Di La bản tôn không hề hay biết về ý tưởng của Trấn Sóc Viện Trưởng cùng tạp gia U Châu. Lúc này, hắn đang trong Diệu Hữu cảnh nghiên cứu Bản Mệnh Chi Bảo của mình. Lần này, dựa trên những thông tin hiện có, hắn đã ngưng tụ ba danh xưng nguyên tố mới: 【 Nhân Đạo · Chính Bát Phẩm Võ Tướng Lữ Bố 】, 【 Nhân Đạo · Tòng Thất Phẩm Phi Tướng Lữ Bố 】 và 【 Nhân Đạo · Chính Thất Phẩm Ôn Hầu Lữ Bố 】.

Ba danh xưng này còn đặc biệt hơn Quan Vũ. Hoàn toàn là Di La dựa vào các ghi chép trong Thái Hư Huyễn cảnh mà rút ra, sau đó, dựa vào Đạo Tắc Pháp Lý sẵn có, Di La đã xây dựng nên thực thể. Dù phẩm cấp không cao, chúng lại mang đến cho Di La những ý tưởng mới mẻ.

Trong lúc đó, Di La cũng đã mấy lần nếm thử tách riêng lực lượng ứng với danh xưng, hóa thành thần thông, để người khác gia trì.

Có điều, mối liên hệ thực sự giữa năng lực và danh xưng quá khó để làm rõ như ý muốn. Di La đã mấy lần thử nghiệm và cuối cùng đều thất bại. Sau đó, hắn lại thử rút ra các danh xưng chấp chưởng thần binh lợi khí, mong muốn bắt đầu từ hướng này để phân tích mối liên hệ giữa các loại năng lực trong danh xưng và chính bản thân danh xưng đó.

Có điều, không rõ liệu có phải vì nguyên nhân tế luyện binh khí trước đây hay không, các danh xưng thần binh lợi khí mà Di La rút ra, cùng với thực thể của chúng, đều tương ứng với phương pháp tế luyện từng pháp khí. Trong đó, một phần nội dung còn huyền diệu hơn cả pháp khí mà Di La đã tế luyện, nhưng lại không thể tùy theo nguyên khí tụ tán, sinh diệt tùy tâm như danh xưng chấp chưởng binh khí, rất nhiều diệu dụng đã tiêu giảm hơn một nửa.

Di La đưa tay, cầm lấy Bảo Quyển trong tay. So với lúc mới thành hình năm đó, mặt Bảo Quyển giờ đây đã không còn trống rỗng. Trên đó chi chít những danh xưng, theo tâm niệm của Di La, ẩn hiện trong từng luồng thanh khí.

Phía sau Bảo Quyển, các đường vân Cửu Sắc Tường Vân hiện rõ. Trong những vân văn ấy, lại có muôn vàn bóng người mờ ảo. Nếu so với năm đó, càng chú ý lại càng mơ hồ. Chỉ cần tùy ý lướt nhìn, lại dường như thấy được một hình ảnh cụ thể. Giờ đây, quá nửa những bóng người này đã có thể thấy rõ, sau lưng một số bóng người còn có thể thấy được hư ảnh Thiên Cung Thịnh Cảnh, Cửu U Minh Phủ, Hồng Trần Vạn Tượng.

"Trong các thư tịch Hàm Hạ ghi lại, từ xưa đến nay, những người đạt được Bản Mệnh Chi Bảo đều được ngưng thực mà thành, Thiên Nhất cảnh mới có thể nắm giữ. Một số thiên tài cụ hiện trước khi ngưng thực, cũng đều phải đến sau Thiên Nhất cảnh mới có thể hoàn toàn nắm giữ Bản Mệnh Chi Bảo của mình. Nguyên nhân là do ngưng tụ Bản Mệnh Chi Bảo quá sớm, được Đại Nguyện của Đế Quân cùng Thiên Địa ưu ái nhiều hơn. Nhưng trên thực tế, khó có thể ở cảnh giới Thiên Nhất hoàn toàn nắm giữ Bản Mệnh Chi Bảo của mình, quá nửa là bởi vì khái niệm Bản Mệnh Chi Bảo quá mức phức tạp, thâm ảo, đến mức Thiên Nhất cũng không thể gánh chịu nổi mà thôi..."

