Di La dùng hóa thân đi ngược chiều đến các thư viện khắp U Châu. Hành động này tuy rút ngắn được nhiều thời gian cần thiết, nhưng mức tiêu hao tinh lực lại tăng vọt. Ngoài ra, một bộ phận tu sĩ Bách gia cho rằng Di La không hề tôn trọng thư viện của mình, nên khó tránh khỏi có chút gây khó dễ.

Biết mình đuối lý, Di La tự nhiên từng bước đón nhận. Đồng thời, hắn còn mượn những đạo tắc pháp lý mà mình nắm giữ, thắng nhiều thua ít. Dần dà, điều này lại kích thích không ít học sinh dấy lên lòng hiếu thắng, lớp này nối tiếp lớp khác liên tục khiêu chiến Di La.

Và theo số lần khiêu chiến tăng lên, Di La cũng thu được ngày càng nhiều tin tức, Vạn Dân Tướng biến hóa càng lúc càng thuận ý. Đối với trật tự Bách gia, sự tích cổ nhân, hay ngôn luận thánh hiền, hắn đều tiện tay nắm lấy. Chỉ vài lời lẻ tẻ, hắn đã có thể nhắm thẳng vào trọng tâm, số lần thất bại tự nhiên cũng giảm đi.

Đợi đến khi Di La đi tới thư viện cuối cùng, toàn viện 32 vị học sinh đã lần lượt lên đài. Trừ sáu ván Di La nể tình hòa thủ, còn lại chỉ có ba ván là các thiên kiêu của thư viện miễn cưỡng chống đỡ áp lực từ Di La, giữ cho không bị thua mà thôi.

“Mới mấy tháng trước thôi, vị Di La đạo nhân này luận đạo cùng các học viện, chín ván thua một, hòa hai. Giờ đây sau 32 ván, hắn hòa chín, thắng 23. Quả là thiên phú dị bẩm, hơn xa người thường. Đáng tiếc, người này lại sở trường tiên đạo, kẻ đang ở trong thư viện hiện giờ bất quá chỉ là hóa thân mà thôi.”

Một lão nho đứng ngoài học viện, nhìn Di La thu nạp khí số, hội tụ tư duy, khẽ khàng cảm khái.

Bên cạnh, một nữ nho sinh dung mạo xinh đẹp không nhịn được mở miệng: “Nếu không có Đại Tông Sư coi trọng, làm sao hắn có thể đạt được trình độ như vậy.”

Chàng thanh niên nho sinh cùng đi nghe vậy, gật đầu nói: “Tam muội nói rất đúng, Di La này bất quá chỉ là ỷ vào. . . hây da. . .”

Lời nam tử còn chưa dứt, đầu hắn đã bị lão nho bên cạnh giơ tay dùng thước gỗ gõ ba lần. Nữ nho sinh bên cạnh cũng dưới cái nhìn soi mói ấy mà chìa lòng bàn tay ra, bị đánh ba thước.

“Đạo của Đại Tông Sư, liệu hắn có từng che giấu không? Di La đạo nhân lại có thể từng che giấu không? Các ngươi cũng từ đó mà có chút lĩnh ngộ, vì sao không thể làm được như Di La bình thường liên hệ Bách gia, học quán cổ kim? Thừa nhận người khác ưu tú hơn mình, có khó khăn đến thế sao?”

Lão nho nói xong, lại mắng thêm một câu: “Về hai đứa ngươi cũng chép cho ta 《Vấn Đức》 một trăm lần!”

Hai huynh muội nghe vậy, sắc mặt cũng biến đổi rất nhỏ. 《Vấn Đức》 chính là một kinh điển do các tiên hiền Nho gia của Hàm Hạ biên soạn dựa trên đặc sắc của Hàm Hạ, là sách bắt buộc đối với nho sinh học tập các lý niệm đạo đức. Toàn bộ sách gồm 37 cuốn, hơn 30.000 chữ.

Thoạt nhìn không nhiều, nhưng bọn họ rất rõ ràng việc “chép” mà lão nho nói, chính là chép lại ý tứ ẩn chứa bên trong 《Vấn Đức》. Dù cả hai đều đã ngưng tụ Văn Tâm, nhưng mỗi ngày cũng chỉ có thể chép được khoảng vạn chữ, đó là trong tình huống toàn tâm toàn ý.

Vì vậy, chép 《Vấn Đức》 trăm lần, không thể thiếu hai năm thời gian.

Nhưng cả hai không dám phản bác chút nào, vội vàng khom người nói: “Vâng!”

