Chân nhân quá khen.

Vừa dứt lời, Bốn Chính Pháp Minh khóe miệng khẽ nở nụ cười, dẫn Di La tiếp tục bước tới, tiến sâu vào vùng Tịnh thổ.

Vừa mới bước vào Tịnh thổ, bốn phía đã vang lên tiếng chuông vàng phạn bát ong ong, mang theo luồng hào quang vàng nhạt chói lọi, sóng âm hữu hình vang vọng khắp nơi, t��ng đợt từng đợt ập đến Di La và Bốn Chính Pháp Minh. Nhận ra bản chất của chúng, Di La mặc cho sóng âm xuyên thấu thân thể, mang theo chút tạp khí.

Đồng thời, một điểm Phật quang rực rỡ bừng nở trên người Di La, từng tầng từng tầng luân phiên biến ảo.

Trong chớp mắt, từng vị Phật môn hộ pháp đều khẽ rũ mi mắt, khi thấy Di La, khí tức trở nên ngưng trọng; khi thấy Bốn Chính Pháp Minh, khí tức lại bình thản đôi chút. Trừ vài vị vẫn lưu lại theo dõi Di La và Bốn Chính Pháp Minh, những vị khác không có động thái nào nữa.

Bốn Chính Pháp Minh đứng bên cạnh quan sát tình hình, trong mắt hiện lên chút ý cười, rồi cất tiếng hỏi: “Cảm giác thế nào?”

“Thông qua việc tiêu giảm mức độ hùng hậu của bản thân, lấy trạng thái gần như hư không tiến vào thân thể người, để người tùy ý hấp thu, đồng thời theo dõi tất cả lực lượng ngoại đạo xâm nhập. Quả là một hệ thống phòng vệ kỳ diệu.”

Di La đưa một bàn tay ra, cảm thụ sự biến hóa của sóng âm sau khi xuyên qua thân thể mình lúc nãy.

Bản chất của những sóng âm kia, chính là niệm lực của vô số tu sĩ Phật môn nơi đây làm căn cơ, phối hợp với đặc tính của Tịnh thổ, sinh ra một loại dị năng kỳ diệu.

Chỗ sóng âm đi qua, một loại hào quang chói lọi ẩn chứa thuộc tính Phật môn sẽ thẩm thấu vào thân thể. Chỉ cần bản thân không có hỗn độn ma khí, hoặc khí tức ma đạo quá mức nồng đậm, sẽ không bị luồng hào quang này bài xích, mà có thể tùy ý hấp thu.

Những hào quang này sau khi tiến vào thân thể, sẽ lập tức dung nhập vào pháp lực, rồi nhanh chóng tan rã.

Dĩ nhiên, nếu trong quá trình tan rã, phát hiện hỗn độn ma khí tồn tại, những luồng hào quang này tự nhiên sẽ hóa thành những quả bom lưu chuyển khắp cơ thể, bùng nổ thành từng đạo Phật quang, báo động cho các hộ pháp Phật môn xung quanh.

Giống như Phật quang trên người Di La lúc này, chín phần bắt nguồn từ Trọng Lâu, còn một phần nhỏ là do hắn khi trấn áp địa ngục ở U Châu trước kia, tiếp xúc với luyện ngục phương bắc mà bị nhiễm khí tức ngoại vực.

Trong quá trình đó, luồng Phật quang kia suýt chút nữa đã phát hiện khí tức ngoại đạo được ghi lại bên trong xen lẫn chi bảo của Di La, nhưng cuối cùng lại bị khí tức luyện ngục mê hoặc, cộng thêm bản chất của sự dò xét này vốn không dễ xâm nhập đến tận căn bản, cho nên không hề lưu lại dấu vết trên xen lẫn chi bảo của Di La.

Tương ứng, phần Phật quang còn lại dung nhập vào thân thể Di La, khiến thân thể và nguyên khí của hắn được thuần hóa một cách cực kỳ vi tế.