Ngón tay Di La khẽ lướt qua phía sau Bảo Quyển, đột nhiên thấy trong hư ảnh Hồng Trần Vạn Tượng có thêm vài sắc thái. Khi lật Bảo Quyển qua, liền thấy dưới danh xưng 【 Thần Đạo / Nhân Đạo · Chính Thất Phẩm Bách Gia Học Sĩ Di La 】 đã có thêm một hạng năng lực.

Khi Di La lấy 【 Thần Đạo / Nhân Đạo · Tòng Thất Phẩm Nho Đạo Tiên Hiền (Học Sĩ) 】 làm nền tảng, chỉnh hợp ra danh xưng mới, danh xưng 【 Bách Gia Học Sĩ 】 vốn dĩ có ba loại năng lực, theo thứ tự là 【 Học Quan Bách Gia 】 được hình thành từ việc Di La chỉnh lý và hội tụ các lý niệm học thuyết Bách Gia; dựa trên khái niệm và phương pháp tu hành này, chỉnh hợp thành 【 Di La Chi Đạo 】; cùng với 【 Thông Minh Tuyệt Luân 】, đại biểu cho thiên tư trí tuệ vượt xa người thường.

Mà giờ đây, dưới danh xưng 【 Bách Gia Học Sĩ 】 lại có thêm một năng lực 【 Mưa Hè Mưa Người 】.

Ý nghĩa của Mưa Hè Mưa Người là kịp thời mang đến sự giúp đỡ và giáo dục cho con người. Sau khi hóa thành năng lực, nó mang ý nghĩa điểm hóa, chỉ dẫn, và là sự cụ hiện cho năng lực giáo dục của Di La.

"Sao tự dưng lại có thêm năng lực này?"

Di La có chút ngạc nhiên, liền triệu ra Bảo Kính, để nó chiếu rọi tình huống của 【 Bách Gia Học Sĩ 】.

Ánh kính luân chuyển, chỉ thấy 【 Bách Gia Học Sĩ 】 đang thông qua hội họa để giáo sư các học sinh học tập.

Bích Hà bút trong tay 【 Bách Gia Học Sĩ 】 tùy ý vung vẩy, nét bút mực tựa như rồng rắn lượn bay, lại như núi non chuyển dời. Nhấc bút tựa bàn long phi thiên, hạ bút như Thái Sơn áp xuống. Từng vết mực mạnh mẽ, dứt khoát biến hóa trong hư không, ngắt nghỉ khúc chiết, xây dựng nên những bức họa kỳ diệu.

Di La nhìn kỹ, đây chính là cảnh tượng trong Diệu Hữu cảnh. Sau đó hắn lại ngưng thần quan sát, lập tức hiểu vì sao mọi người đều có được chút lợi ích.

Di La đã gia trì danh xưng 【 Học Sĩ 】 lên nhiều học sinh.

Với tư cách là danh xưng Chính Bát Phẩm có sức chiến đấu thuộc hàng thấp nhất - 【 Học Sĩ 】, nó sở hữu năng lực đặc thù 【 Chăm Học Tốt Hỏi 】, có thể ở một mức độ nào đó nâng cao năng lực học tập, năng lực lĩnh ngộ, tăng cường khả năng hấp thu kiến thức Bách Gia. Trong tình huống được người chỉ điểm, còn có thể đạt được tăng thêm biên độ nhỏ.

Nhưng người ngoài không hề hay biết về sự giúp đỡ thầm lặng của 【 Bách Gia Học Sĩ 】. Trong mắt bọn họ, theo sự giảng giải của 【 Bách Gia Học Sĩ 】, văn khí trên người các học sinh không ngừng tuôn trào, hiển nhiên là học thức tiến bộ nhanh chóng, tự nhiên cho rằng năng lực giáo dục của Di La là cực mạnh.