Lão nho nói xong, hướng về phía hư không bên cạnh khom người nói: “Lão hủ dạy đồ không nghiêm, khiến đạo trưởng chê cười rồi.”

Di La bản thể ẩn giấu bên cạnh, hiển lộ thân hình. Hắn cũng không để ý tới hai nho sinh nam nữ kia, chỉ chắp tay với lão nho nói: “Xin hỏi tiền bối làm sao nhìn ra dấu vết của ta?”

Di La có chút ngạc nhiên. Sự nhận biết của hắn đối với Bách gia đã thăng hoa trong từng cuộc biện luận và tỷ đấu. Giờ đây, khí tức của hắn hòa hợp với xung quanh, phập phồng theo trật tự nhân đạo. Theo lý mà nói, không nên bị người khác phát hiện mới phải.

Lão nho kia chỉ cười nói: “Thiên hà ngôn tai? Tứ thời hành yên, bách vật sinh yên, thiên hà ngôn tai?”

Di La hơi biến sắc mặt. Những lời này có nguồn gốc từ lời nói của thánh nhân Nho gia Khổng Tử trong Thái Hư Huyễn Cảnh, xuất phát từ cuộc đối thoại giữa Khổng Tử và đệ tử Tử Cống.

Nguyên văn đại khái là: Khổng Tử nói: “Ta không muốn nói.” Tử Cống nói: “Ngươi nếu như không nói lời nào, vậy chúng ta những học sinh này còn thuật lại điều gì đây?” Khổng Tử nói: “Trời làm sao nói chuyện? Bốn mùa cứ theo lẽ thường vận hành, vạn vật như cũ sinh trưởng. Trời nói gì đâu?”

Ở đây, Khổng Tử mượn Trời để giải thích với học trò rằng tất cả quy luật, pháp tắc đều tự nhiên diễn hóa mà không cần nói lời nào, cần bản thân tự quan sát và phát hiện ra đạo lý.

Nếu tìm hiểu sâu hơn, còn có thể dùng để dẫn dắt đệ tử suy xét đạo lý ở những lĩnh vực rộng lớn hơn, sâu sắc hơn.

Nhưng lời lão nho nói giờ phút này, lại không phải ý tứ trên mặt chữ, mà kỳ thực là chỉ ra vấn đề của Di La hiện tại.

Đúng như Vương Hi Minh nói, Di La tuy đã nắm giữ trật tự nhân đạo, nhưng tu vi của hắn tiến bộ quá nhanh, vẫn còn kém chút hỏa hầu. Vì vậy, trên khí tức khó tránh khỏi mang theo chút dấu vết con người, mà điều này lại vừa hay xung đột với đạo tu hành của Di La.

Đạo của Di La là ở chỗ bao hàm vạn vật, bề ngoài giống như Trời, vận chuyển cũng như sự nhất thể của Trời, không hề nói lời nào, nhưng lại vận chuyển vạn vật.

Hiểu được điểm này, khí tức quanh Di La lập tức xuất hiện biến hóa rất nhỏ. Khí tức vốn đặc biệt khế hợp với sự phập phồng của trật tự nhân đạo xung quanh, giờ trở nên tùy ý. Mà cũng chính trong sự vô tình hay cố ý này, khí tức lại càng thêm khế hợp với biến hóa của bốn phía, lại càng khó có thể nắm bắt.

Lão nho thấy vậy, mặt lộ vẻ thán phục, rồi sau đó lại có chút do dự nói: “Ta bất quá chỉ một lời, ngươi liền có điều lĩnh ngộ. Thiên phú như thế, lại chưa từng nhập Thánh Đạo của ta, thật sự đáng tiếc. Bất quá, ông bạn già kia của ta trước khi phi thăng tuy truyền cho ngươi lý niệm của mình, thu hẹp học thuyết Bách gia, lại không để ngươi chuyển tu Thánh Đạo, ngược lại còn cố ý giúp ngươi che giấu căn cơ, khiến cho bọn ta cũng không phát hiện được căn cơ cốt lõi của ngươi. Vậy nên, trên người ngươi rốt cuộc cất giấu điều gì?”

Di La nghe vậy, trầm tư chốc lát, không khỏi nhìn về phía hai vị nho sinh trẻ tuổi bên cạnh. Đang định truyền âm báo cho, lão nho lại nhanh hơn một bước mở miệng: “Nói năng thận trọng!”