Trong lòng hắn thầm lặng tính toán, không khỏi cảm khái Bồ Đề Tự đã nắm giữ và tính toán Phật quang đến mức tinh vi. Điểm hào quang này, dù có rơi vào người phàm, cũng chỉ khiến thân thể họ hơi nghiêng về Phật môn. Sau khi rời khỏi Tịnh thổ không quá ba ngày, trừ việc thể chất sẽ tốt hơn đôi chút, mọi thứ sẽ dần trở về trạng thái ban đầu.

Muốn hoàn toàn thay đổi thuộc tính thân thể, ít nhất phải ở lại vùng Tịnh thổ này tu dưỡng chừng một năm.

Mà những ai có thể ở lại lâu như vậy, hoặc là tu sĩ Phật môn, hoặc là tín đồ thành kính, nếu không thì chính là những ma đạo, ngoại đạo tu sĩ bị trấn áp tại đây.

Vì vậy, dù là tiên đạo tu sĩ tiến vào Tịnh thổ, chỉ cần không ở lại đây mười năm tám năm, cũng sẽ không bị ảnh hưởng quá lớn.

‘Hơn nữa…’

Di La nhìn lên cành lá Bồ Đề thụ, nơi đó là địa phương duy nhất không bị phạm âm sóng âm liên lụy, cho thấy bên trong Tịnh thổ vẫn còn một vài không gian riêng tư.

Bốn Chính Pháp Minh không hề hay biết ý nghĩ của Di La. Hắn dẫn Di La tiếp tục đi tới, đến một đỉnh núi cao ở phía tây Tịnh thổ. Ngọn núi này sừng sững hiểm trở, chân núi cây cối rậm rạp, sườn núi mây trắng bao phủ, đỉnh núi dốc đứng khó leo, bị tuyết trắng mênh mang bao trùm, có thể nói là một nơi lạnh giá căm căm.

Nhưng dù trong hoàn cảnh như vậy, lại có một ngôi chùa vàng son rực rỡ, tựa lưng vào vách đá dốc đứng, được xây dựng vững chãi trên đỉnh núi.

Mái chùa đa số là ngói lưu ly nhiều màu sắc, dưới ánh Phật quang chiếu rọi, chiết xạ ra thất thải hà quang, khiến những bức phù điêu thú vật trên nóc nhà bằng vàng cũng được nhuộm lên chút khí tức thần thánh.

Bước vào chùa, hai bên là những bức bích họa, điêu khắc tinh xảo lộng lẫy, giữa đại điện là kim thân Phật.

Điều thú vị là, kim thân được thờ phụng tại ngôi chùa này không phải Phật Đà Bồ Tát, mà là pháp tướng Kim Cương làm ác của Bốn Chính Pháp Minh.

Di La nhìn quanh ngọn núi, tuyết bay, mây trắng và ngôi chùa, cuối cùng nhìn về phía Bốn Chính Pháp Minh, cảm khái nói: “Nơi đây chính là Linh Đài Tâm Giới của Thiền sư sao? Thật sự là tĩnh lặng vô trần, không linh thần thánh.”

Đúng như lời thi từ tu sĩ bên ngoài ca ngợi Bồ Đề Tự, phương pháp tu hành bên trong Bồ Đề Tự cũng cho rằng tất cả Phật pháp đều bắt nguồn từ Linh Đài trong tâm thần. Nếu có thể cắt đứt hết thảy tạp niệm trong lòng, gìn giữ bản chất thanh tịnh, đạt được sự thấu hiểu hư không, thì dù không phi thăng Tịnh thổ, cũng đã ở trong thế giới Cực lạc.

Dựa trên lý niệm này, pháp môn Linh Đài Tâm Giới cũng từ đó mà diễn sinh.

Hình tượng cụ thể của Linh Đài Tâm Giới này, phần lớn dựa vào lý niệm cá nhân của tu sĩ. Mỗi người nhìn thấy một Tâm Giới khác nhau, cảm ngộ cũng khác biệt.