Trong cõi u minh, danh xưng 【 Bách Gia Học Sĩ 】 đã được ban cho một sự gia tăng nhất định, và sự gia tăng này lại phản hồi đến thân thể các học sinh, cuối cùng tạo thành một vòng tuần hoàn tốt đẹp, thu gọn hệ thống Đạo Tắc Pháp Lý về giáo dục đang được ghi lại rải rác trong Bảo Quyển của Di La, khiến năng lực 【 Mưa Hè Mưa Người 】 này cố định dưới danh xưng 【 Thần Đạo / Nhân Đạo · Chính Thất Phẩm Bách Gia Học Sĩ Di La 】.

Đồng thời, Di La còn phát hiện danh xưng cốt lõi 【 Bách Gia Học Sĩ 】 đang dần nghiêng từ Thần Đạo sang Nhân Đạo.

"Ta luôn cảm thấy, theo đà này, có lẽ khi đi hết U Châu, ta còn có thể có thêm một danh xưng Tòng Lục Phẩm lấy Nhân Đạo làm chủ?"

Liếc nhìn ngôi trường của 【 Bách Gia Học Sĩ 】 bên dưới, rồi lại nhìn danh xưng trên Bảo Quyển, Di La không khỏi lắc đầu.

"Hôm nay, danh tiếng thiện giáo của tiểu hữu sắp truyền khắp thiên hạ, sao ngươi dường như có chút không vui?"

Thanh âm chợt vang lên, khiến Di La hơi giật mình. Cúi đầu nhìn, hắn mới phát hiện trong cảnh tượng Bảo Kính phản chiếu, một lão già đang ngẩng đầu nhìn mình.

Vị lão nhân này trông vô cùng mộc mạc, chỉ đơn giản đứng đó. Di La nhìn lần đầu, chỉ cảm thấy là một lão tẩu bình thường, chẳng có gì khác biệt so với những lão nhân thường thấy trong thành trấn.

Nhưng chỉ cần hơi ngưng thần, liền lập tức nhận ra điều bất thường. Trên người lão giả có một luồng lực lượng vô danh, khiến hơi thở của hắn khẽ dao động. Trên Bảo Quyển, các danh xưng thuộc hệ Nhân Đạo khẽ rung lên, lần lượt nở rộ những tia sáng nhỏ, hiển nhiên là đã nhận được lợi ích nào đó.

Ánh sáng Bảo Kính cũng xuất hiện chốc lát dao động, nhưng rất nhanh lại khôi phục bình thường. Lúc này nhìn lại đối phương, áp lực không còn, lực lượng không còn, thay vào đó là trật tự Nhân Đạo và văn khí Bách Gia liên tục không ngừng.

Vị lão giả này tựa như một nòng cốt, không ngừng chỉnh hợp tất cả văn khí, cấu tứ, trật tự, quy củ khắp bốn phía.

Di La chỉ là quan sát, tâm tình có chút xao động do nghiên cứu lâu dài cũng được gột rửa. Nhiều Đạo Tắc Pháp Lý liên quan đến Nhân Đạo lưu chuyển trong tâm thần, được phân loại, quy về dưới các danh xưng. Sau đó Thần Đạo, Tiên Đạo, Minh Đạo cùng Phật Đạo cũng chịu ảnh hưởng nhất định, và nhận được sự gia tăng nhất định.

"Đa tạ tiền bối đã chỉ dạy!"

Di La đứng dậy, vái một lạy về phía lão ông.

Hắn rõ ràng vị lão giả trước mắt này chính là một vị Bách Gia tu sĩ có Văn Tâm Đại Thành, đạt được thành tựu trên con đường tìm hiểu Thánh Hiền.

Văn Tâm thông suốt, cấu tứ thuần túy này đều đã đạt đến cực hạn. Mối liên hệ với trật tự Nhân Đạo cũng vượt xa người thường.

