn kẽ hơn mười loại phương án nhằm vào việc thống trị U Châu, hơn nữa mọi nội dung đều đã được chứng minh, đồng thời còn cho lưu truyền các phương án thực thi tại khắp U Châu.

Điều này cũng khiến trên quyển nguyên điển này, ngoài việc ngưng tụ lượng lớn văn khí, tài khí, còn có từng tia từng sợi trật tự nhân đạo ngưng tụ.

Dù phân tích những khí tức trật tự này không thể ngưng tụ ra danh hiệu mới, nhưng có thể giúp Di La sắp xếp tốt hơn mối quan hệ giữa các danh hiệu liên quan đến nhân đạo, từ một phương diện khác củng cố các danh hiệu thuộc hệ nhân đạo mà Di La đang sở hữu, hoặc gợi mở những thông tin nhân đạo khổng lồ đã thu thập được trong ba ngàn kiếp nạn ban đầu, để lắng đọng nền tảng cho lần sau ngưng tụ danh hiệu nhân đạo. Đây là một trong những thứ Di La đang cần nhất hiện tại.

Hắn cẩn thận lật xem sách, thu nạp những thông tin trọng yếu bên trong, thỉnh thoảng còn lấy ra Bích Hà bút nhẹ nhàng phác họa một ít thông tin.

Mỗi khi đến lúc này, tiểu đồng bên cạnh liền không khỏi phấn chấn tinh thần, chăm chú quan sát nội dung Di La viết.

Đối với việc này, Di La đã bày tỏ rằng cậu ta có thể làm như vậy ngay từ ngày đầu tiên hắn đến đây, cho nên cũng không nói thêm gì, nhưng cũng chẳng quan tâm đến tiến độ ghi nhớ của cậu ta, mà cứ tùy ý viết đến đâu hay đến đó.

Đột nhiên, Di La nhận ra cách đó không xa tài khí dồi dào thăng thiên, cuốn theo làn gió nhẹ, khiến cỏ cây bay lượn như nhảy múa, làm mũi hắn ngập tràn một mùi hương thoang thoảng, nghiêng tai lắng nghe, tựa hồ có tiếng kim ngọc va chạm.

Di La ngưng thần nhìn về phía tài khí dâng lên, mơ hồ có thể thấy từng nét chữ hư ảo trôi lơ lửng giữa không trung, tản ra ánh sáng nhàn nhạt. Xung quanh những nét chữ ấy, nhiều đóa bảo hoa màu trắng sữa từ từ nở rộ, toả ra mùi mực nhã đạm.

Điều thú vị chính là, mỗi chữ đều có hình thể ưu mỹ, khiến người ta dù nhìn từ bất kỳ góc độ nào, từ bốn phương tám hướng, cũng đều có cảm giác như chúng đang đối diện với mình. Kết hợp với tiếng kim ngọc va chạm như có như không lúc trước, đây chính là ba đại dị tượng của cảnh giới thư pháp: Bút Lạc Hữu Thanh, Diệu Bút Sinh Hoa và Chữ Xương Thiên Thành.

Nhưng dựa theo tính cách tu sĩ Bách gia Hàm Hạ, dù đã tu luyện ra ba dị tượng này, ngày thường họ cũng phần lớn chọn nội liễm, không biểu lộ ra bên ngoài. Việc biểu hiện rõ ràng như vậy, chỉ có thể là đang tiến hành tỷ đấu. Hắn không khỏi hơi kinh ngạc hỏi: "Hôm nay trong thư viện có hoạt động gì sao?"

Tiểu đồng bên cạnh nghe vậy, sửng sốt một chút, đáp lời: "Gần đây thư viện không có hoạt động gì quá lớn, nhưng nghe nói sau khi Họa Tông Di La ngài đến, không ít học sinh đều hy vọng được gặp ngài một lần, giữa bọn họ cũng có nhiều lời nghị luận."

"Điệu bộ này, cũng không giống là nghị luận a!"

Di La quay đầu nhìn về phía luồng văn khí, tài khí ngày càng dâng cao kia, ánh mắt nhìn tiểu đồng mang theo ý cười: "Là bởi vì ba ngày trước ta đáp ứng Viện trưởng sẽ giảng bài sao?"

