Thấy Bồ Đề Tử, Di La hơi khom người nói: "Ra mắt Diệu Bồ Đề tiền bối!"

"Ta là Bồ Đề Tử chi linh, cũng không phải là Diệu Bồ Đề."

Bên trong Bồ Đề Tử phát ra một tiếng nói hơi non nớt, sau khi bác bỏ suy đoán của Di La, nó vờn quanh thân Di La, diễn sinh ra vô vàn diệu pháp.

"Mặc dù ngươi chưa ��ạt tới tiêu chuẩn hoàn mỹ, nhưng dựa theo tiêu chuẩn mà Diệu Bồ Đề năm xưa để lại, ngươi cũng coi như miễn cưỡng vượt qua cửa ải. Những truyền thừa năm xưa hắn để lại, ngươi đều có thể học tập."

Lời nói vừa dứt, Di La liền thấy từng phạn văn màu vàng xuất hiện bốn phía, một lần nữa kiến tạo ra thiên địa luân hồi. Bất quá lần này, bất kể là mây trời chân trời, thực vật trên mặt đất, hay là thiên nhân phàm phu qua lại, hoặc là núi đá sông ngòi, đều là do vô số phạn văn tụ hội mà thành.

Mỗi một cảnh tượng, mỗi một hình ảnh, đều đại diện cho một quyển kinh thư.

Chẳng hạn như thấy núi liền như thể thấy được 《Phật Thuyết Lực Sĩ Di Sơn Kinh》, 《Công Đức Bảo Sơn Căn Bản Thần Chú》; thấy tượng Dược Sư Phật liền như thể thấy được 《Phật Thuyết Dược Sư Như Lai Bổn Nguyện Kinh》, 《Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức Kinh》 cùng 《Dược Sư Lưu Ly Quang Thất Phật Bổn Nguyện Công Đức Kinh》.

Ngoài ra, còn có 《Vô Lượng Thọ Kinh》, 《Đại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Chương》, 《Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo Kinh》, 《Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm》 vân vân kinh văn. Mỗi quyển đều ẩn chứa pháp lý vô thượng của Phật môn, Di La chỉ cần xem qua cũng có thể cảm nhận được vô biên huyền diệu ẩn chứa bên trong.

Chẳng qua là hắn bây giờ đã đúc thành Thanh Tịnh Như Lai Tướng, hoặc có lẽ đối với những tu sĩ Phật đạo chính thống kiên trì kia mà nói, đây thuộc về bàng môn tả đạo. Nhưng căn cơ Phật pháp của hắn đã thành, xem những kinh văn này, hắn có thể tự tổng kết hấp thu, không chút lưu luyến. Chỉ thoáng nhìn qua, Di La liền quay đầu nhìn Bồ Đề Tử nói: "Xin hỏi Bồ Đề Tử chi linh, ta khi nào có thể trở về?"

"Ngươi không xem thêm một ít sao?"

Bồ Đề Tử chi linh hơi kinh ngạc, Phật quang cuộn trào, hội tụ bên cạnh Thanh Tịnh Như Lai Tướng: "Pháp tướng này của ngươi chỉ mới được thành lập, nếu có thể hấp thụ thêm một ít kinh điển Phật môn, tất nhiên có thể tiến thêm một bước, thậm chí có hy vọng trực tiếp đại thành."

"Mục đích ta đến đây đã hoàn thành, nhiều Phật kinh đối với ta mà nói cũng không phải là vật tuyệt đối trọng yếu. Thay vì chuyên tâm vào Phật kinh, ta chi bằng trở về sửa sang lại những gì thu hoạch được lần này."

"Ngươi thật sự không cần sao?"

Bồ Đề Tử chi linh lần nữa dò hỏi, sau khi nhận được câu trả lời khẳng định của Di La, nó thở dài một tiếng nói: "Đáng tiếc! Quả thật đáng tiếc."

Cùng với tiếng nói của Bồ Đề Tử chi linh rơi xuống, bên cạnh Di La chợt xuất hiện thêm rất nhiều người, mỗi người một vẻ mặt.