Nói một cách dễ hiểu, vị lão giả này đã dung nhập sở học của mình vào trong lòng, trong gân cốt, trong máu thịt. Ông ấy chỉ cần đứng đó, căn bản không cần làm gì, đều có thể triển lộ sở học của mình ra.

Thế nhưng bản thân ông ấy lại hoàn mỹ khế hợp sở học cùng quan hệ Nhân Đạo, khiến người khác bất tri bất giác bị suy nghĩ của ông ấy ảnh hưởng, làm cho tâm tư càng thêm thông suốt, lĩnh ngộ nhiều Đạo Pháp Lý Nhân Đạo hơn, mà lại không hề hay biết đến sự tồn tại của ông ấy.

"Ẩn dật? Không đúng. Dẫn dắt từng bước? Cũng không phải. Mưa thuận gió hòa? Cũng không đúng..."

Trong lòng Di La thoáng qua một vài thần thông Bách Gia, nhưng đều cảm thấy không hợp với tình huống trước mắt. Cuối cùng hắn không thể không thừa nhận, vị lão giả này không hề sử dụng bất kỳ thần thông nào, chỉ đơn thuần triển lộ sở học mà thôi.

Đây đã là năng lực gần như Thánh Hiền.

Văn Tâm của Văn Tâm cảnh, nói trắng ra là tương tự với Huyền Quang của Tiên Đạo, chính là sản phẩm tổng hợp từ sở học, tư duy, suy nghĩ và sở ngộ của Bách Gia tu sĩ. Là sự tổng kết về phương hướng và con đường tiến bước của một người trong tương lai, cùng với Đạo tiêu đã được thiết định.

Nghe thì có vẻ không hề khó khăn, nhưng trên thực tế, muốn ngưng tụ Văn Tâm, ngoài việc đích thân trải qua, suy tính sâu sắc, tự mình lắng đọng, còn cần một chút vận đạo, một cơ hội, mới có thể đúc tạo nên Văn Tâm.

Hơn nữa, so với Huyền Quang, Văn Tâm của Bách Gia tu sĩ một khi thành hình, liền xem như đã có con đường riêng của mình. Theo con đường ấy mà nói, chỉ cần không ngừng thôi diễn, hoàn thiện, cũng có thể trở thành một học thuyết mới, độc lập ngoài Bách Gia hiện tại.

Nguyên nhân Trấn Sóc Viện trưởng coi trọng Di La đến vậy, ở mức độ rất lớn là do Di La đã đạt được thành tựu trên Bách Gia Chi Đạo. Hơn nữa, thân phận 【 Bách Gia Học Sĩ 】 này mơ hồ có dấu hiệu ngưng tụ Văn Tâm của chính mình.

Mà con đường bao hàm toàn diện của Di La, vừa đúng lúc lại vô cùng khế hợp với lý niệm tạp gia của Hàm Hạ.

Mà một học phái muốn truyền thừa lâu dài không suy yếu, ngoài truyền thừa bản thân học phái, quan trọng hơn chính là những người kế thừa.

Nói đơn giản là cần có đệ tử, đồ tôn. Chỉ có đồ tử đồ tôn, đời đời không ngừng đào sâu nghiên cứu, phát triển học thuyết của mình, mới có thể khiến một học thuyết truyền thừa lâu dài không suy yếu.

Một khi truyền thừa xảy ra vấn đề, không có người nối nghiệp, dù học thuyết này hiện tại có thịnh vượng đến mấy, cũng chỉ có thể trở thành nguồn nuôi dưỡng cho các học thuyết khác.

Mà Di La, bất kể là Văn Tâm của bản thân, hay năng lực giáo dục, đều không khỏi cho thấy hắn có thể dẫn dắt một học thuyết hưng thịnh một thời đại. Đây đối với Bách Gia tu sĩ mà nói, chính là sự cám dỗ lớn nhất.