Tiểu đồng này bản thân tuy thiên tư không tồi, tuổi còn trẻ đã hoàn thành ba cảnh giới tu hành Minh Tâm, bắt đầu suy tính ngưng tụ văn khí của bản thân, nhưng rốt cuộc tu vi còn quá thấp. Dù Di La cố ý thu liễm sức mạnh bản thân, việc bị ngài nhìn chăm chú lâu như vậy vẫn khiến cậu ta có chút khó chịu đựng. Cẩn thận đáp lời: "Là... là... là vì nơi giảng bài của ngài không đủ chỗ ngồi, cho nên các vị niên trưởng bây giờ có lẽ đang tranh giành vị trí."

Di La nghe vậy hơi kinh ngạc: "Vậy sao? Ta còn tưởng chương trình học của ta không có ai muốn nghe đâu!"

"Sao có thể chứ!"

Tiểu đồng không nhịn được lên tiếng cắt lời, sau đó thấy Di La nhìn mình, liền có chút ngượng ngùng nói: "Là người hiếm hoi ở Hàm Hạ đương kim vì kỹ năng vẽ mà được Đế Quân để mắt tới, không biết bao nhiêu Họa gia tu sĩ xem ngài là thần tượng. Hơn nữa, sau khi ngài đến U Châu, cũng đã đưa ra nhiều ý kiến xử lý. Mặc dù bây giờ các chính sách liên quan còn chưa công khai, nhưng khí tức địa mạch của U Châu những năm gần đây ngày càng ổn định, hiển nhiên là do ngài hành động! Hơn nữa, mấy ngày nay ngài chỉnh lý ra một số tài liệu, càng là..."

"Được rồi, ta hiểu."

Thấy tiểu đồng một bộ dáng muốn vì thần tượng của mình mà chính danh, Di La khẽ cười một tiếng, bảo cậu ta báo cho Viện trưởng có thể đổi sang phòng học lớn hơn một chút, đừng để học sinh trong thư viện làm ầm ĩ.

Tiểu đồng nghe vậy, nhất thời hoan hô một tiếng, vội vàng chạy ra ngoài.

Chỉ chốc lát sau, một nam nhân trung niên mặc áo xanh đến gặp Di La, bày tỏ lòng cảm ơn đối với quyết định của Di La.

"Lúc trước sở dĩ ta chọn phòng học nhỏ, là lo lắng bài giảng của mình không có người đến nghe, thành trò cười. Không ngờ lại gây thêm phiền toái cho chủ nhà, ngài còn đến nói cảm ơn, thật sự khiến ta có chút xấu hổ."

"Đạo trưởng khách sáo quá rồi. Tu hành Tiên đạo và Nhân đạo của Hàm Hạ đại địa chúng ta tuy có khác biệt, nhưng cũng không thiếu điểm tương đồng. Chẳng nói tu vi Họa đạo của ngài tinh xảo, là bậc nhất đương thời, chỉ riêng việc ngài đã bước vào Pháp Tướng cảnh Tiên đạo, tương tự như việc Bách gia chúng ta Văn Tâm đại thành, đạt tới trình độ ngưng tụ Thánh đạo, việc hướng dẫn các học sinh cũng là dư sức. Hơn nữa, ta nghe nói Đạo trưởng chính là chân truyền Huyền Đài phong của Diệu Hữu Tông, tinh thông các loại điển tịch, nghĩ đến việc giảng bài, đối với ngài mà nói, chắc chắn chỉ là việc nhỏ như trở bàn tay."

Trấn Sóc viện trưởng hiển nhiên biết Di La công nhận hơn thân phận Tiên đạo của bản thân, miệng gọi Đạo trưởng, đồng thời còn ngầm khen ngợi đôi câu.

Đối với điều này, Di La cũng không quá để tâm, chẳng qua là mỉm cười gật gật đầu.

Thấy vậy, Trấn Sóc viện trưởng liền vui vẻ hớn hở sai tiểu đồng chạy tới chuẩn bị trà bánh, bắt đầu cùng Di La thảo luận nội dung bài giảng sau đó. Trong lúc nói chuyện, còn hỏi thăm ý tưởng của Di La về những bài viết sở học của mình.