Giống như việc Bồ Đề Tự trước đây mời mọi người tới tham gia Linh Thai Hải Hội, cũng chính là dựa trên Linh Đài Tâm Giới này.

“Người ngoài nhìn thấy Tâm Giới của ta đều cho là quá cao quá xa, không dính chút nhân khí nào. Đến trong miệng ngươi, lại trở thành tĩnh lặng vô trần, không linh thần thánh.”

Bốn Chính Pháp Minh khẽ cười một tiếng, dẫn Di La đi vào ngôi chùa, rồi lại từ cửa chùa bước ra, đi tới một thiện phòng bên ngoài.

Mở cửa thiện phòng, bên trong là một sân viện rộng rãi, Di La bước vào liền thấy một ngôi chùa mộc mạc được xây dựng giữa rừng bồ đề.

Bốn Chính Pháp Minh quay đầu, mỉm cười nói với Di La: “Hoan nghênh chân nhân đến với Bồ Đề Tự.”

“Quả là một Tâm Giới tuyệt diệu, một Tịnh thổ phi thường. Điều này đã có thể xem là Như Ý Thông rồi.”

“Bần tăng hiện tại vẫn cần mượn lực của Tịnh thổ, mới có thể khám phá sắc không nhị tướng, nên chưa tính là Như Ý Thông. Trước đó ta đã thông báo cho Trụ trì, xin chân nhân hãy theo ta.”

Di La nghe vậy, cũng không nói thêm gì nữa. Dù sao, hắn cũng là người đã ngưng tụ không ít danh hiệu Phật môn trong bảo quyển, lại còn thu được không ít truyền thừa Phật môn trong Thái Hư Huyễn Cảnh, nên Di La thực ra rất rõ bản chất của Như Ý Thông.

Là một trong sáu thần thông của Phật môn, Như Ý Thông cũng có thể được gọi là Thần Túc Thông hay Thần Cảnh Thông. Người bình thường cho rằng Thần Túc Thông chính là diệu pháp đi lại tự do khắp thiên địa. Nhưng trên thực chất, Thần Túc Thông chính là khi tu sĩ Phật môn từ định mà sinh tuệ, thấu hiểu sắc không tướng, lĩnh hội Lục Đạo luân chuyển, đạt đến cảnh giới “tâm sở vị trí, thân sở chí”, bản chất là một sự khám phá cảnh giới sắc không, cái gọi là đi lại vô ngại chỉ là biểu hiện bên ngoài mà thôi.

Bốn Chính Pháp Minh tuy mượn khả năng của Tịnh thổ để phá vỡ sắc không, nhưng việc có thể cảm nhận và tiếp tục phá vỡ, vốn đã đại biểu cho việc hắn đã cảm nhận được, thậm chí khám phá một phần sắc không tướng.

‘Chẳng qua không biết, việc hắn không cách nào thi triển Như Ý Thông hoàn toàn, rốt cuộc là vì trong lòng còn có chỗ nghi hoặc, không thể hoàn toàn buông bỏ sắc không nhị tướng, hay là do căn cơ của Hàm Hạ nằm ở Đế Quân, coi nguyên khí là căn cơ của vạn vật mà dẫn đến.’

Di La theo Bốn Chính Pháp Minh tiếp tục tiến lên, trong lòng âm thầm suy tư. Đợi đến khi nhìn thấy Đại Hùng Bảo Điện, hắn liền chỉnh đốn tâm tình, cùng Bốn Chính Pháp Minh đi tới bái kiến Trụ trì Bồ Đề Tự.

Đây là một lão tăng gầy gò, mặt vàng, dung mạo nhăn nheo, khí tức trên người ông ta như có như không. Nếu không phải ông ta đang đứng trước mặt Di La, hắn thậm chí không dám chắc trước mắt mình có người tồn tại.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc đáo của truyen.free, không sao chép ở bất kỳ đâu.