Dù sao, Bách Gia tu sĩ bình thường muốn đạt được bước này như Di La, đều là những tồn tại đã bắt đầu thăm dò Thánh Hiền Chi Đạo, lúc nào cũng có thể đột phá, ví như lão ông xuất hiện trước mặt Di La lúc này.

Lão giả này không để ý đến lễ nghi của Di La, chỉ đơn giản giơ tay lên, nói: "Không cần đa lễ. Tuy rằng trước đây ta đã nghe danh ngươi, biết được thiên phú của các ngươi, nhưng cũng không để tâm. Dù sao ngươi là người trong Tiên Đạo, nếu không có lòng học tập lý niệm Bách Gia, chúng ta cưỡng cầu cũng vô dụng. Hôm nay đến đây, chẳng qua là mấy ngày trước, ở một thư viện khác nghe nói ngươi tinh thông Bách Gia học, có chút ngạc nhiên, nên đến đây tham quan."

Nói đến đây, lão ông dừng lại một chút, nhìn về phía 【 Bách Gia Học Sĩ 】 khẽ nói: "Không ngờ, năng lực của ngươi lại đặc biệt đến thế. Chẳng những có thể chỉnh hợp trật tự, xây dựng pháp lý, ngưng tụ dị năng, lại còn có thể gia trì cho người khác. Đến đây, ta mới hiểu vì sao tên Vương Hi Minh kia lại vì ngươi mà đi khắp nơi ở U Châu, hy vọng chúng ta có thể tạo điều kiện thuận lợi cho ngươi. Ngược lại, lão hủ ta có chút ếch ngồi đáy giếng, tự cho mình là đúng. Nếu sớm gặp được ngươi, ta cũng đã biết... Ai, thôi... Đáng tiếc! Thật là đáng tiếc..."

Trong lời nói, lão ông cũng liếc nhìn Bảo Quyển trong tay Di La. Hiển nhiên vị tiền bối này đã xuyên qua ánh sáng Bảo Kính, thấy được thân hình Di La, biết được nguồn gốc năng lực cốt lõi nằm ở đâu.

Đồng thời, hai tiếng đáng tiếc cuối cùng của lão ông cũng là chân tình thật ý, thậm chí còn có chút dấu hiệu lây nhiễm sang các học sinh xung quanh.

Lão ông nhận ra điểm này, nhanh chóng thu liễm tâm tình, lần nữa nhìn về phía Di La. Lần này Di La đã đưa tay mời đối phương vào trong Diệu Hữu cảnh của mình.

Lão ông cũng không từ chối, bước vào Huyền Quang của Di La.

Theo chân ông ấy bước vào, một luồng trật tự nguyên bản tự nhiên tràn đầy trong Diệu Hữu cảnh. Trong đó, ba trật tự mới, Đạo Pháp Lý Nhân Đạo tự nhiên xuất hiện biến hóa rất nhỏ. Việc vận chuyển càng thêm lưu loát, mà tiêu hao cũng giảm bớt phần nào.

Di La thầm thán phục năng lực của đối phương, đồng thời cũng từ trật tự đối phương tỏa ra mà hiểu được thân phận của ông ấy. Ông ấy chính là Đại Tông Sư U Châu đương thời.

Cũng giống như Văn Tâm cảnh tu sĩ bình thường sẽ được gọi là Tông Sư, khi gọi là Đại Tông Sư thì là để chỉ những tiền bối đã đạt đến cực hạn ở Văn Tâm cảnh, bắt đầu thăm dò cảnh giới Thánh Hiền. Nếu ở trước chữ Đại Tông Sư có thêm địa danh một châu, thì chính là đại biểu cho người này là người có học thức mạnh nhất một châu.

Loại tồn tại này, tương tự với nhiều Đại Thần Tòng Tam Phẩm ở Hàm Hạ. Bọn họ ở cảnh giới Tòng Tam Phẩm là bởi vì Hàm Hạ chỉ cho phép thần linh Tòng Tam Phẩm tồn tại. Sức chiến đấu và quyền hạn khống chế thật sự của họ, căn bản không thể dựa theo Tòng Tam Phẩm thông thường mà tính toán.