Trên mặt Tông Khách Ba toát ra vẻ thất vọng rõ rệt. Vừa rồi, hắn đã gặp Di La trong Nhân Gian Đạo.

Lúc ấy, Di La vì mong muốn đánh cắp truyền thừa mà bị Đại Phạn Thiên trong Thiên Nhân Đạo đánh trọng thương, toàn thân Tam Bảo tan rã, hình dáng chia lìa.

Tông Khách Ba khuyên Di La từ bỏ truyền thừa, bày tỏ chỉ cần Di La nguyện ý ở lại nhân gian, không tiếp tục tìm kiếm truyền thừa, bản thân hắn có thể cứu Di La.

Nhưng không ngờ Di La kiên quyết không chịu. Tông Khách Ba nhiều lần do dự, cuối cùng bởi vì biết được luân hồi thiên địa cũng sẽ không thật sự đẩy người vào cái chết, mà vẫn trơ mắt nhìn Di La tiêu tán, hóa thành mây khói.

Cũng chính vào lúc đó, Tông Khách Ba mới giật mình nhận ra chấp niệm của bản thân quá nặng nề, vậy mà lại không để tâm đến chân ý từ bi của Phật môn.

Đặc biệt là sau khi Di La vượt qua cửa ải, hắn thấy Di La đưa ra sự lựa chọn cứu độ của mình, tâm tình hắn càng thêm phức tạp.

Thấy Di La nhìn mình, Tông Khách Ba chắp tay trước ngực, khom người hành lễ: "Đa tạ Chân nhân vừa rồi có ân cứu mạng!"

Di La nghe vậy, lắc đầu nói: "Bất quá là sắc tướng hư ảo tụ hội, nhân duyên hiển hiện, không đáng kể là thật."

"Thiên địa này vốn là do truyền thừa của Đại Tuyết Sơn ta xây dựng, thật giả hư huyễn, làm sao ta lại không biết?"

Tông Khách Ba lắc đầu, lần nữa khom người nói: "Chân nhân từ bi, hơn xa bần tăng ta, lại đúng là phương pháp quên pháp, không chút nào chấp vào truyền thừa, tâm tính lại còn vượt trên cả bần tăng. Bần tăng tâm phục khẩu phục, ngày sau phàm là Chân nhân có bất cứ sai khiến gì, chỉ cần viết một phong thư, bần tăng nhất định sẽ dốc hết toàn lực."

Nói xong, Tông Khách Ba liền dẫn theo chư vị tu sĩ Phật đạo của Đại Tuyết Sơn rời đi. Trong lúc đó, cũng có mấy vị Phật tu Đại Tuyết Sơn còn muốn giãy giụa đôi chút, nhưng lại bị Tông Khách Ba ngăn lại.

"Bây giờ mọi chuyện đã trần ai lạc định, các ngươi còn muốn ồn ào gì nữa?"

Một vị đệ tử không nhịn được nói: "Chưởng môn, bọn ta cần pháp môn mà Diệu Bồ Đề Tôn Giả để lại để bù đắp cho truyền thừa. Nếu căn bản yếu kém không đủ, chúng ta làm sao bảo vệ Đại Tuyết Sơn, làm sao phổ độ chúng sinh, làm sao. . ."

Lời vị đệ tử này còn chưa nói dứt, liền bị Tông Khách Ba ngắt lời: "Chúng ta tu Phật là vì phổ độ chúng sinh ư?"

Lời này vừa nói ra, chẳng những đệ tử kia sững sờ, Di La cũng lộ vẻ kinh ngạc. Sau đó hắn liền nghe Tông Khách Ba nói: "Hồng trần tạp niệm, đều bắt nguồn từ lòng người bất bình. Người mạnh hơn ta, ta liền ghen ghét; người kém hơn ta, ta liền ngạo mạn. Cái gọi là phổ độ chúng sinh của ngươi, là bởi vì tu vi ngươi hùng mạnh, chúng sinh đều kém ngươi, cho nên ngươi phải đi độ chúng sinh, phải không?"