Đối với cách làm của Trấn Sóc viện trưởng, hắn cũng không thấy kỳ lạ.

Tu hành Bách gia Hàm Hạ đại khái có thể chia thành Minh Tâm cảnh, Hạo Nhiên cảnh, Văn Tâm cảnh và Thánh Hiền cảnh – bốn cảnh giới. Trong đó Minh Tâm cảnh lại chia nhỏ thành ba tiểu cảnh giới: Minh Tâm, Thành Ý, Tu Thân, tương tự như việc Tiên đạo luyện thể Trúc Cơ chia thành Điều Tức, Khai Mạch, Trúc Cơ, cũng không có quá nhiều sức mạnh siêu phàm.

Cao hơn là Hạo Nhiên cảnh, cũng có thể gọi là Uẩn Khí cảnh, tức là sau khi ngưng tụ ra đạo văn khí đầu tiên thuộc về bản thân, liền có thể tu hành Bách gia thần thông. Sức mạnh chịu ảnh hưởng bởi học thuyết Bách gia mà họ tu hành, có sự chênh lệch lớn về mạnh yếu, nhưng về cơ bản vẫn giữ vững trình độ ngang bằng với Luyện Tinh Hóa Khí của Tiên đạo.

Hơn nữa, tu sĩ Bách gia còn có một ưu điểm: họ có độ dung hợp rất cao với hệ thống Lục Quan. Trong tình huống cầm quan ấn trong tay, sức mạnh có thể tăng lên nửa cấp. Khi cần thiết, còn có thể mượn dùng thần vị Thần đạo tương ứng, ví dụ như huyện lệnh điều khiển thần lực Thành Hoàng chính là một đại diện trong số đó.

Cao hơn là Văn Tâm cảnh, cũng gọi là Đúc Tâm cảnh, tức là cảnh giới mà văn khí ngưng tụ, tâm ý dung hợp, thấu hiểu trật tự, đúc thành văn bảo. Cảnh giới này trong Bách gia có thể coi là Đại sư, Tông sư; đối với Nho đạo được gọi là Đại Nho; đối với Họa đạo được gọi là Họa Tông; đối với Binh gia chính là Danh tướng, Nguyên soái hàng đầu. Cường độ sức mạnh đại khái tương đương Luyện Khí Hóa Thần của Tiên đạo. Cũng như Hạo Nhiên cảnh, có thể chịu sự gia trì của hệ thống Lục Quan, sức mạnh cao hơn nửa cấp so với cảnh giới bình thường.

Cuối cùng là Thánh Hiền cảnh, cũng chính là cảnh giới cao nhất của các học sĩ Bách gia qua các đời, đồng thời cũng là cảnh giới của Bách Thánh năm xưa theo đuổi Đế Quân rời khỏi Hàm Hạ đại địa. Cảnh giới này tương đương với Luyện Thần Phản Hư, truyền thuyết người mạnh nhất không kém gì Luyện Hư Hợp Đạo, nhưng tình huống cụ thể như thế nào, nội bộ Bách gia của Hàm Hạ bản thân cũng không thực sự rõ ràng.

Giờ phút này, Trấn Sóc viện trưởng trước mắt Di La chính là một vị tu sĩ Bách gia Văn Tâm cảnh, chủ tu Tạp gia. Phương pháp sở học không đòi hỏi cao về tâm tính và đạo đức như Nho gia, cách xử sự cũng càng thêm khéo léo, uyển chuyển, có thể vì học sinh trong thư viện mà gạt bỏ sĩ diện.

Nếu là tu sĩ Văn Tâm cảnh sở trường học thuyết lễ phép của Nho gia, hoặc học thuyết Pháp gia, thì chưa chắc đã có thể làm chuyện mời Di La giảng bài vào lúc hắn đang học tập, càng không cần nói đến việc muốn giữ lại bản thảo của Di La trong thư viện.

Bất quá, ý tưởng của Trấn Sóc viện trưởng cũng phù hợp với lợi ích của Di La.

Mặc dù nguyên điển sau khi bản thảo được chỉnh lý sẽ ngưng tụ một ít sức mạnh trật tự đặc thù, nhưng đối với Di La mà nói, điều quan trọng hơn chính là đưa nội dung bản thảo truyền bá ra ngoài, để tiện cho việc hội tụ sức mạnh trật tự nhân đạo tương ứng.