Tương tự, các Đại Tông Sư của các châu đều là những người có học thức thông suốt. Họ đã sớm đi đến cực hạn trên con đường tương ứng, khoảng cách đến Thánh Hiền chỉ còn một bước chân chưa bước vào. Nếu thực sự luận về học thức, tuyệt đại đa số tu sĩ Tiên Đạo ở cảnh giới Luyện Thần Hoàn Hư cũng chưa chắc đã là đối thủ của họ.

Nhưng giờ phút này, vị Đại Tông Sư U Châu này sau khi tiến vào Diệu Hữu cảnh, quan sát một lượt từ trên xuống dưới, liền thốt lên ba tiếng đáng tiếc.

Khác với trước đó, lần đáng tiếc này không hề mang theo chút tiếc hận hay tâm tình thở dài, mà càng nhiều hơn là một loại cảm khái vô duyên.

Sự biến hóa như thế khiến Di La hơi kinh ngạc. Đại Tông Sư thấy vậy, cười nói: "Thế nhưng là ngươi ngạc nhiên vì sao ta lại như vậy sao?"

Không giống với việc trao đổi tâm niệm lúc trước, ngữ điệu của Đại Tông Sư cổ kính, trầm bổng du dương, mang theo một vận vị khó hiểu. Di La hơi suy tính một chút, liền có thể từ đó thôi diễn ra một môn tiểu thuật pháp thuộc loại thanh nhạc, hơn nữa ý nghĩa không thấp, có giá trị nghiên cứu nhất định.

Dĩ nhiên, lúc này cũng không phải là thời khắc để nghiên cứu. Hắn lại lần nữa khom người: "Kính mời tiền bối chỉ điểm."

"Ban đầu ta nói đáng tiếc, là thật tiếc nuối không thể sớm gặp được ngươi, dẫn dắt ngươi vào một hệ Bách Gia. Dù sao, năng lực của ngươi phối hợp với học thuyết Bách Gia, có cơ hội xây dựng một hệ thống trật tự nguyên bản mới, thậm chí hoàn thiện Bách Gia Tu Hành Chi Đạo hiện hữu. Sau khi vào Linh Cảnh của ngươi, ta lại nói đáng tiếc, càng nhiều hơn là một loại buông bỏ được. Cũng tương tự rõ ràng hơn vì sao Vương Hi Minh lại nguyện ý vì ngươi mà vứt bỏ thể diện, Diệu Hữu Tông nguyện ý buông tay để ngươi thoát khỏi ràng buộc tông môn. Thiên phú của ngươi quả thực vô cùng đặc biệt, không nên giới hạn trong một nhà, một học phái."

Đại Tông Sư nói, đưa tay điểm nhẹ vào hư không, nhiều Đạo Tắc Pháp Lý xây dựng Diệu Hữu cảnh tự nhiên hiện lên, từng tầng từng lớp bao trùm khắp các nơi trong Linh Cảnh. Cũng theo ngón tay điểm chuyển của Đại Tông Sư, cụ hiện ra thiên địa nhân. Đưa tay vung một cái, khẽ điểm ra thiên địa thủy, lại xóa đi và điểm lại chính là hai chữ Thiên Nhân...

P/s: Hiện tại có thể thấy được một khí có Ngũ Thường, Lữ Bố, quan lại, tiên tịch cùng khí cụ. Trong đó tiên tịch và khí cụ có lẽ phải trễ một chút. Tên cụ thể thì tốt nhất là cấp một con đường tấn thăng, ví dụ như trong văn, Lữ Bố có Võ Tướng, Phi Tướng, Ôn Hầu.

Vừa thấy được Thái Bạch, nhưng danh xưng này đã có 【 Thần Đạo / Tiên Đạo · Chính Thất Phẩm Thái Bạch Tiên Ông Lý Trường Canh 】.

Nội dung này được chuyển ngữ độc quyền, chỉ đăng tải tại truyen.free, mong quý độc giả đón đọc và ủng hộ.