Đệ tử kia yên lặng, nhưng vẻ mặt lại tỏ rõ Tông Khách Ba nói không sai.

Vị Chưởng môn Đại Tuyết Sơn này lắc đầu nói: "Ý tưởng như vậy của ngươi, chẳng phải là một loại tâm ngạo mạn sao? Chúng ta tu hành, chính là bởi vì trong lòng tự thân có từ bi, mà đi dẫn dắt chúng sinh, hy vọng họ có thể siêu thoát. Nhìn như là phổ độ chúng sinh, kỳ thực chúng sinh đều là tự mình giác ngộ, không có một ai là do ta mà độ. Nếu là thật sự có thể dùng thần thông phổ độ, làm sao có thể có Lục Độ Mẫu Bồ Tát?"

Trong lời nói, sau lưng Tông Khách Ba lại lần nữa hiện ra hư ảnh Lục Độ Mẫu Bồ Tát.

Vị Bồ Tát này, trong ghi chép của 《Độ Mẫu Bản Nguyện Ký》, chính là Quán Âm Bồ Tát vào vô lượng kiếp trước, phổ cứu vô lượng chúng sinh. Nhưng một ngày nọ, Bồ Tát dùng tuệ nhãn quan sát Lục Đạo, phát hiện chúng sinh chịu khổ cũng không hề thuyên giảm, liền sinh ra lo buồn, cặp mắt chảy ra những giọt nước mắt. Nước mắt biến thành hoa sen, hoa sen lại hóa thành Lục Độ Mẫu, tiếp đó lại biến ra hai mươi mốt tôn Độ Mẫu.

Tông Kh��ch Ba lấy Lục Độ Mẫu Bồ Tát làm ví dụ, chính là để nói cho đệ tử biết, Quán Âm Bồ Tát còn không cách nào dùng thần thông phổ độ chúng sinh, huống hồ là hắn.

Mà Bồ Đề Tử nghe được câu trả lời của Tông Khách Ba, cũng phát ra thanh âm hân hoan: "Lời ấy rất tốt! Rất tốt!"

Trong lúc nói chuyện, một điểm bồ đề chói lọi hiện lên, nhưng còn chưa kịp rơi xuống, hư ảnh Lục Độ Mẫu Bồ Tát phía sau Tông Khách Ba liền tự mình lột xác. Ánh sáng Phật trong suốt tinh khiết từ trong cơ thể Lục Độ Mẫu Bồ Tát nở rộ ra, từng vòng quang minh thánh khiết nương theo từng trận thiền xướng, không ngừng lấp lánh vô số phạn văn mơ hồ nhưng lại hàm chứa pháp lý vô thượng của Phật môn từ trong Phật quang thông suốt rải rác mà ra, chiếu rọi bốn phía một mảng trong vắt, tựa như lưu ly.

Đồng thời, từng tia từng sợi đàn hương, hương sen thơm ngát không ngừng hiện lên, khiến Di La cùng những người xung quanh cảm nhận được cảm giác thanh tịnh vô biên.

Tông Khách Ba hai tay kết ấn, hướng hư không hơi cúi lạy: "Nam mô Tịnh Quang Lưu Ly Bồ Tát!"

Lời n��i rơi xuống, hư ảnh Lục Độ Mẫu Bồ Tát hoàn toàn lột xác thành một tôn Bồ Tát khác. Bồ Tát này không phải là Bồ Tát trong Thái Hư Huyễn Cảnh, cũng không phải là Bồ Tát mà một hệ của Đại Tuyết Sơn cung phụng, mà là Hàm Hạ Cứu Khổ Độ Ách Chân Quân hiển hóa ở Phật môn —— Tịnh Quang Lưu Ly Bồ Tát.

Ps: Ba kinh Dược Sư Phật cũng là những bản dịch khác nhau của cùng một kinh thư. Ở đây được xem là ba bản Phật kinh khác nhau. Từng lời văn trong chương này đều là công sức chuyển ngữ độc quyền của truyen.free.