So sánh ra, chút sức mạnh trên nguyên điển kia ngược lại không còn quan trọng.

Chẳng qua điều khiến Di La có chút để tâm chính là, vị Trấn Sóc viện trưởng này miệng nói hy vọng Di La có thể để lại bản thảo, cung cấp cho hậu thế chiêm ngưỡng, nhưng trên hành động cụ thể lại là các loại học tập và nghiên cứu lý niệm thống trị của Di La, bày tỏ sẽ truyền bá những điều này ra ngoài.

Nghe ra, vị Trấn Sóc viện trưởng này tựa hồ đoán được một số suy nghĩ của Di La, giờ phút này mở lời cầu xin bản thảo, càng nhiều hơn là để Di La có một cái cớ xuống nước.

Hành động này nhìn qua là Trấn Sóc Thư viện vì bản thảo mà mắc nợ Di La một ân tình, nhưng trên thực tế cũng là Di La mắc nợ Trấn Sóc Thư viện một ân tình không lớn không nhỏ.

Di La hiểu rõ điều này, cầm một phần bánh ngọt lên, cười nói: "Viện trưởng quả không hổ là người tinh tu Tạp gia, thủ đoạn quả là cao minh. Thôi được, mấy ngày nay ta sẽ chỉnh lý bản thảo sách lần nữa, đến lúc đó liền phiền tiểu đồng này ở bên cạnh mài mực cho ta nhé!"

Nói rồi, Di La chỉ vào tiểu đồng đang phục vụ bên cạnh, Trấn Sóc viện trưởng đương nhiên gật đầu đồng ý. Rồi sau đó mấy ngày, Di La chính là ở trong lầu các này bắt đầu viết lời bình chú cho nhiều quyển sách, hơn nữa chỉnh lý một bộ tâm đắc học tập của bản thân.

Quá trình này không hề phiền phức, dù sao Di La trong tay đã sớm tích lũy lượng lớn thông tin. Lý luận trong đó phần lớn bắt nguồn từ sự sưu tầm của Bắc Thần Tiên Môn; trên phương diện thao tác thực tế cũng có cơ sở từ mấy lần chiến đấu của Trấn U Thành và Minh Thổ. Kết hợp với trí nhớ do Thiên Cơ lưu lại, sự hiểu biết của hắn về U Châu không hề kém cạnh những quan viên đã ở đây nhiều năm.

Hơn nữa, với Bảo Kính và Bảo Quyển, cùng với năng lực ẩn chứa trong 《Thái Hư Huyền Cảnh Diệu Hữu Kim Chương》 mà Di La tu hành, chỉ trong mấy ngày, công việc viết lời bình chú cho nhiều quyển sách liền hoàn thành.

Trong những lời bình chú này của Di La, đã có nhận thức của hắn về truyền thừa Bách gia ở U Châu, cũng có sự nhận biết của hắn về U Châu thông qua những người thuộc Bách gia.

Ở U Châu, phát triển hưng thịnh nhất đương nhiên là Binh gia, đồng thời suy bại nghiêm trọng nhất cũng là Binh gia.

Tiếp theo, Nông gia, Y gia, Công gia, Nho gia và Danh gia ở nơi này cũng rất hưng thịnh.

Nông gia không cần nói nhiều, bất kể là Nông gia trong Bách gia, hay Nông gia trong Mười Hai Thế gia, đều đầu tư lượng lớn tài nguyên vào U Châu, cốt yếu là để bách tính U Châu có thể tự cấp tự túc hết mức, hơn nữa sáng tạo ra lượng lớn lương thực có thể sinh trưởng bình thường ở U Châu. Thông qua nhiều số liệu mà Nông gia cung cấp, Di La nhận ra được đặc tính địa chất và quy luật vận chuyển của một phần địa mạch ở U Châu.

Hắn hơi xúc động, nếu như lúc trước đã có những cảm ngộ này, khi ngưng tụ Minh Thổ, sự tiêu hao sẽ ít hơn một chút, sự khế hợp của Minh Thổ với thổ địa và địa mạch U Châu cũng sẽ cao hơn một chút.