Lời vừa dứt, trật tự nhân đạo hội tụ, hóa thành gông xiềng vô hình phong tỏa lưu động tin tức bốn phía. Đồng thời, nó cũng tước đi khả năng mở miệng của hai người, thậm chí còn theo Văn Khí của họ, dung nhập vào Văn Tâm. Một khi có người cưỡng ép bọn họ mở miệng, sẽ chỉ gây ra chấn động Văn Tâm, tạo thành phản phệ.

Di La lúc này mới đáp lại nói: “Thiên hà ngôn tai? Tứ thời hành yên, bách vật sinh yên, thiên hà ngôn tai?”

Lời nói y hệt như những gì lão nho đã mở miệng trước đó, hai vị thanh niên nho sinh giận tím mặt. Lão nho lại chợt biến sắc, nhẹ giọng nói: “Thì ra là như vậy! Khó trách hắn phải giúp ngươi, cũng là lão hủ lắm chuyện rồi.”

Trong lời nói, lão nho nhìn về phía phương hướng Hạo Nhiên phủ, có chút tức giận nói: “Ta đã bảo đám lão già kia làm sao đột nhiên lại tốt bụng đến vậy, để ta mang đồ đến tặng. Hóa ra là đã đoán được căn cơ của ngươi, cố ý xem ta làm trò cười a! Hoặc giả, là muốn giúp ngươi một tay nữa chăng?”

Khi nói xong câu cuối cùng, sắc mặt lão nho đã trở nên thoải mái. Hắn từ trong ngực lấy ra hai cuốn sách phát ra trật tự nhân đạo. Hai thanh niên nam nữ bên cạnh thấy vậy đều trợn tròn mắt, nhìn chằm chằm vào một trong số đó, lộ ra vẻ mặt không dám tin.

Lão nho chỉ vào một quyển sách hội tụ tinh yếu Bách gia trong đó, nói: “Đây là do Tế tửu của Hạo Nhiên phủ, cùng với chư vị tiến sĩ, giáo sư, giảng sư tốn hao trăm ngày khổ công, chỉnh lý ra Bách gia chi đạo. Trong đó tổng hợp và biên soạn đại đa số lý luận cơ sở cùng căn cơ cốt lõi của học thuyết Bách gia. Bọn họ bảo ta mang đến cho ngươi, nghĩ là hy vọng ngươi có thể lĩnh ngộ tinh diệu Thánh Đạo tốt hơn, bồi đắp căn cơ hùng hậu.”

Rồi sau đó, lão nho lại chỉ vào một cuốn khác cũng phát ra khí tức trật tự, hiển nhiên là sách nguyên điển, nói: “Cuốn này, không sánh được với bản trước đó, bất quá chỉ là sách ta biên soạn trong mấy năm nay. Nếu ngươi cảm thấy hứng thú, cũng có thể tham khảo một hai, coi như là ta bồi tội vì lúc trước lắm lời.”

Nói xong, lão nho cũng không đợi Di La trả lời, thi lễ xong liền dẫn theo đệ tử rời đi.

Sau khi lão ông rời đi, Di La cầm hai cuốn sách, cúi người hành lễ về phía hướng lão ông đã đi. Hai vị thanh niên nho sinh kia có lẽ không chú ý, nhưng Di La trước đó lại nhìn thấy rõ ràng, khi lão ông nghe mình nói ra “Thiên hà ngôn tai”, biểu cảm biến hóa có chút cứng nhắc. Lúc thốt nhiên biến sắc, vẻ mặt cũng có chút khoa trương, còn lâu mới được thoải mái bình thản tự nhiên như sau đó.

Hiển nhiên, vị lão giả này thường ngày chính là một người phi thường chính trực, hoàn toàn không am hiểu tuyệt chiêu “biến sắc mặt” này.

P/s: Trong văn bản, "Thánh Đạo" chỉ chính là Đạo của các thánh hiền Bách gia.

Một chú thích nhỏ: Ban đầu khi viết "Thánh Đạo", là dựa trên biệt danh "Thánh Giáo" của Nho giáo mà sửa đổi. Mà Thánh Giáo có lai lịch nghe nói là xuất phát từ tản văn 《Chỉ Bách Quan Triều Cống Đông Cung Chiếu》 của Dương Kiên thời Tùy, trong đó có câu "Lễ hữu đẳng cấp, quân thần bất tạp, viễn từ cận đại, thánh giáo tiệm tổn". Nếu có sai sót xin mời chỉ bảo.

Bản dịch tinh túy này chỉ được phát hành tại truyen.free.