Tiếp theo Y gia và Công gia, một là hệ thống y liệu, một là hệ thống chế tạo vũ khí, đều là hai ngành phụ trợ cực kỳ quan trọng đối với U Châu. Tin tức do hai nhà này cung cấp, chẳng những củng cố hệ thống Hộ Pháp Thần Binh của Di La, còn giúp hắn từ hai góc độ khác nhìn ra hệ thống sức mạnh của Cổ Quốc phương Bắc, để hắn có sự nhận biết rõ ràng hơn về tính ăn mòn và năng lực phòng ngự của hệ thống tu hành của Đại Lục phương Bắc.

Nếu như trước kia, trước khi tác chiến với Bán Thần Luyện Ngục và các Lãnh chúa, Di La đã học kỹ những điều này, độ khó chiến thắng sẽ thấp hơn, tiêu hao cũng sẽ ít hơn.

Kế đến là Nho gia, cũng không cần nói nhiều. Một là bị ảnh hưởng bởi các Thái Hư Huyễn Cảnh, dù sao trong nhiều Thái Hư Huyễn Cảnh, có lượng lớn truyền thừa Nho gia, trong đó xen lẫn các loại lý niệm xây dựng trật tự, duy trì trật tự. Dù Nho gia bản thân không đầu tư quá nhiều tài nguyên vào U Châu, Nho gia ở nơi này vẫn phát triển rất hưng thịnh. Nhưng tương đối, tin tức về U Châu mà Di La có thể thu được từ đó cũng là ít nhất.

Lại sau này là Danh gia, bản chất là một học phái chuyên chú vào "danh và thực," nghiên cứu chính là mối quan hệ bản chất giữa danh xưng, khái niệm và sự thật.

Theo lý mà nói, học phái này ở Hàm Hạ hẳn không có quá nhiều không gian sinh tồn, nhưng sau khi lật xem các sách liên quan, Di La mới phát hiện trong số các tu sĩ Bách gia, những tu sĩ sở trường Danh gia cũng đã tìm ra con đường sinh tồn cho bản thân.

Danh gia U Châu chuyên tấn công vào việc phân tích các thiên mệnh truyền kỳ của Cổ Quốc phương Bắc, thậm chí cả sức mạnh thần linh và các khái niệm về quyền bính, từ đó tìm ra bản chất và căn nguyên sức mạnh của chúng.

Trước kia, Dương lão thái quân có thể chỉ liếc một cái đã nhận ra Hàn Băng Lãnh chúa là thủ hạ của Nhện Mẹ, chính là một trong những thành quả của nhóm tu sĩ Danh gia này.

Đồng thời, ở U Châu không ít thủ đoạn nhắm vào các thiên mệnh truyền kỳ của Cổ Quốc phương Bắc, thậm chí cả những thủ đoạn cảm ứng Luyện Ngục ở Minh Thổ trước đây, cũng có liên hệ nhất định với nghiên cứu của Danh gia.

Di La từ đó chẳng những thu được lượng lớn nghiên cứu của Danh gia về Cổ Quốc phương Bắc, cùng với một số tin tức liên hệ giữa Cổ Quốc phương Bắc và U Châu, còn thu được một số khái niệm mới từ đó, cung cấp không nhỏ trợ giúp cho hắn trong việc nắm giữ xen lẫn chi bảo của bản thân.

Vì vậy, Di La khi viết lời bình chú cho Danh gia, khó tránh khỏi viết nhiều hơn một chút.

Chờ quay đầu lại nhìn, Di La lập tức phát hiện mình trong quá trình viết, mặc dù lấy kỹ năng vẽ làm ví dụ, nhưng âm thầm lại ẩn chứa lý luận về danh hiệu được ghi chép trong Bảo Quyển.

'Nhắc tới, năng lực của xen lẫn chi bảo này của ta, ngược lại có chút khế hợp với một số thần thông của Danh gia. Chỉ tiếc, Danh gia dừng lại ở việc biện luận mối quan hệ giữa danh và thực, nhiều nhất là mượn dùng, hoặc làm sai lệch mối liên hệ giữa hai điều đó, chứ không nghĩ đến phương pháp lấy danh hiệu để nắm giữ thực chất. Nếu không thì đối với ta mà nói, đó cũng là một sự bổ sung cực lớn.'

Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.